✅ طرح امیرالمومنین (علیه السلام) به نفع ضعیفان بود 🔹 وقتی با امیرالمومنین (علیه السلام) بیعت شد، بزرگترین دشواری که ایشان پس از بیعت پیش روی خود دید، جدا شدن معاویه و به پیروی از او سرپیچی همه شامیان از بیعت با ایشان بود. این دوگانگی، جامعه اسلامی ( یا حکومت اسلامی) را دو پاره کرد و در هر پاره دستگاه سیاسی و اداری جداگانه ای پدید آورد که دیگری را و مشروعیت دیگری را نمی پذیرفت. 🔹 از همان آغاز تفاوت های عینی آشکاری میان وضعیت سیاسی و اداری علی بن ابی طالب (ع) با وضعیت سیاسی و اداری معاویه وجود داشت. تفاوت هایی که سبب می شد معاویه جایگاه بهتری داشته باشد و گامش استوارتر باشد و بر ادامه دادن خط خود تواناتر از امام باشد. این تفاوت های عینی به دست امام ساخته نشد، بلکه برآیند تاریخ بود. 🔹 امام دوره حکومتی خود را بنیان نهاد، حال آنکه هم پای این دوره تجزیه به دست معاویه آغاز شد. امام بر آن شد تا مسلمانان را برای پذیرش مسئولیت های بزرگ آماده سازد؛ برای ایفای نقش در تصفیه حساب های قبلی در سطح مالی و در سطح اقتصادی و در سطح اجتماعی و در سطح سیاسی و در سطح اداری. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36588 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عترت #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

شرایط اقتصادی و تأثیر آن بر میزان مشارکت سیاسی مردم در انتخابات 🔻 سید رضا حسینی برای مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق علیه‌ السلام نوشت؛ 🔹 تحولات و وضعیت اقتصادی قبل از برگزاری انتخابات به دو صورت در انتخابات موثر است. اول اینکه وضعیت اقتصادی بر جلب نظر مردم برای مشارکت تاثیرگذار است و دوم اینکه وضعیت اقتصادی بر رأی مردم به نامزدها و تأیید یک حزب موثر است. در خصوص وضعیت اول تصمیم‌گیران می‌توانند برای جلب آرای مردم متغیرهای اقتصادی را به سمتی حرکت دهند که رضایت مردم جلب شود. 🔹 البته این کار به میزان دانش مردم نیز بستگی دارد و شهروندان عاقل‌تر از آن هستند که توسط سیاستمداران منفعت‌طلب به سمت و سوی خاصی هدایت شوند. پیرامون وضعیت دوم نیز نگاه مردم بر دغدغه‌های نامزد و حزب است و از چندین ماه قبل به بررسی این دغدغه‌ها و مواضع فرد در زمان بحران‌های اقتصادی می‌پردازند. البته آخرین حرکت در این رابطه همان‌گونه که اشاره شد، شعار‌ها و وعده اقتصادی است. 🔹 مهم‌ترین و ملموس‌ترین موضوع در اقتصاد هر کشور که تأثیرگذار بر تصمیم‌های سیاسی مردم در انتخابات است، نرخ تورم است. رأی و نظر مردم نسبت به سیاست‌های دولت به‌ شدت وابسته به نرخ تورم است. تورم متغیری است که هر روز مردم آن را لمس می‌کنند و در ارزیابی خود نسبت به عملکرد سیاست‌گذاران، آن را ملاک قرار می‌دهند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36591 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #انتخابات #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰یازدهمین جلسه از "کرسی های تخصصی مسئله شناسی، نقد و نظریه پردازی جمعیت" 🔹با موضوع: تاثیر رسانه در فرهنگ سازی جمعیت 🔻با حضور: خانم دکتر زهرا میرزائی آقای دکتر علیرضا پورجعفری 🔻 دبیر علمی : دکتر علی اکبر محزون 🗓 سه شنبه 10 بهمن ماه 🕰 ساعت 10 الی 12 👇لینک ثبت نام 👇 🌐https://survey.porsline.ir/s/iPHEuoj ⚠️لینک جلسه مجازی : https://www.skyroom.online/ch/mtod/setadmellijameyat _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جمعیت #کرسی #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ مقایسه دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی در باب فرهنگ 💢 کرسی علمی- ترویجی با موضوع «گزارش و مقایسه دیدگاه صدرالمتالهین و علامه طباطبایی در باب فرهنگ» توسط گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات پژوهشگاه در راستای برگزاری همایش ملی فلسفه فرهنگ به صورت حضوری و مجازی برگزار شد. 🔹 در این کرسی علمی، حجت الاسلام مسعود اسماعیلی به عنوان ارائه دهنده، آقایان دکتر حسین رمضانی و مهدی جمشیدی به عنوان ناقد حضور داشتند. دبیری علمی این کرسی نیز بر عهده دکتر سیدحسین فخرزارع بود. 🔸 اسماعیلی: منظور از این عنوان، چیستی یا ماهیت فرهنگ از منظر ملاصدرا و علامه طباطبایی است که در نهایت به مقایسه نظر این دو شخصیت منجر می­شود. فرهنگ در علوم اجتماعی از منظرهای گوناگون تعریف شده است که تعریف تیلور در اینجا به عنوان پایه بحث در نظر گرفته شده است. البته در اینکه این تعریف به چه میزان به واقعیت حقیقی فرهنگ دلالت دارد، جای بحث بسیار است. 🔸 اما جهت ورود به بحث، این تعریف را به عنوان مبدا قرار می­دهیم. در این بحث، منظور این نیست که عبارات ملاصدرا و حتی علامه طباطبایی، مستقیماً و صریحاً به معانی جدید فرهنگ دلالت دارد؛ بلکه منظور این است که نشان دهیم آنها به واقعیت فرهنگ (فارغ از تمامی نظریات جدید و روش­شناسی آن) تفطن و اشاره داشته، از زاویه نگاه خود، دیدگاهی در این خصوص ابراز نموده ­اند و این که این دیدگاه­ ها چه بوده و چه نسبتی با یکدیگر دارند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36601 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فرهنگ #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📌پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با همکاری میز "توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی" دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌کند: 🔹 یکشنبه‌های روش! ⚡️نشست ششم «روش تدوین شبکه مسائل فقه های معاصر از طریق هوش مصنوعی» 🔶 ارائه دهنده: 🎤دکتر علی میرعرب (عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی) 💫ناقد: حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پیروزمند عضو هیئت علمی دانشگاه دفاع ملی حجت‌الاسلام محمدرضا فلاح دبیر پژوهشکده فقه اجتماع، فرهنگ و سلامت پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر 🕒 زمان:یکشنبه ۸ بهمن، ساعت ۱۲:۳۰ 🌐لینک ورود به جلسه : https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze علاقمندان می‌توانند برای حضور در جلسه به این آدرس مراجعه نمایند🔻 🏫 مکان: خیابان فاطمی(دورشهر)، کوچه 30، پلاک 53. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_هوش_مصنوعی #نشست #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه 🆔 @meftahandishe_com

