♨️ شوکت آدم، نماینده مستقل که در انتخابات اخیر پارلمان انگلیس موفق به کسب کرسی شد، پیروزی خود را به مردم فلسطین و نوار غزه تقدیم کرد. ‌‌‌ @me_atu

♨️ واحد ضد تروریسم معاونت عملیات ویژه وزارت اطلاعات تصاویری از درگیری با تروریست ها در 50 روز اخیر منتشر کرد. @me_atu

♨️ساکنان مرزنشین پارس آباد عصر دیروز از مشاهده یک شی ناشناخته بر فراز رود ارس بین مرز ایران و #باکو خبر دادند که بعد از لحظاتی ناپدید شد.علیف اخیرا بالن های جاسوسی ساخت #اسرائیل را برای فیلم‌برداری و شنود نظامی خریداری کرده و از آنها برای جاسوسی از مناطق مرزی استفاده می کند! @me_atu

. ♨️ اَلسَّلَامُ‌عَلَیکَ‌یَا‌قَمر‌‌بنی‌هاشم‌علیه‌السلام 🔹وصیت اميرالمؤمنين علیه السلام هنگام شهادت به حضرت عباس سلام الله علیه اشک چشمتون جاری شد برای فرجِ صاحب عزا دعا کنید. #امام_حسین #تاسوعا #پیشنهاد_دانلود @me_atu

#روضه #حجةالاسلام_استادمیرزامحمدی #شب_نهم_محرم @me_atu

🏴تاسوعا چه روزی است 🔻عن ابی‌عبدالله ع: «تاسُوعَاءُ» يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ الْحُسَيْنُ َ عَ ... وَ أَيْقَنُوا أَنْ لَا يَأْتِيَ الْحُسَيْنَ َ عَ نَاصِرٌ وَ لَا يُمِدَّهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ. ▫️بِأَبِي الْمُسْتَضْعَفُ الْغَرِيب‏. ♦️امام صادق علیه‌السلام: تاسوعاء، روزى است كه حسين و يارانش در كربلاء محاصره شدند، اهل شام در اطراف آنان اجتماع نمودند. ابن‌مرجانه و ابن‌سعد از كثرت لشكر خود خوشحال شدند و حسين و ياران او را در آن روز ضعيف شمردند. آنان يقين كردند كه براى حسين ياورى نخواهد آمد و اهل عراق آن حضرت را امداد نخواهند كرد. ▫️پدرم فداى آن حسينى كه ناتوانش دیدند و غريب بود. ▪️کافی، ج۴، ص۱۴۷ @me_atu

💗 نماهنگ | دعای امام زمان(عج) 🎥 قرائت دعای سلامتی امام زمان(عج) توسط حضرت آیت الله خامنه‌ای ✏️ رهبر انقلاب: وقتی «اَلّلهُمَّ کُن لِوَلِیّک» را میخوانید، در واقع دارید ارتباط میگیرید با امام زمانتان، که فرموده‌اند: ما را دعا کنید، ما هم شما را دعا میکنیم. 📽 مطلب مرتبط: اینگونه دعای فرج بخوانید 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌠☫﷽☫🌠 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ (اَبَداً) ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ السلام علی الحسین ع و علی علی ابن الحسین ع و علی اولاد الحسین ع و علی اصحاب الحسین ع آجرک الله یا صاحب الزمان فی مصیبت جدک الحسین علیه السلام ➖ 🏴 علامه امينى ( ره ) شب تاسوعا و عاشورا براى امام زمان ( عج ) صدقه کنار می گذاشتند و می گفتند : 🏴 امشب ، قلب حضرت در فشار است فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی (ع) بر همه شیعیان و عزاداران خاندان عصمت و طهارت تسلیت باد. ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ بسیج کارکنان دانشگاه علامه طباطبایی پیوستن به کانال؛ ╔═••⚬🇮🇷⚬••══╗ https://eitaa.com/bsijinformationatu ╚══••⚬🌍⚬••═╝

🔴 آخرین دلنوشته سوزناک دکتر جمشیدی ۱. اتفاقات دشواری در طول چند سال اخیر برای حقیر رخ داد و هر بار، حجم انبوهی از فشارها و ملامت‌ها و تخریب‌ها روانه‌ی من شد. من در هر دوره، صبر کردم و کوشیدم به کنشگری فکری‌ام در عرصه‌ی عمومی ادامه بدهم و صحنه را خالی نکنم. از حضور در دادگاه گرفته تا ترور شخصیت تا توهین‌های خیابانی و مجازی تا انتشار نشانی خانه‌ام و ... از جمله گرفتاری‌ها و چالش‌های بودند که در برابرم سربرآوردند. روزگار بر من، بسیار سخت و تلخ گذشت و اغلب، حس غربت و تنهایی، در من نفس می‌کشید. زخمه‌های دگراندیشان به کنار، مؤاخذه‌های دوستان اما روحم را خراشید. ۲. من از نویسندگی و تحقیق و تألیف کتاب، به قلمرو رسانه پا گذاشتم و همواره تلاشم این بود که تفکر اصیل اسلامی و انقلابی را به عرصه‌ی عمومی سوق بدهم و متن‌ها و گفتارهای فاخر تولید کنم. من از دریچه‌ی فکر و اندیشه به مسأله‌ها نگریستم و زیر سایه‌ی هیچ جریان‌ سیاسی‌ای ننوشتم و نگفتم. قصد من، ادامه‌ی کاری بود که سیدمرتضی آوینی در مجله‌ی سوره انجام داد. این قله‌ی مرتفع، الگو و سرمشق من بود. هر تفسیری جز این، با نیات و انگیزه‌های من همخوان نیست. ۳. اکنون به دلیل ملاحظه‌ها و محدودیت‌های ناگفتنی اما مهم و قطعی، بار این تکلیف از شانه‌ی من برداشته شده و دیگر، ماندنم در فضای رسانه، به صلاح خودم و انقلاب نیست.‌ من نمی‌توانم در چهارچوب‌های محافظه‌کارانه بنویسم. اگر بنا باشد که میان ننوشتن و محافظه‌کارانه نوشتن، یکی را انتخاب کنم، ترجیح می‌دهم که از عرصه‌ی رسانه خارج بشوم و ننویسم. من در قفس قواعد تنگ‌نظرانه نمی‌گنجم و نفسم به شماره می‌افتد. می‌خواهند خودم نباشم و این جنگ دائمی من با بسیاری بوده که خویشتن مرا برنمی‌تابیدند. می‌خواهند خویشتن مرا از من بگیرند و یک محافظه‌کار بی‌خطر و بی‌خاصیت از من بسازند. قلم من، هر سطرش فریاد می‌زند و اعتراض می‌کند و صراحت می‌ورزد. ترجیح می‌دهم که نباشم، به‌جای اینکه آن‌گونه که دیگران می‌پسندند، باشم. ۴. به انتخاب و اراده‌ی خودم، تمام نوشته‌ها و گفته‌های این کانال را حذف کردم و در انتظارم که خود کانال را نیز حذف کنم. کانال‌های من در ایتا و ویراستی، به دست دیگران مسدود نشده‌اند و مدیران این دو پیام‌رسان، به‌نهایت، مساعدت و همدلی داشته‌اند. این انتخاب، تصمیم شخص خودم نسبت به شرایط جدیدی است که در آن قرار گرفته‌ام. درباره‌ی دیگران نیز باید گفت هیچ اجبار پیدا و تحمیل مستقیمی نسبت به من، در میان نیست. ۵. از دوستان ایتا و ویراستی سپاسگزارم که فریادها و نقدهای گزنده‌ی مرا برتابیدند و مدارا ورزیدند. از مخاطبان عزیز نیز قدردانی می‌کنم که این نوشته‌های برآمده از فکر و درد را خواندند و بارها و بارها، تشویق و تأیید کردند. به حول و قوه‌ی الهی، نویسندگان جوان‌تر و خوش‌قلم‌تر و بی‌حاشیه‌تر، این مسیر را ادامه خواهند داد. پیشاپیش از یکایک شما متشکرم که اجازه می‌دهید فرصت و مجالم را به‌طور کامل، صرف نگارش کتاب نمایم و بر ماندنم در رسانه، اصرار نمی‌ورزید. رضایت قلبی و باطنی‌ام این است که از تنش‌ها و تکانه‌های آزاردهنده و کلافه‌کننده رها بشوم و به خلوت و عزلت تحقیقاتی پناه ببرم و دیگر در رسانه‌‌های مجازی و واقعی و ملی و غیررسمی، ظاهر نشوم. مجال بدهید که بر علاقه‌ و تکلیف بنیادی‌ام تمرکز کنم. تا آنجا که مقدور بود، ایستادم و هزینه دادم و فشار خریدم و دشنام شنیدم. اینک چهارچوب‌ها و قواعد دیگری مطرح شده‌اند که طبع و تمایل من، آنها را برنمی‌تابد. اگر ادامه بدهم، دچار گم‌گشتگی نسبت به خودم می‌شوم. از نیروهای به‌واقع انقلابی و مؤمنی که باعث رنجش‌خاطر آنها شده‌ام و این حس را در آنها برانگیخته‌ام که نگاه و ادبیاتم در رسانه، گزند به انقلاب رسانده و هزینه‌ساز و حاشیه‌تراش بوده است، عذر می‌طلبم. مهدی جمشیدی ۲۱ تیر ۱۴۰۳

۰۱در این فکر بودم که در تاسوعا چه بنویسم که دلنوشته سوزناک رسانه ای مسئول و دارای سواد رسانه ای آقای مهدی جمشیدی را دیدم. چند نوع مواجهه قابل تصور بود. بخوانم و عبور کنم ، بخوانم و در دل غصه بخورم، اما نه محافظه کاری، نه توجیه گرایی و نه بی تفاوتی را با آن چه از رهبری عزیر درباره رسانه و فضای مجازی شنیده و دیده ایم ، در تضاد دیدم ،لذا به اختصار چند نکته را عرض می کنم‌. ۰۲ بنده تاکنون ایشان را ندیده ام ، تنها از طریق نوشته هایش با تفکراتش آشنا شده ام.و دوستانی که از نزدیک مرا می شناسند می دانند به شکر الهی اینجانب از ۱۵ سالگی که در زمان شاه در دبیرستان فعالیت سیاسی داشتم تا کنون ، اهل هیچ دار و دسته و باند وجناح و .. نبودم و نیستم ، بنده هم مانند میلیون ها بسیجی گمنام که اکثر مردم ایران را شامل می شود ، وامدار انقلاب و نظام و رهبری و کشور و مردم هستم . ۰۳ این که آقای جمشیدی به اینجا برسد که رسانه را ترک کند ، قطعا برای جبهه انقلاب اسلامی پیروزی نیست، اما برای جبهه دشمنان انقلاب اسلامی پیروزی است.این برخلاف خط مشی و رویکردها و دیدگاه‌های رهبری عزیز در باره فعالیت در رسانه و فضای مجازی است. این یعنی محدودتر شدن دایره فعالین رسانه ای انقلابی و طبعا بازشدن فضای فعالیت رسانه ای معاندین، ۰۴ طبعا دفاع بنده نه دلیلی است بر تایید همه ی مطالب ایشان و نه همه ی رفتارها و کنش گری های سیاسی ایشان که همه بجز ۱۴ معصوم جایزالخطا هستیم. ۰۵ از دوستان و کسانی که موقعیتی دارند و صدایشان شنیده می شود و موثرند، بویژه از مسئولین و نهادهای فرهنگی کشور درخواست دارم که نسبت به این مسئله اقدام مناسب را انجام دهند. ۰۶ این ما هستیم که باید خود را با سنت های قطعی خداوند در تغییرات و تحولات اجتماعی و فهم نسل جدید هماهنگ کنیم، آزادگی ، حریت،نقادی، تحمل، سعه صدر، چندصدایی، گشاده رویی، مدارا، عدالت و مانند آن بخش های حتمی از سنت های خداوند در تغییرات و تحولات اجتماعی است. تغییرات و مناسبات نسلی را با تصمیمات و دستورات مدیریتی نمی توان کنترل کرد و یا تغییر داد.با تدبیر برخاسته از اندیشه های امامین انقلاب و با تولید اندیشه‌های جدید، با همراه شدن با نسل جدید برای فهمیدن آنان می توان نسل جدید را شناخت. امیدوارم در ایام تاسوعا و عاسورا، همه بتوانیم زینب گونه عمل کنیم. پیام حضرت زینب و امام چهارم تا امام دوازدهم قرن ها است که به دلیل تحجر برخی ، تهتک برخی دیگر، دنیا پرستی خواص ، و شهوت مقام و ثروت و زن و زندگی ، مکر و حیله دشمنان اهل‌ البیت، تحقق نیافته است ، این تنها امام خمینی ره بود که یک تنه آمد و پیام زینبی را به جمهوری اسلامی تبدیل کرد. حفاظت از این انقلاب و نظام و کشور، و پیروی از سیاست های رهبری مهم تر از هر چیزی است

👌 خطای شناختی شناخت تغییرات اجتماعی ۰۱ تغییرات اجتماعی و سیاسی بخش جداناپذیر از حرکت جامعه است. تصورجامعه پویا، بدون تغییرات اجتماعی و سیاسی تصوری باطل است. اما شناخت درست تغییرات اجتماعی و سیاسی مسئله ای است که بسیاری دانسته و ندانسته و آگاهانه و نا آگاهانه از زیر بار آن شانه خالی می کنند. ۰۲ یکی از مصادیق خطای شناختی تغییرات اجتماعی و سیاسی غلبه نگاه و رویکرد کمی گرایانه به کیفی گرایانه در شناخت رخدادهای سیاسی جامعه است.مسئله ای که معمولا پس از هر دور انتخابات مجلس و ریاست جمهوری در فضای سیاسی جامعه بدان پرداخته می شود. مثلا به مقایسه آرای افراد در دوره های پیشین و حال می پردازند. یا افزایش و کاهش رای افراد را تحلیلی کمی گرایانه می کنند و معمولا هم بالا و پایین آمدن آرای افراد را به رفتارهای حمایتی و یا تخریبی رقبا و دوستان مرتبط می کنند. و با همین دست فرمان نوعی آینده پژوهی هم می کنند. البته منظورم نادیده گرفتن نقش آمار در تحلیل های اجتماعی نيست. اما باید توجه داشت که در نهایت آمار ها نیز توسط جهان ذهنی و معنایی افراد تفسیر می شود. ۰۳‌رای افراد و بالاتر از آن اصولا گرایش های سیاسی افراد در زمان ها و مکان ها و موقعیت های متفاوت ، معتبر می شود و اعتبار می یابد و امری ثابت نیست . رای به افراد و جريانات سیاسی همیشه ثابت و یکسان نیست و تابع نظریه اعتباریات اجتماعی است. با تغییر ارزش ها و تغییر در کارکردهای نهادهای اجتماعی و اقتصادی دولت در پاسخ به نیازهای اعضای جامعه ، رای افراد هم تغییر می کند. ۰۴ برای تحلیل های کیفی رخدادهای سیاسی باید به ابژه های نسلی توجه داشت، باید بهترین خوبی ها را نثار جوانان کرد، باید سعه صدر داشت،باید به جوانان در عمل و نه شعار میدان داد. باید دید وسیع و فراگیر داشت. باید از تحلیل های سربسته و بسته شده در جهان ذهنی خود و حامیان محدود پرهیز کرد. باید گوش شنوا برای شنیدن و شجاعت برای تغییر و اقدام داشت. برای غلبه تحلیل های کیفی بر کمی پدیده های سیاسی و اجتماعی باید به تقویت بنیان های نظری و معرفتی خود از انسان و از جامعه پرداخت و بویژه بازخوانی آن را مورد توجه قرار داد. نوشته شده در روز تاسوعای حسینی ، ۲۵ تیرماه ۱۴۰۳، توسط مدیر کانال https://eitaa.com/drfatehi

🌠☫﷽☫🌠 ┄═•✺🔹﷽🔹✺•═┄ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿بقره/۱۵۶﴾ برادر بسیجی، همکار محترم جناب آقای پیمان ذوالقرنین سلام علیکم؛ ● با نهایت تأسف، مصیبت درگذشت پدر گرامی‌تان را به شما، اخوان محترم و خانوادهٔ معزز تسلیت عرض نموده، غفران و رحمت واسعه الهی را برای آن مرحوم در این ایام عزای سیدالشهدا علیه السلام از خداوند کریم مسئلت می‌نمائیم. ان‌شاالله مورد شفاعت سیدالشهدا علیه السلام قرار بگیرند. ╲\╭┓ ╭‌🌺🍂🍃 ┗╯\╲ بسیج کارکنان دانشگاه علامه طباطبایی پیوستن به کانال؛ ╔═••⚬🇮🇷⚬••══╗ https://eitaa.com/bsijinformationatu ╚══••⚬🌍⚬••═╝

🎥این روزها و شب ها ایستگاه های صلواتی و برخی مجالس که به اسم امام حسین علیه السلام است. خانمهای بدحجاب و بی حجاب را میبینی از اون طرف آهنگ مداحیها جوریه که بعضاً میشه باهاش رقصید. هرچی هم میای حرفی بزنی، پیش خودت میگی حالا اشکالی نداره بذار بیان روضه، شاید اصلاح بشن ولی رهبر انقلاب با بیان یک خاطره از سید قطب و ماجرای کلیسایی که کاباره شده بود ،جوابمون را زیبا میدهند. @me_atu

📢 زیارت عاشورا را آگاهانه‌تر بخوانیم خواندن این متن بهره شما از زیارت عاشورا را بیشتر خواهد کرد. در زیارت عاشورا حدود هجده دعا داریم و متناسب با آن، هجده مقام از خدا می‌خواهیم. بعضی از این مقام ها به‌قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد و اما آن مقام‌ها: ۱- مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام ان یرزقنی طلب ثارک اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است ۲- مقام وجاهت عندالله (آبرومندی نزد خدا) اللهم اجعلنی عندک وجیها ۳- مقام معِیَّت وهمراهی با معصوم - ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة - مع امام منصور این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام انبیا و اولیا آرزویش را داشته‌اند. ۴- مقامی حیات طیبه - اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد ۵- مقام شهادت - و مماتی ممات محمد و آل محمد چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده. ۶- مقام محمود - ان یُبِلِّغنی المقام المحمود در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی. مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام شفاعت. خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لا یملکون الشفاعة... شفاعت به هر کس نمی‌رسد). حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم. ۷- مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم - لقد عظمت الرّزِیّة... بک علینا -و اسئل الله بحقکم...ان یعطینی بمصابی بکم... (یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم) - الحمد لله علی عظیم رزِیّتی (دقیقاً در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند) این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش بحث کرد حکایت زیارت عاشورا، حکایت یکی‌شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم ۸- مقام برائت (برای دوری و تبرّی‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها) - و بالبرائة من اعدائکم ۹- مقام لعن این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد. اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام. (جاروب کن خانه را، سپس میهمان طلب) که اگر خانه دل جارو نکرده باشی در حقیقت لعن روزانه به خود می‌فرستی. - اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلاً تا قبل از ظهوراطلاع نداریم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند❗ ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم. اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد. ۱۰- مقام سِلم - انی سلم لمن سالمکم - و ولیّ لمن والاکم این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات این خاندان ۱۱- مقام حَرب - حرب لمن حاربکم این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر ۱۲- مقام ایثار ما در زیارت عاشورا این مقام را درخواست می‌کنیم و لااقل ادای آن را درمی‌آوریم. ایثار یعنی بذل بهترین‌ها، و ما در زیارت عاشورا بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم - بابی انت و امی ۱۳- مقام قربة الی الله باید گفت: مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود. - اللهم انی اتقرب الیک... ۱۴- مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت - انی اتقرب الی الله و الی رسوله... این مقام نیز، امتداد مقام قربة الی الله است. ۱۵_ مقام معرفت اهل‌بیت - اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم... ۱۶- مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن و هر لحظه رنگ عوض نکردن - ان یثبّت لی عندکم قدم صدق - ثبّت لی قدم صدق عندک مع الحسین... ۱۷- مقام رجعت که هرکسی قادر نیست به این مقام برسد. رجعت فقط برای برخی مؤمنین و برخی کفار اتفاق می‌افتد - و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور طلب خونخواهی با امان عصر ع فقط در صورت رجعت برای ما مقدور خواهد بود. ۱۸- مقام درود و صلوات خدا - اللهم اجعلنی فی مقامی هذا ممن تناله منک صلوات و رحمة و مغفرة - فی هذا الیوم و فی موقفی هذا و ایام حیاتی درخواست خود را محدود به یک زمان و مکان خاص نمی‌کنیم. (یعنی الآن و اینجا و همه روزهای عمرم) -و لا جعله الله آخر العهد منی... (یعنی الی‌الابد باشد و محدود به حال) لبیک یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج التماس دعا @me_atu

قبلا درک درستی از برنگشتن علمدار نداشتیم.. تو این چند سال کسانی رو از دست دادیم که بعد از شهادتشون فهمیدیم که نیامدن علمدار چقدر سخته😭💔 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @me_atu

⚠️ علّت علاقه‌ی شدید امام زمان به حضرت عباس (علیهم‌السلام) دقیقاً نقطه‌ی ضعف شیعه در تمام تاریخ است! #کلیپ | #استاد_شجاعی @me_atu