eitaa logo
پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
8هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
412 ویدیو
295 فایل
🔷اخبار و تحولات علوم انسانی اسلامی 🔶مرجع تخصصی فقه نظام‌های اجتماعی 🔶برنامه‌های آموزشی و پژوهشی حوزه و دانشگاه 🌐وبگاه http://ihkn.ir 🌐کانال‌ها https://ble.ir/meftahandishe_com https://t.me/meftahandishe_com 📞ارتباط و تبادل: @Meftahandishe
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔸نشست علمی با موضوع: " انقلاب اسلامی و الهیات جنسیتی " ✳️با حضور: 🔸حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا زیبایی نژاد 🔸حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسین بستان 🔸حجت الاسلام والمسلمین دکتر مجید دهقان ⏱ دوشنبه ٢٧ بهمن ١٣٩٩ ساعت ١٣ 🔹مکان: قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، سالن امام موسی صدر ✅لینک حضور برخط: 📎http://yun.ir/fqhdaf رمز ورود: 123456 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 تدریس کتاب الجهاد مقام معظم رهبری ♻️ به اطلاع فضلای گرامی می رساند در ادامه دروس خارج فقه استاد معظم آیت الله محمدی قائینی با اتمام مبحث صلاه الجمعه، انشالله از روز دوشنبه 27 بهمن ماه 1399 درس خارج فقه با محوریت کتاب ارزشمند ثلاث رسائل فی الجهاد اثر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای، آغاز خواهد شد. 📌 آغاز بحث از کتاب الصابئه ✅ زمان: از دوشنبه، 25 بهمن. ⏰ ساعت 9 تا 10 صبح. ✅ مکان: مدرسه امام کاظم علیه‌السلام، ساختمان امام رضا علیه‌السلام، طبقه اول، مدرس 124. ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🔳 با ما همراه باشید 🆔 @meftaah_plus
✅ ماهیت شناسی وظایف تربیتی پدر و مادر نسبت به فرزند/ مجعول شرعی حکم است یا حق؟ 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی در درس خارج «فقه تربیت» عنوان کرد؛ 💢 ماهیت‌شناسی وظیفه تربیتی 📝 در ماهیت شناسی وظایف پدر و مادر نسبت به فرزند که آیا این مجعول شرعی از سنخ حق و یا حکم است؟ اگر فقیه در ادامه بررسی ادله، بتواند به تأسیس اصلی برسد، به هنگام شک کارگشا است. 📝 در این بحث، مجعول اولیه محتمل است صرف جواز تصرف و از قبیل حکم تکلیفی باشد و یا منصب ولایت و حکم وضعی غیرحقی و یا از قبیل حق قابل اسقاط که لازمه این دو جواز تصرف می‌باشد. 📝 ثمره تأسیس اصل، بعد از اسقاط مشکوک الحق از سوی صاحب آن، ظاهر می‌شود. 📝 اگر مجعول شرعی، از سنخ حکم تکلیفی و یا وضعی غیر حقی باشد، بعد از اسقاط هم جواز تصرف برای مثل پدر و یا مادر در شوؤن فرزند باقی است. 📝 اما اگر مجعول شرعی از سنخ حق باشد، بعد از اسقاط، جواز تصرف پدر و یا مادر در شوؤن فرزند مثل شوؤن تربیتی فرزند مشکوک بوده و حق تصرف ندارند، مانند این‌که مادر حضانت خود را نسبت به کودک اسقاط کند که اگر ماهیت حق داشته باشد، با اسقاط از میان می‌رود اما اگر ماهیت حضانت، ولایت باشد که در کلام علامه حلی(ره) اشاره‌ی شده با اسقاط از بین نمی‌رود. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ محاسن اجرای مالیات بر عایدی سرمایه/ یکبار برای همیشه باید هزینه‌های کاهش تورم را بپردازیم 🔻 دکتر کامران ندری در گفت‌وگویی بررسی کرد؛ 🔹 مالیات بر عایدی سرمایه یک پایه مالیاتی است که می‌تواند انگیزه‌های سرمایه گذاری بر روی دارایی‌های مختلف را تحت تاثیر قرار دهد. 🔹 جدای از درآمد زایی این پایه مالیاتی برای دولت، مانع از شکل گیری انگیزه‌های سفته بازانه می‌شود و می‌تواند روند فعالیت بازار‌ها را تهی از دلالی و کارآمد‌تر کند. 🔹 در اجرای مالیات بر عایدی سرمایه باید موضوع تورم هم در نظر گرفته شود چرا که همه قیمت‌ها به صورت یکسان دچار تغییر نمی‌شوند، بعضی قیمت‌ها بالاتر و بعضی قیمت‌ها پایین‌تر می‌روند. 🔹 مسوولین باید حتما از کارشناسان خبره کشور‌های دیگر که در امور مالیات ستانی موفق بوده‌اند مشاوره بگیرند. 🔹 یک بار برای همیشه باید هزینه‌های کاهش تورم را بپردازیم و مثل همه کشور‌های دنیا که موضوع تورم در آن‌ها حل شده است این موضوع را در اقتصاد خود تمام کنیم چرا که بسیاری از مصائب اقتصادی کشور زیر سر تورم است. 🔹 باید حواسمان باشد این پایه مالیاتی هم مثل مالیات بر خانه‌های خالی نشود که مشخص نیست به چه شکلی اجرا شده است! 📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22258 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ مروری بر ابعاد روش شناسی اجتهاد در رادیو معارف 📻 برنامه "فقه پویا" که با هدف تبیین مبانی فقهی و حقوقی گفتمان های نظام و مسائل نوپدید طراحی و تولید می شود از دوشنبه ۲۷ بهمن ۹۹ به محوریت موضوع چیستی روش شناسی اجتهاد به روی آنتن می رود. 🎙 کارشناسی: آیت الله ابوالقاسم علیدوست و دکتر محمود حکمت نیا. 📋 برنامه "فقه پویا" به تهیه کنندگی محمد جواد طوسی و مجری کارشناسی سید مرتضی موسوی نژاد دوشنبه تا چهارشنبه ساعت ۱۴:۵۰ از رادیو معارف موج اف ام ردیف ۹۶ تقدم مخاطبان فرهیخته این رسانه دینی می شود. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ وجوب یا استحباب محبت‌الله/ معرفت و اطاعت از مصادیق محبت‌الله است 📕 آیت‌الله علیرضا اعرافی در درس خارج «فقه روابط اجتماعی» عنوان کرد؛ 🔰 وجوب یا استحباب محبت‌الله 📚 درجه اولی که حب‌الله درجه اولش است قطعاً واجب است. دلیلش هم قواعد عقلی مخصوصاً وجوب شکر منعم است. 📚 شکر منعم شکری را واجب می‌کند که اگر نباشد می‌گویند شاکر نیست. محبت پایه و کف محبتی است که اگر نباشد می‌گویند آن را به عمل نیاورد. 📚 وجوب شکر منعم نمی‌گوید همه شکرها و همه مراتب شکر واجب است. شکر در حدی که کف و پایه است به حیثی که اگر انجام ندهد می‌گویند شاکر نیست. آن واجب است. 🔻 در قاعده شکر منعم دو چیز باید دیده شود؛ 1️⃣ شکر در همان درجه‌ای که اگر انجام ندهد ناسپاسی است. 2️⃣ حداقل و پایه را باید با میزان احسان و انعام سنجید. 📚 در مورد خدا آن موازنه را اگر بخواهیم کامل ببینیم باید حداکثر شکر را ببینیم چون تمام هستی او از خداست ولی چون از مذاق شریعت می‌دانیم این سخت‌گیری وجود ندارد پس در مورد خدا هم شکر لازم را باید حمل بر امور متعارف و درجات متعارف کرد. 