📖 تفسیر سوره مبارکه #صف بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١١﴾يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٢﴾وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٣﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ﴿١٤﴾ •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈ 📎جلسه هشتم 💓 #استاد_طاهرزاده 📆 تاریخ : (1401/8/14) 🔖عنوان: یاری کردن دین خدا امری ماورای ایمان ⏱زمان: شنبه ها بعدازنمازمغرب وعشاء 🕌مکان:اصفهان-سه راه سیمین-مسجدانبیاء ⏭ لینک جلسه قبلی (7) : 👇🏻 https://eitaa.com/matalebevijeh/11883 🌾اشاره استاددرجلسه به⬇️ 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

🔖تحلیل مختصر از اتفاقات اخیر و تبدیل رقابت جهان استکباری با انقلاب اسلامی به انتقام‌گیری حتی به قیمت رسوایی جهان مدرن ⬅️قسمتی از مصاحبه استاد طاهرزاده با مجله سوره مربوط به وقایع اخیر 💓 #استاد_طاهرزاده 🌾اشاره استاددرجلسه به⬇️ 🔖عنوان: فهم بشر جدید از خود↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/11789 📢گفتگو با روزنامه فرهیختگان در رابطه با مسائل اخیر↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/11896 https://rubika.ir/matalebevijeh

🎙 شرح#نهج_البلاغه خطبه 161 💬 موضوع : اسلام واقعی ونتایج سریع آن 💯 شماره #جلسه2 🗣 شارح #استاد_طاهرزاده •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم ابْتَعَثَهُ بِالنُّورِ الْمُضِيءِ وَ الْبُرْهَانِ الْجَلِيِّ وَ الْمِنْهَاجِ الْبَادِي وَ الْكِتَابِ الْهَادِي. أُسْرَتُهُ خَيْرُ أُسْرَةٍ وَ شَجَرَتُهُ خَيْرُ شَجَرَةٍ، أَغْصَانُهَا مُعْتَدِلَةٌ وَ ثِمَارُهَا مُتَهَدِّلَةٌ، خداوند پيامبرش را با نورى درخشان، و برهانى آشكار، و راهى روشن، و كتابى هدايتگر بر انگيخت.خانواده او نيكوترين خانواده، و درخت وجودش از بهترين درختان است كه شاخه هاى آن راست و ميوه هاى آن سر به زير و در دسترس همگان است، ••✾•🍃🌺🍃•✾•• 🆔@matalebevijeh

🔖در رثای شهید آرمان علی‌وردی و همه شهدای عزیز جنگ ترکیبی اخیر رویت سپید باد، 🌷''شهادت''🌷 مبارکت! •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈ 🖌به راستی چه بسا در مسیری که به سوی حقیقت بود، ما قربانی‌ها داده‌ایم و تهمت‌ها شنیده‌ایم و در این راستا بود که چیزهایی برای‌مان روشن شد که چرا باید به ایمان تازه‌ای فکر کرد. آنچه امروز دل‌خواه ما است، زیستن در هوایی است که دل‌‌ها و جان‌های‌مان، زیستنِ خود را تجربه کنند و به سوی تاریخی می‌خواهیم روان باشیم که آن تاریخ با ما همراهی کند. این است راز جستجوی سامانی که ما در آن سامان به خویشتن آییم. آیا راهی برای چنین سامانی در این زمانه هست تا بتوانیم به آن فکر کنیم؟ سامانِ ما کجا است و از چه کسی باید سراغش را بگیریم؟ باید به این نکته فکر کنیم که هیچ جویای حقیقتی نیست که خطری در کمین او نباشد و هیچ آزاده‌‌ای نیست که آن خطرات را به جان نخرد و در شور ایمانی که به سراغش آمده، از ترس آن خطرات پا پس بکشد. این چیزی بود که ما در بستر تحقق انقلاب اسلامی تجربه کردیم. مواظب باشید که جواب چنین حضوری را تاب بیاورید وگرنه خود را گم خواهید کرد. ای پروانه‌های شاد و بی‌باک! اگر می‌خواهید شور و امید خود را جوابی درخور دهید، باید با شتابی تمام به راهی قدم بگذارید که شهدا آن را گشودند. باید در آن راه دوید حتی اگر تنها باشید. آیا راه دیگری می‌شناسید غیر از راهی که انقلاب اسلامی مقابل ما گشوده، تا در آن راه به انواع بن‌بست‌ها برخورد نکنید؟ #استاد_اصغر_طاهرزاده ••✾•🍃🌺🍃•✾•• 🆔@matalebevijeh

