#منبر #حضرت_معصومه (س) بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 بمناسبت ولادت حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) 🌺 🔰 حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) دارای شخصیتی رفیع و والا مقام می‎باشد بطوری که ائمه طاهرین ( علیهم السّلام ) از این بانو، با جلالت و تکریم یاد کرده‎اند و حتی پیش از ولادت آن حضرت، بلکه پیش از ولادت پدر بزرگوارش، نام او بر لسان بعضی از ائمه ( علیهم السّلام ) آمده و از مقام والای او سخن گفته‎اند که به بعضی از آنها اشاره می‎شود. امام صادق ( علیه السّلام ) می‎فرمایند: «اَلا اِنَّ قم حَرَمی و حرم وُلدی من بعدی...»(۱) بدانید قم حرم من و حرم فرزندانم پس از من است، زنی از فرزندان من در این شهر در می‎گذرد که او دختر موسی است...». امام صادق ـ علیه السّلام ـ در حدیثی دیگر پیش از اینکه این فرزند گرانقدر متولد شود از فضیلت زیارت و مدفن او سخن می‎گوید و شیعیان را به اهمیت آن توجه می‎دهد و می‎فرماید «شهر قم، حرم ما است و در آن زنی از فرزندان من مدفون می‎شود، به نام فاطمه هر کس او را زیارت کند بهشت برای او ثابت می‎شود...»( ۲ ) همه این بیانات حاکی از شأن و عظمت و فضیلت این بانوی مکرم اسلام می‎باشد. بی‎شک این فضایل و خصوصیات اخلاقی این بانوی بزرگ است که او را دارای چنین مقام و منزلتی نموده است چون امام موسی کاظم ( علیه السّلام ) دارای ۳۷ فرزند بود که در میان آنها این بانوی مکرم است که مثل ستاره‎ای درخشان می‎درخشد و در میان فرزندان امام کاظم ( علیه السّلام ) بعد از امام رضا ( علیه السّلام ) هیچ کدام هم سنگ او نمی‎باشد. حال به خصوصیات و فضایلی اشاره می‎کنیم که باعث عظمت و درخشش او در میان دیگر امامزادگان شده است. 💠 شرافت خانوادگی 🔰 او ماه تابانی است که از برج امامت طلوع کرده در آغوش امامت تربیت یافته، قنداقه امامت را نیز در دامن خود پرورش داده است زیرا او دختر امام، خواهر امام و عمه امام است. همة نیاکان او مشعل داران امامت، پرچمداران هدایت، اسوه‎های فضیلت و استوانه‎های ولایتند. و مادر بزرگوارش از بانوان با فضیلت و از اسوه‎های تقوی و شرافت و از زنان کم نظیر تاریخ بشریت است. بدیهی است که تأثیر شخصیت پدر و مادر در روح و جسم فرزندان را نمی‎توان انکار کرد این ویژگی در وجود حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) نیز بروز یافت و از هر دو طرف فضایلی را به ارث برد و می‎توان سر برتری آن حضرت بر دیگر فرزندان موسی بن جعفر ـ علیه السّلام ـ را در همین نکته یافت. البته این نمی‎تواند به معنای تأثیر نداشتن تلاش و کوشش آن حضرت در این راه باشد بلکه علاوه بر همة شایستگی‎های فردی که در وجود خویش به وجود آورده بود از این عوامل نیز به عنوان مکمل و پشتوانه ترقی و تکامل معنوی اخلاقی و علمی سود می‎برد. 💠 عبادت حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) 🔰 بنا به تصریح قرآن هدف از خلقت انسان چیزی جز عبادت و بندگی خداوند نیست کسانی که به این هدف مهم پی بردند در راه رسیدن به عالیترین مرحله آن سر از پا نمی‎شناختند. یکی از عالیترین نمونه‎های عبادت و بندگی خدا از خاندان ولایت و امامت، کریمه اهل بیت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) می‎باشد. او با عبادت و شب زنده‎داری هفده روزه‎اش در واپسین روزهای عمر شریفش در مدت اقامتش در منزل موسی بن الخزرج، گوشه‎ای از یک عمر عبودیت و خضوع و خشوع آن زاده عبد صالح خدا در برابر ذات پاک الهی است.