📝 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22262 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📕 فقاهت مقارن در کشاکش ضرورت و انکار 📝 گفتاری از آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست؛ 🔹 پرسش این است آیا باید فقاهت ما با تراث اهل سنت مقارنه بشود یا نه؟ عده‌ای به شدت منکر این مقارنه هستند. در حوزه قم، برخی می‌گویند اصولاً پرداختن به اینها پرداختن به باطل و ضایع کردن وقت طلاب است. 🔹 در مقابل، کسانی داریم که معتقدند ما بدون فهم و درک درست از مبانی و از اندیشه‌های اهل سنت نمی‌توانیم فقه موفق داشته باشیم. 🔹 البته برخی خواستند بین این دو نظر نوعی آشتی برقرار کنند؛ به این معنا که بگویند ما نیاز به اطلاع از نظرات اهل سنت داریم، اما تعبیر حاشیه‌ای دانستن فقه شیعه در مقابل فقه اهل سنت، تعبیر درستی نیست. 🔹 می‌دانید که بحث فقه مقارن یا فقاهت مقارن حداقل به نیمه اول قرن اول برمی‌گردد و اصل فقاهت مقارن از نظر تاریخی پدیده جدیدی نیست، با این وجود آیا نزاع بر سر ضرورت فقه مقارن نزاع واقعی است یا خیر. 🔹 آیا این نگاهی که در حوزه قم هست، نزاع واقعی است یا بیشتر در حواشی مطلب نزاع است. ما از کسانی که ضرورت فقه مقارن را انکار می‌کنند، سوال می‌کنیم آیا می‌شود فقیهی از مبانی آنها مطلع نباشد و از فقاهت صحبت کند؟ ✅ متن کامل: http://meftaah.com/?p=22266 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 بدون سواد رسانه‌ای ورود به فضای مجازی همانند ورود به عرصه جنگ بدون آموزش نظامی است 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین رفعتی در درس خارج «فقه فضای مجازی» بیان داشت؛ ❇️ به حکم عقل تحصیل دانش مورد نیاز واجب است. در عصر امروزی بدون فضای مجازی امور زندگی تمشیت نمی‌شود لذا باید سواد آن را فرا گرفت. ❇️ طبق اصل عزت و استقلال جامعه اسلامی و قاعده نفی سبیل باید سواد رسانه را فرا گرفت. ❇️ بدون سواد رسانه، ورود به فضای مجازی، مثل ورود به عرصه جنگ بدون آموزش نظامی است. برای جلوگیری از آسیب‌‌ها باید این سواد را فراگرفت. ❇️ نتیجه این ادله با توجه به قاعده «کلّ ما حکم به العقل حکم به الشرع» وجوب شرعی سواد رسانه است. ❇️ وجوب سواد رسانه‌ای متناسب با نیازهای فردی وجوب عینی و برای انجام فعالیت‌های فرهنگی وجوب کفایی است. 📘 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22272 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ در مسائل زنان می‌توان نوآوری داشت، چرا که نیاز ضروری در جامعه ماست 📕 گزارشی از نشست علمی «انقلاب اسلامی و الهیات جنسیتی»: 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد: 🔹 امام(ره) معتقد بودند ارث زن نصف مرد است، اما در بحث شرکت زنان در انقلاب و مقدرات اساسی مملکت سخنانی قاطع دارند و در واقع یک مطالبه برای زن تعیین می‌کنند، اما بحث علمی در مورد آن نداشته‌اند. 🔹 انقلاب گاهی تأثیرات ناخودآگاه داشته و جریان فمینیسم اسلامی را در اصحاب انقلاب شکل داده که نگاه عملگرایانه داشتند و می‌خواستند جامعه را اداره کنند و ناچار شدند فقه را در زمین بازی مدرن، بازی دهند. 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بستان: 🔹 در عین حال که معتقدیم مباحث اجتهادی باید روزآمد باشد و در مسائل قبلی توقف نکند اما باید به قواعد و کلیات فقه و دین پایبند بود. 🔹 معتقدیم در مسائل زنان می‌توان نوآوری داشت، چراکه نیاز ضروری در جامعه ماست و فقه سنتی نتوانسته است جواب آن را بدهد. 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین دهقان: 🔹 به نظرم اگر فقها و علما در دوران پس از انقلاب به مسائل زنده زنان پرداخته‌اند و فقط به مسائل زنان در متون دینی توجه نکرده‌اند، ناشی از دو عنصر یعنی کارآمدی و اصالت دین در انقلاب اسلامی بوده است. 📚 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22275 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 راهکار بیع العینه برای فرار از قرض ربوی/ شرطیت «عدم قصدِ تخلص از ربا» در تجویز بیع العینه ❇️ آیت‌الله محمدتقی شهیدی در درس خارج «ربا در معاملات بانکی» تصریح کرد؛ 📝 بررسی قراردادهای بانکی‌ای که به جای قرض ربوی منعقد می‌شود. 🔻 راه حل یازدهم؛ بیع العینه و مصادیق آن 🔹 نمونه اول: متقاضیِ پول به دارنده‌ی آن مراجعه کرده و کالایی نظیر اتومبیل خود را نقدا به مبلغ 200 میلیون به وی فروخته و سپس نفس همان مبیع را نسیتا به مبلغ 250 میلیون یک ساله از طرف مقابل خریداری می‌کند. 🔹 نمونه دوم: دارنده‌یِ پولِ نقد، اتومبیل خود را نسیتا به قیمت 250 میلیونِ یکساله به متقاضی پول می‌فروشد. 🔹 نمونه سوم: مدیون هنگام فرارسیدنِ موعدِ اداء دین، عاجز از پرداخت بدهیِ خود بوده و از این‌رو اتومبیلی را از طلبکار نسیتا و به مبلغ 250 خریداری می‌کند و سپس اقدام به فروش نقدی آن به مبلغ 200 میلیون می‌کند. 🔹 نمونه چهارم: شخصی که فاقد وجه نقد است، به واجدِ آن مراجعه کرده و می گوید: «فلان کالا – به طور مثال اتومبیل- در بازار موجود است به قیمت دویست میلیون؛ آن کالا را نقدا خریداری کرده و سپس نسیتا در قبال دویست و پنجاه میلیون یک ساله به من بفروشید.» 🔹 نمونه پنجم: شخصی آپارتمانی را نقدا به مبلغ یک میلیارد خریداری کرده و با بایع شرط می‌کند سال دیگر بایع، مبیع مذکور را از وی خریداری کند؛ حال به نفس همان مبلغ یا در قبال مبغلی بیشتر. 📚 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22287 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 تأثیر بازی‌های رایانه‌ای بر فرهنگ و اجتماع ایرانی و اسلامی ✅ نخستین نشست هم‌اندیشی تأثیر بازی‌های رایانه‌ای بر فرهنگ و اجتماع ایرانی و اسلامی برگزار می‌شود. 🎙 سخنرانان: حجت‌الاسلام محمود عبداللهی، مسؤول گروه تبلیغی مدبر(مرکز دانش بازی‌های رایانه‌ای) و حجت‌الاسلام حبیب داستانی بنیسی، مدیرعامل شرکت رسانه گستر بنیسی. 📆 زمان: روز چهارشنبه، ۲۹ بهمن‌ماه ۱۳۹۹، ساعت ۱۵ 💻 این نشست از سوی خبرگزاری رسا و به صورت برخط و حضوری برگزار خواهد شد. ☎️ هماهنگی برای شرکت حضوری: ۰۲۵۳۲۹۳۹۹۶۴ داخلی 117 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