✅ نگاه ابزاری یا اصیل به مردم؟|درآمدی بر مردمی‌سازی به عنوان یک ساختار حکمرانی جدید 💢 مشارکت مردم در اداره و پیشبرد امور جامعه، نه با نگاهی «ابزارگونه» به مردم بلکه با نگاهی «اصیل» به مردمی بودن اداره درست جامعه، نیازمند بازتعریف است. علاوه بر چالش اصالت-ابزار، بحث مردمی‌سازی با یک چالش دیگر نیز مواجه است: تکثر و تعارض تلقی‌ها از معنا و مفهوم مردمی‌سازی. سالیانی است که واژه مردمی‌سازی بر سر زبان‌هاست و تلقی‌های مختلفی از آن ارائه می‌شود که ریشه در معنای «مردم» و گستره مشارکت آن دارد: 1️⃣ بنگاه به مثابه مردم 2️⃣ توده به مثابه مردم 3️⃣ تشکل خودجوش به مثابه مردم 4️⃣ تشکل‌های حقوقی و غیرانتفاعی اما غیرحاکمیتی به مثابه مردم 5️⃣ آحاد و هویت‌های جمعی به مثابه مردم 🔹الگوی حکمرانی باید بتواند کنش‌های سطح خرد و کلان را سازمان‌دهی کند. به همین دلیل، توسعه تشکل‌ها یا بنگاه، نمی‌تواند یک مدل حکمرانی باشد زیرا فاقد طرحی برای عرصه کلان است. محوریت بنگاه نیز به حکمرانی سرمایه‌دارانه منجر می‌شود. حرکت توده نیز در عین اینکه برای سطح کلان، فاقد طرح است، در سطح خرد نیز چالش بی‌انضباطی را شاهد است و بیشتر نماینده یک حرکت کاتوره‌ای خواهد بود. پس این تلقی‌ها از مردمی‌سازی، نمی‌توانند معنای تام آن را تامین کنند. به طور خاص، مردمی‌سازی را در مقابل خصوصی‌سازی مفهوم‌پردازی خواهیم کرد تا ضمن نفی تساوی این دو مفهوم و رویکرد، مردمی‌سازی مدنظر خود را نیز روشن کنیم. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36613 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #انتخابات #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍انجمن علمی فلسفه اسلامی حوزه علمیه قم آغاز به کار می کند 🔻آیت الله علی اکبر رشاد رییس شورای حوزه های علمیه استان تهران و نماینده هیات موسس انجمن علمی فلسفه اسلامی مطرح کرد؛ ▪️بر اساس تدابیر اتخاذ شده از سوی هیات مؤسس محترم انجمن فلسفه اسلامی و پیرو صدور مجوز تاسیس انجمن فلسفه‌ی اسلامی حوزه، از سوی مرکز مدیریّت حوزه‌های علمیه این انجمن رسما آغاز به کار خواهد کرد. ▪️با برگزاری مجمع عمومی انجمن علمی فلسفه حوزه علمیه قم اعضای پیوسته انجمن، نامزدهای تایید شده از سوی هیات موسس را برای مدت دو سال به عنوان هیات مدیره انتخاب می کنند. 🔹حضرات ‌آیات و اساتید علی اکبر رشاد، محمدباقر تحریری، سید یدالله یزدان پناه، احمد بهشتی،‌ حسن معلمی، عبدالحسین خسروپناه، علی شیروانی هرندی، یارعلی کرد فیروزجائی، محمد عرب صالحی، ‌رضا اکبریان و ‌عسگر دیرباز، از اعضای هیات موسس انجمن علمی فلسفه اسلامی هستند. 🔹نخستین مجمع عمومي انجمن فلسفه اسلامی حوزه، چهارشنبه شب، مورخ یازدهم بهمن ماه جاري از ساعت 18:30 و در آستانه‌ی دهه‌ی فجر انقلاب اسلامی، در شهر مقدس قم، در محل مرکز انجمن های علمی حوزه با حضور اساتید و فضلای فلسفي برگزار می گردد. 🔹بدین وسیله هيات موسس انجمن از همه اساتید و پژوهشگران حوزوی در عرصه فلسفه اسلامی کشور، جهت عضویت در مجمع انجمن فلسفه، و نامزدي برای عضویت در هیات مدیره دعوت به عمل می آورد. 🌐 علاقمندان می توانند جهت ثبت نام از طریق لینک زیر اقدام کنند: survey.porsline.ir/s/VVSigNhN _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه #فراخوان_عضویت #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه 🆔 @meftahandishe_com

