eitaa logo
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2.7هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
287 ویدیو
1 فایل
ارتباط مستقیم با استاد مشرِّف فقط از طریق ایتا در غیر اینصورت واتساب @mosharraf تبلیغ و تبادل @sarbaze_khomeini مذاهب عارفان eitaa.com/mazahb علوم غریبه و ماوراء eitaa.com/mavarai ارتباط باخدا eitaa.com/joinchat/1157038138C388e09f927
مشاهده در ایتا
دانلود
@mazahb ✨﷽✨ ✅عظیم ترین دعا بیشترین عامل رشد و موفقیت که هیچ چیز مثل آن نمی‌تواند شما را تزکیه ‌کند و به کمال برساند، هیچ چیز مثل آن قدرت این را ندارد که شما را با سرعت برق، از ظلمت به نور خارج کند و در مورد آن آیه‌ی قرآن داریم. هیچ دعایی مثل این دعا سریع‌تر اثر نمی‌کند و عظیم‌تر از این دعا نیست. و روایت داریم روز قیامت کفه‌ی ترازوی شخص سبک است، عمل خیری ندارد، عنقریب است او را به جهنم ببرند اما یک دعای مقبول دارد، ملائکه‌ یک دانه‌اش را در کفه‌ی ترازو می‌گذارند سنگین می‌شود پایین می‌رود و او را به بهشت می‌برند. و آن چیست؟ ذکر . یعنی خداوند این‌قدر رسول اکرم صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را دوست دارد که اگر کسی یک صلوات با توجه بفرستد، دیگر بهشتی است. پرونده‌اش را هم نگاه نمی‌کنند. باورتان می‌شود؟ یک صلوات! این نهایت محبت خداوند به رسول اکرم صلّی‌اللّه‌علیه‌و‌آله‌وسلّم است. ✍استاد حاج آقا زعفری‌زاده انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✅امام حسن مجتبی علیه السلام: قالَ عليه السلام: إنَّ اللهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ، فَيَسْتَبِقُونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إِلي مَرْضاتِهِ، فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا، وَقَصَّرَ آخَرُونَ فَخابُوا. فرمود: خداوند متعال ماه رمضان را براي بندگان خود ميدان مسابقه قرار داد. پس عدّه اي در آن ماه با اطاعت و عبادت به سعادت و خوشنودي الهي از يکديگر سبقت خواهند گرفت و گروهي از روي بي توجّهي و سهل انگاري خسارت و ضرر مي نمايند. 🌺 میلاد پر خیر و برکت امام حسن مجتبی ع مبارک باد 📚[تحف العقول ص۲۳۴] انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✳️ راهکاری برای رهایی از خودبرتربینی یک راهکار برای رهایی از خودبرتربینی اینه: برای اینکه هیچ‌وقت خودت رو بهتر از بقیه ندونی، باید بزرگی خدا رو درک کنی. کسی که خدا رو بزرگ می‌بینه، به‌قدری خودش رو کوچک و ناچیز می‌بینه که اصلا نمی‌تونه خودش رو با بقیه مقایسه کنه و بگه من بهترم. خدا بی‌نهایته و میلیون، میلیارد و تریلیارد، همگی پیش بی‌نهایت هیچن. عددها وقتی پای بی‌نهایت میاد وسط میشن صفر. درک بزرگی خدا، ریشهٔ خودبرتربینی رو می‌زنه. امام حسن مجتبی (ع) فرمود: «سزاوار نیست کسی که بزرگی خدا را می‌شناسد، خودبزرگ‌بین باشد» درک بزرگی خدا، سنگینی نفس را از بین می‌برد و احساس فروتنی و آرامش در انسان ایجاد می‌کند. در مقابل عظمت خدا همه فقیریم؛ بدون استثنا. چنانچه خداوند در آیهٔ ۱۵ سورهٔ فاطر فرمود: «ای مردم! شما همگی نیازمند به خدایید و تنها خداوند است که بی‌نیاز و شایستهٔ هرگونه سپاس و ستایش است». محسن_عباسی_ولدی 📚 از کتاب ، جلد اول بخش‌هایی از صفحات ۱۴۹ تا ۱۶۱ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ❤️ در زندگی، گاهی یا در خرج کردن سخت‌گیری می‌کنیم و حقوق نیازمندان را نادیده می‌گیریم، یا دچار ولخرجی و اسراف می‌شویم. چگونه هم حق دیگران را ادا کنیم و هم ریخت و پاش نکنیم؟ 📖اسراء:۲۶ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@mazahb اسلام را با تکرار واژه رحمانی، بی‌جهت می‌کنند حجت‌السلام قمی در برنامه سحرگاهی: اسلام را با واژه رحمانی بی‌جهت می‌کنند. بی تعهد می‌کنند. مثلا یک جذابیت‌هایی مطرح بکنیم و وظایف را نگوییم. این تحریف اسلام است. آقا امام صادق می‌گویند نماز را اگر سبک بشمارید از شفاعت ما محروم هستید. یعنی اسلام به شخصیت تو شکل می‌دهد. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✍امام جواد علیه السلام: کسی که به خاطر پیروی از دلخواه تو، راه درست را بر تو پنهان دارد، بی‌گمان با تو دشمنی کرده است. 📚اعلام‌الدین حدیث ۳۰۹ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ❤️ بسیاری از جوانان به دلیل مشکلات اقتصادی از ازدواج دوری می‌کنند. اما آیا نگرانی‌های مالی، دلیل موجهی برای ترک این سنت الهی است؟ چگونه ازدواج را تسهیل کنیم و از برکات آن بهره‌مند شویم؟ 