(۳) 💠 محدثه بودن آن حضرت 🔰 از ویژگی‎های حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) این بود که علوم اسلام و آل محمد ( صلّی الله علیه و آله ) آگاهی داشت و آن حضرت از جمله روایت کنندگان حدیث بود و چندین حدیث است که در سند آنها نام حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) به چشم می‎خورد که علامه بزرگوار امینی در کتاب شریف الغدیر به بعضی از آنها استناد می‎کند مانند، عن فاطمه بنت علی بن موسی الرضا حدثتنی... «من کنت مولاه فعلی مولاه»(۴). نقل این احادیث حاکی از مقام علمی والای آن بانو می‎باشد. 💠 لقب معصومه ( سلام الله علیها ) 🔰 مقام عصمت که عالی‎ترین مقام معنوی و پاکی است، درجاتی دارد، و در وهله اوّل بر دو گونه است: 1⃣. معصوم از خطاء 2⃣. معصوم از گناه. حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ مانند حضرت زینب ـ علیها السّلام ـ در یکی از درجات عصمتند، گر چه در درجات چهارده معصوم ـ علیهم السّلام ـ نباشد. روایت شده حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «من زار المعصومة بقم کمن زارنی» (۵) #ادامه 👇👇

#ادامه 👇👇 کسی که معصومه را در قم زیارت بکند مانند آن است که مرا زیارت کرده است. گرچه شواهد و قرائن در مورد مقام عصمت حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) بسیار است، ولی سخن فوق از امام معصوم ( علیه السّلام ) شاید اشاره‎ای باشد که حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) دارای مقام عصمت بوده است، ضمناً این سخن بیانگر آن است که: این لقب را حضرت رضا ( علیه السّلام ) به فاطمه کبری ( سلام الله علیها ) داده است. و گرنه نام آن حضرت معصومه نمی‎باشد. 💠 شفاعت گسترده 🔰 اعتقاد به شفاعت انبیاء و اولیاء از ضروریات مذهب شیعه است و هیچ تردیدی در آن نیست. و بالاترین جایگاه شفاعت، از آن رسول گرامی اسلام ( صلّی الله علیه و آله ) است که در قرآن کریم از آن به (مقام محمود) تعبیر شده است. همانا دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم ( صلّی الله علیه و آله ) هم شفاعت گسترده‎ای دارند که بسیار وسیع و جهان شمول است. 1⃣. خاتون محشر، صدیقه اطهر، حضرت فاطمه ( سلام الله علیها ) 2⃣. شفیعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه ( علیها السّلام ) . امام جعفر صادق ـ علیه السّلام ـ در این رابطه می‎فرماید: «تَدخل بِشفاعتها شیعتنا الجنته باجمعهم»(۶). با شفاعت او همه شیعیان ما وارد بهشت می‎شوند. 💠 زیارتنامه مخصوص 🔰 یکی از شواهد عظمت استثنایی حضرت معصومه (سلام الله علیها ) زیارتنامه‎ای است که به خصوص، حضرت رضا ( علیه السّلام ) در شأن او صادر فرموده است. زیرا بعد از فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) تنها زیارتی که از امام معصوم برای یک زن نقل شده، زیارت حضرت معصومه ( سلام الله علیها ) است و هیچ یک از بانوان خاندان عصمت و طهارت زیارت مخصوص از امام ندارد. پی نوشتها: ۱ . سفینة البحار، ج 2، ص 276. ۲ . علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 6، ص 216. ۳ . قم شناسی و گردشگری، ص 292. ۴ . علامه امینی، الغدیر، ج 1، ص 196. ۵ . ریا حین الشریع، ج 5، ص 35. ۶ . علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 6، ص 228. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