📚 #ای_هشام https://lobolmizan.ir/sound/1046 ✅عنوان : عوامل و خطرات نابودی عقل ⬆️ موضوع جلسات دوشنبه هابعدازنمازعشا 🔮#استاد_طاهرزاده 📅جلسه(8) 16آبان 1401 🕌مکان:اصفهان-ابتدای اتوبان ذوب آهن-خ قائمیه_ گلزار ۱_ مسجد خدیجه کبری (س) 📚 متن مورد بحث ↙️ توصیه امام کاظم علیه السلام به جناب هشام بن حکم↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/11389 ⏭ لینک جلسه قبلی (7) : 👇🏻 https://eitaa.com/matalebevijeh/11907 ❣️اشاره استاددرجلسه ⬇️ 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📅 15 آبان ماه 1401 📍خانه طلاب 🎵 #فایل_صوتی #جلسه_هفتادم #در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان https://lobolmizan.ir/sound/835 🔖عنوان: این همان در خانه بودن است 👤با حضور آقایان #استاد_طاهرزاده متقی اصفا فرهادی شاچراغی مرکزی جزینی موسویان توکلی 🌾اشارات درجلسه به⬇️ @khanehtolab

💢 کانال مطالب ویژه در پیامرسانهای مختلف : 🔅 ایتا : https://eitaa.com/matalebevijeh 🔅 روبیکا : https://rubika.ir/matalebevijeh 🔅 تلگرام : https://t.me/matalebevijeh 🔅 واتس اپ : https://chat.whatsapp.com/DJT9ZVQKS9GI8nWlJPTQ7g 🔅 سروش : https://sapp.ir/matalebevijeh

با چهارتا سرباز چیکار میشه کرد آخه؟ #پایان_مماشات #لبیک_یا_خامنه_ای #امام_زمان 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری 💓 #استاد_طاهرزاده: 🖌خدا را شکر که دشمنان این انقلاب این اندازه کوردل و احمق‌اند. آیا اگر کوتاهی‌هایی داریم که داریم، دلیل بر حقّانیت کلّی ما آن نیست که دشمنان ما این اندازه بی‌بصیرت و تاریک‌ذهن‌اند؟ آیا این از عظمت انقلاب اسلامی نیست که در حادثه‌های گوناگون خود را با ریزش‌های چنین افرادی پاک و پاک‌‌تر ادامه خواهد داد؟!!☘️

📝 #شرح #غزلیات #حافظ 💠عنوان: سوزِ جگری بس گرانمایه و شهادت آرمان #️⃣ شماره:صدوهجده #غزل ✅ #استاد_طاهرزاده 🌐 کانال مطالب ویژه: @matalebevijeh

📝 #شرح #غزلیات #حافظ 💠عنوان: سوزِ جگری بس گرانمایه و شهادت آرمان #️⃣ شماره:صدوهجده #غزل ✅ #استاد_طاهرزاده 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢 🔸شرح غزلیات #حافظ 🔹به کلام استاد موسویان 🔸بر اساس متن شرح استاد طاهرزاده↙️ https://eitaa.com/sabbar_ir/1734 🔸 نظر به وضع کنونی 🔹مشکلات، فتنه و امتحانات 🔸غزل اول - جلسه اول 🔹 7 آبان ماه ⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️⬅️↙️↙️ @sabbar_ir 🌐 کانال مطالب ویژه: @matalebevijeh

