✳ شرط رسیدن به تمام کمالات
🔻 وقتی که می‌گوییم: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ...» مقصود از «بِر»ّ، #تمام_کمالات است؛ مادی یا معنوی، روحی یا جسمی، فکری یا عاطفی. انسان در راه کمال، هر کمالی که باشد، توفیق نمی‌یابد مگر آنکه از برخی چیزهایی که دوست دارد، بگذرد یا آن‌ها را ببخشد. ولی اگر بخواهد همه‌ی آن‌چه را دوست دارد نگاه دارد و #راحتی و #مال و #مقام و #موقعیت خویش را حفظ کند، در نهایت نمی‌تواند به برّ برسد.
🔸 کشاورز را مثال می‌زنیم. زمانی که می‌خواهد گندم فراوان را درو کند، باید از بخشی از آن چشم بپوشد. او از آن‌ها چون بذر استفاده می‌کند و آن‌ها را زیر زمین دفن می‌کند، به این امید که آن‌چه زیر زمین دفن شده، و از آن گذشته است، پس از مدتی به مقدار فراوانی گندم تبدیل شود. در این صورت کشاورز به برّ رسیده است؛ اما پس از آنکه بخش کمی از گندمی را که دوست داشت، #انفاق کرد.
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب #حدیث_سحرگاهان
📖 ص ۱۰۴
#⃣ #تفسیر #سلوک
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
⭕️ نشاندنِ عبادت به جای عدالت!
➖ بخش‌هایی از سخنرانی #امام_موسی_صدر در ۱۷ تیر۱۳۵۴
◀️ جدائیِ اصلِ عدالتِ اقتصادی و اجتماعی از ایدئولوژیِ اسلامی، که خود گوشه‌ای از فاجعه جدایی عقیده از شریعت است و گروه‌های مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‌اند، باعث گردیده است که #عدالت ژرفا و کلیت و استمرارِ خود را از دست بدهد؛ به‌‌طوری که امروز عدالتِ اقتصادی و اجتماعی به صورت یک مسئله اجتماعیِ محض و موضوعِ سیاسیِ خالص درآمده است.
🔸 به درستی نمی‌دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسطِ دوست جاهل و نادان انجام گرفته یا دشمنِ در کمین؟ ولی مسلم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیرِ متقابلِ فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکلِ روشن و مؤ‌ثری بروز نموده؛ به‌‌طوری که به‌‌صورت مکتبی حاکم بر امت مسلمان درآمده است.
🔹 خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می‌شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛ در هنگامِ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی، دوران جوانی، تندرستی، پیروزی و کامیابی. درِ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره و سایر عرصه‌های زندگی بر روی ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذِ آن است.
🔸 کسانی که این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دارِ آن بودند، برای خود محیطی می‌خواستند که ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند تا به آزمندی‌ها و هوای نفس خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه استثمار کنند و ابزارهای کسب درآمد و منافع را بدون قید و شرط و بدون پایبندی به شیوه‌های شرافتمندانه در اختیار بگیرند.
🔹 آری، کسانی که چنین خواسته‌هایی داشتند و پیام‌آور فرهنگ و تمدن مادی غرب بودند، همان‌هایی بودند که احساسات دینی و مسئولیت‌های معنوی و روحی را مانعی بر سرِ راهشان می‌دانستند و پس از پایان دادن به دوران فلسفه اسکولاستیک و قلع و قمع طرفداران آن به ریشه‌کن ساختن احساسات دینی و خاموش کردن بارقه‌های آن در سراسر دنیا ادامه دادند.
🔸 سپس عرصه را برای #نظام_سرمایه‌داری که همان رسالت نامقدس آنان بود باز کردند، تا کارش را با آزادی مطلق و بدون هیچ‌‌گونه التزام و تقیدی آغاز کند و به صنعت و تولید و افزایش تولید بپردازد، و سپس برای مصرف و فروش کالاهای تولیدی خود به جستجوی بازار رود و #استعمار و #استثمار کند و جنگ‌ها به راه اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال کند و #فقر و نیازمندی‌های ساختگی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد.
🔹 انسان از عدالت دور و عبادات از مضمون خود تهی شده و به‌‌صورت مراسم خشکِ بی‌روح درآمده است. قرآن کریم بار‌ها تأکید کرده است که عبادت‌ها و به‌ویژه نماز، هرگاه همراهِ زکات یا برآورده کردنِ نیازِ نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری. فَوَیلٌ لِلمُصَلینَ الذینَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ الذینَ هُم یُراؤ‌ونَ و یَمنَعونَ الماعونَ. پس وای بر آن نمازگزارانی که در نماز خود سهل‌انگارند؛ آنان که ریا می‌کنند و از دادن زکات دریغ می‌ورزند.
