♨️اسلام‌گرایان سوری یا صوری؟! 🔰در روزهای اخیر، موضوع امتناع احمد الشرع، رهبر دولت انتقالی سوریه، از دست دادن با وزیر امور خارجه آلمان در جریان سفر او به دمشق، به بحثی داغ در میان اسلام‌گرایان در شبکه‌های اجتماعی تبدیل شده است. این تمرکز بر یک موضوع نسبتاً فردی و نمادین، در حالی صورت می‌گیرد که مسائل کلان‌تر و حیاتی‌تری در جهان اسلام و منطقه وجود دارند. از جمله این مسائل می‌توان به کشتار روزانه فلسطینیان توسط رژیم صهیونیستی، اشغال بخش‌هایی از خاک سوریه توسط اسرائیل، و نیز رویکرد سکولاری که احمد الشرع برای اداره حکومت و مدیریت بحران‌های داخلی سوریه در پیش گرفته است، اشاره کرد. این رویکرد شامل تعامل گسترده با کشورهای غربی نیز می‌شود، که از منظر بسیاری از مسلمانان و با توجه به آموزه‌های اسلامی، موضوعاتی اصلی و تأثیرگذار محسوب می‌شوند. 🔰بسیاری از اسلام‌گرایان در شبکه‌های اجتماعی، به جای پرداختن به مسائل اساسی و حیاتی، بر حمایت از تصمیم احمد الشرع برای امتناع از دست دادن با یک زن غیرمسلمان متمرکز شده‌اند. این گروه، این اقدام را نشانه‌ای از پایبندی به ارزش‌های دینی و سنت‌های اسلامی قلمداد کرده‌اند. ❎برای نمونه، بندر آل شافی فعال سیاسی و اجتماعی قطری در توئیتی اظهار داشت: «هر مسلمانی که از القائداحمد الشرع به دلیل امتناع از مصافحه با یک زن انتقاد کند، در واقع از دین اسلام انتقاد کرده است» ❎به همین ترتیب، احمد عبدالجواد فعال سیاسی اخوانی ساکن ترکیه، با تأیید این اقدام، وزیر خارجه آلمان را حامی اسرائیل و مخالف فرهنگ اسلامی در سوریه دانست. ❎محمد الهامی، تحلیلگر و فعال سیاسی اخوانی، با طرح این پرسش که «چرا سکولارهای عربی امتناع از مصافحه را نشانه‌ای از افراط‌گرایی می‌دانند؟»، این اقدام را بخشی از آزادی‌های شخصی و فرهنگی قلمداد کرد. ❎عبدالله المحیسنی از فعالین معارضین سوری که از نیز در توئیتی با اشاره به انتقادات شدید از احمد الشرع، از پایبندی او به سنت نبوی در امتناع از دست دادن با وزیر خارجه آلمان حمایت کرده و او را الگویی برای پایداری دینی و اخلاقی معرفی کرد. 🔰موضع‌گیری‌های اخیر جریان‌های اسلام‌گرا در سوریه نشان‌دهنده تمرکز آن‌ها بر مسائل نمادین و فردی به‌جای توجه به موضوعات کلان و حیاتی است که سرنوشت ملت‌ها و جوامع اسلامی را تحت تأثیر قرار می‌دهند. این جریان‌ها، از یک سو در تلاش‌اند هویت اسلامی حکومت را نمایان کنند، اما از سوی دیگر، به مسائل اساسی مانند اشغال سرزمین‌های اسلامی، کشتار مسلمانان و تعامل با قدرت‌های خارجی که نیازمند تحلیل‌های عمیق و واکنش‌های اصولی هستند، توجه کافی نمی‌کنند و این موضوعات غالباً به حاشیه رانده می‌شوند. در مقابل، مسائلی با ماهیت نمادین و فردی نظیر امتناع از دست دادن با یک مقام خارجی یا تذکر درباره حجاب به یک دختر سوری، به‌طور گسترده در اولویت قرار می‌گیرند. چنین رویکردی نه تنها کمکی به حل بحران‌های موجود در جهان اسلام نمی‌کند، بلکه از دستیابی به هدف اصلی یعنی به نمایش گذاشتن هویت اسلامی حکومت جدید سوریه نیز بازمی‌ماند. 🔻🔻🔻 @melatedin/ کانال ملت دین

♨صحبت های عبدالرحمن قرضاوی در مسجد اموی سوریه علیه امارات، عربستان ومصر 🔻🔻🔻 @melatedin/ کانال ملت دین