🔰 ترم سوم دوره مطالعاتی آثار شهید مطهری(ره) ... 💠 دوره مطالعاتی آثار شهید مطهری(ره) از سوی دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح برگزار می‌شود. 📚 این دوره تحت نظارت حجت‌الاسلام و المسلمین محسن عباسی ولدی خواهد بود. 📆 زمان ثبت‌نام از 2 الی 15 اسفندماه ✅ آغاز سیر هم‌زمان با ثبت‌نام 💯 با ظرفیت محدود 📝 همراه با اعطای گواهی پایان دوره ☎️ تماس: ۰۹۱۰۳۹۴۹۲۹۶ 🔻 لینک ثبت نام 💻 https://b2n.ir/p92767 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔸 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 برخی وجوب حاکم برای مردم را از دلایل مشروعیت حکومت به وسیله رأی مردم می‌دانند ✅ آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی تأکید کرد؛ 🔻 بررسی دلایل مدعیان مشروعیت حکومت به وسیله رأی مردم 🔹 دلیل: نصوص پراکنده‌ای در متون دینی وجود دارد که با در نظر گرفتن مجموع آن‌ها ادعای وجوب امیر برای مردم و انتخاب آن به وسیله مردم به اثبات می‌رسد، مانند روایتی که در آن پیامبر اکرم(ص) در انتخاب فرمانده لشکر اسلام در جنگ موته می‌فرمایند «... انتخاب الامیر بعد ابن رواحه الی انفسهم فیظهر منه صحه ذلک...» 🔸 نقد دلیل: از ادله مورد استناد چنین برداشت می‌شود که رأی مردم زمانی مشروعیت دارد که نص نباشد از این روی مخالفین این نظریه مدعی وجود نص در زمان غیبت می‌باشند و بر این باور هستند که مجرای دلیل مذکور زمانی است که مردم نیازمند امیر هستند نه این‌که حتما امیر را باید مردم انتخاب کنند. 📝 بر اساس نگاه اتمیک از این دلیل مشروعیت حکومت به رأی مردم و عدم وجود نص در زمان غیبت به اثبات نمی‌رسد؛ بنابراین دلیل مذکور در اثبات مشروعیت رأی مردم ناقص است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ آیین رونمایی و افتتاح کتابخانه تخصصی و نمایشگاه دائمی 💯 گفتمان علمی انقلاب اسلامی 📚 ویژه آثاربرگزیده و منتخب درعرصه علوم انسانی 🔰 با حضور و سخنرانی: 🔹 آیت‌الله علیرضا اعرافی 🔹 حجت‌الاسلام والمسلمین عاملی 🔹 آیت‌الله علی اکبر رشاد 🔹 آیت‌الله تحریری ⏰ زمان: پنج شنبه 30 بهمن ساعت 15 📌 مکان: تهران، مدرسه علمیه مروی ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💯 علوم انسانی اسلامی؛ سنگ بنای تمدن سازی ✅ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در همایش «بیانیه گام دوم و توسعه علوم انسانی»: 📚 با عنایت به این‌که بیانیه گام دوم انقلاب رویکرد تمدنی به علوم انسانی دارد، تحقق تمدن را باید در این بستر جست‌وجو کرد. 📚 برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی باید در آغاز مدلی بومی، متناسب و سازگار با مبانی اسلامی از علوم انسانی ارائه دهیم. 📚 باید از علوم انسانی یک بازخوانی، بازنگری و بازسازی داشته باشیم و تمایز علوم انسانی را از علوم انسانی اسلامی در نظر بگیریم. 📚 علوم انسانی اسلامی باید سنگ بنایی برای تمدن نوین اسلامی باشد. 📚 اگر علوم انسانی اسلامی محقق شده و ابزارهای متناسب با آن نیز تعبیه شود، می‌توان آن را در سایر نقاط جهان ارائه و نظام حکمرانی را بر اساس این منطق توصیه کرد و تسری داد. 🔹 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22292 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ کار زمانی که تشکیلاتی پیش برود، نتیجه می‌دهد/ متأسفانه خروجی سیستم آموزشی و پرورشی ما مشکل دارد 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج سیدجواد شهرستانی(نماینده حضرت آیت الله العظمی سیستانی در ایران) در دیدار اعضای دبیرخانه مفتاح: 🔹 خروجی تقریرات باید طوری باشد که مورد استفاده تمام حوزه‌ها قرار گیرد. 🔹 خداوند متعال می‌فرماید «یزکیهم و یعلمهم» یعنی نخست باید پرورش و سپس آموزش داشت. در کشورهای عربی(وزارت تربیت و تعلیم) داریم و سیستم ما در حال حاضر دارای اشکال است. 🔹در باب تقدم و یا تأخر تعهد بر تخصص بنده معتقدم بحث مدیریت مقدم بر این دو است. اگر مدیریت نداشته باشیم ما نمی‌توانیم قدم از قدم برداریم. البته تعهد و تخصص نیز مهم است؛ اما بدون مدیریت چیزی نداریم. 🔹 خلاقیت و نوآوری که بسیاری از جوانان ما دارند، دیگران ندارند؛ اما از بس دشمن به ما گفته شما نمی‌توانید، باور کرده‌ایم. 🔹 تشکیلاتی عمل کردن بسیار مهم است، متاسفانه در میان برخی این‌گونه است که برای بزرگ شدن خودشان یک‌دیگر را تخریب می‌کنند، در حالی که با از بین رفتن یکی، بقیه آسیب پذیرتر می‌شوند. 📚 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22297 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
🔰 تبیین مبانی؛ راه رسیدن به مکتب اقتصادی اسلام/ مشکلات اقتصادی به عملکرد ما باز می‌گردد نه دیدگاه اسلام 💢 آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی در درس خارج فقه «مکتب اقتصادی اسلام» مطرح کرد؛ ❇️ رسیدن به عدالت هدف تمامی مکتب‌های اقتصادی است، تفاوت در تفسیری است که از عدالت صورت می‌گیرد. ❇️ سرمایه‌داری نظری می‌گوید توانایی بیشتر یعنی امکانات بیشتر. در مقابل سوسیالیسم نظری می‌گوید همه باید دارای امکانات یکسان باشند. ❇️ اسلام می‌گوید تمامی آحاد جامعه باید از رفاه عمومی برخوردار باشند. همچنین اسلام فاصله میان فقیر و غنی را قبول دارد ولی می‌گوید این فاصله باید کنترل شده باشد. 🔻 مبانی اقتصاد اسلامی 🔹 نخستین مبنا ارزش است که باید حفظ شود. اقتصاد اسلامی می‌گوید ارزش پول مردم نباید کاهش پیدا کند. 🔹 مبنای دوم، مالیت است. اسلام قائل به اصل و تنوع مالکیت است و می‌گوید هیچ بخشی حق تملک اموال بخش دیگر را ندارد. 🔹 مبنای سوم، آزادی اقتصادی است. یعنی شرایط برای انجام فعالیت‌های سالم اقتصادی باید فراهم شود. 🔹 این را بدانیم اسلام عیب، ایراد و نقص ندارد، اگر نقص و ایرادیست در کارکرد و عملکرد ماست. ما باید کاری کنیم که به اسلام عمل کنیم. متن کامل: http://meftaah.com/?p=22301 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 مفهوم فقه کلان 📹 آیت الله اراکی در جلسه هم اندیشی فقه نظام(بخش اول): 🔷 «آنچه مجموعه انسان‌ها را تبدیل به یک جامعه می‌کند حاکمیت یک اراده واحد بر مجموع اراده ها است». ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 حوزه باید به سمت‌وسوی بی اعتمادی به روانشناسی غربی برود 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین محسن عباسی ولدی در درس گفتار «مبانی رشد و تربیت اسلامی» تصریح کرد؛ 📚 در فضای علوم اسلامی و تربیت دینی، تعبد دینی یکی از اصلی‌ترین پایه‌هاست. 📚 البته تعبد به تنهایی بدون در نظر گرفتن این‌که به چه چیزی تعبد داریم، نماد عدم استفاده از عقل و تحجر می‌شود، اما اگر به این دقت نماییم که تعبد در برابر وحی است، زمانی که وحیانی بودن یک گزاره برایمان اثبات شد، تعبد به عنوان نقطه ضعف نمی‌باشد، بلکه نقطه قوت است. 