#خشونت #اغتشاش #اغتشاشات #مبانی_خشونت ✳️ رازاین همه خشونت قرون وسطایی در اغتشاشات کشور آشوب‌های این روزهای ایران، چندتفاوت اساسی باآشوب‌های قبل دارد.یکی ازاین تفاوت‌ها پررنگ بودن مبحث «خشونت» درآن است، چه کلامی وچه فیزیکی.اصرارعجیب برای دیدن وشنیده شدن این خشونت‌ها،یکی دیگراز ین تفاوت‌هاست.باتوجه به این که نقش «رسانه» و«فضای مجازی» دربروزاین خشونت‌های وحشیانه پُررنگ وبرجسته است، دراین نوشتار تلاش می‌کنیم ضمن گشتن در لابه‌لای تاریخ برای یافتن مواردمشابه جهت تبیین، پاسخی برای چرایی وجودچنین پدیده‌ای بیابیم. می‌خواهیم بدانیم چه اتفاقاتی افتاده که عده‌ای برخلاف عقل وتمام استانداردهای انسانیِ پذیرفته شده دردنیا، در قرن بیست ویکم ناگهان این‌طورعیان،وحشی می‌شوند،سلاح می‌کشندودرروزروشن مثلاسر می‌برند،انسانی راآتش می‌زنند،فحش‌های جنسی می‌دهندووقتی اعتراضی می‌شنوند،در اوج بی‌شرافتی، معترض را«بی شرف»صدا می‌زنند؟ازاین مهم‌تر،چرااین خشونت‌هایشان راپنهان نمی‌کنندواصراردارندکه دیده شود؟ چراحین انجام خشونت،به خشونت‌های به مراتب کوچک‌تری که ازناحیه مقابل بعضا حتی رخ نداده،حمله می‌کنند؟باتوجه به انزجاری که این مدل مبارزه بین مردم ایجاد می‌کند،چرانگران تبعات آن نیستند؟برای یافتن پاسخ‌های این چندسؤال مجبوریم به نکته‌ای تاریخی که پیش ازاین درهمین ستون آورده‌ایم، دوباره ارجاع دهیم. بخوانید: درتاریخ اروپامی‌خوانیم درقدیم الایام- مثلا 2000 سال پیش- وقتی یک جریان قدرتمندو حاکم می‌خواست، مردم ده یامنطقه‌ای رابا خودهمراه کند، دست به«خشونت»می‌زد. خشونت ازجنس شکنجه‌های وحشیانه وقطع عضووحتی قتل.این شکنجه وجنایت هم به عمد،درمیادین اصلی شهریاروستاوجلوی چشم مردم انجام می‌شدتا«موثر»واقع شود.یعنی همراه کردن مردم بایک جریان، بازورو خشونتی عیان وعُریان صورت می‌گرفت.در مباحث «جامعه‌شناسی علم» هم می‌خوانیم، این طیف علم راهم به خدمت می‌گرفت ومثلا بامطالعه وشناخت بدن انسان،طوری عضو بدن راانتخاب وآن رااز تن قربانی جدامی‌کردکه، بیشترزجربکشد،بلند‌ترفریادبزندودیرتر بمیردتاهمه ببینندوبشنوندوبه سمتی بروندکه، آن جریان قدرتمندمی‌خواهد.باشروع دوران به اصطلاح مدرن وباتغییراتی که درحوزه‌های مختلف ازجمله حکومتداری به وجودآمد،تلاش شد،این «کنترل»و«شکنجه» و«تحت تاثیرقرار دادن افکارعمومی»برای«حرکت دادن به یک سمت خاص»باتغییراتی در«روش»همراه شود. مثلا،کمتردیده شود،یااصلادیده نشودیاحتی، بی‌دردوخونریزی باشدچراکه صاحبان قدرت به مرورمتوجه شده بودندکه روش‌های کم هزینه تری نیزوجودداردکه چه بسا،موثر‌ترهم هستند.ساخت زندان«سراسر بین»یا panopticon دراواخرقرن 18 میلادی،در همین چارچوب قابل تحلیل است.این زندان توسط فیلسوف فایده‌گرای انگلیسی یعنی «جرمی بنتام» طوری طراحی شده بودتابه زندانبان‌هااجازه دهدکه تمامی زندانی‌هارازیر نظارت خودداشته باشندبدون این‌که آنها بتوانند مطمئن شوندکه درکدام لحظه تحت نظارت‌اند!نوعی شکنجه که به ظاهرنه درد داشت نه خونریزی امابه‌اندازه شکنجه جسمی عذاب‌آوروموثر بودوسروصداوهزینه روش‌های قدیمی راهم نداشت.رفته‌رفته مطالعات دقیق‌تر، ریزتروجدی‌تری روی ذهن وچگونگی تاثیرگذاری برآن انجام شدکه به‌عنوان فقط یک نمونه، نتیجه آن شدکتاب«تفکر سریع وکُند» نوشته دانیل کانمن یهودی که تکنیک‌های آن امروزازسوی برخی افرادورسانه‌ها مورد «سوءاستفاده» قرارمی‌گیرد.تکنیک‌هایی که بعضامی‌تواندکاربردهمان شکنجه‌های قرون وسطایی راداشته باشدمنتهی بدون خون‌ریزی وخشونت فیزیکی. نوعی شکنجه مثلا روحی. می‌خواهیم بگوئیم، امروزه رسانه‌هامی‌توانند باتکنیک‌ها وروش‌های نرم درافکارعمومی، همان‌اندازه تاثیربگذارندکه 2000 سال پیش صاحبان قدرت باشکنجه وقتل به دنبال آن بودند.اما 50 روزی می‌شودکه شرایط درایران به طرزحیرت‌انگیزی تغییرکرده است.بااوباش قمه‌کش واغتشاشگران اجاره‌ای مواجهیم که دست به خشونت‌هایی می‌زنندکه دیدن و شنیدنش، دودازکَلّه آدم بلندمی‌کند...اینجا موضوع موردبحث ما،صرفااین اوباش نیست. چراکه چنین موجوداتی منحصربه تاریخ گذشته‌های دورنیستندوهروقت فرصت بیابند، جنایت می‌کنند.مثلا دردهه 30 میلادی چنین خشونت‌های وحشیانه‌ای درجریان مبارزات فاشیست‌های ایتالیاوآلمان مشهودبودوآنهاهم اصرارداشتند،این خشونت‌هادیده وشنیده شود!یادرجریان حمله داعش به کشورهای منطقه که شایدبتوان گفت، یکی ازبدترین خشونت‌هارواج یافت. یاد‌آوری این نکته هم ضروری است که، مورد بحث ما،صاحبان وگردانندگان این اوباش اجاره‌ای هستندکه خط وربط رابه آنها می‌دهند. اوباشی که درکف خیابان است، صرفایک «مهره» و«سر نخ» است که به ازای جنایاتش، حقوق می‌گیرد. صاحبان این «پروژه خشونت»، و ردپای آنها رامی‌شوددرآن چند شبکه فارسی زبان دیدکه درلندن وواشنگتن مستقرهستند.صاحبان این پروژه یعنی موساد وسیاو...چرا می‌خواهند خشونت‌ها در اوج بوده و اتفاقا دیده شوند؟! 👇👇