🌺دعوت طلاب و فضلا به هجرت بلند مدت در ١۲ استان🌺 مقام معظم رهبری (مدظله العالی): روستاها باید عالم پیدا کند عالم باید برود و در آنجا دو سال یا سه سال بماند نمی گوییم تا آخر عمر بماند. به گزارش روابط عمومی «معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه»، از فضلا و روحانیون حوزه های علمیه بلند مدت و سفیران هدایت جهت هجرت بلندمدت به استان های ذیل ذعوت به عمل می‌آید: ١. البرز؛ ۲. ایلام؛ ۳. آذربایجان غربی؛ ۴. بوشهر؛ ۵. تهران؛ ۶. سمنان؛ ۷. سیستان و بلوچستان؛ ۸. کردستان؛ ٩. کرمانشاه؛ ١۰. گیلان ١١. هرمزگان؛ ١۲. یزد. #مزایا: علاوه بر امکان ترویج و نشر معارف قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت و بهره مندی از برکات معنوی و اجر اخروی مزایایی زیر تعلق می‌گیرد:  ١. پرداخت حق‌التبلیغ؛ ۲. پرداخت کمک هزینه اجاره مسکن؛ ۳. برخورداری از امتیازات و سوابق تبلیغی؛  ۴. بهره‌مندی از خدمات مراکز حوزوی؛  ۵. امکان ادامه تحصیل در سطوح ۲ و ۳ و رشته‌های تخصصی تبلیغ به صورت غیر حضوری و نیمه حضوری؛ ۶. امکان ادامه تحصیل دروس حوزوی به صورت غیر حضوری. ۷. امکان گراندن دوره سربازی و اخذ پایان خدمت   #شرایط: ١. دارا بودن حداقل پایه ۸ حوزه (سطح ۲)؛ ۲. تلبس دائم به لباس مقدس روحانیت؛ ۳. گذراندن دوره بدو تبلیغ؛ ۴. حضور حداقل یک سال به همراه خانواده در محل تبلیغ؛ ۵. تشکیل پرونده در سامانه سماوات. #ثبت‌نام از طریق آدرس‌های ذیل: ١. #سامانه_سماوات به نشانی www.zitova.ir  www.mobaleghan.com ۲. مدرسه مبارکه دارالشفاء ساختمان آموزش، دفتر هجرت. تلفن: ۰۲۵۳۷۸۳١١٩  ۳. دفتر معاونت تبلیغ و امور فرهنگی مرکز معاون مدیریت حوزه علمیه استان 🌺معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه🌺

#قرآن_کریم #سوره_فجر بسم الله الرحمن الرحیم شأن نزول و فضیلت تلاوت سوره فجر 🔰 سوره فجر در مکه بر پیامبر نازل شده. این سوره دارای آیه هایی کوتاه اما تکان دهنده و با انذارهای بسیار می باشد. ➖ در ابتدای سوره به قسم های متعددی بر می خوریم که بی سابقه است. این نوع قسم ها مقدمه ای برای تهدید انذار طاغوتیان به عذاب الهی می باشد. ➖ بخش دیگری از این سوره به بعضی از اقوام عصیان گر پیشین، چون قوم عاد و ثمود و فرعون و انتقام شدید خداوند از آنان، اشاره کرده است، تا موجب عبرت دیگران شود. ➖ در بخش سوم آن اشاره کوچکی به امتحان و آزمایش انسان شده است و از کوتاهی او در اعمال نیک و خیر انتقاد می شود. ➖ بالاخره در قسمت انتهایی سوره سخن از معاد و سرنوشت کافران، نیز پاداش مؤمنانی است که به نفس مطمئنّه رسیده اند.  پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: کسی که سوره فجر را در شب های دهگانه (ده شب اوّل ذی الحجه) بخواند، خداوند گناهان او را می بخشد و کسی که در سایر بخواند، نور و روشنایی برای روز قیامتش خواهد  بود. ✅ سوره والفجر به خاطر دو مشخصه مورد سؤال قرار می گیرد:  1⃣ . نفس مطمئنه؛ 2⃣ . شب های ده گانه. در بعضی تفاسیر امام حسین(ع) مصداق بارز و روشن نفس مطمئنه است. معرفی این سوره به عنوان سوره حسین بن علی(ع) ممکن است به خاطر این باشد که مصداق روشنِ نفس مطمئنه که در آخرین آیات این سوره مخاطب واقع شده، امام حسین بن علی(ع) است. همان گونه که در حدیثی از امام صادق(ع) ذیل همین آیات آمده است. در عین حال نفس مطمئنه می توان مصادیق دیگری غیر از حضرت داشته باشد، چون دیگر اولیای الهی، پیامبران، حتی علما و فقهای بزرگی که هوی و هوس به درونشان راه نیافت. درباره لیالی عشر (شب های دهگانه) تفاسیر و تعابیر متفاوت است که مشهورترین آن شب های دهگانه اوّل ذی حجه تا دهم آن است که عمل حج در آن انجام می شود، که از اهمیت خاصی برخوردار است.در عین حال عشر تفاسیر دیگری نیز دارد که به ده شب آخر ماه رمضان و ده شب اوّل ماه محرم نیز تعبیر شده است. 💠 فضیلت تلاوت این سوره 🔰 در فضیلت تلاوت این سوره، در حدیثى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: مَنْ قَرَأها فِی لَیال عَشْر غَفَرَ اللّهُ لَهُ وَ مَنْ قَرَأَها سائِرَ الأَیّامِ کانَتْ لَهُ نُوراً یَوْمَ الْقِیامَهِ: «کسى که آن را در شب هاى دهگانه (ده شب اول ذى الحجه) بخواند، خداوند گناهان او را مى بخشد، و کسى که در سایر ایام بخواند، براى قیاتش نور و روشنائى خواهد بود». و در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: «سوره فجر را در هر نماز واجب و مستحب بخوانید که سوره حسین بن على(علیهما السلام) است، هر کس آن را بخواند با حسین بن على(علیهما السلام) در قیامت در درجه او از بهشت خواهد بود». معرفى این سوره به عنوان «سوره حسین بن على»(علیهما السلام) ممکن است به خاطر این باشد که: مصداق روشن «نفس مطمئنه» که در آخرین آیات این سوره مخاطب واقع شده، حسین بن على(علیهما السلام) است، همان گونه که در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) ذیل همین آیات آمده است. و یا به خاطر این که: لیالى عشر (شب هاى دهگانه) یکى از تفسیرهایش شب هاى دهگانه آغاز محرّم است، که رابطه خاصى با حسین بن على(علیهما السلام) دارد. و به هر حال، این همه پاداش و فضیلت از آن کسانى است که تلاوت آن را مقدمه اى براى اصلاح خویش و خودسازى قرار دهند. 📚 منبع: موسسه قرآنی تسنیم لنجان 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#منبر_کوتاه 🌺پنج نکته در مورد حضرت رضا علیه السلام(منبر ده دقیقه ای)🌺 💠 نکته اول: 🔰مشتاقان زیارت امام رضا(علیه‌السلام) در دیگر کشورها: من هندوستان بودم، به یک پیرمرد حدود 85ساله برخورد کردم، تا فهمید من ایرانی هستم، گریه کرد و گفت: من از اول جوانی پول‌هایم را جمع کردم که بیایم مشهد امام رضا (ع). دارم می‌میرم ولی نشد بیایم. در زیمبابوه آفریقا بودم. یک زن و شوهر شیعه بودند، رفتم اینها را پیدا کردم، گفتیم: اسم بچه‌هایتان چیست؟ گفت: صادق، باقر، کاظم، گفتم: بارک‌الله! او در آفریقا اسم امام را زنده می‌کند، متأسفانه بعضی از شیعه‌ها اسم بچه‌شان را یک چیزی می‌گذارند که مثلا نام یک تیغی است در آفریقا! گفتم: خب، شما چه می‌کنید؟ گفت: شب عاشورا که می‌شود، خانم و بچه‌هایم می‌نشینند، من تاریخ کربلا را می‌خوانم و آنها گریه می‌کنند. بعد خانمم می‌خواند و من گریه می‌کنم. گفتم: چه آرزویی داری؟ گفت: زیارت امام رضا (ع)! 💠 نکته دوم: 🔰 اهتمام ویژه امام رضا(علیه‌السلام) به نماز اول وقت: صابئین زمان امام رضا (ع) یک رهبری داشتند که عالم درجه یک صابئین بود. ایشان با امام رضا (ع) چند جلسه بحث کرد و یک روز در بحثش گفت: «الآن لان قلبی»؛ الآن دلم نرم شد. صدای اذان بلند شد. امام رضا (ع) رفت. گفتند: آقا صبر کنید این مسلمان شود بعد نماز را بخوانید. فرمود: نماز اول وقت! 💠 نکته سوم: 🔰 نشانه قبولی زیارت: اویس قرنی می‌خواست پیغمبر را زیارت کند. از مادرش اجازه گرفت، مدینه آمد و پیغمبر در مدینه نبود. یک مدتی ایستاد، پیغمبر را ندید، گفت: من به مادرم قول دادم. سلام من را به پیغمبر برسانید. پیغمبر وارد شد گفت: بوی اویس می‌آید. یعنی او پیغمبر را ندید، اما زیارتش قبول شد. آدم‌هایی هم داریم صبح تا شام نزد پیغمبر بودند و هیچ آبرویی نزد پیغمبر نداشتند. چقدر خوب است افرادی که مکرر مشهد می‌روند، آدم‌هایی را که در عمرشان مشهد نرفتند، اینها را هم ببرند. 