eitaa logo
✒مـــــه شکن
261 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
480 ویدیو
87 فایل
﷽ درپیچ وخم جاده ی زندگی،گاهی فضای تاریک و مه آلود آنرا باید بامــه شکن عبور کرد . . . لینک کانال: http://eitaa.com/joinchat/1914503168Cda63e1f57f ارتباط: @s_heydari110 حیـــدری
مشاهده در ایتا
دانلود
خلاصه تا اینجا: برای رسیدن به بالاترین عبادت یعنی تفکر و حرکت دادن فکر برای کشف مجهول، باید اساسی ترین مجهول، یعنی خود ما و وجود انسان کشف شود. حال بر اساس معلومات متقن و پایدار، با تفکر ورزی، مجهولِ اصلی که ؟ مشخص شود تا موجودات دیگر شناخته شوند. اما این معلوماتِ پایدار و متقن و همه گیر و همه فهم، برای فکر کردن چه هستند؟ خواهد آمد... @meh_shekan
از آنجایی که برای تفکر کردن و پاسخ به سوال "من کیستم؟" نیاز به معلومات اولیه هست، تا ذهن در بین این معلومات حرکت کند و این مجهول روشن گردد،. عرض شد که بهترین و دقیقترین معلومات، معلوماتی است که نزد همه ی انسان ها حضور دارد. یعنی معلوماتی که هر شخص، بدون واسطه بدون شک و شبهه آنها را بدون هیچ خطا و اشتباهی فهم می کند. به عنوان مثال کسی که گرسنه است، این معلوم یعنی گرسنگی را بدون هیچ خطا و تردیدی درک و لمس می کند لذا اگر تمام مردم به او بگویند تو گرسنه نیستی، او هیچ شکی نمی کند که گرسنه است! چرا که این معلوم( گرسنگی) یک معلومِ بدون واسطه و حضوری است و شخص، با تمام وجود آن را درک می کند. ادامه دارد
ادامه بحث: اینکه چرا همه مخلوق بودنِ خویش و وجودِ خالق را درک می کنند؟ از نظر فطرت و درک وجودی همه می فهمیم که محکوم و مخلوق هستیم . یعنی آنچه که داریم از تمام اعضا و جوارح و جوانح، خودمان آنها را به وجود نیاورده ایم، بلکه به ما داده شده است و ما محکوم به داشتن اینها هستیم. چه عمرمان، چه وجودمان، چه دارایی ها، چه امکانات. پس حاکم و خالقی حکم کرده تا ما اینها را داشته باشیم و خودش هم اگر بخواهد آنها را از ما می گیرید. این از درک فطری و حضوری که زمینه ساز تفکر اصیل است. ادامه دارد...
بعد از این درک حضوری و فطری. از نظر عقلی هم موضوع جالب است : از نظر عقلی نیز مخلوق بودن انسان ثابت می شود و پی به وجود خالق و آفریدگار می برد و آن یک تقسیم منطقی است. که این آیه ۳۵ سوره ی طور مویّد آن هست: «أم خلِقوا مِن غَیرِ شَیءٍ أَم هُم الخالقون، أم خَلَقوا السماوات و الأرض.. ». آیه به صورت عقلی حالت ها را چنین بیان می کند که: انسان یا خالق دارد یا ندارد. صورت دوم ممکن نیست؛ زیرا خلق بدون خالق، محال است. حال صورت اول باز دو حالت منطقی دارد: خالقِ انسان یا خود او است یا غیر او. صورتِ اول محال است؛ چون معنا ندارد انسان خودش در حالی که نبود خود را به وجود بیاورد! پس خالق انسان غیر از انسان است. ادامه دارد... @meh_shekan
ادامه بحث روش تفکر عجیب است که ما انسان ها چنین امکانات و نیازهای گسترده و شگرفی داریم و شاید به آنها توجهی نداشته‌ایم. سؤال اینجاست که با این همه امکانات و استعدادها و با این همه نیازها و خواسته ها چه نقشی می توانیم در این هستی داشته باشیم؟ و کار و هدف ما چه می تواند باشد؟ آیا نشستن و بلند شدن، خوردن و خوابیدن؟ کار و استراحت؟ تفریح و سرگرمی؟ به راستی هدف از زندگی ما و فلسفه خلقت ما با این همه سرمایه و نیاز چه می باشد؟ ...
شاید تعجب کنید، اگر گفته شود نقش و هدف ما از روی همین امکانات و استعدادها و از روی نیازها و خواستهای انسانی ما، معلوم می شود. به عنوان مثال اگر زمانی که داخل یک ساختمان یا کارخانه ای شویم و ندانیم که این کارگاه برای چه می باشد، کافی است از امکانات داخل آن، به نقش و هدفش پی ببریم. زمانی که می بینیم در این ساختمان، انبوهی از پارچه های رنگارنگ و نخ های ریز و درشت و چرخهای بزرگ و کوچک خیاطی وجود دارد؛ در این هنگام بدون آنکه کسی چیزی به ما بگوید، متوجه می شویم که این ساختمان، کارخانه‌ی نسّاجی و دوزندگی است. و اگر کسی به ما بگوید اینجا کارخانه‌ی روغن نباتی است! خنده مان می گیرد. آری، این خنده از این بابت است که روغن سازی با این امکانات نمی سازد و اقرار می کنیم که این همه امکانات و وسایل برای چیز دیگری است. بنابراین ما می توانیم با تفکر در استعدادها و نیازهای خود به کار و هدف مان در دنیا پی ببریم و اینکه خود، هستی و خدای هستی را بشناسیم. ادامه دارد...