💬رسانه مستقل 👈 حجره انقلاب * چه کسی تقلیدی انتخاب می‌کند؟ * ⭕️ انتخابات را مثل هر فعالیت و اقدام اجتماعی نمی‌توان خارج از حوزه فقه و شریعت محسوب کرد. 🔹اینکه چارچوب اقدامات سیاسی و نظام‌مندیِ این اقدامات باید برخاسته از فتوای فقیه جامع‌الشرایط باشد مورد تردید هیچ مؤمنی نیست. 🔸اصل مشارکت در انتخابات و اعتماد به شایسته‌ترین شخص(اصلح) تقلیدی است اما تشخیص مصداق اصلح تکلیف شخصی افراد است. جریان انقلابی در مرحله تشخیص مصداق اصلح، در نهایت آزاداندیشی اقدام می‌کند و هرکس را اصلح بداند(ولو در جریان رقیب) به او رأی می‌دهد و تلاش می‌کند تا در جامعه مقبولیت ایجاد کند. 🔹جریان اصول‌گرا برخلاف نظر ولی فقیه برای پیروزی باندش، مشارکت پایین را می‌طلبد[ضدجمهور]؛ به جای اصلح، تن به موج‌های جامعه می‌دهد و به سمت غیراصلحی که در شوراهای قدرت برای‌ حضورش در انتخابات تصمیم‌گیری شده گرایش پیدا می‌کند[لبیک به میراث #سقیفه] ♦️مقایسه کنید؛ 👈جریانی را که در بخش لازم، مقلد و در بخش لازم آزاداندیش است، 👈با جریانی که در اصل حضور و تشخیص مصداق(صفر تا صد) پیاده‌نظامِ سران قبائل است... #دین‌داری_سفارشی #جوان_مؤمن_اصول‌گرا ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab

💬رسانه مستقل 👈 حجره انقلاب 🌷 قابل توجه عزیزانی که #روزشمار_غدیر می‌زنن اما با مبانی #سقیفه سیاست‌ورزی‌ می‌کنن / تمسک به #اجماع و تبعیت از نظر #خوانین و #اَشراف) 🌷 ❇️ما شما را برادر و خواهر دینی خودمان می‌دونیم اما جهت اطلاع شما باید عرض کنیم که 👇 📛 شورای سقیفه در رابطه با انتخابات 1400 رسما اعلام نظر کرد... 🔵 #ما_فرزندان_غدیریم و مطیع محض فتوای نایب امام زمان رهبر عزیزتر از جانمان... 👈 و همین اعلام نظر #شورای_سقیفه در رابطه با یک #کاندیدای_خاص، ما را در تمسک به مبانی #غدیر مستحکم‌تر می‌کند. #رأی_به_اصلح ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab

✡️ زید بن ثابت؛ مُهره‌ی نفوذی یهود (۴) 1️⃣ مهم‌ترین فعالیت‌های فرهنگی- سیاسی زید عبارت است از: 💥 الف. تلاش برای تثبیت جریان باطل 2️⃣ #زید_بن_ثابت، در راه تثبیت و ماندگاری #جریان_باطل از شخصیت‌های نقش‌آفرین بود. 3️⃣ در #سقیفه و پس از آن‌که پیشنهاد انصار (شورای رهبری، متشکل از یکی از مهاجران و یکی از انصار) مطرح شد، زید به دفاع از #خلافت_مهاجران سخن گفت و خودشان را انصار خلیفهٔ انتخابی از مهاجران! معرفی کرد. 4️⃣ #ابوبکر نیز از سخنان زید تشکر کرد و افزود: «اگر غیر از این می‌گفتید، با شما کنار نمی‌آمدیم!» 5️⃣ در محاصرهٔ خانهٔ #عثمان هم، زید یکی از مدافعان او بود. زید به وی گفته بود: «انصار می‌گویند بگذار همان‌گونه که به‌وسیلهٔ رسول‌الله (ص) خدا را یاری کردیم؛ این‌بار نیز به‌وسیلهٔ تو خدا را یاری کنیم!» ولی او نپذیرفت. 6️⃣ زید، به سفارش عثمان به میان مردم آمد و به دفاع از او پرداخت. سخنان زید بی‌تأثیر نبود و عده‌ای از محاصره‌کنندگان، به‌خاطر حرف‌های او میدان را رها کردند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ نقش سازمان جاسوسی یهود در متلاشی کردن لشکر امام حسن علیه‌السلام (٢) 1️⃣ برنامهٔ #سقیفه این بود که اسلام به‌کلّی برچیده شود و از جمله اشتباهات معاویه این بود که حرف اساسی سقیفه را افشا کرد، تا جایی که مغیره گفت: معاویه دیگر بس است! 2️⃣ سخن #معاویه چنین است: 👈 «پسر ابوقحافه [ابوبکر] حکومت کرد و رفت و اکنون اسمی از او نیست. پسر