🔸 شاید برخی از علمای دین، با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان، در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است: افضل العبادات کلمه حق عند سلطان جائر! برترین عبادت سخنِ حق گفتن در برابر سلطان ستمکار است. عدل ساعه خیر من عباده سبعین سنه!
🔹 روشن است که نتیجه این روش تربیتی بی‌نهایت خطرناک بوده است، چرا که نبودِ عدالت در جوامع از مرحله خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحله انحرافات ایدئولوژیک رسیده و موجب ناامیدی بزرگی از دین و مؤ‌سسه‌های دینی و علمای دین، مخصوصاً از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگری‌ها سکوت می‌کنند و برای احقاق حقوق مردمِ زیرِ ستم مبارزه نمی‌کنند، شده است.
🔺 هرگاه عدالت، در برخی جوامع، به صورت جزئی و جدا از قاعده و زیربنای اعتقادی- اسلامی تحقق یابد، مشکلات بزرگ‌تری به جای می‌گذارد. زیرا این نوع عدالت موجباتِ متعارف و فرهنگیِ خود را همراه می‌آورد و شکل خاصی از مصرف را به جامعه تحمیل می‌کند؛ در نتیجه، شیوه‌ای تازه از زندگی را در پیشاروی انسان می‌نهد که او را به گمراهی می‌کشاند.
روایتِ داد در واتساپ
https://chat.whatsapp.com/FYduf6f06CLDhxjbmYTbK7
روایتِ داد در تلگرام
https://t.me/revayatedaad_ir
روایتِ داد در ایتا
http://Eitaa.com/revayatedaad
هدایت شده از رهیافتگان (تازه مسلمانان) وابسته به انجمن شهید انیلی
✅برای درمان بيماری ها به پزشك مراجعه می‌كنيم، اما می‌دانیم تويی كه راه درست را به پزشك نشان می‌دهی ...
🔺«يا من أرجوه لكل خير.» (ای آن که در هر خيری چشم اميد به تو دارم.) يعنی: پروردگارا! ما كار و تلاش می‌كنيم، به پزشك مراجعه می‌كنيم، زحمت می‌كشيم، به سفرهای تجاری می‌رويم، كشاورزی می‌كنيم و در پی كسب روزی می‌دويم، ولی با اين همه، تنها از تو اميد خير و نيكی داريم.طبق فرموده‌ات برای درمان و شفای بيماری‌هايمان به پزشك مراجعه می‌كنيم ولی در همان وقت، دلمان با توست و می‌دانيم كه خاصيت اثرگذاری اسباب عادی از توست...غير از اين است؟
🔻چه كسی خاصيت شفابخشی و آرامش‌بخشی را در آسپرين قرار داده است؟ چه كسی خواص علق را در آن قرار داده است؟در رفع مشكلات اجتماعی، گرفتاری‌های مالی، در تجارت، كشاورزی و ارتباط با مردم نيز تمام سعی خود را می‌كنيم، ولی در عين حال می‌گوييم: «يا مَن أرجُوهُ لِكُلِّ خَيرٍ.» او منشأ خير است. اوست كه به دانشمندان علم می‌آموزد. صاحب هر خير و بركتی اوست.
📌 برگرفته از سخنرانی #امام_موسی_صدر در جلسات اعضای ارشد جنبش امل درباره شرح #دعای_ماه_رجب
🌐 @rahyafte_com
5.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
أَنَانِيَّة: از ریشه «أنا: مَن» و به معنای خودخواهی و منیّت.
#امام_موسى_صدر #فلسطین #یمن #افغانستان #روهینگیا #شیعیان_هزاره #شیعیان_عربستان #میانمار
✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید
@hojre_enghelab
🔆 چرا حجاب؟
🔻 آیا منطق اسلام را در مورد #حجاب می‌دانید؟ هدف اسلام از واجب کردن حجاب چیست؟ اصلا چرا حجاب؟
🔸 اسلام از #زن می‌خواهد که در محیط خانه [برای شوهرش] آراسته و جذاب باشد و نسبت به زیبایی‌اش بی‌اعتنا نباشد. وقتی مردِ مقابل او شوهرش است، باید نقش زن را بازی کند و آراسته و دلربا و خوشایند و آرامش و آسایش شوهرش باشد. اما وقتی برای کار و خرید و فروش و درس و ایفای وظایف خانوادگی و اجتماعی از خانه خارج می‌شود، باید #نقش_انسانی خود را بازی کند، نه نقش زنانه و جنس مؤنث را.
