موکب سازه های سریع الاحداث و قابل جابجایی در ایران به وفور و به شکلهای متنوع برپا می‌شود پیشینه این سازه ها به عشایر و کوچ نشین ها ییلاقها و قشلاقهای آنها بر میگردد. بعد از اسلام و آیین عزاداری های حسینی این مواکب با تنوع بالا و به شکلهای متنوع با چوب و الوار و طناب و ریسمان و بعدها با لوله و داربست و اسپیس فریم و مشابه آن و با سیاه چادر و برزنت و سیاه پوش و پوشهای مخصوص سقفی که اغلب روی حیاط‌ها در سقف های کویری اجرا میشد و به تازگی با بنر و کتیبه و امثالهم در روزهای قبل از دهه محرم و مناسبت های خاص فورا برقرار میشوند و وظیفه های طراحی شهری اسکان دادن به عزاداران و زائران سالن اجتماعات برای عزاداری و سخنرانی سالن پذیرایی پیشخوان ارایه پذیرایی و خدمات و گاهی ارایه خدماتی چون مشاوره و کارهای فرهنگی و نمایش فیلم و ... را با حداقل هزینه و کیفیت مناسب به انجام می‌رسانند. در کشور عراق نیز چنین سازه هایی با تنوع مخصوصی قابل مشاهده است. برای دیدن یک کلکسیون نسبتا کامل از این سازه ها حضور در پیاده روی اربعین حسینی ع بهترین گزینه است. #محرم #معماری_اسلامی_ایرانی #معمارخانه_خودباش #سازه_سبک #معماری_فرهنگ #ایران_رااسلامی_میسازیم #طراحی_شهری #طراحی_آیینی @buar12 @meamar_313

جایی که #معماری_داخلی در کنار زیبایی چندین رسالت انتقال فرهنگ رسانه تصویری ابزار سوگواری هویت مذهبی نهی از منکر زمینه سازی برای ظهور و... را یک جا به دوش می‌کشد. نکته مهم: همه این خلاقیت ها و کارها اغلب مردمی و خودجوش هستند #موکب #محرم #معماری_اسلامی_ایرانی #معمارخانه_خودباش #معماری_فرهنگ #ایران_رااسلامی_میسازیم #طراحی_آیینی @buar12 @meamar_313

نورانی و ملکوتی کردن فضای خانه برای حضور ملائکه و دور شدن نفوس پلید: ۱. استفاده از دود اسفند٬ کندر و عود معطر در زمان طلوع و غروب آفتاب ۲. خواندن حدیث کساء در عصر یکشنبه ۳. بلند خواندن قرآن و اذان ۴. عدم پخش موسیقی های لهو و لعب ۵. نصب نکردن تابلو تصویر افراد دارای روح ( به غیر از اولیای الهی) ۶. نگه نداشتن ظروف کثیف و غذای مانده در فضای اتاق ها ۷. نبود مجسمه کامل انسان و حیوان در خانه ۸. نبود خاکروبه و آشغال در خانه ۹. نصب تابلو آیت الکرسی و صلوات فاطمی بخصوص برای خانه های بالاتر از ارتفاع ۴ متر ۱۰. نگهداری کبوتر در حیات یا تراس خانه در صورت امکان ۱۱_پوشاندن آینه های داخل منزل در مواقع غیر لازم ۱۲_ قرار دادن حرز ابی دجانه در منزل ۱۳_مراقبت برای دفع مو و ناخن و خون و نجاسات ۱۴_پخش روزانه دعای احتجاب در فضای خانه #معمارخانه_خودباش #معماری_فرهنگ #معماری_اسلامی_ایرانی #اصلاح_الگوی_معماری @meamar_313

#حدیث پیامبر اکرم «صلی الله و علیه و آله و سلم» فرمودند: بازی گوشی کودک در خردسالی مایه‌ی فزونی عقل او در بزرگسالی است. فضای خانه هایمان را تا چه حد مناسب این فرمایش حضرت رسول ص طراحی میکنیم؟ چقدر موقعیت بازی با آب و خاک برای فرزندان ما مهیا است؟ #معمارخانه_خودباش #حیاط_یعنی_حیات #اصلاح_الگوی_معماری #معماری_فرهنگ #معماری_تربیت #معماری_اسلامی_ایرانی #معماری_سلامت @meamar_313 @buar12

در اواخر پائیز و تقریبا تمام زمستان سال 96 در سرپل ذهاب و استان کرمانشاه مشغول کار عمرانی بودم. برای یک طرح معماری به دنبال ماده ای برای به کار گیری در سقف می گشتم که در آتش سوزی ها شعله ور نگردد. سبک باشد و نفوذ ناپذیر در مقابل بارش ماده ای که به آن رسیدم موی بز بود و بافته ای که عشایر بعنوان سقف از آن استفاده میکنند و در داخل کپرهایشان به راحتی آتش درست میکنند و از بارندگی ها در امان هستند به نام سیاه چادر طرح معماری بنده برای اسکان اضطراری با سقف سبک با این ماده طراحی گردید اما آنچه جالب بود استقبال مردم روستاها و علی الخصوص چوپانها و عشایر از این محصول بود و بلا استثنا از این بافته که به زبان محلی آنرا دوار مینامیدند استقبال کردند. با هماهنگی های انجام شده دو عدد دستگاه بافت دوار به کرمانشاه منتقل گردید. دوره بافت بطور محدود در یکی از روستاها و یکی از مساجد کرمانشاه برگزار شد. استقبال زیاد مردم از دوار و کارایی زیاد آن علی الخصوص در پوشش سقف، ضمن اینکه سرمایه خوبی برای صاحب آن محسوب می گردد و عمر آن نیز حداقل صد سال است باعث شد به این فکر بیفتم احیای بافت این محصول میتواند برای عشایر جالب و برانگیزاننده باشد و ضمن احیای فرهنگ غنی ایرانی از بسیاری از هزینه های غیر لازم جلوگیری کند. این فعالیت می تواند در شهرها ، فنی حرفه ای و خود روستاها انجام پذیرد و بافت چنین محصولی با کارآیی های فوق العاده آن همراه با بازاریابی و تبلیغ مناسب انقلاب مبارکی در اسکان روستائیان علی الخصوص عشایر ایجاد خواهد کرد. بوآر اضطراری کرمانشاه #معمارخانه_خودباش #معماری_فرهنگ @meamar_313

قبول باشه در زمان ساخت مسکن برای اهالی در زمان اذان(که توسط نرم افزار بادصبا از گوشی بنده پخش می شد) کار را تعطیل می کردیم و می رفتیم برای نماز من و فرزندان صاحب ملک برای وضو می رفتیم و طی همین مراحل وضوهای آنها را اصلاح کردم و نماز اول وقت را با آنها که دو نوجوان 14 ساله و یک دختر 4 ساله بودند تمرین کردم بعد از نماز دستهاشون رو میگرفتم و میگفتم : قبول باشه دختر چهارساله عاشق این لحظه شده بود مخصوصا که به آنها گفته بودم در لحظه گرفتن دست همدیگر شیطان اشک خواهد ریخت و بسیار ناراحت خواهد شد. کار به جایی رسیده بود که تا آفتاب به میانه آسمان می رسید یا سمت غروب که می شد دختر 4 ساله با لهجه سرپلی می پرسید: نماز نخوانیم؟ منم میگفتم تا اذان باید صبر کرد اما دیگر زمان اذان کسی نمی توانست جلوی وضو گرفتن او و کشیدن ما برای نماز را بگیرد. و نماز را هر طور که بود با حجاب و بی حجاب میخواند به عشق آن لحظه که دستهای مرا بگیرد و بگوید : قبول باشه پدر خانواده با آنکه شیعه بود اما سابقه نماز خواندن نداشت اما بعد از آنکه اشتیاق فرزندانش را برای نماز دیده بود گفت که نماز خواندن فکر خواهد کرد و روز تحویل خانه با ما نماز خواند دی ماه 96 سرپل ذهاب روستای ریخک علیا خاطره از : شراره وقار #معمارخانه_خودباش #اصلاح_الگوی_معماری #معماری_فرهنگ #جهادگرباشیم @meamar_313

#خانواده #فرهنگ #معماری_فرهنگ #معماری_اسلامی_ایرانی @meamar_313 @buar12

حذف #حیاط بدترین انتخابِ ما بود برای ادامه‌ی #حیات #اصلاح_الگوی_معماری #معماری_اسلامی_ایرانی #معماری_سلامت #معماری_فرهنگ @buar12

🏠 خانه‌های قدیمی یمن #معماری_فرهنگ @meamar_313

سَتانه : پائین درب جای کندن کفش در اشعار عطار از این کلمه استفاده شده است. سالروز بزرگداشت عطار نیشابوری #معماری_فرهنگ #معماری_اسلامی_ایرانی @buar12