خطاب [عُمَر] حکومت کرد و رفت و اسمی از او نیست. پسر عفّان [عثمان] هم همین‌طور. اما پسر عبدالله [رسول‌الله (ص)] ادعایی کرد، اکنون که رفته روزی پنج بار اسمش را بر مأذنه می‌برند. لا والله الا دفناً دفناً، نه به خدا! باید این کار را آن‌قدر ادامه دهیم تا این اسم دفن شود.» 3️⃣ تا این‌جا با تدابیر امام علی (ع) این اسم بر مأذنه برافراشته مانده است و اکنون این وظیفه بر دوش امام حسن (ع) است؛ اوست که باید از اسلام حفاظت کند. 4️⃣ اگر حضرت اقدامی نکند، هیچ مانع دیگری در مقابل معاویه وجود ندارد؛ در مقابل معاویه مهم‌ترین هدفش نابودی اصل #سازمان است. 5️⃣ راه‌حل حضرت (ع) در مقابل تهدیدات موجود بر سر راه، تصمیم به اختفاء #سازمان_شیعه است. همچنین ایشان از سوی دیگر، دست به اقداماتی می‌زنند تا از مهم‌ترین آفت مخفی‌شدن سازمان – یعنی فراموشی – جلوگیری کنند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🔻 شب نهم | نهج‌البلاغه و مسئله‌ی عدالت؛ ▪️ سوره، فصل نهج البلاغه؛ 📌 سوره در نهمین شب ویژه برنامه ماه مبارک رمضان میزبان محسن قنبریان، استاد حوزه و محقق و پژوهشگر دینی است و با موضوع «نهج‌البلاغه و مسئله‌ی عدالت» با او گفتگو خواهد کرد. آخرین حضور حجت الاسلام قنبریان در سوره به فصل #بنی_امیه باز می‌گردد. سوره؛ فصل #سقیفه در حالی متوقف شد که در سومین شب این برنامه قرار بود محسن قنبریان، استاد حوزه و محقق و پژوهشگر دینی مهمان برنامه باشد و با او درباره موضوع سقیفه؛ از سبک حکومت تا سبک حکمرانی گفتگو شود. 🗓 پخش: یکشنبه، ۲۱ فروردین، ساعت ۲۲، شبکه چهار بازپخش‌ها: دوشنبه ۲۲ فروردین ۹ و ۱۵:۳۰ ⭕️ برنامه سوره در اینستاگرام، توئیتر و تلگرام حساب کاربری دارد. ویدئوهای سوره به طور منظم در آپارات و کستباکس بارگزاری می‌شوند. صفحات سوره را دنبال کنید. 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

✡ نقش‌ یهود در تحریف غدیر خم (٧) 💥 حذف‌ مرجعیت‌ پیامبر با تلاش‌های یهود 1⃣ شدیدترین‌ مخالفت در برابر امر پیامبر (ص) همان‌ روزی اتفاق افتاد که ایشان قلم‌ و كاغذی‌ طلبیدند تا مطلبی‌ بنویسند كه‌ امت‌ بعد از او گمراه‌ نشوند. 2⃣ در این‌جا نیز‌ همان‌ كسی‌ كه‌ بیشتر از همه سراغ‌ #یهودیان می‌رفت‌ و همان‌كه‌ بیشتر از همه‌ به پیامبر اعتراض‌ می‌كرد، با لحنی‌ بی‌ادبانه‌ و با توهین‌ به‌ ساحت‌ مقدس‌ نبوی‌، و با شعار «حسبنا كتاب‌ الله» مانع‌ از نوشتن‌ سرنوشت‌سازترین‌ مكتوب‌ در تاریخ اسلام‌ گردید! 3⃣ شعار «حسبنا كتاب‌ الله» در واقع‌ نفی‌ #مرجعیت_پیامبر است‌ و این‌كه‌ با وجود كتاب‌ خدا، دیگر به‌ سخن‌ پیامبر احتیاجی‌ نیست!‌ لذا استادِ ابن‌ ابی‌الحدید می‌گوید: آنچه‌ در جریان‌ مصیبت‌ روز پنج‌شنبه‌ صورت‌ گرفت‌ بدتر از مخالفت‌ نص‌ در امر خلافت‌ بود. زیرا در برابر پیامبر و همهٔ طرفداران‌ و انصار، وقتی‌ نفی‌ سنت‌ و مرجعیت‌ پیامبر می‌شود، بعد از رحلت‌ آن‌ حضرت‌ مخالفت‌ در نص‌ خلافت‌ پیامبر، راحت‌تر و بدون‌ هیچ ترسی‌ انجام‌ می‌گیرد. 4⃣ با چنین‌ وضعی‌ كه‌ اصحاب‌ نسبت‌ به‌ مرجعیت‌ و نصوص‌ صادر شده‌ از آن‌ حضرت‌ داشتند، آیا اعتباری‌ برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان‌ باقی می‌ماند؟!! 5⃣ در چنین‌ شرایطی‌ نه‌ آن‌كه‌ صحابه‌ منكر #غدیر و دلالت‌ آن‌ بر امامت‌ و خلافت‌ علی (ع) شوند، بلكه‌ دیگر نص‌ پیامبر را نافذ نمی‌دانستند و برای‌خود حق‌ اجتهاد و رأی‌ قائل‌ بودند! و #سقیفه ظهور همین‌ اجتهادها و مصلحت‌اندیشی‌هایی بود كه‌ صحابه‌ بعد از نفی‌ مرجعیت‌ پیامبر (ص) به‌ اجرا گذاشتند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ نقش سازمان جاسوسی یهود در متلاشی کردن لشکر امام حسن علیه‌السلام (٢) 1️⃣ برنامهٔ #سقیفه این بود که اسلام به‌کلّی برچیده شود و از جمله اشتباهات معاویه این بود که حرف اساسی سقیفه را افشا کرد، تا جایی که مغیره گفت: معاویه دیگر بس است! 2️⃣ سخن #معاویه چنین است: 👈 «پسر ابوقحافه [ابوبکر] حکومت کرد و رفت و اکنون اسمی از او نیست. پسر خطاب [عُمَر] حکومت کرد و رفت و اسمی از او نیست. پسر عفّان [عثمان] هم همین‌طور. اما پسر عبدالله [رسول‌الله (ص)] ادعایی کرد، اکنون که رفته روزی پنج بار اسمش را بر مأذنه می‌برند. لا والله الا دفناً دفناً، نه به خدا! باید این کار را آن‌قدر ادامه دهیم تا این اسم دفن شود.» 3️⃣ تا این‌جا با تدابیر امام علی (ع) این اسم بر مأذنه برافراشته مانده است و اکنون این وظیفه بر دوش امام حسن (ع) است؛ اوست که باید از اسلام حفاظت کند. 4️⃣ اگر حضرت اقدامی نکند، هیچ مانع دیگری در مقابل معاویه وجود ندارد؛ در مقابل معاویه مهم‌ترین هدفش نابودی اصل #سازمان است. 5️⃣ راه‌حل حضرت (ع) در مقابل تهدیدات موجود بر سر راه، تصمیم به اختفاء #سازمان_شیعه است. همچنین ایشان از سوی دیگر، دست به اقداماتی می‌زنند تا از مهم‌ترین آفت مخفی‌شدن سازمان – یعنی فراموشی – جلوگیری کنند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ اقدامات یهود علیه جبههٔ حق پس از پیامبر (ص) 1️⃣ به‌دنبال شهادت پیامبر اسلام (ص)، و با وارد شدن #جبهه_نفوذ [متشکل از سران #سقیفه و #یهودیان] به مرحلهٔ عملیاتی کردن اهداف خویش، طبیعی است که #جبهه_حق نیز واکنش نشان داده، وارد میدان #مقاومت شود. بنابراین یکی از مراحل عملیاتی #جبهه_باطل را، درافتادن با فداییانی تشکیل می‌دهد که جان بر سر عقیدهٔ خود نهاده‌اند. 2️⃣ برخوردهای جریان باطل، بسته به موقعیت و جایگاه افراد جبههٔ حق، متفاوت است و از «اذیت و آزار» تا «تبعید» را شامل می‌شود. جریان باطل به‌دنبال آن است که حتی در صورت امکان، در داخل افراد جبههٔ حق #نفوذ کرده و به #یارگیری از آن‌ها بپردازد. در ادامه به بررسی موارد یاد شده و شواهد تاریخی آن می‌پردازیم: 💥 ۱. آزار و اذیت 3️⃣ از مهم‌ترین نمونه‌های آزار و اذیت از سوی جریان باطل، می‌توان به ماجرای سوزناک جسارت به #حضرت_فاطمه (س) اشاره داشت. 4️⃣ براساس گزارش‌های موجود، در جریان #بیعت گرفتن برای خلیفهٔ اول، صراحتاً اهل خانهٔ حضرت فاطمه (س) تهدید به #آتش‌زدن شده‌اند. آنان، آتش به‌دست بر در خانهٔ حضرت فاطمه (س) آمده و فریاد می‌زدند: «خانه را با اهلش به آتش بکشید!» و تهدید می‌کردند در صورت عدم بیعت، آن‌ها را خواهند سوزاند. 5️⃣ از دیگر نشانه‌های آزار و اذیت جریان باطل نسبت به حضرت فاطمه (س) این‌که آن حضرت در حالی از دنیا رفت که بر خلیفهٔ اول خشمناک بود و با همان خشم و در حالی‌که با او قهر کرده بود، از دنیا رفت. 6️⃣ نشانهٔ سوم از آزار حضرت فاطمه (س) از سوی جریان باطل، به افسوس #ابوبکر در هنگام مرگ بازمی‌گردد. بنابر روایتی، ابوبکر به عبدالرحمان بن عوف چنین گفت: 👈 «من در دوران زندگی بر سه چیزی که انجام داده‌ام تأسف می‌خورم و دوست داشتم که مرتکب نشده بودم. یکی از آن‌ها هجوم به خانهٔ فاطمه بود...» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter