#امام_سجاد (علیه السلام): #قائم ما دارای نشانه هایی از شش پیامبر است: 1⃣ نشانه ای از #نوح ؛ 2⃣ نشانه ای از #ابراهیم ؛ 3⃣ نشانه ای از #عیسی ؛ 4⃣ نشانه ای از #موسی ؛ 5⃣ نشانه ای از #ایّوب ؛ 6⃣ نشانه ای از #محمد . اما نشانه اش از نوح، طول عمر است؛ از ابراهیم، مخفی بودنِ محلّ ولادتش است؛ از موسی، ترس از دشمن و غیبت است که موسی از ترس فرعونیان از مصر به مدین رفت و مدتی مخفی بود؛ از عیسی، اختلاف رایِ مردم درباره اش و اعتزالِ او (تنهایی و خلوت نشینی) از مردم است؛ از ایّوب، پیروزی پس از مشکلات و گرفتاری است؛ و از محمد، قیام به شمشیر است. 📚 کتاب اعلام الوری/ ص290 در برخی روایات، نشانه ای از حضرت #یوسف ذکر شده و آن زندانی بودن است. ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ @mazahb ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

@mazahb ✅ چه کسی پیروز شد؟ ✍ وجود مبارک #امام_سجاد در طلیعه دروازه شام در جواب آن شخص که گفت چه کسی پیروز شد، فرمود: ما پیروز شدیم و برگشتیم. فرمود: اگر بخواهید بفهمید در جریان #کربلا چه کسی پیروز شد، (اذا اردت ان تعلم من غلب و دخل وقت الصّلاه فاذّن ثمّ اقم)*. اوّلاً نماز می خوانید، نماز را ما زنده کردیم، اذان و اقامه را ما زنده کردیم؛ موقع نماز اذان و اقامه بگو ببین اسم چه کسی را می بری! ما رفتیم این اسم را زنده کردیم و برگشتیم و ما پیروز هستیم. لذا #زینب_کبری فرمود: خدا را شکر می کنیم، به ما خیلی خوش گذشت؛ آن روز، دین رفته بود!! 📚 بحار الانوار / جلد ۴۵ / صفحه ۱۷۷ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

@mazahb ✨﷽✨ 🔴 بهشت، دوزخ است حالا بهشتی شدید، (جنّات تجری من تحتها الانهار)* شد، (لهم ما یشاوون فیها)* شد، غُرَف مَبنیّه شد؛ باز چه می گوئید؟! می گوئید کافی نیست. از جنّه اللّقائی ها بپرس که بهشت دوزخ است! آنها که نظیر #امام_سجاد (سلام الله علیه) می گویند: (یا نعیمی و جنّتی یا دنیای و آخرتی و یا ارحم الرّاحمین)*، آنها بهشت را جهنّم می دانند. می گویند: من در جایی باشم، درخت باشد، حور باشد، قصور باشد، تو را نبینم؛ " مجاورت برای من جهنّم است، من محاورت می خواهم "! من نیامدم همسایه تو بشوم، من آمدم نزد تو بیایم، تو مرا همسایه کردی!! خُب ببینید چقدر فرق است! این #دعای_کمیل است که شما شب جمعه می خوانید: (هبنی صبرت علی حرّ نارک فکیف اصبر عن النّظر الی کرامتک)*. این می گوید آن جهنّم را آدم می تواند تحمل بکند، ولی تو را نبینم چه جور تحمّل بکنم؟! به تعبیر جناب #بابا_طاهر که از عرفای بنام بود، گفت: ما مجاورت نمی خواهیم، ما محاورت می خواهیم! حِوار، محاوره کردن، گفتگو کردن، دهن به دهن حرف زدن؛ ما این را می خواهیم. شما مرا آوردی همسایه خود کردی، ما می خواهیم چه کنیم؟! این مقام والای (جوار) برای اهل (حِوار) دوزخ یا اعراف می شود! انسان می ماند. همه می خواهند لذّت ببرند، امّا آن لذّت چون نصیب هر کسی نیست، نمی داند چه خبر است! بالاخره آن نافه آهو چون نصیب کسی نیست، این عطرهای عادی را خیلی می پسندند؛ ولی اگر نافه آهو را ببیند، این عطرهای عادی را نمی پسندد. پس تنها سخن این نیست که (از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است)*؛ این اوّل قدم است. از بهشتیان پرس که اعراف دوزخ است، از جنّه اللّقایی ها بپرس، می گویند بهشت جهنم است؛ از اهل حِوار بپرس، می گویند جوار جهنم است؛ از مشاهدت طلب بپرس، می گویند مجاورت جهنم است! آنکه همسایه دیوار به دیوار بیت الله است، می گوید این همسایگی برای من دوزخ است، یا لااقل اعراف؛ من لقای او می طلبم! 📚تفسیر موضوعی قرآن کریم انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

@mazahb ✅آخرت هم هدف زندگی نیست امام سجاد علیه‌السلام در زیارت خمسه عشر می فرماید "يا دنيای وآخرتی" دنيای من تويی و آخرت من هم تويی! يعنی من حتی آخرت هم هدف زندگی‌ام نيست يعنی يک عشق کامل پاک به خدای متعال که جای هيچ چیزی در کنار آن باقی نمی‌ماند "واملأ قلبی حبا لک" اين دل که پر شد ديگر جای چيز ديگری نيست اين #امام_سجاد علیه‌السلام است، فقط دهان و زبانی مانند امام سجاد علیه‌السلام می‌خواهد اين طور حرفی بزند. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