#نشست_دوم چهارشنبه، ۱۴ مهرماه ۱۴۰۰ با حضور #استاد_طاهرزاده حاج آقا نجات بخش اقای رسول فاطمی اقای مجید افقری 🎙نزدیکی به رسول خدا(ص) و حضور در جهان نبوت و تصدیق آن 1- با رسول خدا(ص) تاریخ جدیدی شروع شد غیر از تاریخ امویان و با رحلت آن حضرت عده ای به نوعی آن تاریخ را ادامه ندادند و عده ای با درک تاریخی که آغاز شده بود آن را ادامه دادند و متوجه سنت هایی شدند که پیرو آن تاریخ مقابل آن ها قرار گرفت 2- لازمه درک تاریخی که با رسول خدا(ص) شروع شد، درک سنت های جاری در هستی است که به صورتی خاص مقابل ما قرار گرفتند و درک آن سنت ها تنها با نگاه حکیمانه ممکن است تا جایگاه فقه و احکام عملی دین نیز در بستر آن نگاه حکیمانه به درستی معلوم شود. با این نحوه حضور اسلام می تواند در جهان حاضر شود و با بشریت رابطه ای متعالی بر قرار کند و تفاوت انقلاب اسلامی و طالبان در همین نکته است که بنیانگذار انقلاب اسلامی حکیمی است فقیه و طالبان تنها بر فقه تاکید دارد. 3- نبوت، ما را متوجه سنت های جاری در هستی می کند ،یعنی اموری که ما را در اختیار گرفته ونه آن که ما در اختیار آن ها باشیم ولی می توانیم آن ها را از آنِ خود کنیم به جای مقابله با آن ها و گرفتار انواع انتحار ها شدن. ادامه متن👇🏻👇🏻👇🏻

4- در راستای نظر به سنن الهی می توان گفت: وقتی جامعه در مسیر توحید قرار گرفت باید چشم به راه بود، چشم به راهِ آنچه از راه می‌رسد تا ما آن کسی شویم که باید باشیم. نبوت رسول خدا(ص) خبر از چیزی می‌دهد که با آن می‌توان آغاز دیگری را به انتظار نشست. مثل آن‌که وقتی چشم انسان‌های امیدوار برق می‌زند و خبر از آن می‌دهد که گویا آتشی در درون آن‌ها برافروخته و نسیمی رحمانی به سوی‌شان وزیدن گرفته و آرزوهای‌شان را الهی کرده است. ارزش دنیا در مقابل‌شان فرو می‌ریزد و به زمانه‌ای می‌اندیشند که همچون راهی گشوده در مقابل‌شان باز شده تا به جهانی دیگر بیندیشند و آن جهان حضرت محمد(ص)است، راهی که حضرت علی (ع) نسبت به آن در زمره شاکران آن راه بودند، وقتی فهمیدند این راه، راهی است که خداوند در وصف آن در بدو خلقتِ انسان فرمود: «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً»(انسان/3). 5- توجه به سنت‌هایی که در هر شرایط تاریخی روبه‌روی ما قرار می‌گیرند، توجه به آینده‌ای است که می‌توان به سوی آن جلو رفت و با چیزهای تازه‌ای روبه‌رو شد، زیرا «سنّت» امری است زنده در عالمِ کیفی، در حالی‌که دوره‌ زمانِ کمّی می‌گذرد ولی انسان می‌تواند ذیل سنت‌هایی که روبه‌روی خود دارد به بازسازیِ وضع موجودِ خود بپردازد، زیرا سنّت، مربوط به افق آینده است نه آن‌که مربوط به گذشته باشد 6- با توجه به مطالب فوق می‌توان گفت هیچ درکی برای انسان وجود ندارد مگر در قالب «سنّت» و ما همچنان خود را در سنت‌های الهی که در این تاریخ جاری‌اند احساس می‌نماییم و افق آینده را هم‌اکنون با خود همراه می‌یابیم که آن عبارت است از امکان‌هایی که ما را فرا گرفته 7- در دل اسلام می‌توانیم سیره و سنت انسان‌های کامل را در جهانِ خود حاضر ‌کنیم و جهان خود را به آن‌ ذوات مقدس عرضه ‌کنیم تا با اصولی همراه شویم که با جان‌ها پیوند دارند. وقتی تفکر، نوعی چشم‌انداز است به سوی حقیقتی که در افق‌های دور سوسو می‌زند؛ در سیره پیامبر(ص) چشم‌اندازهایی مدّ نظر انسان ها قرار میگیرد تا از آن طریق نوعی تفکر در سنت در انسان طلوع کند. تفکری که اگر از یک جهت «تفکر» است، از جهتی دیگر «تذکر» می‌باشد و با احساس «بودنِ» انسان سر و کار دارد. بودنی به ظهورهای مختلف. رفتنی در عین حضور. 8- همان‌طور که ماهی در آب قرار دارد، ما در هستی و در سنت قرار داریم و در هر نوآوری، سنت حاضر است وگرنه گرفتار موضوعات انتزاعی خواهیم شد که ما را از حضور خود نزد خویشتن که عین حضور در سنت های جاری در هستی است، غافل می‌کند.@soha_sima

🖌آه حاج قاسم عزیز چه نجوا کردی با امام رضا علیه السلام که این طور برات شهادتت امضا شد. و چه خواستی که این طور جسمت پر پر شد، چه دعایی کردی که به گفته ی خودت آه مرگ خونین من، عزیز من، زیبای من برایت رقم خورد و در آخر هم امام حسین علیه السلام در آغوشت گرفت برای ما هم دعا کنید شهید عزیز که شهادت نصیب و قسمتمان شود ان شاالله سخت محتاج دعایت هستیم. یا امام رضا علیه السلام مددی🤲 🏴🏴🏴🥀💔😭 ✅ کاری از خواهران تهران ๑►◈ ◄ ๑ ❁│@matalebevijeh

🌺آغاز بهار زندگی مبارک باد🌺

°🌸✨°

#مقام‌معظم‌رهبریـ😍 •••ماه ربیع الاول به معنای واقعی کلمه ربیعِ حیات است••• #ربیع‌الاول 🔹وقتی هماهنگیِ لازم با رسول خدا«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» در بین ما پیش آمد، نتیجه‌ی بزرگ آن، محبّت و صمیمیتی است که گمشده‌ی امروز بشرِ دوران است که خشم او، او را جلو می‌برد. در حالی‌که شدّیّت در مقابل دشمنان اسلام، منطقی است و هر آن‌کس که به نحوی ذیل پیامبر خداوند خود را حاضر کرده است، باید در وادی محبّت به یکدیگر، خود را حاضر کند به همان معنایی که خداوند در آیه‌ی 29 سوره‌ی فتح فرمود: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُم‏» این نوع هماهنگی موجب می‌شود تا انسان‌ها معنی زندگی را بچشند و با پیامبری باشند که به گفته‌ی جناب مولوی، نه فرشته بود که در انزوا از بشریت زندگی کند، و نه آنچنان دنیازده بود که ابعاد انسانی خود را فراموش کند. در خطاب به آن حضرت عرض کرد: نه مَلَک بودی و نه خسته ز خاک ای بشیر ما، بشر بودی و پاک این یعنی بهترین نحوه‌ی اخلاق و مواجهه با انسان‌ها، به همان معنایی که آن حضرت فرمودند: «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاق‏». 📑برگرفته از یادداشت: پیامبر خدا و راهی گشوده در بیکرانه #استاد_اصغر_طاهرزاده

➰➰📚📚➰➰ 🎙 شرح #حدیث_عنوان_بصری 💬 موضوع : راههاي جستجوي علم حقيقي 💯 شماره #جلسه16 🗣 شارح #استاد_طاهرزاده ➰➰📚📚➰➰ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَ أَمَّا اللَوَاتِي فِي الْعِلْمِ: فَاسْأَلِ الْعُلَمَآءَ مَا جَهِلْتَ، وَ إیَّاكَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتًا وَ تَجْرِبَةً؛ و امّا آن سه چيزی كه راجع به علم است: پس، از علماء بپرس آنچه را كه نميداني؛ ومبادا چيزی را از آنها بپرسي تا ایشان را به لغزش افكني و برای آزمایش و امتحان بپرسي. ••✾•🍃🌺🍃•✾•• 🆔@matalebevijeh