📖نور:۳۲ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ماه تشرف مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در روایتی می‌فرمایند: «وَ یُکْتَبُ فِیِهِ وَفْدُ بَیْتِهِ» تعبیر روایت را دقت کنید. می‌فرماید: «در ماه رمضان خدای تبارک و تعالی برای بندگانش وفود به بیت خودش را می‌نویسد.» وفود به بیت یعنی وارد شدن به بیت‌‌الله الحرام. بیت‌الله الحرام ظاهراً کعبه است. یعنی در شب قدر نوشته می‌شود که چه کسانی امسال مکه می‌روند. امّا برای اهل دقت و ذهن های تیز و منوّر یک نکته ی دیگر اینجا نهفته است. طبق تفاسیر، معنای بیت در آیه ی «فِی بُیُوت أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ»، نفسِ نفیس امام معصوم و در زمانه ی ما به طور خاص وجود مقدس حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا له الفدا است. در نتیجه در ماه مبارک رمضان همانطور که مقدر می‌شود چه کسانی در سال پیش رو به بیت الله الحرام مشرف شوند ،به همان شکل مقدر می گردد چه کسانی خدمت امام اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تشرف داشته باشند؛ حالا به هر شکلی می‌خواهد باشد، درد این است که ما این ها را می دانیم و از غصه و حسرت نمیمیریم که اگر میمردیم تا به حال دیده بودیم. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@mazahb ▪️فزت و رب الکعبه 🏴 سالروز ضربت خوردن حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام را تسلیت می‌گوییم. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ سپر تقوا اگر کسی سپر به دست نباشد، تیر می‌خورد؛ گناه، تیر است. درباره خصوص نگاه به نامحرم، این حدیث آمده است که: «النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس‏» کسی که به نامحرم نگاه نامحرمانه می‌کند، تیری خورده است. تیرها چند قسم است: 1️⃣ تیرهای عادی که این‌ها معصیت_صغیره هستند 2️⃣ تیرهای مسموم که این‌ها معصیت_کبیره هستند در بعضی از نصوص آمده: «سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس‏» برای اینکه انسان تیر نخورد، مخصوصاً تیر سمّی، باید سپر داشته باشد. تقوا سپری است که مانع تیر خوردن آدم است. این که می‌گویند تقوا داشته باشید یعنی سپر به دست باشید؛ اگر سپر به دست باشید، دیگر تیر نمی‌خورید. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/08/26 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mavarai ꧂ 📸 بهار طبیعت با نور شب قدر روشن‌تر می‌شود 💐فرارسیدن نوروز باستانی گرامی باد. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅«هر انسان عاقلی می‌شکند» آیه: «یوْمَئِذٍ یتَّبِعُونَ الدَّاعِی لاَ عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَانِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا»(طه،۱۰۸) ترجمه: در آن روز همه مردم تابع حقی هستند که هیچ کژی در آن نیست و تمام صداها از خشیت خدا چندان خاشع است که جز صدای آهسته و پچ‌پچ، صدایی به گوش نمی‌رسد. نکته: اگر انسان بتواند در حد و اندازه خودش عظمت را در آثار و نمودهای ظاهری درک کند و فقر و ناچیزی خود را نیز بفهمد، حالتی از فروشکستگی در او پدید می آید که در تمام وجودش رسوخ می کند و نمایان می شود. در این صورت، رنگ و رخسار، زبان و بیان، دیدگان، قدرت دیداری و شنیداری، راه رفتن و نشست و برخاست، همه و همه تحت الشعاع این درک قرار خواهند گرفت. مفهوم عظمت الهی برای بسیاری از ها روشن نیست و ذهن آن ها توان درک آن را ندارد. ازاین رو، برای آماده شدن ذهن جهت درک این مفهوم، می توان از تأمل در عظمت آفرینش بهره گرفت. عظمت کهکشان ها به قدری است که گاهی فواصل آن ها میلیاردها سال نوری تخمین زده شده است. در چنین فضای بی کرانی، چیزی به نام کره زمین وجود دارد که در برابر آن ها حتی به اندازه یک حلقه انگشتر یا یک گردو نیز به حساب نمی آید. حال تصور کنید که روی همین گردوی کوچک و ناچیز، شش میلیارد انسان با همه امکانات زندگی می کنند. در گوشه ای کوچک از این گردو، کشوری است و در گوشه ای از آن، شهری و در نقطه ای از آن، ما در حال زیستن هستیم. خداوند، خالق مجموعه ای از جهان هستی است که این عالم پهناور و عظیم، تنها گوشه کوچکی از آن به حساب می آید. حال در برابر خدایی که همه این جهان را با یک اراده آفریده و می تواند با یک اراده آن را نابود کند، عظمت این عالم چیست؟ من چه هستم؟ چگونه انسانی با این میزان از حقارت، به خود جرأت می دهد که به خدا بگوید: تو یکی، من هم یکی! تو گفتی، اما من انجام نمی دهم! این نهایت جهالت، حماقت و بی شرمی است. انسانی که همه داشته هایش، زبانش، چشمش، گوشش، نفسی که می کشد، فکری که می کند، خواسته ای که دارد، لذتی که می برد، گذشته اش، آینده اش، همه و همه از اوست. تصور و توجه به این امور، هر انسان عاقلی را فرو می شکند و حالتی از قلبی در او پدید می آورد. در این حالت، به فرموده قرآن، چشمانش فروهشته می شود، تُن صدایش می شکند و هیچ توجهی به خود نخواهد داشت. 📚برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۱۷۲-۱۷۴ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