💢معیارهای امیرالمؤمنین(ع) برای انتخاب کارگزاران مالی/ شهادت در راه عدالت 📌حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین علی‌اکبری، پژوهشگر سیره معصومین(ع)، در گفت‌وگویی بیان کرد: 🔹تحقق عدالت و الگو گرفتن از سیره امام علی(ع) در جهان امروز دارای اهمیت بسیاری است اما اجرای عدالت سختی‌هایی را نیز به دنبال دارد، زیرا همانگونه که امیرالمؤمنین(ع) شهید راه عدالت شدند هر کس در این راه قدم بگذارد ممکن است ترور شخصیت شده و شخصیت وی را با تهمتها و شایعات و دروغ‌ها نابود کنند و حتی ممکن است قربانی راه عدالت شود. 🔹حضرت علی(ع) با ملاکهایی همانند دیانت، پاکدستی، اصالت خانوادگی، علم و دانش و تخصص افرادی را برای مناصب مالی برمی‌گزیدند اما در همان زمان که عصر حاکمیت معصوم بود، باز هم افرادی بودند که شیطان آن‌ها را وسوسه و از صحنه عدالت و پاکدستی بیرون می‌کرد و دست به برخی مفاسد اقتصادی می‌زدند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/ljRi7 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_اقتصاد #حجت‌الاسلام_علی‌اکبری #عدالت 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 سلسله نشست های تخصصی فصل تحول 🌀 گفتمان دولت سیزدهم؛ عدالت و معنویت 🔹 پنج شنبه 30 دی ماه 📝 حضوری و مجازی ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ معاویه‌هایی که عنوان عدالت‌خواهی را غصب کردند 🔻 حجت‌الاسلام سید عبدالمجید اشکوری، استاد حوزه و دانشگاه: 🔹 در حقیقت جریان عدالت‌خواهی اصیل مفهوم غلطی از عدالت نداشته و یک مفهوم دقیقی از عدالت بیان می‌نماید. دو معنا برای عدالت مطرح است که عدالت را به این گونه معنا می‌کنند؛ اولاً هر چیزی را سر جای خود قرار دهند و دوماً اعطای کل ذی حق حقه؛ به‌عبارت دیگر به هر صاحب حقی حق را اعطا کردن. پس معنای درست عدالت هر چیزی را در جایگاه خود قرار دادن است. 🔹 نکته بعدی در حوزه عدالت خواهی صحیح و باطل این است که جریان عدالتخواهی حقیقی غیر از شرایط زمانی و مکانی و مراتب امر به معروف و نهی از منکر، ضد نظام حرکت نمی‌کند. 🔹 عدالت در حوزه فرهنگی به این معناست که آنچه که تولید می‌کنید، باید به کمال انسان‌ها منجر بشود. جامعه انسانی باید به جامعه سالم دسترسی پیدا کند. اگر تولیدات فرهنگی‌ام به شکلی باشد که برخلاف کمال یا برخلاف جامعه سالم باشد، رفتار من منجر به پیشرفت فرهنگی نخواهد شد. 🔹 حوزه انقلابی به این معناست که حوزه‌ای با استفاده از ابزار علم به دنبال این برود که وضعیت موجود را به وضعیت مطلوب تبدیل کند. انقلابی یعنی وضعیت موجود را به وضعیت مطلوب تبدیل کند. ما باید در اینجا تعریف درستی از وضعیت مطلوب داشته باشیم که اصلاً وضعیت مطلوب یعنی چه؟ بعد بگوییم وضعیت موجود چه وضعیتی است و بخواهیم این وضعیت موجود را به وضعیت مطلوب تبدیل کنیم. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=30735 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

❇️ بررسی قاعده «عدالت در فقه»/ جهان‌بینی و ایدئولوژی در عدالت ، تأثیر دارد و باید آن را در یک نظام معنا کرد 🔻 آیت الله ابوالقاسم علیدوست در نشستی مطرح کرد: ▫️در جهان مسلمانی، پیرامون عدالت چند اندیشه شکل گرفته است: اینکه عدالت اصلاً هدف نیست و راه دادن آن به فقه، انحراف است؛ دوم: عدالت، هدف است اما حصولی و پسادینی است؛ و سوم: عدالت، هدف است اما پیشادینی، و قوانین باید کاشف از عدالت باشد؛ لذا اگر جایی با عدالت، ناسازگار بود، باید اندیشید و چاره‌ای یافت. اکنون که اندیشه سوم را پذیرفتیم، باید کارکردهای عدالت را بررسی کنیم که آیا عدالت فقط یک قاعده است یا یک پارادایم، گفتمان یا رویکرد؟ 1) عدالت به‌مثابه قاعده در کشف احکام در استنباط اول 2) عدالت به‌مثابه رویکرد در فهم ادله در استنباط اول 3) عدالت به‌مثابه سند در استنباط دوم 4) عدالت به‌مثابه گفتمان عام در اجرای احکام مکشوف ▫️دین باید به‌صورتی نظام‌وار مطالعه شود، و الا عدالت به عدالتی، تبدیل می‌شود که موجب می‌گردد شخصی چند نان و انار بدزدد و آن‌ها را صدقه دهد. یعنی در بسیاری اوقات، رفتار ما با عدالت، به این شکل است. مثلاً نظام حلقوی (پشت‌سر هم) و هرمی (در طول هم) را نمی‌بینیم، اما از عدالت می‌گوییم. یعنی باید توجه شود که وقتی عدالت –حتی به‌معنای پیشادینی‌اش- مطرح می‌شود، بپذیریم که جهان‌بینی و ایدئولوژی در آن، تأثیر دارد و در یک نظام باید معنا شود. 🌐 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33176 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #نشست #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