♨واکنش‌های گسترده به دستگیری عبدالرحمن قرضاوی؛ سازمان عفو بین‌الملل خواستار آزادی او شد 📌عبدالرحمن قرضاوی، فرزند یوسف قرضاوی، از رهبران برجسته اخوان المسلمین، پس از حضور در مسجد اموی در سوریه و انتقاد از نظام‌های حاکم بر امارات، عربستان و مصر، در لبنان دستگیر شد. دولت لبنان در حال بررسی درخواست‌های استرداد وی به امارات و مصر است، اما سازمان عفو بین‌الملل این اقدام را غیرقانونی و نقض حقوق بشر دانسته است. 📌سازمان عفو بین‌الملل همچنین هشدار داد که تسلیم قرضاوی به امارات یا مصر نقض آشکار اصل "عدم بازگرداندن اجباری" (Non-Refoulement) در قوانین بین‌المللی است و از لبنان خواست تا فوراً او را آزاد کرده و اجازه دهند به ترکیه یا هر مقصد دیگری که انتخاب می‌کند، سفر کند. این اتفاق با واکنش گسترده فعالان و شخصیت‌های اسلام‌گرا و اخوانی مواجه شده است. ✍حاتم عزام، سیاستمدار مصری، موسس حزب الحضاره و از مخالفان سیسی در توییتی نوشت: «سازمان عفو بین‌الملل از لبنان خواسته تا از تسلیم عبدالرحمن قرضاوی به مصر یا امارات خودداری کند. انتقاد از حکومت‌ها جرم نیست و تسلیم او نقض حقوق بشر است.» ✍شیخ محمد صغیر یکی از شخصیت های فعال سیاسی و اجتماعی مصری و رئیس هیئت جهانی انصار النبی نیز در توییتی مشابه تأکید کرد: «سازمان عفو بین‌الملل از لبنان خواسته تا درخواست‌های مصر و امارات برای تسلیم قرضاوی را رد کند. تسلیم او به این کشورها او را در معرض خطر شکنجه و محاکمه ناعادلانه قرار می‌دهد.» ✍محمد مختار شنقیطی، استاد دانشگاه قطر و از متفکرین اخوانی نیز با انتقاد از احتمال تسلیم قرضاوی به امارات، نوشت: «اگر دولت لبنان قرضاوی را به امارات تسلیم کند، این کار ترکیبی از ظلم شدید و حماقت بی‌حد و مرز خواهد بود.» ✍نظام مهذاوی، خبذنگار فلسطینی- آمریکایی و رئيس روزنامه و سايت وطن، نیز در توییتی هشدار داد: «اگر اخبار موافقت لبنان با تسلیم قرضاوی به امارات صحت داشته باشد، این فاجعه‌ای است که نشان‌دهنده تعقیب مخالفان عرب توسط امارات و استفاده از رشوه برای دستیابی به اهدافش است.» ✍تحلیلگر و محقق فلسطینی، بلال نزار ریان نیز با ابراز نگرانی از وضعیت قرضاوی، نوشت: «آنچه برای قرضاوی اتفاق افتاده، بسیار ترسناک است. 🔻🔻🔻 @melatedin\کانال ملت دین

♨ تأثیر سقوط بشار اسد بر ایران 📌به گزارش روزنامه رسمی حزب التحریر "الرایه" ،سقوط بشار اسد، رئیس‌جمهور سوریه، می‌تواند تأثیرات عمیق و گسترده‌ای بر سیاست‌های داخلی و خارجی ایران داشته باشد. این گزارش به بررسی نقش ایران در سوریه و پیامدهای احتمالی تغییرات سیاسی در این کشور پرداخته است. 📌 نقش ایران در بحران سوریه ایران از آغاز انقلاب سوریه در سال ۲۰۱۱، با حمایت همه‌جانبه از نظام بشار اسد، جایگاه قابل‌توجهی در این بحران پیدا کرد. تهران از طریق ارائه‌ی کمک‌های مالی، نظامی و امنیتی، بسیج شبه‌نظامیان طائفی از کشورهای مختلف، و همچنین عقد توافق‌نامه‌های اقتصادی، نفوذ خود را در سوریه گسترش داد. ایران تاکنون بیش از ۴۰ میلیارد دلار در سوریه سرمایه‌گذاری کرده و بیش از ۱۳۸ پایگاه نظامی ایجاد کرده است. این حمایت‌ها از یک سو باعث حفظ حکومت بشار اسد شد، اما از سوی دیگر ایران را به یکی از بازیگران اصلی در بحران سوریه تبدیل کرد. این نقش‌آفرینی با انتقادهای بین‌المللی همراه بوده و ایران را در برابر اتهاماتی چون حمایت از رژیم‌های استبدادی و نقش‌آفرینی در جنگ‌های نیابتی قرار داده است. 📌 پیامدهای سقوط بشار اسد بر ایران روزنامه "الرایه" تحلیل می‌کند که سقوط بشار اسد می‌تواند پیامدهای زیر را برای ایران به همراه داشته باشد: 1⃣ از دست دادن موقعیت استراتژیک در منطقه ایران با از دست دادن سوریه، یکی از مهم‌ترین موقعیت‌های استراتژیک خود را از دست می‌دهد. این کشور که به‌واسطه‌ی بشار اسد نقشی کلیدی در سیاست‌های منطقه‌ای ایران ایفا می‌کرد، دیگر نمی‌تواند به‌عنوان ابزاری برای گسترش نفوذ ایران تا دریای مدیترانه عمل کند. همچنین آمریکا و دیگر قدرت‌های جهانی بر محدودیت نقش ایران در سوریه و لبنان تأکید می کنند. 2⃣کاهش نفوذ بر گروه‌های شبه‌نظامی وفاداری گروه‌های شبه‌نظامی وابسته به ایران ممکن است کاهش یابد. این گروه‌ها شاهد ضعف ایران در محافظت از حزب‌الله در لبنان و سایر شبه‌نظامیان در سوریه بوده‌اند. چنین تحولاتی می‌تواند توانایی ایران را در مدیریت و کنترل این گروه‌ها کاهش دهد. 3⃣ از دست دادن مسیر حمایت از حزب‌الله ایران با از دست دادن سوریه، مسیر اصلی حمایت از حزب‌الله لبنان را از دست خواهد داد. این امر می‌تواند حزب‌الله را در برابر حملات اسرائیل آسیب‌پذیرتر کرده و نقش ایران در لبنان را به شدت محدود کند. 4⃣ضررهای اقتصادی سنگین ایران میلیاردها دلار در سوریه هزینه کرده و توافق‌نامه‌های اقتصادی بسیاری را امضا کرده است. با سقوط بشار اسد، این سرمایه‌گذاری‌ها از دست خواهد رفت و حتی ممکن است ایران مجبور به پرداخت غرامت برای حمایت از یک جنگ ویرانگر شود. علاوه بر این، فشارهای بین‌المللی بر نقش ایران در نقض قوانین بین‌المللی افزایش خواهد یافت. 5⃣ چالش‌های داخلی و اعتراضات مردمی مهم‌ترین پیامد سقوط بشار اسد برای ایران، بازتاب آن در داخل کشور خواهد بود. سیاست‌های خارجی پرهزینه ایران، به‌ویژه در سوریه، خشم مردم ایران را برانگیخته است. سقوط بشار می‌تواند باعث تقویت اعتراضات داخلی شود و نظام ایران را مجبور به انجام اصلاحات گسترده کند. کارشناسان معتقدند که این چالش‌ها می‌تواند پایه‌های نظام حاکم در ایران را متزلزل کند. 💢 نتیجه‌گیری نظام ایران در یکی از حساس‌ترین مراحل خود قرار دارد. از دست دادن سوریه می‌تواند تأثیرات گسترده‌ای بر سیاست‌های منطقه‌ای، اقتصادی و داخلی این کشور داشته باشد. این شرایط به‌ویژه در سایه‌ی فشارهای بین‌المللی و اعتراضات مردمی، ایران را در برابر چالش‌هایی بی‌سابقه قرار می‌دهد. این گزارش نشان می‌دهد که سقوط بشار اسد نه تنها تحولی بزرگ در سوریه، بلکه تغییری اساسی در معادلات منطقه‌ای خواهد بود که بیشترین آسیب را متوجه ایران می‌کند. نویسنده: عبدالحکیم عبدالله منبع: روزنامه الرایه #نگاه_دیگران

♨️ بازگشت اسامه رفاعی پس از ۱۳ سال؛ تقویت نقش اخوان‌المسلمین در سوریه 🔰 اسامه رفاعی، مفتی سوریه و برادر شیخ ساریه رفاعی، پس از ۱۳ سال دوری، در تاریخ ۴ ژانویه به کشور بازگشت. این بازگشت که با استقبال گسترده مردمی همراه بود، توجه ناظران سیاسی و مذهبی را به خود جلب کرده و به‌عنوان رویدادی کلیدی در تحولات آینده سوریه ارزیابی می‌شود. 🔰 اسامه رفاعی در سال ۲۰۱۴ "شورای اسلامی سوریه" را تأسیس کرد، نهادی با ۱۲۸ عضو از جریانات فکری مختلف که به‌عنوان مرجع مذهبی مسائل اسلامی در سوریه شناخته می‌شود. او و برادرش، شیخ ساریه، در آغاز انقلاب سوریه به دلیل ارتباط با اخوان‌المسلمین به ترکیه مهاجرت کردند. 🔰 یکی از نقاط برجسته فعالیت‌های اسامه، اختلافات او با ابو محمد الجولانی، رهبر هیئت تحریر الشام (HTS)، است. در سال ۲۰۱۷، او به‌صراحت علیه HTS موضع‌گیری کرد و شورای اسلامی سوریه فتوایی در حمایت از نیروهای رقیب این گروه صادر کرد. این تنش‌ها منجر به رد مرجعیت مذهبی شورای اسلامی سوریه از سوی هیئت تحریر الشام شد. 💢 بازگشت اسامه رفاعی به سوریه در حالی صورت گرفت که درگذشت برادرش، شیخ ساریه رفاعی، با پیام‌های تسلیت گسترده‌ای همراه بود. مراقب عام اخوان‌المسلمین سوریه، دکتر عامر البوسلامه، و جماعت اسلامی لبنان در پیام‌های خود، از نقش شیخ ساریه به‌عنوان شخصیتی علمی، دینی و انقلابی تقدیر کردند. همچنین، هیئتی از جماعت اسلامی لبنان به دمشق سفر کرده و از خدمات خانواده رفاعی در جهاد و مبارزه با نظام سوریه قدردانی نمودند. تحلیلگران بر این باورند که بازگشت اسامه رفاعی می‌تواند نفوذ اخوان‌المسلمین در سوریه را تقویت کرده و تحولات سیاسی و مذهبی این کشور را تحت تأثیر قرار دهد. 🔻🔻🔻 @melatedin/ کانال ملت دین