🔺 برای اینکه زن بتواند به‌عنوان انسان [و نه فقط زن و جنس مؤنث] در جامعه حضور پیدا کند، باید راه رفتن او تحریک‌آمیز نباشد و با ناز و عشوه حرف نزند و اعضایی را که زینت محسوب می‌شوند، مثل سینه و موها و پاها و... بپوشاند؛ به‌گونه‌ای که وقتی با خانمی روبه‌رو می‌شویم، خود را مقابل یک انسان ببینیم، نه یک جنس مؤنث. مطلب روشن است؟ من مجبورم تکرار کنم و از این بابت معذرت می‌خواهم. اگر زن، اعضای زینت خود را نپوشاند و در هنگام راه رفتن زیبایی‌هایش را آشکار کند و به‌طور کلی، اگر وضع تحریک‌کننده و وسوسه‌انگیزی داشته باشد، هر اندازه هم عالم و بااستعداد و فداکار و بافضیلت باشد، در اولین برخورد با #نامحرم، همان زیبایی‌ها و جذابیت‌هایش جلب توجه می‌کند و قابلیت‌های دیگرش نادیده گرفته می‌شود و تنها یک نگاره‌ی هنری است!
👤 #امام_موسی_صدر
📚 از کتاب «زن و چالش‌های جامعه»
📖 صص ۷۳ تا ۷۶
❤️ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌های مربوط به حوزه خانواده و تربیت فرزند)
https://eitaa.com/joinchat/1740308544Cd389dd4353
4_5861968594774003526.mp3
36.5M
👤 داستان مجتهدی که می‌گفت: من روایتِ خودم را از اسلام دارم!
👂🏻شما شنونده نَسکِ دوم «رادیو مضمون» هستید که کار دیگه ای از گروه پادکست های همیشه در میانِ که در همکاری با روزنامه فرهیختگان اونو میسازه و هر هفته به گوش شما می‌رسونه.... رادیو مضمون در نسک دومش تلاش میکنه نوعی شمایل‌نگاری یا Iconography باشه. این که در چهره ها دقیق بشه و چشم تیز کنه، زوایای مختلف تاریخی و سیاسی یه فرد رو یا یه فکر رو واکاوی کنه و تا اون جا که ممکنه؛ و می‌تونه؛ بدون ارزش-داوری اون رو برای شما نقل بگه. البته پای نقل گفتن که به میون میاد دیگه میشه گفت نوعی شمایل گردانیه! تصویرهای قاب کرده‌ای که با نقلش پیش نظرِذهنِ شما میاریم لزوماً شمایل اوتاد و بزرگان نیست و تلاش ما یا قابی که ترسیم می کنیم هم قرار نیست که یه طرفش اولیاء ایستاده باشن و اون سوی میدانش اشقیا!
⏬ علاقه‌مندان می‌توانند قسمت های دیگه‌ی شمایل‌نگاری #امام_موسی_صدر رو از دو لینک زیر بشنوند!
برنامه کست باکس: https://castbox.fm/vb/505362437
تلگرام: https://t.me/radiomazmoon/79
🗓 به مناسبت ۹ شهریور سالروز ربوده شدن امام موسی صدر
✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید
@hojre_enghelab
15.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️راه حق با ابریشم فرش نشده است
🔹خانه‌های ویران، جنازه‌های پاره پاره‌ی کودکان و عزیزان، آوارگی، گرسنگی جراحت و زخم و... چرا هیچکدام باعث نمی‌شود #فلسطینی‌ها کم بیاورند، تسلیم شوند، یا لااقل از مواضعشان کوتاه بیایند؟! چطور ۱۱ ماه دوام آورده‌اند؟! تا چقدر دیگر تاب و تحمل دارند؟!
🔸اما #امام_موسی_صدر که می‌گوید: «در تاریخ ما تازگی ندارد که شیطان‌پرستان و پیروان #استعمار، فرزندان حق و #مستضعفان را عذاب دهند!»
🔹راز این #ایستادگی و #مقاومت چند هزار ساله‌ی رهروان راه حق چیست؟! چه ایمانی است که باعث شده تا در برابر انواع و اقسام جنایت‌ها، قساوت‌ها و وحشیگری‌های شیاطین کم نیاورند؟!
🔻امام موسی صدر، حدود پنجاه سال پیش، در روز #عاشورا، از همین درسی می‌گوید که امام حسین ع به ما آموخته است...
#اختصاصی_مستضعفین_تی_وی
🎬@Mostazafin_Tv