جامعیّت در برابر تخصّص فردی یا نهادی #پادکست معرفی کتاب «طلبه و انتخاب رشتهٔ تحصیلی»، انتشارات مؤسّسهٔ آموزشی و پژوهشی امام خمینی #معرفی_کتاب لینک یادداشت اصلی در #بهخوان: https://B2n.ir/dn5133

📜عالم‌خیزی شهر اهواز 🔹به گزارش شیخ طوسی، دو برادر حسین بن سعید و حسن بن سعید، اصالتاً اهل کوفه بودند و بعدها در اهواز ساکن شدند و نقشی مهم در انتقال حدیث شیعه امامیه در منطقه خوزستان ایفا کردند. 📚الفهرست: ۱۴۹. 🔸کَشّی، عالم رجالی قرن چهارم، گزارش می‌کند، اسحاق بن ابراهیم حضینی، علی بن الریان و عبدالله بن محمد حضینی، به دست حسن بن سعید، شیعه شده‌اند. 📚رجال: ۵۵۲‌. 🔹به گزارش شیخ طوسی، علی بن مهزیار توسط حسن بن سعید به تشیع گرویده و پس از آن، امام رضا(ع) او را به عنوان وکیل در اهواز انتخاب کردند. 📚رجال: ۳۵۴. 🔸شیخ طوسی، گزارش می‌کند کتاب‌های حسين بن سعید، که تعداد آن‌ها به سی کتاب می‌رسید، از چنان شهرتی در میان شیعیان برخوردار بودند که کتاب‌های نوشته شده توسط هشت راوی دیگر را به کتاب‌های وی تشبیه می‌کردند. 📚الفهرست: ۲۴۲، ۲۶۶، ۴۰۷. 🔹شیخ طوسی، احادیث فراوانی از حلبی به نقل از حسین بن سعید از محمد بن ابی عمیر نقل کرده است که تعداد آنها به ۱۱۹ مورد می‌رسد. 📚تهذیب الاحکام: ۲، ۵۲. https://t.me/chsiqs @chsiqs

این هم به افتخار اهواز.

🔍 #سینما 🎬 پوستر رسمی «احمد» رونمایی شد ✴️ همزمان با نزدیک شدن به اکران عمومی، پوستر رسمی فیلم با طراحی محمد روح‌الامین رونمایی شد. ✴️ فیلم سینمایی «احمد» به کارگردانی امیرعباس ربیعی و تهیه‌کنندگی حبیب والی‌نژاد، از چهارشنبه ۳ دی‌ماه توسط دفتر پخش بهمن‌سبز روی پرده سینماهای سراسر کشور می‌رود. ✴️ «احمد» برای نخستین‌بار به نقش مؤثر شهید احمد کاظمی در ۱۸ ساعت ابتدایی زلزله بم می‌پردازد و پیش‌تر در چهل‌ودومین جشنواره فیلم فجر موفق به دریافت ۳ سیمرغ بلورین و دیپلم افتخار بهترین بازیگر نقش اصلی زن شده است. ✴️ از بازیگران این فیلم می‌توان به تینو صالحی، توماج دانش‌بهزادی، ساره رشیدی، مهیار شاپوری و عباس جلیل‌زاده اشاره کرد. 🔰 با #رسانه_هنرستان از برنامه‌های فرهنگی هنری #قم باخبر باشید 👇👇👇 🆔 @Honarestan_net

💡طَبَرْسی یا طَبْرِسی ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ● مرحوم آیةالله‌زاده مازندرانی، اصرار داشت كه صاحب «مجمع‌البیان» اهل مازندران (طبرستان) بوده و «طَبَرْسی» صحیح است و اگر كسی خلاف این مطلب را می‌گفت، ناراحت می‌شد. وی چون با مرحوم والد رفیق بود، نامه‌ای به ایشان نوشت و نظر ایشان و مرا درباره این موضوع پرسید. مرحوم والد با من صحبت كرد و به این نتیجه رسیدیم كه وی اهل تفرش و «طَبْرِسی» صحیح است. ● ایشان برای این كه مرحوم آیةالله‌زاده ناراحت نشود، خیلی ادیبانه و ظریف خطاب به وی نوشتند: «ما هر چه كردیم كه تمیمۀ او را از چوب‌های جنگل مازندران تهیه كنیم، فراهم نشد!» تمیمه به چوب‌هایی می‌گویند كه به‌عنوان حِرز برای بچه‌ها استفاده می‌شود. [مقبره شیخ طبرسی در مشهد مقدس و در نزدیکی حرم امام هشتم علیه‌السلام قراردارد.] 📚 جرعه‌ای از دریا، ج۴، ص۳۶۳ @madras_emb