#عکس_نوشت رهبر معظم انقلاب اسلامی: ملتی که بانوانش در صف مقدم برای پیشبرد مقاصد اسلامی هست، آسیب نخواهد دید. #رهبر_انقلاب https://www.google.com/amp/s/farsi.khamenei.ir/amp-content%3Fid=15132

🎙 شرح#نهج_البلاغه خطبه 161 💬 موضوع : عوامل اعتماد به اسلام 💯 شماره #جلسه3 🗣 شارح #استاد_طاهرزاده •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَ هِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ، عَلَا بِهَا ذِكْرُهُ وَ امْتَدَّ مِنْهَا صَوْتُهُ،أَرْسَلَهُ بِحُجَّةٍ كَافِيَةٍ وَ مَوْعِظَةٍ شَافِيَةٍ وَ دَعْوَةٍ مُتَلَافِيَةٍ، أَظْهَرَ بِهِ الشَّرَائِعَ الْمَجْهُولَةَ وَ قَمَعَ بِهِ الْبِدَعَ الْمَدْخُولَةَ وَ بَيَّنَ بِهِ الْأَحْكَامَ الْمَفْصُولَةَ؛ زادگاه او مكه، و هجرت او به مدينه پاك و پاكيزه است، كه در آنجا نام او بلند شد و دعوتش به همه جا رسيد. خدا او را با برهانى كامل و كافى (قرآن) و پندهاى شفا بخش، و دعوتى جبران كننده فرستاد.با فرستادن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شريعت هاى ناشناخته را شناساند، و ريشه بدعت هاى راه يافته در اديان آسمانى را قطع كرد، و احكام و مقرّرات الهى را بيان فرمود. ••✾•🍃🌺🍃•✾•• 🆔@matalebevijeh

‌. 🎙 دولت-مردم-آزادی 🔹 گفتگو درباره مسئله مردمی سازی دولت در نسبت با آزادی 🔹 با حضور #استاد_طاهرزاده 🔸 جلسه یازدهم 📆 سه شنبه‌ ۱۷ آبان ماه ۱۴۰۱ 📚 متن مورد بحث ↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/11928 #مدرسه_سیاست #دولت_مردم_آزادی @soha_sima

📌نحوه دینداری حاج‌ قاسم‌، خِرد ایرانی را در کنار روحیه تشیع به جوانان‌ عرضه کرد ✍️استاد طاهرزاده، از متفکرین و اندیشمندان معاصر در گفت‌وگو با فرهیختگان:باید هنگام وزیدن طوفان خود را مقابل طوفان قرار نداد و به طور مستقیم با طوفان مقابله نکرد، یا باید تلاش کنیم آن را جهت دهیم و یا لااقل باید خود را کنار کشید تا طوفان فرونشیند و در آرامشِ پس از طوفان، آنچه باید گفت را بر زبان آورد. آنجاست که می‌توان از نحوه دینداری سخن گفت که امثال باکری‌ها و حاج‌ قاسم‌ها و خرازی‌ها در آن وارد شدند و خِرد ایرانی و خسروانی را در کنار روحیه تشیع به جوانان‌مان عرضه کردند و وجدان تاریخی آنها را به اهتزاز درآوردند. ما هنوز در آن تاریخ قرار داریم و جوانان ما نیز اگر ما حاج قاسم و حاج حسین خرازی باشیم، آماده شنیدن سخنانی هستند که در این جهان و در این تاریخ، آنها را از پوچی آزاردهنده‌شان نجات می‌دهد. هنوز جوانان ما نمی‌دانند که راه رهایی از پوچی جز حضور در تاریخی که با انقلاب اسلامی پیش آمده، جای دیگری نیست. رانت‌خواران و عیّاشان هر دو دردِ پوچی و نیست‌انگاری دارند و درمان‌شان را به اشتباه در ادامه همان راه جستجو می‌کنند تا در نیست‌انگاری عمیق‌تری فرو روند. #حاج_قاسم #استاد_اصغر_طاهرزاده