📌 دیدار احمد الشرع و بن سلمان؛ هزینه‌های سیاسی برای دولت انتقالی احمد الشرع، رئیس دولت انتقالی سوریه، در روز یکشنبه، ۱۴ بهمن، به ریاض، پایتخت عربستان سعودی، سفر کرد. این سفر، اولین سفر رسمی او در مقام رئیس دولت انتقالی سوریه به شمار می‌رود. با این حال، این اقدام با انتقادهای از سوی اسلام‌گرایان روبرو شده است، چرا که جولانی (احمد الشرع) پیش از رسیدن به قدرت، به عنوان دشمن عربستان و گروه‌های همسو با این کشور در سوریه شناخته می‌شد. علاوه بر این، بن سلمان از مخالفان بهار عربی و یکی از عوامل سقوط اخوان‌المسلمین در مصر محسوب می‌شد. اما اکنون، احمد الشرع در اولین سفر رسمی خود به دیدار بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی، رفته است که این اقدام در تناقض با دیدگاه‌ها و شعارهای پیشین او و حامیانش قرار دارد. 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/34265 🏷 #اخوان_المسلمین #بن_سلمان #جولانی #سوریه #عربستان 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

♨️ واکنش اخوان‌المسلمین به رویکرد قیس سعید در تشدید سرکوب مخالفان 🔰در روز چهارشنبه، احکام قضایی شدیدی علیه تعدادی از شخصیت‌های سیاسی و رسانه‌ای در تونس به اتهام "تهدید امنیت دولت" صادر شد. در این حکم راشد الغنوشی به ۲۲ سال زندان، پسرش به ۳۵ سال، دخترش به ۲۵ سال و وضاح خنفر(روزنامه‌نگار و مدیر سابق شبکه الجزیره) نیز به ۲۵ سال زندان محکوم شده‌اند. علاوه بر این، شماری از روزنامه‌نگاران و فعالان سیاسی که در دولت پیشین فعالیت داشتند، نیز در میان محکومان قرار دارند. 🔰این احکام در حالی صادر می‌شوند که انتقادات داخلی و بین‌المللی نسبت به رویکرد مقامات تونسی در برخورد با مخالفان و مطبوعات افزایش یافته است. در اين ميان اخوان های زیادی نسبت به این اتفاق موضعگیری کردند که به برخی از آنها اشاره می کینم 🔻عصام تلیمه، از شیوخ اخوانی مصر،ضمن محکوم کردن این اتفاق گفت: قيس سعيد پس از انقلاب، با انحلال پارلمان و لغو قانون اساسی، قدرت را متمرکز کرده و مخالفان خود را سرکوب کرده است. این اقدامات شبیه به انقلاب مصر و سرنوشت اخوان‌المسلمین در آن کشور است. برخی معتقدند که قيس سعيد با حمایت کشورهایی مانند امارات و مصر، در حال ایجاد یک حکومت اقتدارگرا در تونس است. 🔻محمد الصغیر که از شیوخ برجسته اخوانی مصر است در این باره گفت :این احکام ظالمانه در چارچوب یک کمپین سرکوب سیستماتیک از سوی حکومت تونس علیه مخالفان سیاسی صادر شده و هدف آن خاموش کردن هر صدای معترض و تحکیم سیطره کامل بر فضای سیاسی کشور است. این اقدامات نشان‌دهنده استفاده از دستگاه قضایی به‌عنوان ابزاری برای حذف مخالفان سیاسی است. 🔻سازمان اخوان المسلمین، شامل هر دو شاخه استانبول و لندن، با انتشار بیانیه‌ای این اقدام را محکوم کرد. این بیانیه‌ها توسط علی حمد و صهیب عبدالمقصود نگاشته شده‌اند. 💢این حکم نشان‌دهنده عزم جدی قیس سعید در مقابله با اخوان‌المسلمین و مخالفان خود است. از سوی دیگر، با عادی‌سازی سرکوب اخوان‌المسلمین در کشورهای مختلف، شاهد تضعیف روزافزون این جریان در منطقه خواهیم بود. 🔻🔻🔻 @MELATEDIN/ کانال ملت دین

