eitaa logo
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2.7هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
287 ویدیو
1 فایل
ارتباط مستقیم با استاد مشرِّف فقط از طریق ایتا در غیر اینصورت واتساب @mosharraf تبلیغ و تبادل @sarbaze_khomeini مذاهب عارفان eitaa.com/mazahb علوم غریبه و ماوراء eitaa.com/mavarai ارتباط باخدا eitaa.com/joinchat/1157038138C388e09f927
مشاهده در ایتا
دانلود
@mazahb ❤️ بسیاری از جوانان به دلیل مشکلات اقتصادی از ازدواج دوری می‌کنند. اما آیا نگرانی‌های مالی، دلیل موجهی برای ترک این سنت الهی است؟ چگونه ازدواج را تسهیل کنیم و از برکات آن بهره‌مند شویم؟ 📖نور:۳۲ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ماه تشرف مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در روایتی می‌فرمایند: «وَ یُکْتَبُ فِیِهِ وَفْدُ بَیْتِهِ» تعبیر روایت را دقت کنید. می‌فرماید: «در ماه رمضان خدای تبارک و تعالی برای بندگانش وفود به بیت خودش را می‌نویسد.» وفود به بیت یعنی وارد شدن به بیت‌‌الله الحرام. بیت‌الله الحرام ظاهراً کعبه است. یعنی در شب قدر نوشته می‌شود که چه کسانی امسال مکه می‌روند. امّا برای اهل دقت و ذهن های تیز و منوّر یک نکته ی دیگر اینجا نهفته است. طبق تفاسیر، معنای بیت در آیه ی «فِی بُیُوت أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ»، نفسِ نفیس امام معصوم و در زمانه ی ما به طور خاص وجود مقدس حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا له الفدا است. در نتیجه در ماه مبارک رمضان همانطور که مقدر می‌شود چه کسانی در سال پیش رو به بیت الله الحرام مشرف شوند ،به همان شکل مقدر می گردد چه کسانی خدمت امام اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تشرف داشته باشند؛ حالا به هر شکلی می‌خواهد باشد، درد این است که ما این ها را می دانیم و از غصه و حسرت نمیمیریم که اگر میمردیم تا به حال دیده بودیم. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@mazahb ▪️فزت و رب الکعبه 🏴 سالروز ضربت خوردن حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام را تسلیت می‌گوییم. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ سپر تقوا اگر کسی سپر به دست نباشد، تیر می‌خورد؛ گناه، تیر است. درباره خصوص نگاه به نامحرم، این حدیث آمده است که: «النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس‏» کسی که به نامحرم نگاه نامحرمانه می‌کند، تیری خورده است. تیرها چند قسم است: 1️⃣ تیرهای عادی که این‌ها معصیت_صغیره هستند 2️⃣ تیرهای مسموم که این‌ها معصیت_کبیره هستند در بعضی از نصوص آمده: «سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس‏» برای اینکه انسان تیر نخورد، مخصوصاً تیر سمّی، باید سپر داشته باشد. تقوا سپری است که مانع تیر خوردن آدم است. این که می‌گویند تقوا داشته باشید یعنی سپر به دست باشید؛ اگر سپر به دست باشید، دیگر تیر نمی‌خورید. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/08/26 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mavarai ꧂ 📸 بهار طبیعت با نور شب قدر روشن‌تر می‌شود 💐فرارسیدن نوروز باستانی گرامی باد. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅«هر انسان عاقلی می‌شکند» آیه: «یوْمَئِذٍ یتَّبِعُونَ الدَّاعِی لاَ عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَانِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا»(طه،۱۰۸) ترجمه: در آن روز همه مردم تابع حقی هستند که هیچ کژی در آن نیست و تمام صداها از خشیت خدا چندان خاشع است که جز صدای آهسته و پچ‌پچ، صدایی به گوش نمی‌رسد. نکته: اگر انسان بتواند در حد و اندازه خودش عظمت را در آثار و نمودهای ظاهری درک کند و فقر و ناچیزی خود را نیز بفهمد، حالتی از فروشکستگی در او پدید می آید که در تمام وجودش رسوخ می کند و نمایان می شود. در این صورت، رنگ و رخسار، زبان و بیان، دیدگان، قدرت دیداری و شنیداری، راه رفتن و نشست و برخاست، همه و همه تحت الشعاع این درک قرار خواهند گرفت. مفهوم عظمت الهی برای بسیاری از ها روشن نیست و ذهن آن ها توان درک آن را ندارد. ازاین رو، برای آماده شدن ذهن جهت درک این مفهوم، می توان از تأمل در عظمت آفرینش بهره گرفت. عظمت کهکشان ها به قدری است که گاهی فواصل آن ها میلیاردها سال نوری تخمین زده شده است. در چنین فضای بی کرانی، چیزی به نام کره زمین وجود دارد که در برابر آن ها حتی به اندازه یک حلقه انگشتر یا یک گردو نیز به حساب نمی آید. حال تصور کنید که روی همین گردوی کوچک و ناچیز، شش میلیارد انسان با همه امکانات زندگی می کنند. در گوشه ای کوچک از این گردو، کشوری است و در گوشه ای از آن، شهری و در نقطه ای از آن، ما در حال زیستن هستیم. خداوند، خالق مجموعه ای از جهان هستی است که این عالم پهناور و عظیم، تنها گوشه کوچکی از آن به حساب می آید. حال در برابر خدایی که همه این جهان را با یک اراده آفریده و می تواند با یک اراده آن را نابود کند، عظمت این عالم چیست؟ من چه هستم؟ چگونه انسانی با این میزان از حقارت، به خود جرأت می دهد که به خدا بگوید: تو یکی، من هم یکی! تو گفتی، اما من انجام نمی دهم! این نهایت جهالت، حماقت و بی شرمی است. انسانی که همه داشته هایش، زبانش، چشمش، گوشش، نفسی که می کشد، فکری که می کند، خواسته ای که دارد، لذتی که می برد، گذشته اش، آینده اش، همه و همه از اوست. تصور و توجه به این امور، هر انسان عاقلی را فرو می شکند و حالتی از قلبی در او پدید می آورد. در این حالت، به فرموده قرآن، چشمانش فروهشته می شود، تُن صدایش می شکند و هیچ توجهی به خود نخواهد داشت. 📚برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۱۷۲-۱۷۴ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ❤️ بعضی آدم‌ها در دنیا به دنبال قدرت و تسلط بر دیگران هستند یا دائماً درمسیر فساد و خرابکاری گام برمی‌دارند. این کارها، سدّ راه سعادت اخروی است و انسان را بدعاقبت می‌کند. چه ویژگی‌هایی ما را شایسته سرای آخرت می‌کند؟ 📖قصص:۸۳ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ 🏴 میراث بر باد رفته عین‌صاد ❞ على، اين خط روشن در صفحۀ تاريخ و اين صراط مستقيم در برابر انحراف‌ها، بيكار ننشست و در دل همان گروه‌ها رخنه كرد؛ از ابوبكر محمدش را گرفت و از سعدبن عباده، قيسش را و از همان دشمنان ديروز و گروه‌هاى سركار، يارانش را. اين محمد است كه اين‌گونه بيدار شروع مى‌كند و اين‌گونه آزاد رهبرى مى‌نمايد؛ آن هم به‌گونه‌اى كه آدم‌ها با كارشان پيش بروند و يا جا نمانند، نه اينكه فقط كارها از پيش برود و آدم‌ها راكد بمانند. و اين هم على، ادامۀ محمد است كه مسلط مى‌ايستد و با آن‌همه خار در چشم و استخوان در گلو و ميراث بربادرفته، شكيبا مى‌ماند و بر دشمن نفوذ مى‌كند و از دشمن براى خود مهره مى‌سازد. 📚 | ص ۸۰ 🏴 شهادت مولی الموحدین علی علیه السلام تسلیت باد انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb 🔻تفسیر امیرالمؤمنین(ع) از آیه روز بیستم در 📜 آیه روز بیستم زندگی با آیه‌ها (قصص: 83) در نهج‌البلاغه، شاهدی است بر تحلیل امیرالمؤمنین علیه‌السلام از انحرافات سیاسی و اجتماعی دوران خود. ایشان در خطبه سوم نهج‌البلاغه، سه گروه را که در برابر حکومت عدل علوی ایستادند، نام می‌برند: ناکثین (پیمان‌شکنان)، مارقین (خوارج) و قاسطین (ستمگران). سپس، برای بیان علت انحراف این گروه‌ها، به آیه‌ای از سوره قصص استناد می‌کنند و می‌فرمایند گویی این افراد این کلام خداوند در قرآن کریم را نشنیده‌اند که فرمود: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» یعنی، ریشه اصلی مخالفت آنان، حب جاه و قدرت‌طلبی بود، در حالی که سرای آخرت برای کسانی است که نه در پی استکبارند و نه فساد. 