💬دیدگاه پروفسور مولانا به مسیر تولید علم ⚪️ابتدا باید سیر ۵۰ ساله تولید علوم اجتماعی جدید را مطالعه کرد و آنها را مورد نقد قرار داد و نواقص آنها را شناخت. پس از شناخت مسائل و بحران‌های این علوم، باید به ارائه یک نسخه اسلامی و دینی پرداخت و این بدون تسلط به علوم اسلامی نظیر فلسفه اسلامی نظیر فلسفه اسلامی و معرفت‌شناسی و معرفت‌شناسی دینی امکان‌پذیر نیست. ⚪️متأسفانه ما در این زمینه بسیار مشکل داریم. در حالی که مطالعات زیادی درباره علوم غربی انجام می‌دهیم، اما در زمینه معارف اسلامی بسیار کم اطلاع هستیم. مشکل ما این است که ما درباره غرب بعضی‌هایمان بیشتر می‌دانیم تا درباره شرق و اسلام؛ چون نمی‌دانیم، نمی‌توانیم مسائل و بحران‌های غربی را حل کنیم. ✍محمدعلی روزبهانی| #شماره_16 #علوم_انسانی #حمید_مولانا 🆔 @farhang_puya

 *#یادداشت*  *گرامین، قیامی علیه فقر*  قسمت اول 1️⃣ * کتاب بانکدار فقرا * ، نوشته *محمد یونس* ، از آن دست کتاب‌هایی است که هیچگاه از یاد نخواهند رفت؛ چون از آن جنس کتاب‌هایی هستند که در ذهن مخاطبِ خود، یک انقلاب به راه می‌اندازند... [ادامه] قیامی از جنس نوعی امیدواریِ عملی برای رفع مشکلات غیرقابل حلِ اطراف. حالا این بار محمد یونس، اقتصاددان بنگلادشی آمده است که فقر را حل کند. این کتاب که بیشتر در حوزه اقتصاد و بانکداری می‌باشد به شکل خاطره از طرف خودِ محمود یونس، بیان شده است. کتاب در مورد زندگی شخصی وی و بعد از آن در مورد دغدغه‌های او و همچنین نحوه تاسیس و راه‌ اندازی بانکِ گرامین می‌باشد. 2️⃣ این کتاب در اصل یک نوع کتاب اقتصادی است. هر چند که تمام مطالب کتاب به شکل یک داستان و خاطره نوشته شده است، اما مخاطب اصلی آن، مخاطبانی هستند که دغدغه‌هایی از جنس فقر، عدالت اقتصادی، بانکداری و در کل، اقتصاد دارند... [ادامه] محمد یونس، برنده جایزه نوبل اقتصادی، در این کتاب، طرحی را شرح می‌دهد که به وسیله آن فقر مطلقِ قسم عمده‌ای از مردم کشورش یعنی بنگلادش را حل کرده است و به همین منظور هم توانست شایسته گرفتن نوبل اقتصادی شود. کتاب بانکدار فقرا شروعش با زندگی شخصی محمد یونس پیش می‌رود. آنجایی که از خانواده مسلمان و شیعه خود، کودکیش، دیدن فقر، رشدش و در نهایت واردشدن به دانشگاهی در کشور آمریکا سخن می‌گوید. سخن‌گفتن از زندگی شخصی محمد‌ یونس، دریچه‌ای است تا بتوانیم بفهمیم که چگونه گرامین در ذهن او شکل گرفت. مطلبی که در تک‌تک لحظات زندگیش در بنگلادش حس می‌شود این است که چه قدر محمد یونس و فرهنگ بنگلادش با فرهنگ ایران قرابت دارد. مخصوصاً آنجایی که محمد یونس از کودکیش و تصویرش از محرم می‌گوید. 3️⃣ محمد یونس، هنگامی که وارد دانشگاهی در بنگلادش برای تدریس می‌شود متوجه مسئله‌ای می‌گردد که کشور ایران هم دچار آن است؛... [ادامه] دوری دانشگاه از واقعیت. تا جایی که قدم اول ایده‌اش با این جمله شکل می‌گیرد: «در کلاس‌های درس، من درباره مبالغ چند میلیون دلاری، نظریه‌پردازی می‌کردم؛ اما در این روستا و در مقابل چشمانم مرگ و زندگی انسان‌ها، بر سر چند پنی بود. یک اِشکال اساسی وجود داشت. چرا در دانشگاه‌ها هرگز به واقعیت زندگی امثال صوفیا(زنی فقیر در روستای نزدیک به دانشگاه) پرداخته نمی‌شد؟» همانطور که معلوم است یک فرق اساسی بین محمد یونس با اساتید دانشگاه‌ها و حتی اساتید دانشگاه‌های ایران وجود دارد. او دوست ندارد که بنشیند و در ذهنش مسائل را حل کند و سپس آن‌ها را به دانشجویانش با غرور تحویل دهد. او واقعاً می‌خواهد فقر را از بین ببرد. ⏪ *ادامه دارد...* ✏️ بهنام فیروزی‌مقام #گرامین #بانک #فقر #عدالت #کتاب #محمد_یونس #علوم_انسانی #نگاهی_نو *_____________________________* مدرسه دانشجویی علوم‌انسانی صراط  @serat_ensani موسسه اندیشه و فرهنگ اسلامی صادقیه یزد 🆔 @andisheyazd