📌 «اسلام معتدل» در مغرب عربی: چگونه سیاست خارجی آمریکا به رقابت اسلام‌گرایان شکل داد؟ از آغاز جنگ علیه تروریسم به رهبری ایالات متحده، چندین کشور با اکثریت مسلمان شروع به معرفی خود به عنوان منبع «اسلام معتدل» در صحنه بین‌المللی کرده‌اند. برخی گزارش‌ها نشان می‌دهد که استفاده کشورها از اسلام معتدل در سیاست خارجی، امتدادی از فرهنگ‌های مذهبی-سیاسی داخلی آن‌هاست. با این حال، مواردی مانند الجزایر نشان می‌دهند که این رابطه ممکن است دیالکتیکی نیز باشد: جایی که کشورها از جهت‌گیری‌های مذهبی داخلی برای شکل‌دهی به سیاست خارجی خود استفاده می‌کنند، دینامیک‌های سیاسی-مذهبی حاصل، بر ملاحظات بازیگران مذهبی داخلی نیز تأثیر می‌گذارد. نقش منطقه‌ای الجزایر به عنوان صادرکننده «اسلام معتدل»، نحوه جایابی (positioning) اسلام‌گرایان […] 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/34301 🏷 #اخوان_الجزایر #اسلام_گرایی #وسطیه 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

♨ دعوت وضاح خنفر و جدال بر سر نفوذ اخوان‌المسلمین! 🔶 در روزهای اخیر، وضاح خنفر، چهره رسانه‌ای برجسته با گرایش‌های نزدیک به اخوان‌المسلمین، به دعوت عبیده غضبان، مدیر مرکز پژوهش‌ها و مطالعات دیپلماتیک وزارت امور خارجه سوریه، به این کشور سفر کرد. این دعوت واکنش‌های گسترده‌ای را در میان طیف‌های مختلف سیاسی سوریه، به‌ویژه جهادی‌ها و لیبرال‌ها، برانگیخته است. منتقدان این دعوت، از جمله شخصیت‌های تأثیرگذار در فضای رسانه‌ای و سیاسی سوریه، ضمن ابراز نگرانی از حضور افرادی با سوابق اخوانی در ساختار جدید سوریه، عبیده غضبان را به دلیل نزدیکی به این جریان مورد انتقاد قرار دادند. ✍ عبدالجلیل سعید، مدیر مرکز تحقیقات اسکاندیناوی خلیجی ، در صفحه ایکس خود نوشت: "سوریه جدید نیازی به افرادی مانند وضاح خنفر، یاسر ابوهلاله یا دیگر شخصیت‌های مشابه ندارد. ما از این روند هشدار داده‌ایم و امیدمان به اصلاح مسیر توسط رئیس‌جمهور احمد الشرع است. این افراد نباید جایی در سوریه آینده داشته باشند. آیا از مهمان خود که به ایران علاقه‌مند است، درباره دیدگاهش نسبت به نصرالله پرسیده‌اید؟" ✍ همچنین رامیا، روزنامه‌نگار سوری مقیم لندن با گرایش‌های لیبرال، در واکنشی تند اظهار داشت: "سوریه دارای نخبگان و متفکرانی است که برای ساختن کشوری قدرتمند کافی هستند و نیازی به اندیشمندان فلسطینی یا اردنی ندارد، آن‌ هم افرادی که افکار اخوان‌المسلمین و نفوذ ایران را به همراه دارند. آخرین امیدهای سوریه ممکن است به‌واسطه پیروان ایران و اخوان‌المسلمین از بین برود." 📌 یکی دیگر از منتقدان این اقدام، عماد، فعال سیاسی عرب ساکن لندن، در توییتی نوشت: "اگر عبیده غضبان در این سمت باقی بماند، بعید نیست که در آینده شاهد حضور افرادی چون خلیل الحیه و الزهار در مؤسسه او باشیم که درباره قهرمانی‌های قاسم سلیمانی سخنرانی می‌کنند." ✍ محمد خالد ناصیف، از جریان‌های سلفی و اسلام‌گرای سوری، نیز با گذاشتن عکس وضاح خنفر در کنار عبیده غبان ،در صفحه خود نوشت: " عبیده غضبان و وضاح خنفر "خنجر" حتی حسین مرتضی(خبرنگار شبکه العالم) هم کم است که در دمشق اموی برای ما سخنرانی کند!!! چه تأسف‌بار... این دیگر به شوخی تبدیل شده است . 📌 در پی افزایش اعتراضات و انتقادها، عبیده غضبان مجبور شد به این موضوع واکنش نشان دهد و در پاسخ به سلمان النجار، فعال سیاسی و رسانه‌ای سوری، که خواستار شفاف‌سازی درباره ارتباط او با اخوان‌المسلمین شده بود، اظهار داشت: "برادرم سلمان، تو می‌دانی که این اتهام بی‌اساس است و چنین ادعایی در شأن شما نیست. عضویت در یک سازمان نباید به عنوان اتهام مطرح شود، اما اعلام می‌کنم که من عضو اخوان‌المسلمین نیستم." ✍ پس از شکل‌گیری مواضع انتقادی علیه اخوان‌المسلمین، برخی افراد به دفاع از این جریان برخاستند. از جمله مختار شنقیطی در صفحه خود در شبکه ایکس نوشت: "آن‌ها با اخوان‌المسلمین نه به دلیل اخوانی بودنشان، بلکه به دلیل مسلمان بودنشان می‌جنگند. چرا که اخوان‌المسلمین همواره و همیشه آتشی در دل هر ستمگر و خاری در گلوی هر خیانت‌کاری بوده‌اند و خواهند بود. خدایا، اخوان‌المسلمین، برادران آن‌ها و برادران برادرانشان را یاری فرما." 