⭕️ چه شد که آموزش و پرورش موتور تولید بی‌عدالتی شد؟! ▶️ پرویز امینی: 🔹ما وارد یک صحنه عظیم از مسائل حکمرانی شده‌ایم، اما با خلاء تئوریک! سیاستگذاری در خلاء تئوریک به نتیجه نمی‌رسد! 🔸مثلاً در سند تحول آموزش و پرورش، یک بند وجود دارد که ده کلمه بیشتر نیست ولی بسیار مسئله‌ای بنیادی است. آنجایی که گفته تقویت و گسترش مدارس غیر‌دولتی از طرق تغییر مقررات و قوانین. اینجا یک ماجرای هنگفتی است! 🔹هر نظریه‌ای درباره عدالت، حتی در جریانات لیبرال، این نقطه را جای درنگ بزرگی قرار می دهد. 🔸پایه‌ای‌ترین و فراگیرترین نهاد در حل نابرابری‌های ساختاری، آپ است. اگر آپ عمومی و رایگان از دستور کار خارج شد «نابرابری‌های ساختاری» ایجاد می‌کند؛ نه نابرابری‌های موردی! این نابرابری که از طریق غیرمنصفانه کردن فرصت‌ها به وجود می‌آید؛ ساختاری است! 🔹سند همین میزان مدارسی که غیرانتفاعی و غیردولتی شده را کافی نمی‌داند! گفته مقررات را هم تغییر بدهید! این نقض فرصت‌های برابر است! 🔸مسئله بعد، شکاف بین سیاست‌گذاری و اجرا است. کل سند که یکباره اجرا نمی‌شود! این قسمت بلافاصه و قسمت‌های دیگر هم فعلاً اجرا نمی‌شود. _-_-_-_-_-_--_-_-_- #عدالت #ویدیو #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

▫️شهید بهشتی مسیر زندگی خود را در راه ترویج فهم عالمانه از دینداری و انقلابیگری صرف کرد و در این مسیر با افراط و هم با تفریط مبارزه شدید داشت. شهید بهشتی نماد بارز انقلابیگری عقلانیت محور و عدالت محور بود و یک قدم از آرمان‌های انقلاب کوتاه نیآمد و به احدی اجازه تعدی به حقوق اساسی مردم را نداد. ✅ مدرسه‌ی فکرت در هشتمین محفل خود به بازخوانی «حکمرانی‌ عدالت‌محور با تاکید بر اندیشه شهید بهشتی» می‌پردازد. با حضور: 👤«حجت الاسلام دکتر احمد رهدار»، رئیس «مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح» و مدیر گروه فقه مضاف دانشگاه باقرالعلوم علیه الاسلام زمان: شنبه ۱۰ تیرماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۷ مکان: قم، بلوار بسیج، موسسه شناخت جهت شرکت بصورت مجازی و حضوری در این محفل، به آیدی زیر پیام دهید: @Madrese_Fekrat ♦️پخش زنده از کانال فکرت در ایتا _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

❇️ بخش اول صحبت های استاد قنبریان در برنامه ثریا ▫️یکشنبه 19 شهریور 1402 ▫️موضوع برنامه: عدالت و برنامه هفتم توسعه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #ویدیو #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ تامین اجتماعی مهم ترین هدف اسلام در بعد عدالت اجتماعی است 🔻 حجت الاسلام والمسلمین سید رضا حسینی، دانشیار گروه اقتصاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: 🔹 تامین اجتماعی مهم ترین هدف اسلام در بعد عدالت اجتماعی و عدالت اجتماعی نیز مهم ترین اصل در اقتصاد اسلامیست و یکی از شرط های تحقق عدالت اجتماعی همین تامین اجتماعیست. 🔹 شهید صدر تاکید داشتند که اسلام تامین معیشت مردم را واجب کرده است و تحقق این امر نیز از راه های مختلف دنبال می شود. 🔹 مبانی تامین اجتماعی در اسلام عبارتست از حق همگانی در منابع و ثروت های طبیعی، اگر از نظام های سرمایه داری و لیبرال سوال شود که تامین اجتماعی چیست و چه کاری برای تحقق آن انجام داده است قطعا پاسخی نخواهد داشت چرا که اعتقادی به این موضوع ندارند. 🔹 تکافل عمومی، تدارک خصوصی و تضامن دولتی نیز ار ساز و کارهای تامین اجتماعی در رهیافت اسلامیست. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=35782 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔶🔸پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا علیه السلام: 🔸اندیشه های تمدنی امام رضا علیه‌السلام؛ عدالت برای همه، ظلم به هیچ کس 💠 دوازدهمین پیش نشست ملی 🔰 کرسی علمی ترویجی جایگاه شریعت و عدالت با تاکید بر آموزه های امام رضا علیه السلام 🎙ارائه کننده: آیت الله ابوالقاسم علیدوست مدرس دروس خارج حوزه علمیه قم 👤 ناقد: حجه الاسلام والمسلمین دکتر سید حسن وحدتی شبیری مدیر مدرسه عالی فقاهت 👤 دبیر علمی: حجه الاسلام والمسلمین دکتر عباسعلی مشکانی سبزواری دبیر حلقه فقه السیاسه مدرسه عالی فقاهت 🏫مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، تالار اجتماعات مدرسه عالی فقاهت 📅 پنجشنبه مورخ ۱۴٠۲/۰۹/۰۹ ⏰ساعت ۹:۳۰ تا ۱۱ 🔗 لینک ورود به جلسه مجازی https://www.skyroom.online/ch/scoaqr/gcir 🌐 برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص کنگره جهانی حضرت رضا علیه السلام میتوانید به سایت و کانال کنگره مراجعه فرمایید https://gcir.imamreza.ac.ir/fa/ https://eitaa.com/I_reza_5 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #نشست_علمی #مشهد 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ شرایط تحقق عدالت در جامعه و امتداد آن از نگاه امام رضا(ع) 🔻 حجت الاسلام دکتر سیدسجاد ایزدهی در نشست عدالت در سیره سیاسی اجتماعی امام رضا(ع): 🔹 امروز جامعه جهانی در تمامی ابعاد آن نیازمند عدالت است. منطق پیشینی عدالت ممکن است در برخی موارد با برقراری مساوات تحقق یابد همانگونه که امروزه سخن از مساوات در برخی ساحات مانند تساوی در جنسیت به میان آورده می‏‌شود. اما سؤال اساسی آن است که آیا می‏توان عدالت را به تساوی در تمامی حوزه‏‌ها تقلیل داد؟ یا اینکه عدالت دارای منطق پیشینی است که لزوماً به معنای تساوی نخواهد بود بلکه باید الزامات هر جنس و اقشار مختلف مردم را باید در نظر گرفت. 🔹 جامعه مهدوی که قصد فتح جامعه جهانی و اقامه عدل و داد در سراسر عالم هستی- بنا بر تصریح امام رضا علیه السلام- را دارد، زمانی تحقق خواهد یافت که اولاً: معیار برای عدالت وجود داشته باشد. ثانیاً: عدالت در حوزه فردی، اجتماعی و حاکمیّتی سریان داشته باشد یعنی حاکم عدالت به معنای جور نداشته باشد و عدالت به معنای قسط در جامعه حاکم باشد و در نهایت به واسطه اقامه عدل و قسط، جامعه می‌‏تواند برای ظهور جامعه مهدوی آماده شود تا در این جامعه رویکرد حداکثری برای دین و شریعت حاکم شود. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=37002 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ از عدالت سیاسی تا عدالت ساختاری / شایسته‌پروری و شایسته‌سالاری برای تحقق عدالت سیاسی 🔻 حجت الاسلام دکتر سیدکاظم سیدباقری در سخنرانی در محل پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی عنوان کرد؛ 🔹 حضرت امام خمینی(ره) نقش و جایگاه «ساختار» را در بحث عدالت تبیین می‌کنند و اینچنین عدالت را ساختارمند می‌کنند. ایشان در عین التزام به عدالت فردی و عدالت اجتماعی بر «عدالت ساختاری» تأکید می‌گذارند. آنچه در عدالت ساختاری نقش محوری دارد نه فرد «حاکم» و خواست او، بلکه «ساختاری» است که روند امور را به سمت عدالت هدایت می‌کند. 🔹 افراد و جامعه و شهروندان، دارای حق، امتیاز و موقعیت ممتازی هستند که باید آن را از مسئولان و کارگزاران خود مطالبه کنند. این همان «عدالت ساختاری» است که حضرت امام خمینی(ره) شالوده حرکت نظام سیاسی را بر مبنای آن گذاشتند. 🔹 حضرت امام خمینی(ره) از کارگزاران نظام اسلامی به‌عنوان «امانتداران این نظام» یاد می‌کند. بنابراین قدرت را امانتی در دست کارگزاران نظام می‌دانند که باید به نسل آینده واگذار شود. با این سازه‌ پیشرو و پویایی که حضرت امام خمینی(ره) طراحی کردند به سمت اهداف متعالی حرکت خواهیم کرد که «عدالت ساختاری» یکی از متعالی‌ترین آنهاست. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=37807 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت #گزارش #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com