✡ یهود و جادوگری در قرون وسطی (٣)
1⃣ مطالعهٔ #تلمود شواهد بسیاری از ابتلای #بنیاسرائیل به #جادوگری را در اختیار ما میگذارد:
👈 اعمال منافی عفّت و زناکاری و جادوگری همه چیز را تباه کرد. (میشنا سوطا، ١٣:٩)
👈 وقتی کسانی که طلسمها و افسونها را بهعنوان حفاظت خود در مقابل خشم و قهر خداوند به کار میبردند، فراوان شدند، غضب الهی بر جهان نازل شد و شخینا از اسرائیل دور گردید. (توسیفتا سوطا، ٣:١۴)
👈 دربارهٔ «شمعون بن شطح» که در قرن اوّل پیش از میلاد میزیسته است، گفتهاند که او ٨٠ زن جادوگر را در یک روز در شهر «اشقلون» حلقآویز کرد. (میشنا سنهدرین، ۴:۶)
👈 «ابی یوحانیان» اظهار داشته است که هیچکس به عضویت «مجلس #سنهدرین کبیر» قبول نمیشود؛ مگر آنکه علاوه بر داشتن صفات و معلومات گوناگون، از علم سحر و جادو مطّلع باشد. (سنهدرین، ١٧ الف)
2⃣ تلمود، مهمترین کتاب در #فرهنگ_یهودی و ستون فقرات آن است. هیچ کتابی نمیتوان یافت که به اندازهٔ تلمود بر یهودیت تأثیر داشته باشد.
3⃣ با مراجعه به تلمود میتوان ریشههای «یهودیّت صهیونیستی» و سران #مجامع_مخفی را دریافت و اساس سوگیریهای آنان را در برابر خدا، جهان و بندگان مشاهده کرد.
4⃣ در ادبیات تلمودی بهعنوان منبع آموزشی و الهامی عمومی یهود که یهودیان تحت آن تعلیم مییافتند شواهد عرفان آمیخته با #سحر و #جادو به فراوانی یافت میشود.
✍ اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مقدمهای بر شناخت مجامع مخفی (١)
1️⃣ هیچکس نمیتواند ادعا کند که شناخت جامعی از #مجامع_مخفی حاکم بر مقدّرات ساکنان جهان امروز دارد؛ ریشهٔ عمیق این مجامع توطئهگر، مخفیکاری اعضا و پیچیدگی تشکیلات آنها تاکنون، بخش بزرگی از این مجامع و اشخاص اصلی آنها را از نظرها پنهان داشته است.
2️⃣ از اولین روزهایی که «حرص و حسد» مانع از قبولِ #بنیقابیل و پس از آن #بنیاسرائیل در پیشگاه پروردگار شد و اسباب طرد و لعن آنها را فراهم آورد، آنها کینهٔ #بنیهابیل و پس از آن، #بنیاسماعیل را چنان در دل جای دادند که از درک هرگونه حقیقتی محروم شدند و هرلحظه بر سرکشی و طغیانشان افزوده شد.
3️⃣ تفکر استکباری #یهودیانه در سیر تاریخی طولانی خود و با کسب تجربههای فراوان در معاملات اجتماعی، منجر به شکلگیری یک نظام پیچیدهٔ فکری، یک دستگاه بزرگ اجتماعی و سرانجام نظامنامهای تودرتو برای اقدام در شرایط مختلف و در اقصا نقاط جهان شد.
4️⃣ طیّ همهٔ قرون ماضی، علمای بنیاسرائیل به مدد فیلسوفان همکیش، از هیچگونه #بدعت، #تحریف و القای اندیشههای ضد دینی و ضد انسانی خودداری نکردند. از میان آن همه بدعت و تحریف، موضوع #برگزیدگی_بنیاسرائیل چونان شربتی گوارا به مذاق #یهودیان خوش آمد و آنان از #برگزیدگی حفاظی برای ماندگاری در میان ابتلائات ساختند.
5️⃣ به مدد همین اندیشه بود که این جماعت، بهرغم پراکندگی، اضطراب و نفرتِ مقدّر شده در اثر عصیان و عهدشکنی پیدرپی، با حفظ ماهیّت استکباری در میان سایر اقوام ماندند تا با صبوری در میان همهٔ اقوام و ملل #نفوذ کرده و به مفسدهجویی و تباهی ادامه دهند. فرصتها را فراچنگ آورده و بر سایرین چیره و مسلّط شوند.
6️⃣ آنان با زیرکی تمام، مردانی مستعد، شقی و جاهطلب از میان سایر اقوام و ملل را شناسایی کرده و با حمایت از آنان بهعنوان عاملی مفسدهجو و ناشرِ فساد استفاده کردند؛ موجوداتی با عنوان عَمَلهٔ ظلم که به نمایندگی از طرف یهودیان، اقوام را پراکنده ساختند، دست معنوی ديانت الهی و مردان آسمانی را از سر جوامع کوتاه ساختند و همهٔ تمهیدات لازم برای #سلطهجویی شیطانی «بنیاسرائیل» را فراهم آوردند.
✍️ اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بنیادها و تربیت رهبران اصلاحطلب (١)
💥 شناخت مجامع مخفی (قسمت سوم)
1️⃣ #بنیادها، مؤسساتی هستند که معمولاً در قالب موقوفهها و مؤسسات علمی و پژوهشی غیرانتفاعی و عامالمنفعه عمل کرده و مصون از هرگونه سوءظن و فشارهای مالیاتی، بهعنوان بازوی #سرمایهسالاران نظام کاپیتالیستی به فعالیت مشغولند.
2️⃣ مشهورترین این بنیادها #بنیاد_فورد، #بنیاد_کارنگی، #مورگان و… هستند که بر بخشهایی از نظام سیاسی و اجرایی آمریکا دست انداختهاند. نفوذ بنیادهای فورد و راکفلر در روابط خارجی و مناسبات اجتماعی ایالات متحده و تأثیرگذاری در سیاستهای این کشور بر بسیاری از صاحبنظران حوزهٔ سیاست آشکار است.
3️⃣ اگرچه بهدلیل موقعیت اجتماعی این بنیادها و مراودات آشکار آنها، نمیتوان بهصراحت آنها را در ردیف #مجامع_مخفی بهشمار آورد، اما از آنجا که از سال ۱۹۴۵م تاکنون کمتر شخصیت عالیرتبهای را در پستهای مهم سیاسی میتوان یافت که برای مدتی در یک یا چندتا از این بنیادها فعالیت نکرده یا حقوقی دریافت نداشتهاند، از این بنیادها بهعنوان پلّکانی آشکار برای پرش یا ابزاری در خدمت «مجامع مخفی» پشتپرده یاد میشود.
4️⃣ بهجز این، این بنیادها بهعنوان پشتیبان مالی بسیاری از مراکز فرهنگی و پژوهشی آمریکا، نقش عمدهای در تصمیمسازی، تدوین طرحهای مهم استراتژیک در حوزههای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی داخلی و خارجی داشتهاند.
5️⃣ همواره پوششهای ریاکارانه بر مقاصد اصلی این بنیادهای سیاسی با تمایلات جهانی، سایه میافکند. سخنگویان این بنیادها تلاش میکنند تا ماهیت فعالیتها را نوعدوستانه معرفی کنند؛ در حالیکه این بنیادها، پس از جنگ دوم جهانی با گسترش فعالیتهای برونمرزی خود، اهداف دیگری را بهسرعت دنبال کردهاند.
✍️ اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter