🔰 عدالت حاکم، جود شهروند! • دشمنان سرمایه داری و کمونیست ها، ضد خیریه اند! میگویند اعتراض طبقه فرودستان علیه وضعیت حاکم را تسکین می دهد!۱ • کاپیتالیست ها، خیریه را جای عدالت قرار می دهند! در نظام طبقاتی و تبعیض شان، میلیاردرها خیریه دارند و البته از آن انحصاراتی در بهداشت و آموزش طلب می کنند! ۲ • در تعالیم اهلبیت(ع)، عدالت سیاست عام(سائس عام) و وظیفه حاکم است و جود حاکمان از بیت المال مذموم! اما از فقر هم استفاده ابزاری برای قیام علیه ظلمه نمیشود. جود برای شهروندان یک ارزش است. اهلبیت(ع) در زمان جور اهل جود بودند. (تفصیل را در سخنرانی #حجت_الاسلام_قنبریان شب شهادت جواد الائمه(ع) در مسجد دانشگاه تهران ببینید. این سخنرانی ساعت۱۴ از #شبکه_دو پخش خواهد شد) .............................. ۱. بیشتر بخوانید: https://tarjomaan.com/neveshtar/8185/ ۲. ر.ک:http://www.tarjomaan.com/interview/8254/ ☑️ @m_ghanbarian

⚜ الگوی دادگاه راسل! • مبارزه با ظلم نیابت بردار نیست. هم دولتها و حکومتها موظف اند با ظلم داخلی و جهانی مخالفت و مبارزه کنند و هم ملتها و نخبگان با نهادهای اجتماعی شان چنین حق و وظیفه ای دارند. • هم افزایی نهادهای اجتماعی با نهادهای سیاسی_حاکمیتی در مبارزه با ظلم و تباهی الگوی کاملی برای تحقق آرمانهای انسانی است. • بودن نهاد های اجتماعی در اینباره هم عیب نهادهای حاکمیتی را میگیرد هم نقص آنها: - عیب: وقتی آن دولتها خود آلوده به ظلم یا تبانی با ظالمان جهانی میشوند! - نقص: وقتی مناسبات جهانی اجازه های دخالتِ دولتی در امور کشور ظالم را نمی دهد! • برائت از مشرکین و حمایت از مظلومین عالم بنظرم با افزوده شدن این بخش کاملتر و بی نقص میشود. عالمان و دانشمندان در اینباره مسئولند. *ویدئو: برشی از برنامه حسینیه ایران شبکه یک بمناسبت شهادت امام باقر(ع) با #حجت_الاسلام_قنبریان/ بحث شکافتن علوم نافع نه هر موشکافی و مسئولیت عظیم عالمان درمقابل خدا و مردم./ کامل را اینجا ببینید: http://www.telewebion.com/episode/0x28f3792 ☑️ @m_ghanbarian

🌱 مهارت امیدبانی ارائه در یک جلسه فشرده در دهمین نشست سالانه فعالان اکران مردمی جشنواره عمار #حجت_الاسلام_قنبریان * اگر پسندیدید تبیین مبسوط در ۱۴ جلسه را اینجا ببینید: http://mghanbarian.ir/lecture/5422/ #جهاد_امید ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم۱۴۰۱/ جلسه اول ❓چرا سیدالشهداء در همه اعلامیه های نهضت سر فسق علنی یزید تاکید داشت؟! ❓چرا روی ظلم و جور و کفر عملی اینان تاکید نکرد؟! • یک دهه تلاش معاویه برای ولایتعهدی یزید؛ از اول تا آخرش امام حسین (ع) روی فسق علنی یزید تاکید داشت!/ برخی جملات حضرت... ❗️روند تطور مفاهیم اهلبیت درباره حزب اموی: مستأثرین و ویژه خواران(دوره عثمان) ⬅️ قاسطین و ضد عدالت ها (اول دوره معاویه)⬅️ الطاغیه (کفر عملی و طغیانگران) از صفین به بعد ⬅️ معلن بالفسق(فسق علنی) دوره یزید • سیدالشهدا پرتکرار معاویه را طاغیه و یزید را معلن بالفسق می خواند! • به لحاظ سیاسی دست گذاشتن روی فسق علنی یزید، قدرت اجماع سازی داشت! • به لحاظ اجتماعی چ-تاریخی حاوی این درس بزرگ است که همان ویژه خواری و تبار گزینی عثمانی، حزب قاسطینی را موجب شد که موتور جنگی شکست دادن هر طرح عدالتخواهانه (حتی عدالت علوی) شدند، علیه اسلام محمد(ص) طغیان کردند، حالا به مرحله فسق علنی رسیده بود حالا نوبت فروعات احکام از شراب تا حجاب بود! ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه سوم ❓ فسق پسا کفر و پسا ظلم دقیقا چیست؟! • نه فسق فردی و نه جمعی، رویه گذاری فسق در جامعه است • بعد از کفر و استکبار نسبت به اصول حالا سراغ فروع احکام می آید. فسق را نه فقط رایج می کند بلکه در دین حلالش می کند! - وقتی "امامت" را "سلطنت" کرده و "عدالت" را با قاسطین منسد کرده، چرا نتواند شراب را مستحب کند؟!! - خطرناکترین فسق است... ❗️ وقتی ظلم و کفر به مرحله فسق می رسد؛ ظلم، "ضیم"(ننگ) میشود! • میمون بازی یزیدِ حاکم، همه را میمون باز می کند! آن هم با ننگ! ۷۰هزار نفر در تشییع اباقیس (میمونش) باید بیایند! ۵۰ صحابه باید زیر تابوتش بگیرند! این میمون بازی با ننگ است! ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه هفتم • جامعه اسلامی، جامعه ای با ولاء نسبت به هم و نسبت به اولیاء خدا ❗️ عفیف شدن جامعه با این ولاء این روح برای آن قوانین و الزامات است. ❓ چگونه محبت حسین(ع) برای جامعه فضیلت شجاعت و سخاوت ساخت؟ • مهندسی معکوس ایندو! ❗️ مهندسی معکوس برای ساخت عفاف از محبت! - ابتکار امام رضا(ع) ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ حزب قاسطین به فسق یزیدی باردار میشود! #حجت_الاسلام_قنبریان/ محرم ۱۴۰۱/ جلسه هشتم • فسق یزیدی عده ای را رفیق و عده ای را قربانی می کند اما چشمه فضیلتها وقتی ساری شود، قربانی ندارد. • مثل خانواده که فصیلتش "رحمت" و "مودت" است و مهریه و حقوق و تکالیف، کالبد برای آن روح است؛ فضیلت های اخلاقی هم روح جامعه است و قوانین و الزامات کالبد نگهدار آن... • اهلبیت پس از افزودن ولاء و محبت جامعه در چند گام از آن محبت، "عفت عمومی" می سازند: 1⃣ امساک فرهنگی - نمونه ای الگو از امام رضا(ع) 2⃣ زکات فرهنگی - نمونه ای الگو از امام سجاد(ع) 3⃣ کفاره فرهنگی - نمونه ای الگو از امام کاظم(ع) تفصیل را در فایل صوتی بشنوید بیشتر از این را در سلسله بحث: موج سوم عشق بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

✅ صوت کامل برنامه‌ی یازدهم علامت را بشنوید! #حجت_الاسلام_قنبریان • جهت داری تکنولوژی! • کفاره فرهنگی درباره تکنولوژی های جهت دار چیست؟ • و... *در گفتگو مقاله "صناعت و قناعت" از کتاب تفرج صنع دکتر سروش و کتاب "ایمان و آزادی" از مجتهد شبستری ؛ دو نمونه از بیان دگر اندیشان درباره جهت داری تکنولوژی مدرن معرفی شده بود که رسانه ملی اسامی را حذف کرده است! ☑️@m_ghanbarian

🔅 عدالت؛ امنیت، مصلحت! سلسله جلسات آرمان عدالت/ مشهد منزل استاد مرحوم حیدر رحیم پور ۴مهر۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ دو تقسیم: ۱. عدالت: - بعنوان یک کنش و فعل عدالتخواهانه ⬅️ قواعد نسبیت افعال را می پذیرد. گاهی امنیت قیدش می زند (خطبه ۱۶۸) - بعنوان یک وضعیت، سیاست و رویه ⬅️ ارزش مطلق است. امنیتی که اینرا قید بزند امنیتی ناپایدار و حاصل ساخت و پاخت با ظلمه است(خطبه منا)/ جمله صریح رهبر انقلاب ۲. عدالت مقابل: جور/ تبعیض/ فساد ▫️ سه درجه مصلحت: ۱. مصلحت ضروری: نبودش موجب زوال نظام معاش، نسل و دین ⬅️ ولایت و عدالت را قید میزند! ۲.مصلحت حاجّی: نبودش زندگی را دچار عسر و حرج می کند ⬅️ عدالت خود در صدر مصالح حاجی است ۳. مصلحت تحسینی: بودنش جامعه را نیکو می کند مثل مکارم اخلاق و... ⬅️ قید عدالت نمیشود، مثلا نمیشود برای بد نشدن در چشم بیگانه از عدالت گذشت!/ جمله صریح رهبر انقلاب *تفصیل را در فایل بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

🕰 آیه ای برای فتنه ها ▫️چکیده ای از سخنرانی در دانشگاه علم وصنعت تهران/ دانشگاه شیراز #حجت_الاسلام_قنبریان ✔️ هرفتنه و التباسی حصحصه ای دارد! آیه۵۱ یوسف کلمه اسرار آمیزی دارد:"اَلآن حَصحَصَ الحَقُّ" الان حق آشکار شد! یوسف ازاول معصوم بود. برای گمان سوء احتمالی، پارگی پیراهن از پشت و شاهد و... هم آمد؛ اما وقتی این معصونیت، به مظلومیت رفتن به زندان(۷سال) انجامید، بعد از آن در مجمع زنان گفته شد: الآن حَصحَص الحق! ⬅️هرجا التباس و اشتباه، قاطی شدن باطلی در حقی، ودر یک کلمه فتنه ای باشد؛ الآن حصحص الحقی دارد،یا باید داشته باشد؛ مقداری تدبیری مقداری تقدیری و ربانی. ⬅️ شهادت مظلومانه زن و کودکان در#شاهچراغ الآن حصحص الحق فتنه۱۴۰۱ بود! ❓مگر درماجرای مهسا امینی وپس از آن چیزی از التباس، قاطی شدن حق و باطلی بود؟! ❗️برای بعضی نه! اما یک جامعه باید منتظر هم بمانند. بعضی دیرتر میرسند، دیرباورترند، منابع اطلاعات شان از دیگران است، به رسانه خودی و حتی مسئولین بی اعتمادند. ❗️بعضی بستره ها هم بود، شکاف نسلی، گسل جنسیتی و مذهبی و...؛ بالتبع انتقادهایی از برخی رویکردها و عملکردها در حوزه زنان، حجاب و...بود. اینها اقلا بنظر آن شهروندان حق و مانع دیدن باطلِ دشمن می شد. ✔️ ۵ضلعیِ معنای حصحصه: این کلمه رازآلود فقط یکبار در قرآن آمده و پنج لبه معنا دارد که برای ما مشکل گشایی می کند: 1⃣ ظهور بعد از خفاء و کتمان۱ عکس های سلفی ما -که درصدی هم در حباب رسانه می افتد- با عکس ماهواره ایِ مثل رهبر انقلاب یکی نبود! بسیاری از ما، عاملیت و فاعلیت تحرکات خیابان را همان گسل ها و انتقادها و اعتراض ها می دیدیم. دشمن هم وجود خود را کتمان می کرد، حداکثر در بازتاب رسانه ای خیابان و کشاندن به مجامع بین المللی رو بازی می کرد. ⬅️ ماجرای شاهچراغ شد: الآن حَصحَص الحق! جای کتمان نماند که داعش(دشمن نشان دار)جنایت کرد. ❓آشوب خیابان متاثر از مخالفان اروپایی و برلین بود نه داعش؟! ❗️همان وقت که پلیس آتش زدند و علیرغم بردباری بیشتر نیروی انتظامی خشونت بیشتر(رفتاری و زبانی) نشان دادند؛ برای بعضی شباهت به دشمن -نه هم وطن- معلوم شد؛ اما بعضی هنوز...! ماجرای شهید#آرمان_علی_وردی کاملا شبیه کار یک دشمن بود؛ اما دشمن باید با نشان رسمی خود می آمد تابعضی باور کنند. شاهچراغ چنین شد! 2⃣ جدا کردن حصه و نصیب حق از باطل۲ درحصحصه باید حصه و سهم باطل معلوم شود. ❓در #زاهدان هم -دربیانیه شورای تامین- بی گناهانی کشته شدند؛ چرا برای آنها #ایران_تسلیت نشد؟! خون شیرازی و شیعه رنگین تر از زهدانی و سنی است؟! کشته شاهچراغ شهید است و مسجد مکی نه! ❗️هرگز! خون هر بی گناهی محترم است. خون ریخته شده بی گناه دو وجه دارد: - وجه نزد خدایی: که فرقی نمی کند و خداوند برای هردو منتقم است و ولیّ دم یا دیه قرار داده است. - وجه برای ما: کارکرد اجتماعی خون های ریخته شده مثل هم نیست. در زهدان نمی شد دست گذاشت کدام بی گناه و کدام فرد مسلح یا حمله کننده به پاسگاه بود؛ اما در شاهچراغ یک اسلحه به دست بود و یک حرم بی پناه و بیگناه! ⬅️ لذا شهدای شاهچراغ الآن حصحص الحق ماجرا شدند.۳ 3⃣ باطل را زائل هم می کند۴ در حصحصه، حق فقط آشکار و از باطل متمایز نمی شود؛ بلکه باطل را هم رسوا و زائل میکند. ❗️شهدای امنیت هم شهید بودند. اینبار اصلا بخاطر تدبیر انتظامی و مقابله با کشته سازی، شهدای امنیت به شکل معنا داری بیشترند. اما آن شهیدان عزیز کل جامعه را به حصحصه نرساندند! برای بعضی این بودکه: در درگیری و آشوب اینها میزنند، آنها هم میزنند؛ طبیعی است برخی از این طرف هم کشته شوند! ⬅️ اما در عملیات تروریستی شاهچراغ، کشتن زن و بچه و پیر و جوان در حال غفلت(ترور) آنهم با آن وضع که بروی و برگردی و تیر دوباره بزنی و...! کودک شیرخوار وبچه دبستان، شهادتش کارکرد اجتماعی متفاوتی از شهادت مرزدار و پلیس دارد؛پس: الآن حصحص الحق! 4⃣ ثبات و استقرار حق را هم در پی دارد۵ در حصحصه، حق باید به ثبات و استقرار هم برسد. مثل یوسفی که نه فقط تبرئه شد بلکه در حصحصه، امین و عزیز مصر هم شد. ⬅️ ماجرای شاهچراغ و نوع شهادت آن عزیزان، ملت را به صحنه آورد؛ رمز همیشگی استقرار حقِ در این ۴دهه، حضور میلیونی مردم بوده است که دوباره شد؛ پس: الآن حصحص الحق! 5⃣ تکرار ظهور۶ از دیگر ویژگی های حصحصه این است که امری را درظهور و تبیّن خود، پس از تکرارها به ظهور نهایی می رساند و پس از آن هم تکرارش می کند. ظهور معصومیت یوسف از بدو ورود تا پس از زندان را به رخ می کشد و به اوج خود (تبرئه و امین مصر شدن) می رساند و بعد هم پاکی او را تکرار می کند. ⬅️ شهدای شاهچراغ، نمادی می شود برای التباس های بعدی! مرز مراقبتی در ذهن ایرانیان می شود که مراقب باشند: انتقاد و اعتراض اگر به درگیری یک ماهه خیابان رسید راه برای تروریست ها باز می شود! از این حیث هم: الآن حصحص الحق! ☑️ @m_ghanbarian

📺 برنامه تلویزیونی "برسد به دست فردا" #شبکه_چهار #حجت_الاسلام_قنبریان • برنامه به مناسبت تقارن ۱۳رجب و دهه فجر ضبط شد؛ و این مباحث طرح شد: - تشابه و تفاوت انقلاب اسلامی با رجوع مردم به امیرالمومنین در ۳۵هجری - تطور تاریخی آرمانهای ایرانی اسلامی از آل بویه و سربداران تا صفویه و مشروطه و انقلاب۵۷ - مردم سالاری دینی و حرف نوی انقلاب اسلامی در اصل حاکمیت و حل مساله های حکمرانی - خوانش این روش نو در تحقق کامل حجاب بانوان در تاریخ انقلاب (از اسفند۵۷ تا تیر۶۲) 🕰 تاریخ و زمان پخش: جمعه۱۴ بهمن حوالی ساعت۱۹ .................................. * ویدئو، نامه ای از مهمان برنامه برای جوانان و نوجوانان فرداست... برای اطمینان یکبار صحیفه امام را بخوانید! ☑️ @m_ghanbarian

حجت الاسلام راجی #محسن_ریسمان_سنج را نمیشناسم اما استادی مانند #حجت_الاسلام_قنبریان را کامل میشناسم عالمی که #منظومه_فکری اش کاملا برگرفته از فکر امام و رهبری است و هرگاه طلاب به حقیر رجوع میکنند آنان را توصیه به تلمذ از محضر این استاد عزیز میکنم زمانی که این #عالم_انقلابی اینگونه شهادت میدهد مگر حرفی باقی میماند؟ ✅ پ.ن: تشکر از حاج آقای راجی بابت این موضع دقیق و به موقع. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3