eitaa logo
مدادرنگی
216 دنبال‌کننده
23.7هزار عکس
22هزار ویدیو
277 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
⭕️ صلی الله عليه و آله:  💠ألا اُخْبِرُكُمْ بِاَشبَهِكُم بى؟ قَالوا: بَلى يا رَسولَ اللّه ِ؛ قالَ: اَحسَنُكُم خُلقا وَاَليَنُكُم كَنَفا وَ اَبَرُّكُم بِقَرَابَتِهِ وَ اَشَدُّكُم حُبّا لاِِخوانِهِ فى دينِهِ وَ اَصبَرُكُم عَلَى الحَقِّ وَاَكظَمُكُم لِلغَيظِ وَ اَحسَنُكُم عَفْوا وَ أَشَدُّكُمْ مِنْ نَفْسِهِ إِنْصَافاً فِي اَلرِّضَا وَ اَلْغَضَبِ. 🔷آيا شما را از شبيه ترينتان به خودم با خبر نسازم؟ گفتند: آرى اى رسول خدا! فرمودند: هر كس خوش اخلاق تر، نرم خو تر، به خويشانش نيكوكارتر، نسبت به برادران دينى اش دوست دارتر، بر حق شكيباتر، خشم را فروخورنده تر و با گذشت تر و درخرسندى و خشم با انصاف تر باشد.  📕كافى، ج ۲، ص ۲۴۰، ح ۳۵ @tabyinchannel
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄💥 💥 ⭕️ (ره) 🔹فضيلت بانوان در درجه اول از اهميت است؛ براى اينكه فضيلت بانوان به اين بچه ‏هايى كه در دامن نشانده ‏اند، سرايت مى كند. آن مقدارى كه فضيلت از بانوان سرايت به اطفال و بچه‏ ها مى ‏كند، آن مقدار در مدارس حاصل نمى ‏شود. 🔹بچه ‏ها آن علاقه ‏اى كه به مادر دارند به هيچ كس ندارند. آن چيزى كه از دهان مادر و از زبان مادر مى ‏شنوند در قلبشان ثابت مى ‏ماند. در جاهاى ديگر به اين طور ثبوت ندارد؛ نقش نمى ‏بندد. 🔹اگر مادرها، مادرهاى با فضيلت باشند، اولادهاى با فضيلت تحويل مى ‏دهند. اولاد با فضيلت كشور را درست مى ‏كند. درست شدن كشورها مرهون شماهاست. مرهون شما مادرهاست. خرابى و آبادى كشورها تابع شماهاست. اگر شما بچه هایی با فضیلت، به ملت تحويل داديد، بچه‏ هايى كه از اول در دامن شما خوب بار آمده ‏اند، كشور شما آباد مى‏ شود؛ از دست اجانب نجات خواهد پيدا كرد. 📕صحیفه امام خمینی(ره) @tabyinchannel
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹⚡️ ⚡️ ⭕️ علیه السلام 💠خَرَجَ النَّبِي صلي الله عليه و آله عَلى أصحابِهِ ذاتَ يَومٍ فَقالَ: هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُؤتِيَهُ اللّه ُ عِلما بِغَيرِ تَعَلُّمٍ، وهُدىً بِغَيرِ هِدايَةٍ؟ هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُذهِبَ اللّه ُ عَنهُ العَمى ويَجعَلَهُ بَصيرا؟ ألا إنَّهُ مَن رَغِبَ فِي الدُّنيا وأطالَ أمَلَهُ فيها أعمَى اللّه ُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ ذلِكَ، و مَن زَهِدَ فِي الدُّنيا و قَصَّرَ أمَلَهُ فيها أعطاهُ اللّه ُ عِلما بِغَيرِ تَعَلُّمٍ، وهُدىً بِغَيرِ هِدايَةٍ. 🔷روزى، پيامبر (ص) به نزد اصحابش آمد و فرمود: «آيا در ميان شما كسى هست كه بخواهد خداوند، او را بى آموختن، دانش عطا كند و بى هدايتگرى، هدايت كند؟ آيا در ميان شما كسى هست كه بخواهد خداوند، كوردلى را از او ببرد و بينايش گرداند؟ بدانيد كه هر كس به دنيا راغب شود و آرزويش را در دنيا دور و دراز كند، خداوند به همان اندازه، دلش را كور مى گرداند، و هر كس در دنيا بورزد و را در دنيا كند، خداوند او را بى آموختن، دانش عطا مى كند و بدون هدايتگرى، هدايت مى كند. 📕حلية الأولياء، ج ۶ ص ۳۱۲ و ج ۸ ص ۱۳۵ @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
⭕️رساندن انسانها به بهشت؛ وظیفه حاکم اسلامی 🔹هدفى که امیرالمؤمنین نسبت به مردم، در دوران حکومت داشته است نکته‌ى بسیار مهمّ و اساسى است. بنده میخواهم اندکى روى این نکته تکیه کنم. امیرالمؤمنین فرمود: اگر از من اطاعت کنید، من شما را به بهشت میرسانم. عبارت امیرالمؤمنین در خطبه‌ى نهج‌البلاغه این است؛ میفرماید: فَاِن اَطَعتُمونى فَاِنّى حامِلُکُم اِن شاءَ اللَّهُ عَلى‌ سَبیلِ الجَنَّة؛ فرمود اگر آنچه من میگویم، گوش کنید و عمل کنید، من شما را به بهشت خواهم رساند، ان‌شاءاللَّه؛ وَ اِن کانَ ذا مَشَقَّةٍ شَدیدَةٍ وَ مَذاقَةٍ مَریرة؛ (۱) اگرچه این کار، بسیار دشوار است، بسیار سخت است، تلخ است. 🔹این حرکت، حرکت کوچکى نیست، حرکت آسانى نیست؛ این هدف امیرالمؤمنین [است‌]. رساندن انسانها به بهشت، هم در زمینه‌ى فکرى مردم، [هم] در زمینه‌ى روحى و قلبى مردم، [هم‌] در حیات اجتماعى مردم، نقش مى‌آفریند. من از این جهت روى این تکیه میکنم که گاهى شنیده میشود کسانى در گوشه‌وکنار وقتى صحبت از هدایت و راهنمایى و بیان حقایق دینى و مانند اینها میشود، میگویند آقا، مگر ما موظّفیم مردم را به بهشت برسانیم؟ خب بله؛ بله، همین است. 🔹فرق حاکم اسلامى با حکّام دیگر در همین است: حاکم اسلامى میخواهد کارى کند که مردم به بهشت برسند؛ به سعادت حقیقى و اُخروى و عقبائى برسند؛ [لذا] راه‌ها را باید هموار کند. اینجا بحثِ زور و فشار و تحمیل نیست؛ بحثِ کمک کردن است. فطرت انسانها متمایل به سعادت است، ما باید راه را باز کنیم؛ ما باید کار را تسهیل کنیم براى مردم تا بتوانند خودشان را به بهشت برسانند؛ این وظیفه‌ى ما است، این کارى است که امیرالمؤمنین بار آن را بر دوش خود گرفته است و احساس وظیفه میکند که مردم را به بهشت برساند. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار مردم استان ایلام ۹۳/۲/۲۳ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری @tabyinchannel
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️ 🔹یکی از کارهای این است که محاسبات مسئولان کشور و مؤثّران فکری کشور و در درجه‌ی بعد آحاد ملّت را تغییر بدهد و در محاسبات اینها اثر بگذارد؛ مثل اینکه شما فرض بفرمایید بتوانید در رایانه‌ی یک شخصی یک بدافزار را وارد کنید که همه‌ی چیزهایی را که این رایانه به شما خواهد داد، عوضی بدهد، غلط بدهد؛ در رایانه‌ی عمومی و کلّی مدیریّت یک کشور، در اندیشه‌ی آنها، در محاسبات آنها گاهی دشمن تأثیر میگذارد. 🔹یک ملّت آزاد آن ملّتی است که این تأثیر را نپذیرد، به معنای واقعی کلمه آزادانه بیندیشد، آزادانه فکر کند و با شجاعت عمل کند و دنبال منافع ملّی خودش برود. خب، این به چه چیزی احتیاج دارد؟ به . اگر ما بصیرت نداشته باشیم، اگر ما بینش درست، چشم باز، هوشیاری لازم نداشته باشیم، نه درست منافع حقیقی‌مان را تشخیص میدهیم، نه درست راه رسیدن به این منافع را تشخیص میدهیم، نه درست آدمی را که باید این بار بزرگ را بر دوش بگیرد، می‌شناسیم. 🔹وقتی بصیرت نبود مثل انسانی است که چشم ندارد، راه را نمیبیند؛ بصیرت برای یک کشور، یک ملّت و آحاد یک مجموعه، به این اهمّیّت است. اگر چنانچه این مختصّات در یک کشوری، در یک ملّتی وجود داشت، آن وقت آن ملّت به نتایج مطلوب خود خواهد رسید؛ البتّه این یک الزاماتی را برای همه‌ی مجموعه‌ها به وجود می‌آورد؛ در نظام اسلامی یکایک شماها باید ببینید، بیندیشید، فکر کنید، بشناسید، تشخیص بدهید و عمل کنید؛ احساس تکلیف بکنید و مراقب باشید که در محاسبات فکری شما، دشمن تأثیر نگذارد. بیانات مقام معظم رهبری ۹۸/۸/۸ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕حیا در روایات - روایات حیا (بخش دوم) 🔶 در لغت به مفهوم شرمساری و خجالت است که در مقابل آن «وقاحت» و بی شرمی قرار دارد. 💠 «موانع حیا» 🔷در روایات، اموری به عنوان و یا به عبارت دیگر یا کمی حیا، معرفی شده اند که مهم ترین آنها به شرح زیر است: 🔸 «از میان برداشتن پرده ها و حریمها» 🔹امام کاظم(ع) به یاران خود توصیه میفرمودند: «پرده شرم و آزرم میان خود و برادرت برمدار، و مقداری از آن باقی گذار؛ زیرا برداشتن آن، برداشتن حیا است». [همان،ج۲،ص۶۷۲،ح۵] 🔸 «دست نیاز به سوی مردم دراز کردن» 🔹امام صادق(ع) فرمودند: «دست نیاز به سوی مردم دراز کردن، عزت را سلب میکند و حیا را می برد». [همان،ج۲،ص۱۴۸،ح۴] 🔸 «زیاد سخن گفتن» 🔹امام علی(ع) فرمودند: «هرکه پر گفت، راه خطا بسیار پوید، و آنکه بسیار خطا کرد، شرم او اندک شود، و آنکه شرم او اندک شود، پارسایی او کم گردد، و آنکه پارسایی اش اندک گردد، دلش بمیرد». [نهج‌البلاغه، حکمت۳۴۹] 🔸 «شرابخواری» 🔹به امام رضا(ع) منسوب است که در شرح علت تحریم خمر فرمودند: «خداوند تعالی شراب را حرام فرمود؛ زیرا شرابْ تباهی می‌آورد، عقلها را در شناخت حقایق باطل میکند و شرم و حیا را از چهره فرد میزداید». [فقه الرّضا ع، ص۲۸۲] منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
⭕️ عليه السلام:  💠إنّ أجْوَدَ النّاسِ مَن أعطى مَن لا يَرجو. 🔷همانا بخشنده ترين مردم، كسى است كه به آن كه به او چشم اميد نبسته، بخشش كند. 📕كشف الغمّة ۲/۲۴۲ @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ 🔹 ⭕️از دستاوردهای 🔶 «تجدید حیات ‌اسلام ‌در جهان»: مقام معظم رهبری، یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی را خوانده و فرمودند: «علیرغم گذشت بیش از ۱۵۰ سال از برنامه‌ریزی مدرن و همه جانبه علیه اسلام، امروز در سراسر دنیا یک حرکت عظیم اسلامی به وجود آمده است که به موجب آن اسلام در آفریقا، آسیا و حتی در قلب اروپا حیات جدیدی را باز یافته و مسلمانان به شخصیت و هویت واقعی خود پی برده اند.» 🔷ابعاد مختلف این تجدید حیات را در ظهور جنبشهای اسلامی، از شرقی ترین نقاط آسیا تا آمریکا میتوان مشاهده کرد؛ اگر صدها هزار نفر در کنار کاخ سفید شعار «الله اکبر» سر میدهند و مرکز شرک و ظلم جهانی را به لرزه در میآورند، به اعتراف دشمنان انقلاب اسلامی این خودباوری از تأثیرات است. 🔷از میان جنبشهای اسلامی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی شکل گرفتند، میتوان از انتفاضه فلسطین، حزب الله لبنان، جبهه نجات اسلامی الجزایر، نهضت مسلمانان مصر، جبهه های اسلامی در سودان، کشمیر، عراق، ترکیه، آذربایجان و ... نام برد که با شعار الله اکبر علیه استکبار جهانی به پا خواسته اند. 🔷 ‌به‌مسلمانان، به خصوص در موسم حج که خواستار وحدت مسلمانان در برابر استکبار جهانی بود، باعث میشد که روح تازه ای در کالبد مسلمانان جهان دمیده شود. در یکی از این پیامها امام میفرماید: «هان ای مسلمانان جهان و مستضعفان تحت سلطه ستمگران به پاخیزید و دست اتحاد به هم دهید و از اسلام و مقدرات خود دفاع کنید و از هیاهوی قدرتمندان نهراسید، که این قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران و حق بر باطل است».[۱] 🔷به دنبال این پیامهای وحدت بخش بود که بازگشت به تفکر دینی به خصوص دین اسلام آغاز شد. یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی در خارج ایران است. پس از انقلاب اسلامی صدها کتاب در مورد نقش مذهب در اجتماع و سیاست به بازارهای جهان آمده و بسیاری از دانشگاههای جهان به تحقیق درباره مذهب پرداخته، در حالی که قبل از آن دین را افیون توده ها میدانستند. [۱] صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۲۵ منبع: وبسایت حوزه @tabyinchannel
⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️🌷⚡️ 🌷 ⭕️از نظر (ع)، مردم با چه انگیزه‌هایی خدا را عبادت می‌کنند؟ 🔶امام‌علی (ع) را با توجه به اهداف و انگیزه‌های موجود در آنها، تقسیم می‌کند: «إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَغْبَةً فَتِلْکَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَهْبَةً فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْعَبِیدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ شُکْراً فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْأَحْرَار».[۱] 🔷گروهی از مردم، خدا را به خاطر می‌پرستند. امام علی(ع) این نوع عبادت را عبادت تاجران نام‌ می‌گذارد؛ زیرا این افراد مانند تاجران و بازرگانان به امید دریافت سود و رسیدن به منفعت، با دیگران داد و ستد می‌کنند. 🔷گروهی دیگر به خاطر و برای رهایی از سختی‌های آخرت، به عبادت خدا روی می‌آورند. این نوع عبادت، عبادت بردگان است؛ زیرا بردگان از روی ترس و به خاطر تنبیه نشدن،‌ دستورات صاحب خود را اطاعت کرده و از او پیروی می‌کنند. 🔷اما گروهی از بندگان، خدا را برای از او عبادت می‌کنند، (یعنی او را شایسته عبادت دیده و عبادت را صرفاً به خاطر خود خدا انجام می‌دهند). این نوع عبادت، عبادت آزادمردان و آزادگان است. این افراد خدا را عبادت می‌کنند، و این نوع،‌ برترین و بهترین نوع عبادت است.[۲] 🔴ذکر این نکته بدیهی است که عبادتی که به نیت ریا و خودنمایی باشد، اساساً عبادت نیست تا در این تقسیم‌بندی بگنجد و این تقسیم‌بندی تنها در مورد عباداتی است که مقبول حق واقع می‌شوند، اما درجات مختلفی دارند. پی نوشت: [۱] نهج‌البلاغه(صبحی صالح)، ص ۵۱۰ [۲] نهج‌البلاغه، ترجمه‌وشرح فیض‌الاسلام‌اصفهانی ج۶ ص۱۱۹۹ @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
⭕️ عليه السلام:  💠وَ قَد جَعَلَ اللّهُ سبحانَهُ الاستِغفارَ سَبَبا لِدُرورِ الرِّزقِ وَ رَحمَةِ الخَلقِ، فقالَ سبحانَهُ: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنّهُ كانَ غَفّارا»[نوح،۱۰] فَرَحِمَ اللّهُ امرَأً استَقبَلَ تَوبَتَهُ، واستَقالَ خَطيئتَهُ، وبادَرَ مَنِيّتَهُ.  🔷خداوند سبحان، آمرزش خواهى را سبب فزونى روزى و رسيدن رحمت به خلق قرار داده و فرموده است: «از پروردگارتان طلب آمرزش كنيد كه او بسى آمرزنده است» پس، رحمت خدا بر كسى كه به توبه روى آورد و گذشتن از گناهش را بخواهد و پيش از مرگش كارى بكند. 📕نهج البلاغه، خطبه ۱۴۳ @tabyinchannel
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️ خصوصیات علیه السلام 🔶رسول خدا (ص) در مناسبت‌های مختلف از فضیلت و عظمت ایشان سخن به میان می‌آورد؛ چنان که می‌فرمود: هر که حسن و حسین (علیهم السلام) را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و هر که با آن دو، دشمنی کند با من دشمنی کرده است. (ع) نه تنها از نظر علم، تقوا، زهد و عبادت، مقامی‌ برگزیده و ممتاز داشت، بلکه از لحاظ بذل و بخشش و دستگیری از بیچارگان و درماندگان نیز در عصر خود زبانزد خاص و عام بود. هیچ فقیری از در خانه آن حضرت، دست خالی بر نمی‌گشت. هیچ آزرده دلی شرح پریشانی خود را نزد آن بزرگوار بازگو نمی‌کرد جز آنکه مرهمی‌ بر دل آزرده او نهاده می‌شد.[۱]   🔷تاریخ نگاران و دانشمندان در شرح زندگانی پرافتخار آن حضرت، نوشته‌اند که آن بزرگوار دوبار تمام اموال و دارایی خود را در راه خدا خرج کرد و سه بار ثروت خود را به دو نیم تقسیم کرده و نصف آن را برای خود نگه داشت و نصف دیگر را در راه خدا بخشید.[۲] آن بزرگوار گاه مبالغ قابل توجهی پول را یکجا به مستمندان می‌بخشید، به طوری که مایه شگفتی واقع می‌شد. نکته قابل توجه این است که آن حضرت با این کار، برای همیشه شخص فقیر را بی نیاز می‌ساخت و او می‌توانست با این مبلغ، تمام نیازهای خود را برطرف نموده و زندگی آبرومندانه ای تشکیل دهد و احیانا سرمایه ای برای خود تهیه نماید.[۳] از خصوصیات اخلاقی ایشان آن بود که اجازه نمی‌داد کسی از در خانه او ناامید برگردد و اگر کمک مستقیم مقدور نبود، به طور غیر مستقیم در رفع نیازمندی‌های افراد کوشش می‌فرمود. 🔷به شهادت تاریخ، (ع) فردی شجاع و با شهامت بود و در راه پیشرفت اسلام از هیچگونه جانبازی دریغ نمی‌ورزید. آمادگی ایشان برای جانبازی در راه حق به قدری بود که امیرالمومنین(ع) در جنگ صفین از یاران خود خواست که او و برادرش امام حسین(ع) را از ادامه جنگ با دشمن باز دارند تا نسل پیامبر با شهادت این دو شخصیت از بین نرود. اما با چنین شجاعتی، چرا (ع) صلح را بر قیام ترجیح داد؟ سؤالی است که پاسخ آن در کتاب‌های بسیاری به تفصیل ذکر شده است و در این مختصر تنها به این نکته بسنده می‌کنیم که شرایط داخلی و خارجی، فرصتی را به وجود آورد که معاویه بتواند با استفاده از این فرصت، را بر حضرت نماید. به یقین همانگونه که اگر امام حسین(ع) قیام نمی‌نمود، اسلام برای همیشه به فراموشی سپرده می‌شد، (ع) نیز صفحه ای از نگهبانی دین خدا بود. 🔷توضیح آنکه شرایط به گونه ای بود که اگر (ع) صلح نمی‌کرد و جنگ را انتخاب می‌نمود، دیگر اسلامی ‌وجود نداشت که توسط امام حسین(ع) به قیام منجر شود. به یقین در آن شرایط اگر امام حسین(ع) نیز به جای (ع) بود، کاری به جز صلح انجام نمی‌داد، چنانکه امام حسین(ع) نیز تا زمانی که معاویه در رأس حکومت بود اقدام نظامی‌ انجام نداد و تنها به سخنرانی کوبنده و افشاگرانه و نامه‌های اعتراض آمیز به معاویه بسنده می‌فرمود. از همین روست که رسول خدا (ص) درباره این دو بزرگوار می‌فرمایند: حسن و حسین (علیهم السلام) چه قیام کنند و چه بنشینند. [قیام نکنند] در کتاب‌های پرشماری از منابع اهل سنت درباره دو نوه رسول اکرم(ص) و از مقام و مرتبه آنان در نزد رسول خدا (ص) سخن به میان آمده است. پی‌نوشت‌ها: ١. مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، ص ۸۸ ۲. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۲۲۶ ٣. مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، ص ۸۹ 📕فرصت‌هایی از ماه خدا (محمدمهدی فجری) چاپ اول منبع: وبسایت راسخون با تلخیص @tabyinchannel
هدایت شده از فصــــــل بیــــــداری
🔴‏ابتذال و تبعیض یعنی خیلی از مردم مدت‌ها معده‌شون رنگ گوشت و مرغ و ماهی و پیتزا نبینه؛ خیلیا حتی هزینه پرداخت بیمه درمانی هم نداشته باشن، بعد بیمه تعاون بیاد معده این مردک شکم‌پرست رو بیمه کنه تا باخیال راحت بیاد جلوی نگاه مردم اندازه شش تا انسان ببلعه و ترویج مصرف‌گرایی کنه! 🔴بلاگر! 🔹در شرایطی که مردم در تامین نیازهای اولیه زندگی مانده‌اند، عده ای با ترویج سبک زندگی مصرفی و مرفه خود، دست روی نیازهای برطرف نشده توده مخاطبان گذاشته و اسم و رسم و درآمدی برای خود دست و پا کرده اند. در شرایطی که افراد متخصص از شغل محروم اند و کولبری می‌کنند 🔹جامعه آگاه، برای این بلاگرها تره هم خورد نمی‌کند. @faslebidarri