📢رهبری: ⛔️ علوم انسانی غربی ذاتاً مسموم هستند 💢 علوم انسانی رایج، ماهیتاً مخالف با نظام اسلامی هستند ⭕️ اساس علوم انسانی را باید در قرآن کریم پیدا کرد 🔵 رهبر معظم انقلاب اسلامی: 🔹اینکه بنده درباره‌ی علوم انسانی در دانشگاه‌ها و خطر این دانشهای #ذاتاً_مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است 🔹این علوم انسانی‌ای که امروز رائج است، محتواهائی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامی و نظام اسلامی است؛ متکی بر جهان‌بینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، هدف دیگری دارد. وقتی اینها رائج شد، مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران می‌آیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی داخلی، خارجی، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند 🔹#حوزه‌های_علمیه و علمای دین پشتوانه‌هائی هستند که موظفند #نظریات_اسلامی را در این زمینه از #متون_الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازی های گوناگون. 🔹پس نظام اسلامی پشتوانه‌اش علمای دین و علمای صاحب‌نظر و #نظریات_اسلامی است؛ لذا نظام موظف به حمایت از حوزه‌های علمیه است، چون تکیه‌گاه اوست/ ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 🔋https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10357 🔹من بارها درباره‌ی علوم انسانی گلایه‌ای از مجموعه‌های دانشگاهی کردم - این اواخر هم همین جور - ما علوم انسانی‌مان بر مبادی و #مبانی_متعارض با مبانی قرآنی و اسلامی بنا شده است 🔹علوم انسانی غرب مبتنی بر جهان‌بینی دیگری است؛ مبتنی بر فهم دیگری از عالم آفرینش است و غالباً مبتنی بر #نگاه_مادی است. خب، این نگاه، نگاه غلطی است؛ این مبنا، مبنای غلطی است 🔹این علوم انسانی را ما به صورت ترجمه‌ای، بدون اینکه هیچگونه #فکر_تحقیقىِ_اسلامی را اجازه بدهیم در آن راه پیدا کند، می آوریم تو دانشگاه‌های خودمان و در بخش های مختلف این ها را تعلیم می دهیم؛ در حالی که ریشه و پایه و اساس علوم انسانی را در قرآن باید پیدا کرد. 🔹یکی از بخش های مهم پژوهش قرآنی این است. باید در زمینه‌های گوناگون به نکات و دقائق قرآن توجه کرد و مبانی علوم انسانی را در #قرآن_کریم جستجو کرد و پیدا کرد. 🔹این یک کار بسیار اساسی و مهمی است. اگر این شد، آنوقت متفکرین و پژوهندگان و صاحبنظران در علوم مختلف انسانی میتوانند بر این پایه و بر این اساس بناهای رفیعی را بنا کنند. 🔹البته آن‌وقت می توانند از پیشرفت های دیگران، غربی ها و کسانی که در علوم انسانی پیشرفت داشتند، استفاده هم بکنند، لکن مبنا باید مبنای قرآنی داشت/ ۱۳۸۸/۰۷/۲۸ 🔋https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8259 🔹آنچه که به ما گزارش دادند، در بین این مجموعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی عظیم دانشجوئی کشور که حدود سه میلیون و نیم مثلاً دانشجوی دولتی و آزاد و پیام نور و بقیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی دانشگاه‌‌‌‌‌‌‌‌‌های کشور داریم، حدود دو میلیون اینها دانشجویان علوم انسانی‌اند! ⚠️این به یک صورت، انسان را نگران می کند 🔹ما در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی علوم انسانی، کار بومی، تحقیقات اسلامی چقدر داریم؟ کتاب آماده در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌های علوم انسانی مگر چقدر داریم؟ استاد مبرزی که معتقد به #جهانبینی_اسلامی باشد و بخواهد جامعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌شناسی یا روانشناسی یا مدیریت یا غیره درس بدهد، مگر چقدر داریم، که این همه دانشجو برای این رشته‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها میگیریم؟ ⚠️این #نگران‌کننده است 🔹بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه‌‌‌‌‌‌‌‌‌هائی هستند که مبنایش #مادیگری است، مبنایش #حیوان_انگاشتن_انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است 🔹خب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربی ها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع #شکاکیت و تردید و #بی‌اعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالب های درسی به جوان ها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست/ ۱۳۸۸/۶/۸ 🔋https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=7959 #غرب_شناسی #علوم_انسانی #مهدوی_ارفع ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi

💢 ضرورت اسلامی کردن علوم انسانی توسط حوزه و دانشگاه استاد #رحیم_پور_ازغدی (در مجمع تشخيص مصلحت نظام ، وقتی هنوز هاشمی در قید حیات بود ): مگه ما تا کی می‌تونیم با شهید دادن جمهوری اسلامی رو نگه داریم؟! تازه فقط اسمش جمهوری اسلامی خواهد بود. حوزه و دانشگاه باید #علوم_انسانی را اسلامی کنند ... 🔹🔹🔹🔹🔹