┅═ 🌿💐🌿 ═┅ 💫 شرح #حدیث_معراج_پادکست 💬 شماره5 🗣 شارح #استاد_طاهرزاده ┅═ 🌿💐🌿 ═┅ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم یا أَحْمَدُ! إِنَّ العِبادَةَ عَشْرَةُ أَجْزآء: تِسْعَةٌ مِنْها طَلَبُ الحَلالِ; فَإِذا طَیَّبْتَ مَطْعَمَکَ وَمَشْرَبَکَ، فَأنْتَ فى حِفْظی وَکَنَفی. قالَ: یا رَبِّ! ما أَوَّلُ العِبادَةِ؟ قالَ: یا أَحْمَدُ! أَوَّلُ العِبادَةِ، أَلصَّمْتُ وَالصَّوْمُ.قالَ: یا رَبِّ!وَ مَا میراثُ الصَّوْمِ؟قالَ الصَّوْمُ یُورِثُ الحِکْمَةَ،وَالحِکْمَةُ تُورِثُ المَعْرِفَةَ،وَالمَعْرِفَةُ تُورِثُ الیَقینَ اى احمد! عبادت ده بخش است که نُه بخش آن جستوجو در طلب روزى حلال است. هرگاه خورد و خوراکت پاکیزه گشت، در دایره حفظ و حمایت منى.پیامبر عرض کرد: پروردگارا! سرآغاز عبادت چیست؟ خداوند فرمود: اى احمد! سرآغاز عبادت، سکوت و روزه است. اى احمد! مى دانى حاصل روزه چیست؟ پیامبر عرض کرد: نه، پروردگارا نمى دانم! خداوند فرمود: حاصل روزه کم خورى و کم گویى است. و حاصل حکمت، شناخت است و حاصل شناخت یقین 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 ✅@matalebevijeh

⁉️ #شبهه شماره 4 آیا اسلام گفته که : هرکسی در دین اسلام نباشد جهنمی است ؟! البقره إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﻭ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺻﺎﺑﺌﻲ ﻫﺎ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ ، ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﻮﻧﺪ .(٦٢) 🎙پاسخ به شبهه :حجت الاسلام #اصفاء

ماجرای دختر جانبازی که با جانباز قطع نخاع هم ازدواج کرد @TasnimNews

➰➰📚📚➰➰ 🎙 شرح #حدیث_عنوان_بصری 💬 موضوع : بركات ارتباط با علما 💯 شماره #جلسه17 🗣 شارح #استاد_طاهرزاده ➰➰📚📚➰➰ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم أَمَّا اللَّوَاتِي فِي الْعِلْمِ فَاسْأَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إإِيَّاكَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِيَّاكَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْيِكَ شَيْئاً وَ خُذْ بِالِاحْتِيَاطِ فِي جَمِيعِ مَا تَجِدُ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ اهْرُبْ مِنَ الْفُتْيَا هَرَبَكَ مِنَ االْأَسَدِ وَ لَا تَجْعَلْ رَقَبَتَكَ لِلنَّاسِ جِسْراً . و اما آن سه تایی که راجع به علم است این که: آنچه را نمی دانی از علما بپرس و هرگز سؤالی را از باب به لغزش انداختن و امتحان کردن کسی نپرس و هرگز در مورد چیزی طبق رأی و نظر خودت عمل نکن و تا جایی که امکان دارد احتیاط کن و از فتوا دادن بپرهیز همچون ترس از شیر درنده، و گردن خود را پل عبور مردم قرار مده. ••✾•🍃🌺🍃•✾•• 🆔@matalebevijeh