📚 در مسیر علوم اسلامی از جمله تربیت دینی، دغدغه اول باید این باشد که تشخیص دهیم کلامی وحیانی است یا خیر و در مرحله دوم تلاش کنیم معنای آن کلمه وحیانی را با روشی بفهمیم و پس از فهم آن در مرحله سوم به اجرای آن روش بپردازیم. 📚 اگر در کلام وحی، گزاره‌ای داریم که صدور آن قطعی است و جزء نصوص است که برداشت از آن قطعی است، نمی‌توانیم برای اثبات درستی یا نادرستی آن از آزمایش استفاده نماییم. 📚 حوزه علمیه باید با حرکت‌های جهادی علمی طلبه‌هایی که معتقد به تولید علوم اسلامی هستند، به سمت و سوی بی اعتمادی به روان‌شناسی غربی برود. 📒 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22306 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📕 کتاب «عبقری الاسلام؛ مطالعات و مستندات شیخ فضلی از شخصیت و اندیشه شهید محمدباقر صدر» از سوی انتشارات «داره الغریین» منتشر شد. 📚 این کتاب در بردارنده تمامی سخنرانی‌ها و کتاب‌های شیخ عبدالهادی الفضلی در خصوص استادش آیت‌الله شهید محمدباقر صدر است. 🔻 این کتاب در ۲۷۶ صفحه و مشتمل بر موارد زیر است: 🔹 اول: نامه‌هایی که بین شیخ فضلی و شهید صدر تبادل شده است. 🔹 دوم: مقاله‌هایی که شیخ فضلی در خصوص اندیشه استادش شهید صدر نوشته و تعداد آن ۵ مقاله است. 🔹 سوم: سخنرانی‌های شیخ فضلی در خصوص معرفی شخصیت شهید صدر. این سخنرانی در شهر القطیف عربستان ایراد شده است. 🔹 چهارم: گزیده متنوعی از گفت‌وگوهایی که با دکتر فضلی انجام گرفته و استدلال‌ها و ارجاعاتی است که شیخ فضلی در کتاب‌ها و مقالات خود در خصوص سید صدر گفته است. 📝 شیخ احمد السمین مطالب کتاب را جمع آوری و تدوین و آماده کرده است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💯 اصول هفتگانه تحقق نظام سیاسی اسلامی در کشور/ رونمایی از کتاب «نظریه کاربردی دولت اسلامی» 🔰 آیت‌الله محسن اراکی در نشست نظام حکمرانی دینی تصریح کرد؛ 📝 اصل اول مشروعیت الهی و اقتدار مردمی است. مشروعیت از خدا گرفته می‌شود، منتهی قدرت دست مردم است و باید به این مشروعیت اقتدار ببخشند. 📝 اصل دوم این است که نقش رهبری تضمین مشروعیت نظام فرمان است. در هر حکومتی یک نظام فرمان و امر و نهی داریم. 📝 اصل سوم نقش مردم در نصرت و اطاعت است. مردم باید از این نظام فرمان اطاعت کنند و آن را اجرا کنند، همچنین باید آن را یاری کنند. 📝 مورد چهارم تضمین امنیت و اقتدار جامعه است که یکی از وظایف حاکمیت است. جامعه اسلامی باید از نظر اقتدار برتر از همه باشد. این وظیفه حاکمیت است که هم تضمین امنیت کند و هم به اقتدار برتر دست پیدا کند. 📝 مورد پنجم عدالت است. مورد ششم تضمین آزادی‌های فردی در چارچوب قوانین عادلانه است. اصل هفتم هم تضمین استقلال کشور در برابر بیگانگان است. 📚 گفتنی است در پایان مراسم از کتاب «نظریه کاربردی دولت اسلامی» تألیف آیت‌الله محسن اراکی رونمایی شد. 📒 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22320 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📌 انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه با همکاری مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران و بنیاد نهضت برگزار می کند: ✅ وبینار علمی «تحول در حوزه های علمیه خواهران ، با تمرکز بر رویکرد اجتماعی» 🔹 عبدالکریم بهجت پور رئیس مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران 🔹 محمدرضا ضمیری رئیس انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه 🔸دبیر علمی: سارا طالبی عضو هیئت مدیره انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه 🗓 یکشنبه 3 اسفند 99 ؛ ساعت 18:30 🌐 درگاه ورود به وبینار: https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah/ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ نظارت بر برنامه سازی و الگوسازی در رسانه ملی تقویت شود/ برای حوزه علمیه ، در بودجه های پژوهشی متفرقه و مختلف، ،سرانه پژوهشی مشخص به ستاد پرداخت نمی شود 📌 حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 🔹 نماز نقش محوری در حیات انسان دارد 🔹 نظارت بر برنامه سازی و الگوسازی در رسانه ملی تقویت شود 🔹 معرفة الله؛ نوشتاری از حضرت آیت‌الله سبحانی 🔹 سهم بانوان در آموزش و پرورش افزایش یابد 🔹 آیت‌الله رجبی رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) شد 🔹 دومین همایش کتاب سال حکومت اسلامی برگزار شد 🔹 برای حوزه علمیه ، در بودجه های پژوهشی متفرقه و مختلف، ،سرانه پژوهشی مشخص به ستاد پرداخت نمی شود 🔹 آغاز پذیرش حوزه‌های علمیه خواهران با ظرفیت ۱۵ هزار طلبه 🔹 ارسال ۱۴۰۰ اثر پژوهشی به دبیرخانه جشنواره علامه حلی استان قم 🔹 کتابخانه تخصصی و نمایشگاه دائمی گفتمان علمی انقلاب راه اندازی شد 📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22326 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ استخراج بیت کوین، ایجاد و انتشار پول نیست 🔻 آیت‌الله جواد مروی در درس خارج «بیت کوین و رمز ارز‌‌ها» مطرح کرد؛ 🔹 ما دلیلی بر این‌که ضرب دراهم و دنانیر حق حاکمیت دولت باشد و کسی حق نداشته باشد متصدی این امر شود پیدا نکردیم. 🔹 ما این را قبول داریم که هر حاکمیتی از لوازم اعمال حاکمیتش در موارد زیادی انتشار اسکناس است این را کسی منکر نمی‌شود، اما انحصار این حق به حاکمیت و سلب آزادی از دیگران احتیاج به دلیل دارد. تا عنوان ثانوی مقبحه (قبیح) نباشد نمی‌شود حکم کرد به اختصاص این مسأله برای حاکمیت. 🔹 این‌که گفته می‌شود استخراج بیت کوین، انتشار و ایجاد پول است و انتشار پول از حقوق مختص به حاکمیت است، ما در صغرای قیاس اشکال می‌کنیم که اصلا استخراج بیت کوین، ایجاد پول و انتشار پول نیست. 🔹 بیان دوم بر عدم جواز استخراج بیت کوین، بیانی است که جمع دیگری از علمای اهل سنت از جمله برخی از اکابر مفتی‌هایشان امروز قائلند. بیان این است که استخراج بیت کوین مصداق یک عنوانی است که باعث می‌شود این استخراج تکلیفا حرام و وضعا باطل باشد و آن عنوان این است که می‌گویند استخراج بیت کوین از مصادیق قمار است. 📒 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22313 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com