💠 ستاد راهبری علوم انسانی اسلامی حوزه علمیه با همکاری مراکز حوزوی و دانشگاهی برگزار می کند: ✅ سلسله دوره‌‌های مدیریت تحول علوم انسانی 🔹 ارائه دانشگاه جامع امام حسین ع 🔰با حضور مدیران و مسئولین دانشگاه 📆 زمان برگزاری: چهارشنبه ۱۱ بهمن‌ماه ⏰ ساعت ۱۳:۳۰ الی ۱۷:۳۰ 🔹 ارائه دانشگاه امام صادق ع 🔰با حضور مدیران و مسئولین دانشگاه 📆 زمان برگزاری: پنج‌شنبه ۱۲ بهمن‌ماه ⏰ ساعت ۸:۳۰ الی ۱۲ 🔻محورهای ارائه: 🔸ضرورت‌های پرداختن به علوم انسانی در حوزه‌های علمیه و جایگاه دانشگاه در این موضوع 🔸چیستی و قلمرو علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی و مراحل تولید آن 🔸تحقق ساختاری و نهادی علوم انسانی اسلامی در دانشگاه 🔸روش و فرایند تولید علوم انسانی اسلامی 🏢 مکان: تهران، بزرگراه شهید چمران، پل مدیریت، دانشگاه امام صادق ع، سالن شهید مطهری 🌐 لینک ثبت نام جهت حضور در دوره‌ها _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با همکاری دانشگاه قم برگزار می نماید: 💠 چهارمین کنفرانس بین‌المللی فقه و قانون؛ نشست تخصصی با موضوع معماری و شهرسازی 💠 🎙سخنرانان و ارائه دهندگان: 👤 حضرت حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا حامدی (امام جمعه پردیسان) 👤 دکتر محمدمنان رئیسی مدیر پژوهشکده معماری و شهرسازی اسلامی و عضو هیات علمی معماری دانشگاه قم 👤 دکتر حامد حیاتی مدیر مرکز جهاد دانشگاهی استان قم وعضو هیات علمی معماری دانشگاه قم 👤 دکتر محمدصالح شکوهی عضو هیات علمی دانشگاه علم و صنعت ایران 👤 دکتر شیرین اسلامی پژوهشگر دوره دکتری دانشگاه هنر اصفهان 🔻 همراه با اعطای گواهی معتبر از سوی مجلس شورای اسلامی ⏰ چهارشنبه ۱۱ بهمن‌ماه، ساعت ۱۴ الی ۱۷ 📌 دانشگاه قم، دانشکده فنی مهندسی، سالن شهید احمدی روشن. ✅ برای ثبت‌نام عدد پنج را به سامانه ۳۰۰۰۱۹۱۳ پیامک نمایید. 📩 فرم اینترنتی ثبت‌نام: https://formafzar.com/form/conf4 ❗️ثبت نام جهت شرکت به صورت حضوری و مجازی جهت ارائه گواهی الزامی است. 🖥 لینک پخش زنده: www.skyroom.online/ch/m.faghih64/cmir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #شهر_سازی #کنفرانس_بین_المللی #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ پدرسالاری به‌مثابه حکمتِ تاریخ 🔻 دکتر ابوالفضل اقبالی پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده: 🔹 مردسالاری در سنت ایرانی و تمام تاریخ بشر، دلالت بر نوعی برتری انسانی به‌واسطه جنسیت دارد که چنین رویکردی به انسان فرسنگ‌ها دور از ساحت اسلامِ ناب است. آیه ۱۳ سوره مبارکه حجرات صراحتا این اتهامات به اسلام را نفی می‌کند. اما پدرسالاری در نگاه اسلام اساسا هیچ دلالت ارزشی ندارد(یعنی ناظر به برتر پنداشتن پدر نسبت به مادر یا فرزندان نیست) و صرفا نحوی از تنظیمات مبتنی بر مصالح خانوادگی است. لذا پدرسالاری در اسلام معطوف به سازوکارهای اعتباربخش به نقش و جایگاه پدر در ایفای ماموریت‌های خانوادگی‌ست. 🔹 پدرسالاری به معنای سازوکارهای اعتباربخش به جایگاه پدر در خانواده از جمله «احترام»، «همراهی» و «پذیرش» کاملا مبتنی بر اصول و ارزش‌های اسلامی بوده و همواره در متن فرهنگ جامعه ایرانی حضور داشته است. کسانی که از روی نادانی در گفتارها و نوشتارهای خود نوک پیکان نقدشان را به جای «مردسالاری» به‌سمت «پدرسالاری» نشانه رفته‌اند نمی‌فهمند که مشغول تخریب میراثی هستند که ضامن حفظ و بقای خانواده در طول تاریخ بوده است. پدرسالاری تدبیر حکیمانه تاریخ برای حفظ خانواده بوده است. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36634 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خانواده #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com