پیرو پیام بالا، خوبه عرض کنم که مورد داشتیم توی حرم امام رضا(ع)، یکی از زائرها از یه خادم پرسید: بستِ طَبَرَسی کجاست؟ این «طَبَرَسی» هم باشه به‌عنوان یکی از تلفّظ‌های احتمالی

حال نیازمندی، در وصف می‌نیاید آنگه که بازگردی، گوییم ماجرا را... +اللّٰهم عجّل لولیّك الفرج

▪️شب یلدا در حرم مطهر رضوی 🔹با توجه به اسناد موجود در مرکز اسناد آستان قدس رضوی مشخص می شود که مصرف هندوانه در شب یلدا حداقل در دوره قاجاریه معمول بوده است. 🔹در میان اسناد تشکیلات اداری آستان قدس رضوی، اسنادی مبنی بر گرامیداشت این شب در حرم به ویژه درمیان کارکنان این آستان مبارک وجود دارد. مطابق این اسناد طبق سنت رایج برای این شب برای کارکنان حرم امام رضا (ع) هندوانه تهیه می‌کردند. چنانکه قدیمی‌ترین سند موجود در این خصوص به سال 1267 قمری برمی‌گردد که طبق آن مبلغ یک تومان و سه هزار و سیصد دینار بابت تهیه پنجاه من هندوانه هزینه شده است. اسناد سال‌های بعد در دوره قاجار نیز نشان از استمرار این رسم دارد. عکس سمت راست: سند درخواست تهیه چهل من هندوانه برای اهالی کشیک حرم در سال 1279 قمری 🔹متن سند: عالیجاه تحویلدار باشی سرکار فیض آثار چون از سابق الی زماننا هذا شب یلدا را از سرکار به جهت اهل کشیک این شب و روز هندوانه داده می‌شده، مقدار چهل من هندوانه به جهت حضرات روانه نمایند قبض محسوب است. شهر ربیع الثانی 1279. 🔗برگرفته از کانال مرکز اسناد و مطبوعات آستان قدس رضوی https://b2n.ir/e75675

وقتی توی #بهخوان، با اصطلاح‌های عربیِ نظام‌های سیاسی می‌خندی.

دعوای زن و شوهری یعنی اینکه یکی بِکَند، یکی پُر کُند. یکی آموزش بدهد، یکی بدآموزی کند. یکی نصیحت کند، یکی نصیحت‌ها را خنثی کند. یکی بگوید این‌طور باشید، آن دیگری بیاید حرف‌های این را ضایع کند و بگوید این طور نباشید. کار یکدیگر را خنثی نکنید، وگرنه هرگز به آب نخواهید رسید. 📚 راه رشد جلد دوم ✍🏻 محمدصادق حائری شیرازی صفحهٔ‌ - ۱۷۱ -

هشتمین جلسه از سلسله‌نشست‌های تاریخ و ماوراء 🔸«تاریخ‌نگاری انتقادی و ایمان دینی: تنش‌ها و امکان‌های همزیستی»🔸 🎙ارائه دهنده: 🔹جناب آقای دکتر مجید کافی عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 📁 ناقد: 🔸 حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محسن الویری استاد تمام و مدیر گروه تاریخ اسلام دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 📁دبیر نشست 🔹جناب آقای سلمان فیاض دانشجوی دکتری فلسفه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام محورهای بحث: 🔸«تاریخ‌نگاری انتقادی و ایمان دینی» نه صرفاً به‌عنوان تعارض، بلکه به‌عنوان موقعیت دائم مورخ مسلمان 🔸تعارض تاریخ‌نگاری و ایمان، همیشه تعارض با «قرائت خاص» از ایمان است، نه لزوماً با اصل ایمان 🔸ایمان و روش هر دو خود را در مواجهه با دیگری اصلاح می‌کنند ⏰ زمان: پنج شنبه ۴ دی ماه ۱۴۰۴ ساعت: ۱۵ الی ۱۷ 🏢مکان: خیابان دورشهر، مقابل کوچه ۲۱، مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام

ماه رجب ماهِ مولانا امیرالمومنین، بر هممون مبارک:)