💎 دوره تفکر در محضر سوره عزیز #جاثیه 💎 📘 شرحی بر کتاب سوره جاثیه استاد #طاهرزاده 📘 https://eitaa.com/matalebevijeh/6182 🎙 سخنران: استاد سید محسن #موسویان 👥 جلسه هفتاد و سوم : 1401/08/16 ⏳ 55:41 دقیقه 💻📱 #دوره_مجازی 👥 #دوره_حضوری @haghighategomshodeh

🌷پیاده‌روی اربعینِ این روزها و حضورِ جهانیِ آن 🌷 💓 #استاد_طاهرزاده : 🖌حضور این روزهای اربعین و درکی که از آن می‌شود، امری است تازه‌تر از دیروز و حضوری است که همه بشریت را مدّ نظر دارد. حضوری جهت دنبال‌کردن جهان قدسیِ آخرالزمانی که در پیش است، با ایمانی که جهت عرضه به همه بشریت به صحنه آمده است. سهیم‌شدن در آینده جهانی که جهان گسترده اهل ایمان است و آگاهی‌داشتن و آگاهی‌دادن به باطن این حضور به عنوان تبیینی تاریخی، وظیفه همه ما می‌باشد. امری که ماورای گزارش‌دادن از واقعه است. 🕌مکان: مسیر نجف به کربلا پیاده روی اربعین شهریور1401 کلیپ شماره 15 #زیست_اربعینی ┄┅❅📀🖥📀❅┅┅ -------------------------<><> 🌼-|@matalebevijeh -------------------------<><>