📖✨️ | سی فراز زندگی‌ساز قرآن کریم | فراز بیستم انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@mazahb ◾️امام على(ع): دو چيز است که پاداش آنها وزن نمى شود: گذشت و دادگرى. 🏴 فرا رسیدن ۲۱ ماه مبارک رمضان، سالروز شهادت اول امام شیعیان حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام را تسلیت می‌گوییم. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ❤️ در مسیر ایمان و عقیده، سختی‌ها و وسوسه‌ها فراوان است. اما چه کسانی تا آخرین لحظه، بر عهد خود با خدا می‌مانند و تغییر مسیر نمی‌دهند؟ چگونه در راه حق ثبات‌قدم بمانیم؟ 📚احزاب:۲۳ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ 🏴«عاشق علی قاتل علی(علیه السلام) شد!» کودک وقتی بزرگ می ‌شود، به ‌تدریج شعور، تجربه و آگاهی از دین و مسائل اجتماعی پیدا می‌ کند و می‌ فهمد باید چه کاری انجام دهد یا ندهد،‌ کجا اشتباه داشته و کجا درست عمل کرده است. وقتی ما وارد مرحله تکلیف می ‌شویم، مانند طفل نوآموزی هستیم که به دبستان رفته ‌ایم. وقتی در امتحانات سال اول قبول شویم،‌ به سال دوم می ‌رویم. این روند تا پایان تحصیلات ادامه دارد. بی‌ شک امتحان سال اول با سال دوم تفاوت زیادی دارد. هر سال که پیش‌ می ‌رویم،‌ امتحانات نیز سخت ‌تر می ‌شود. برای مثال،‌ امتحانات کنکور به‌ مراتب سخت‌ تر از مراحل قبل از آن است. سخت‌ تر شدن شرایط بدین معناست که جامعه رشد کرده و به حدی رسیده است که باید از آن، امتحان سخت‌ تری گرفته شود. مسلمانان در زمان پیغمبر اکرم‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امتحان‌ های متفاوتی داشتند. پس از رحلت پیامبر‌‌ (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ، شرایط عوض شد و امتحان عجیبی به وجود آمد؛ امتحانی که حدود ۲۵ سال طول کشید. این جریان ادامه یافت تا اینکه‌ بعد ها با امام علی‌‌ (علیه‌السلام) بیعت کردند و امتحان دیگری آغاز شد. جنگ‌ های جمل و صفین بخش ‌هایی از این امتحان‌ بود. حتی افرادی نیز که تابع امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بودند و بعد از مدت ‌های طولانی در جنگ صفین باقی مانده بودند، دچار امتحان جدیدی شدند. در این امتحان نهروانی ‌ها و خوارج از مسیر حق جدا شدند و در نهایت همین افراد، امام علی ‌‌(علیه‌السلام) را به شهادت رساندند؛ مگر ابن‌ملجم جزء آنها نبود؟! بعضی از آنها نیز باقی ماندند تا سیدالشهدا (علیه‌السلام) را به شهادت برسانند. از اینجا باید حدس بزنیم که از این به بعد نیز هر روز امتحان‌ ها سخت ‌تر خواهد بود. سختی‌ آن بدان معنا نیست که تعداد کشته ‌های بیشتری بدهیم یا پول بیشتری خرج کنیم؛ بلکه تشخیص تکلیف مشکل ‌تر است. بنابراین، باید بصیرت، فهم، شعور و تجربه خود را زیاد کنیم. امتیاز کسانی که در دوره‌ های بعد پذیرفته می‌ شوند، این است که درکشان بالاتر می‌رود.‌ البته مرحله بعد از درک هم ایمان است و به آنچه درک می‌ کنند عمل می‌ کنند. اما اولین قدم برای ترقی و بالاتر رفتن، فهم است. بر این اساس، باید منتظر باشیم که هر روز با دشواری‌ های جدید و بیشتری مواجه شویم. نباید بپنداریم تنها مشکل کشور شاه بود و حال که رفته، همه‌‎ چیز درست شده است. حضرت علامه مصباح یزدی ۱۳۹۲/۱۰/۱۳ 🏴 شهادت حضرت امیر المومنین علی علیه السلام تسلیت باد انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