💢این مناقشات حاکی از آن است که در فضای عمومی سوریه، جریان‌ها و شخصیت‌هایی که مواضعی همسو با ایران و محور مقاومت داشته‌اند، از جایگاهی در آینده سوریه برخوردار نخواهند بود. در این میان، اخوان‌المسلمین نیز که به داشتن ارتباط با این جریان‌ها متهم است، تحت تأثیر این تحولات قرار گرفته است. اکنون این پرسش مطرح می‌شود که آیا احمد الشرع در آینده سهمی از قدرت را به این جریان اختصاص خواهد داد یا خیر؟ 🔻🔻🔻 @melatedin/ کانال ملت دین

♨ بازگشت یا ماندن؛ دو سناریوی برای اخوانی‌ها و مصری‌ها در سوریه 🔶 حضور نیروهای خارجی در گروه‌های مسلح سوریه، به‌ویژه در هیئت تحریرالشام، همچنان یکی از موضوعات کلیدی در معادلات امنیتی منطقه محسوب می‌شود. احمدکامل البحیری، پژوهشگر برجسته در زمینه جنبش‌های اسلام سیاسی، در مصاحبه‌ای اختصاصی به بررسی نقش و جایگاه اتباع مصری در گروه‌های فعال در سوریه پرداخت. این مصاحبه، تصویری جامع از حضور مصری‌ها در ساختارهای مختلف این گروه‌ها، از جمله«هیئت تحریر الشام» ارائه می‌دهد و به خطرات ناشی از این حضور، به‌ویژه در صورت بازگشت این افراد به کشورهای خود یا ادغام در یک دولت جدید در سوریه، اشاره می‌کند. 🔶 این پژوهشگر، تعداد عناصر خارجی غیر عرب‌زبان در شمال غرب سوریه را حدود6000 نفر تخمین زد که در گروه‌هایی مانند «هیئت تحریر الشام»، «جند الأقصی»، «جندالشام»، «احرار الشام» و «نورالدین زنکی» پراکنده شده‌اند. علاوه بر این، حدود7000 عنصر غیر سوری از کشورهای عربی مانند تونس، مراکش، لیبی، سومالی، جیبوتی،کشورهای حوزه خلیج فارس، مصر و عراق نیز در این گروه‌ها حضور دارند. به گفته البحیری، خطرناک‌ترین این گروه‌ها، گروه خطاب چچنی و گروه آلبانیایی‌ها هستند که در ساختار «هیئت تحریر الشام» ادغام شده‌اند. 🔶 به گفته البحیری، سهم مصری‌ها در رهبری سازمان داعش در مقایسه با عراقی‌هازیاد نیست، اما در القاعده، به‌ویژه در «هیئت تحریر الشام»، «انصار الاسلام» و «حراس الدین»، حضور مصری‌ها قوی است. وی افزود که بیشترین سهم مصری‌ها در سازمان«احرار الشام» بود، اما پس از انشعاب در این سازمان، تعداد زیادی از مصری‌ها به«هیئت تحریر الشام» پیوستند. 🔶 در میان این رهبران، عنصری وجود دارد که قبلاً در پرونده ترور رئیس‌جمهور سادات و بمب‌گذاری‌های اداره امنیت اسيوط متهم شده بود و پس از سال2011 آزاد شد. اما خطرناک‌تر از مجلس شورا، گروه‌های نظامی هستند. در واقع موضوع درباره سطوح مصری در هیئت تحریر الشام است، به‌ویژه گروه قدیمی از مصری‌های مسن که بخشی از جماعت اسلامی یا رهبران تاریخی بودند. بیشتر آنها در سال 2011 پسا آزادی از زندان یا از مناطق پایگاه‌های القاعده از مصر خارج شدند مانند: ابوالخیرالمصری و ابوالفرج المصری. اما خطرناک‌ترین گروه که می‌تواند تهدید واقعی ایجاد کند، گروه‌های نظامی هستند. بیشتر آنها پس از آغاز سال 2012 خارج شدند و این روند تا پایان سال 2013 و آغاز سال 2014 ادامه یافت. دسته اول جوانانی بودند که در سال 2012 خارج شدند،گروه‌های سلفی یا وابسته به جریان‌های سلفی. این گروه‌ها از پایه‌های فکری و سازمان‌های داخلی مصر سرچشمه گرفتند و خروج آن‌ها با حمایت گروه‌های خاصی انجام شد. 📌 دسته اول متشکل از دو گروه اصلی بودند: گروه مسجد اسد بن الفرات،که از مسجدی خارج شدند که صلاح ابو اسماعیل در آن خطبه می‌خواند، و گروه سلفی اسکندریه که به نام گروه ابوبکر المصری نامیده می‌شدند، به‌دلیل اینکه مسئول اصلی این دسته ابوبکر المصری بود و عملیات بسیج و سازماندهی برای اعزام مصری‌ها به سوریه و پیوستن به احرار الشام در ابتدا را انجام داد. این گروه‌ها دارای پایه‌های فقهی قوی در تکفیر، حکومت و برائت هستند و از جریان سلفی افراطی محسوب می شوند. 📌 دوم، گروهی که پس از سقوط اخوان‌المسلمین خارج شد، از نظر من، خطرناک‌ترین است زیرا دارای مبانی فقهی زیادی نیست، اما دارای نارضایتی زیادی است. این افراد در دسته دوم در پایان سال 2012 و آغاز سال 2014 از مصرخارج شدند و بیشتر آنها جوانانی هستند که با اخوان‌المسلمین همدردی دارند یا به آن وابسته‌اند.برخی از آنها پس از سخنرانی مرسی درباره حمایت از سوریه از مصر خارج شدند و این اولین دسته بود که با حمایت رسمی نظام سیاسی آن زمان خارج شدند. 📌 دسته سوم در مه و ژوئن 2013 خارج شدند و بار فقر زیادی را به دوش می‌کشیدند. این دسته از ژوئیه و اوت 2013 تا آغاز سال 2014 شروع به خروج کردند. بر اساس داده‌های موجود، حدود 320 عنصر مصری در ساختار نظامی جدید هیئت تحریرالشام و گروه‌های دیگر مشغول فعالیت هستند. 💢 بحران اکنون تنها به محیط محدود نمی‌شود، بلکه ما با دو سناریو مواجه هستیم: اول بازگشت عناصر مصری که به سوریه سفر کرده‌اند، به‌ویژه دسته‌ای که پس از سقوط حکومت اخوان‌المسلمین خارج شدند و از نظر روانی بیشترین آمادگی را برای بازگشت دارند زیرا احساس انقلابی دارند. سناریوی دوم این است که این عناصر در سوریه باقی بمانند و از طریق تصدی پست‌های رهبری و امنیتی در نظام جدید سوریه تهدید ایجاد کنند. 🔻🔻🔻 @melatedin/ ملت دین

♨ سازمان بین المللی حمایت از پیامبر اسلام؛ پوشش جدید اخوان‌المسلمین برای نفوذمنطقه‌ای تحت حمایت ترکیه 🔶 یک تشکل جدید وابسته به اخوان‌المسلمین که از حمایت دولت ترکیه برخوردار است، به‌عنوان ابزار نفوذ در منطقه و جهان اسلام فعالیت می‌کند. این تشکل که با نام سازمان بین‌المللی حمایت از پیامبر اسلام (IOSPI) شناخته می‌شود، به‌طور پنهانی برای پیشبرد اهداف سیاسی دولت ترکیه، جذب نیرو و تأمین مالی از طریق سوءاستفاده از احساسات دینی جوامع مسلمان به کار گرفته شده است. 🔸 این سازمان در اکتبر ۲۰۲۱ توسط حدود ۵۰ فعال اسلام‌گرا با حمایت حزب عدالت و توسعه ترکیه (AKP)، که به رهبری رجب طیب اردوغان اداره می‌شود، تأسیس شد. خالد مشعل، رهبر حماس، که تحت حمایت سازمان اطلاعات ترکیه (MIT) است، در مراسم افتتاحیه این سازمان به‌عنوان سخنران اصلی حضور داشت. جلسات اخیر این سازمان که در مقر بنیاد "سوسیال دوکو" در استانبول برگزار شد و به ترویج جهاد شناخته می‌شود، پیوندهای آن را با گروه‌های جهادی داخلی و بین‌المللی به وضوح نشان می‌دهد. 🔸 در یکی از این نشست‌ها که در ۴ فوریه ۲۰۲۵ برگزار شد، نورالدین ییلدیز، روحانی جنجالی ترکیه که به حمایت از جهاد مسلحانه معروف است، نقش میزبان را بر عهده داشت. ییلدیز، که پیش‌تر الهام‌بخش مولوتی مرت آلتینتاش، قاتل سفیر روسیه در ترکیه در سال ۲۰۱۶ بود، همچنان از پیگرد قانونی در امان مانده و به فعالیت‌های خود ادامه می‌دهد. او همچنین با بنیاد جوانان ترکیه (TUGVA)، که تحت مدیریت خانواده اردوغان قرار دارد، همکاری نزدیکی دارد. نقش چهره‌های برجسته اخوان‌المسلمین 🔸 در این جلسه، شیخ محمد الصغیر، روحانی برجسته اخوان‌المسلمین مصر، عبدالحی یوسف، روحانی اسلام‌گرای سودانی، و محمد الحسن بن الددو الشنقیطی، روحانی موریتانیایی، حضور داشتند. محور اصلی این نشست، تجمیع منابع و برنامه‌ریزی برای گسترش اسلام سیاسی در خاورمیانه، آسیا و آفریقا بود. 🔸 محمد الصغیر که به‌عنوان دبیرکل IOSPI فعالیت می‌کند، روابط نزدیکی با دولت اردوغان دارد. او که ۱.۶ میلیون دنبال‌کننده در توییتر دارد، به‌طور منظم از اردوغان حمایت کرده و علیه دولت‌های عربی مخالف اخوان‌المسلمین موضع‌گیری می‌کند. این سازمان با دریافت حمایت مالی، لجستیکی و سیاسی از دولت ترکیه، نقش کلیدی در پیشبرد سیاست‌های اردوغان ایفا می‌کند. حمایت چهره‌های دولتی ترکیه 🔸یاسین آکتای، مشاور اردوغان در امور عربی و از بنیان‌گذاران IOSPI، به‌طور علنی از اخوان‌المسلمین حمایت کرده و اردوغان را به‌عنوان "خلیفه" معرفی کرده است. محمد گورمز، رئیس سابق نهاد مذهبی دیانت ترکیه نیز از دیگر بنیان‌گذاران این سازمان است. وی در دوران ریاست خود، دیانت را به پایگاهی برای حمایت از شبکه اخوان‌المسلمین تبدیل کرد. 🔸 همچنین انور کلیچ‌ارسلان، یکی دیگر از بنیان‌گذاران این تشکل، سابقه عضویت در حزب‌الله ترکیه را دارد. وی که در سال ۲۰۰۲ به اتهام فعالیت‌های تروریستی به هفت سال زندان محکوم شده بود، پس از توافق دولت اردوغان با حزب‌الله در سال ۲۰۱۴ آزاد شد. کلیچ‌ارسلان اکنون ریاست اتحادیه علما و مدارس را بر عهده دارد که عمدتاً به جامعه کردها خدمت می‌کند. 🔸علی قره داغی، دبیرکل اتحادیه جهانی علمای مسلمان (IUMS) و عبدالوهاب اکینجی، عضو هیئت‌مدیره IUMS و رابط بین اخوان‌المسلمین و دولت ترکیه، نیز از دیگر بنیان‌گذاران IOSPI هستند. در مراسمی که IOSPI در فوریه ۲۰۲۳ برگزار کرد، از عبدالمجید الزندانی، روحانی یمنی که توسط وزارت خزانه‌داری ایالات متحده به‌عنوان "تروریست جهانی" معرفی شده است، تقدیر شد. الزندانی که از نزدیکان اسامه بن‌لادن محسوب می‌شد، در آوریل ۲۰۲۴ در استانبول درگذشت. 🔸 این سازمان همچنین پس از سقوط دولت بشار اسد و به قدرت رسیدن احمد الشرع، رهبر جهادی سوریه، فعالیت‌های خود را گسترش داده است. در ۳۰ ژانویه ۲۰۲۵، شیخ الصغیر با انتشار نامه‌ای، الشرع را به‌خاطر "فتح اسلامی" تبریک گفته و خواستار اجرای شریعت در سوریه شده است. 💢 سازمان بین‌المللی حمایت از پیامبر اسلام (IOSPI) با حمایت مالی، سیاسی و لجستیکی دولت ترکیه، به‌عنوان ابزاری برای پیشبرد نفوذ منطقه‌ای و جهانی اردوغان عمل می‌کند. این سازمان نه‌تنها به‌دنبال ترویج اسلام‌گرایی سیاسی است، بلکه به‌عنوان پوششی برای برنامه‌های نفوذ ترکیه در خاورمیانه، آسیا و آفریقا عمل می‌کند. 🔻🔻🔻 @melatedin/ کانال ملت دین

♦️علویان ترکیه در واکنش به قتل عام علویان در سوریه: اگر ارتش ترکیه وارد عمل نشود، از اسرائیل درخواست کمک خواهیم کرد 🔷سلیم نارلی، شیخ علوی نُصیری شهرستان سامان داغی استان هاتای: 🔸بین ما و اهل سنت مشکلی نیست. ما برادریم. امروز برادر هستیم، می خواهیم از این به بعد نیز برادرانه زندگی کنیم. 🔸علویان در لاذقیه یا از دولت ترکیه حمایت می خواهند یا از اسرائیل. 🔸ارتش ترکیه یا وارد عمل می شود و جلوی ظلم را در آنجا می گیرد. یا من به طور رسمی از دولت اسرائیل درخواست کمک خواهم کرد. 🔸یک تماس تلفنی شما، جولانی را متوقف می کند. مسیرهای بشردوستانه را باز کنید. 🔸اگر صحبت ها و درخواست های ما موثر واقع نشود، مسئولیت کارهایی که انجام خواهیم داد به عهده شما خواهد بود. 🔸حامی اصلی جولانی، دولت حزب عدالت و توسعه است. این عدالت و توسعه است که آن ها را پرورش داده است. 🔵کانال مطالعات ترکیه و قفقاز اندیشکده مرصاد @turkeycaucasus