🌸 #پرسش_و_پاسخ 🌸استاداصغرطاهرزاده 💠سوال شماره۳۳۸۶۶ 💠راز کینه استکبار و جریان روشنفکری از انقلاب اسلامی ⁉️سلام علیکم ان شاء الله مشمول عنایات الهی و توجهات حضرت ولیعصر(عج) باشید امروز در کانال مطالب ویژه صوتی از حضرتعالی تحت عنوان "انتقام گیری جهان استکبار از انقلاب اسلامی به قیمت رسوایی جهان مدرن" منتشر شد که باز هم نوع نگاه و تدبر شما در وقایع اخیر و موقِف کنونی انقلاب اسلامی، نغز و حکیمانه بود و به تدبر عمیق تر و تمدنی تر در وقایع اخیر دعوت می نمود. سوال مهمی را هم در آن صوت درباره اینکه چرا جریان روشنفکری و تجددگرای داخلی، دوشادوش و هم افق با نظام سلطه و پرچمداران تمدن غربی و ایضاً جریان ارتجاع و تحجر به صحنه نبرد با انقلاب و غایات آن آمد، مطرح فرمودید که حقیقتاً جای تأملی عمیق دارد. بشخصه به نظر بنده می آید که ریشه این مسئله ای که مطرح فرمودید در آنجاست که گویا اساساً جریان روشفکر و تجددگرا، متوجه روح و ذات انقلاب اسلامی نیست و آنرا صرفاً جنبشی سیاسی با مشارکت و حتی سهم آفرینی بالسویه آحاد فعالان سیاسی_اجتماعی عصر پهلوی جهت نیل به اهداف و غایاتی در بستر همین جهان مدرن و عالم انسان غربی می بینند و هم اکنون نیز آنرا از دست رفته و رو به انهدام و چونان پوسته ای ظاهری می بینند؛ بماند که برخی شان اساساً حتی انقلاب اسلامی را در حد یک انقلاب هم نمی دیدند و یا به سبک شیوه های فکری_فرهنگی آمریکا و ناتو در جنگ سرد و افرادی چون آیزیا برلین و جرج اورول، بر طبل نفی هرگونه پایبندی به اصول و آرمانگرایی و برآوردن نوایی در برابر نیهیلیسم و قفس تنگ عهد غربی می کوبیدند و یا حتی با نظریاتی چون "موج سوم" بدنبال هضم و تحلیل واقعه عظيم بهمن ۵۷ بودند. کتاب "حلزون های خانه به دوش" شهید آوینی، حکایتی از این غفلت تاریخی و اصرار عجیب جریان روشنفکری بر جدال مستمر و مقاومت در برابر تذکر انقلاب اسلامی به وضعیت عالَم و آخرین تطورات مدرنیته و انسان غربی که همان نیهیلیسم و پوچ گرایی و غفلت از حضور و بودنی قدسی و با طلب متعالی آخرالزمانی در پهنه جهان است که با مطالعه آن حتی به این نتیجه میتوان رسید که گویا اساساً جریان روشنفکری مایل و طالب است تا رسالت خود را بر تخطئه و نفی اصالت انقلاب اسلامی و ابعاد تمدن ساز آن تعریف کند و مغموم است که چرا روشنفکران، وارثان انقلاب نگشته اند. و متأسفانه هنوز هم این تفکر و صبغه فکری، علاقه ای به تدبر در جایگاه تمدنی انقلاب اسلامی و علت رقابت و انتقام گیری جهان استکبار از آن بویژه در وقایع اخیر ندارد و حتی به مطرح نمودن ادعاهای عجیبی و مسئولین گریزی از سابقه خود رسیده است. شاهد بودیم اینان بیانیه نوشتند که ریشه مسائل اخیر، اصرار بر اجرای اسلام حداکثری و سودای پیاده سازی همه جانبه اسلام در جامعه ایرانی است؛ سخنان رهبر انقلاب و رئیس جمهور که فرمودند وقایع کنونی نشانه ابتکار عمل ملت ایران و پیشروی انقلاب اسلامی و حرکت کشور بسمت رفع کاستی ها و قدرت فراگیر و همچنین واکنش عصبی دشمنان نسبت به ابطال استراتژی ها و فشارهای حداکثری شان است را ساده لوحی و امری تبلیغاتی خوانند؛ بیانیه وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه را مظهری از تداوم رویکردهای غلط حکمرانی دیدند؛ به نسخه پیچی های سکولار و مبتنی بر تلورانس در حیطه تکالیف فرهنگی حاکمیت من جمله پوشش روی کردند؛ به راهپیمایی مثل ۱۳ آبان که به تعبیر دکتر کچویان از عجایب انقلاب اسلامی آن هم در جهان امروزین، امثال همین تجمعات مردمی جهت تجدید عهد جمعی و پافشاری بر اصول و مبادی سیاسی در اقصی نقاط یک مملکت حتی جائیکه پوشش رسانه ای ندارد، میباشد، اشاره ای ندارند و کوچکترین تاملی در این نیروی و ظرفیت اجتماعی ندارند؛ و نهایتاً از اتلاف و فرسودگی اندیشه انقلابی و عدم توجه به آزادی سخنها راندند. متاسفانه در گفتگوها و مناظراتشان هم چنین به نظر میرسد که گویا سخن و اندیشه انقلابی را داستان آرزومندی و عامل تشدید معضلات می بینند و کلیت حضور جهانی و روح لطیف انقلاب اسلامی و به ظهور آمدن اقوام متعمق آخرالزمانی در عصر انقلاب اسلامی که شهدا مظهر اعلای آن و سیره و زعامت متعالی امامین انقلاب را نمی بینند بلکه قائل به جلوه و بروز ناکاستی ها و عیوب و معضلات مبتلابه در سطح کلان و به پس رفتن قوت انقلاب است و بجای بحثی متفکرانه و تحلیلی کلان تر از عرصه ملی و بین المللی، به تداوم همان رویکردهای سابق مشغولند؛ ناگفته نماند که بسیاری از عیوب و ناکاستی ها ثمره نگاه غربزده در مواجهه تمدنی با غرب و ساختارهای شبه مدرن از عصر قاجار و پهلوی و الگوهای تجویز شده از دولت سازندگی به این سوست که خود روشنفکران و توسعه گرایان در سطوح تصمیم سازی و استراتژيک همین نظام، تجویز الگو کردند و جهت پیاده سازی الگوهای نئولیبرال در ایران، دولتها را بسوی پیگیری سیاستهایی چون کاهش جمعیت و انبوه سازی آپارتمان و خصوصی سازی ها و تعدیل ساختاری