💠 نکته چهارم: 🔰 خاطره‌ای از حضور امام رضا(علیه‌السلام) در لحظه جان دادن: حدیث داریم امام رضا (ع) فرمود: اگر کسی زیارت من بیاید، سه جا بازدید او می‌روم. یکی لحظه جان‌دادن است. عالمی در اصفهان بود که از دنیا رفت. 2تا از بچه‌هایش هم شهید شدند. این عالم شوهر خواهر دکتر بهشتی شهید مظلوم بود. آقازاده‌اش که امام جمعه موقت اصفهان بود و شهید شد، برای من گفت: ساعت آخری که پدرم می‌خواست جان بدهد، بالای سر پدرم بودم. نفس‌ آخر را که کشید، ساعت را دیدم و نوشتم. یک روز جوانی به دیدن من آمد و گفت: پدر شما یک چنین شبی مرد؟ گفتم: بله. گفت: چنین ساعتی؟ گفتم: بله. گفتم: شما که هستی؟ گفت: من آن شب خواب دیدم وارد حرم امام رضا (ع) شدم، اما امام رضا (ع) بیرون می‌آمد. گفتم: آقا کجا می‌روی، من زیارت شما آمدم. گفت: هرکس با اخلاص زیارت ما بیاید، دقیقه آخر عمرش من بازدیدش می‌روم. حاج آقا مصطفی بهشتی از علمای اصفهان است. الآن دقیقه آخر عمرش است. شما اینجا باش، من بروم و برگردم. من از خواب بیدار شدم. چراغ را روشن کردم، نوشتم: اصفهان، حاج آقا مصطفی بهشتی، مثلا دوشنبه 2:20دقیقه بعد از نصف شب. آقازاده‌اش می‌گفت: وقتی نوشته‌اش را نشان من داد. گفتم: من هم یک نوشته دارم. آن را از جیبم بیرون آوردم. 2نوشته با هم یکی بود! 💠 نکته پنجم: 🔰 تقسیم اوقات برای کار، عبادت و لذت: امام رضا(ع) فرمود: وقت‌تان را چند قسمت کنید؛ ساعتی برای عبادت، ساعتی برای کار، ساعتی هم برای لذت. شب‌های زمستانی ۲ رکعت نماز شب بخوانیم. مغبون کسی نیست که سکه‌اش ارزان شود، مغبون کسی است که عمرش رفت و کاری نکرد. 🌺والسلام علی من تبع الهدی🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#منبر_مکتوب 🔰منبر مکتوب ولادت حضرت رضا علیه السلام اخلاق و رفتار امام رضا علیه السلام #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#منبر_مکتوب 🔰منبر مکتوب ولادت حضرت رضا علیه السلام قطره ای از عنایات حضرت رضا علیه السلام #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#منبر_مکتوب 🔰منبر مکتوب ولادت حضرت رضا علیه السلام مروری بر اندیشه های اقتصادی امام رضا علیه السلام #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

جذب مبلغ با مزایای خوب + مزایای خدمت جزئیات کامل در عکس ذکر شده http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#منبر #عفاف #حجاب 🌺عفاف و حجاب در کلام حضرت رضا علیه السلام🌺 🔰 برای شرح فلسفه پوشش و حجاب اسلامی به شرح دو سخن حکیمانه امام رضا علیه السلام در این باره می‏پردازیم: 💠فلسفه عفاف و حجاب 🔰محمّد بن سنان می‏‏گوید: حضرت امام رضا علیه السلام در جواب سؤالات من، نامه‏ای برایم ارسال داشتند که در فرازی از آن فرموده بودند : «حُرِّمَ النَّظَرُ إِلَی شُعُورِ النِّسَاءِ الْمَحْجُوبَاتِ بِالْأزْوَاجِ وَ غَیْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ لِمَا فِیهِ مِنْ تَهْیِیجِ الرِّجَالِ وَ مَا یَدْعُوا التَّهْیِیجُ اِلَی الْفَسَادِ وَ‌ الدُّخُولِ فِیمَا لَا یَحِلُّ وَ لَا یَحْمِلُ [یَجْمُلُ] وَ کَذَلِکَ مَا أشْبَهَ الشُّعُورَ إِلَّا الَّذِی قَالَ اللهُ تَعَالَی وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ‌ النِّسَاءِ اللَّاتِی لَا یَرْجُونَ نِکَاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أنْ یَضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیْرَ الْجِلْبَابِ وَ لَا بَأسَ بِالنَّظَرِ إِلَی شُعُورِ مِثْلِهِنَّ.» (۱) «نگاه کردن به موهای زنان شوهردار وغیرشوهردار، حرام است؛ زیرا این نگاه، مرد را تهییج و تحریک می‌کند. و تهییج، شخص را به فساد و داخل شدن در حرام و اعمال ناپسندیده می‌کشاند و همچنین است حکم نگاه به غیر مو،‌ [که نگاه مرد به آنها حلال نیست،] مگر در موردی که حق‌تعالی [در قرآن، آن را استثنا کرده و] فرموده است: ‏(وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ‌ النِّسَاءِ اللَّاتِی لَا یَرْجُونَ نِکَاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ)؛ «بر زنان سالخورده که از ولادت و عادت بازنشسته، امید ازدواج ندارند باکی نیست که لباسهایشان را غیر از چادر بر زمین بگذارند و اشکالی ندارد که به موهای مثل این زنان نگاه شود.» 💠عامل ترغیب زنان به حجاب و عفاف 🔰روزی حسن بن جهم به محضر امام رضا علیه السلام‌ مشرف شد. وی متوجه شد که حضرت، ظاهری آراسته دارد و خضاب (۲) هم کرده است. با تعجب پرسید: «خضاب کرده‌اید؟» امام فرمود: «نَعَمْ بِالْحِنَّاءِ وَ الْکَتَمِ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فِی ذَلِکَ لَأَجْراً إِنَّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرَى مِنْکَ مِثْلَ الَّذِی تُحِبُّ أَنْ تَرَى مِنْهَا یَعْنِی الْمَرْأَةَ فِی التَّهْیِئَةِ وَ لَقَدْ خَرَجْنَ نِسَاءٌ مِنَ الْعَفَافِ إِلَى الْفُجُورِ مَا أَخْرَجَهُنَّ إِلَّا قِلَّةُ تَهْیِئَةِ أَزْوَاجِهِنَّ؛ (۳) بله، با حنا و برگ نیل خضاب کرده‌ام؛ مگر نمی‌دانی که این کار، سودی فراوان دارد؛ از جمله آنکه همسر تو دوست دارد در تو همان زیبایی و آراستگی را ببیند که تو دوست داری در او ببینی، و زنانی [در اقوام گذشته] از دایره عفت، بیرون رفتند و فاسد شدند. و چنین نشدند، مگر به دلیل کم‌توجهی شوهرانشان به آرایش خود.» حضرت رضا علیه السلام در سخن دیگری در همین باره فرمود: «أَنَّ نِسَاءَ بَنِی إِسْرَائِیلَ خَرَجْنَ مِنَ الْعَفَافِ إِلَى الْفُجُورِ مَا أَخْرَجَهُنَّ إِلَّا قِلَّةُ تَهْیِئَةِ أَزْوَاجِهِنَّ؛ (۴) زنان یهود از عفت بیرون رفتند و فاسد شدند، و چنین نشدند مگر به دلیل کم‌توجهی شوهران به آرایش و نظافت خود.» و نیز فرمود: «وَ قَالَ إِنَّهَا تَشْتَهِی مِنْکَ مِثْلَ الَّذِی تَشْتَهِی مِنْهَا؛ (۵) همسرت از تو همان را می‌خواهد که تو از او توقع داری.» با توجه به سخن امام رضا علیه السلام معلوم می‌شود که هدف دین از ضروری دانستن حجاب، حذف زمینه‌های فساد است. همچنین باید مرد و زن مسلمان، مسائل جنسی خود را منحصر به کانون گرم خانواده قرار دهد؛‌ وگرنه جامعه از سلامت جنسی برخوردار نخواهد بود. 💠 مهم‌ترین دستاوردهای حجاب 1⃣. آرامش روانی 🔰اسلام تدابیری برای تعدیل و رام کردن غریزه جنسی اندیشیده است و در این باره، هم برای زنان و هم برای مردان،‌ تکلیف معین کرده است. یک وظیفه مشترک برای زن و مرد، مربوط به نگاه کردن است: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ .... قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ....)؛ (۶) «به مؤمنین بگو که چشمهایشان را [از نامحرم] ببندند و فروج خود را [از حرام] حفظ کنند. و به زنان مؤمن هم بگو که چشمهایشان را [از نامحرم] ببندند و فروجشان را [از حرام] نگه دارند.» خلاصه‌ این دستور، آن است که زن و مرد نامحرم نباید به یکدیگر خیره شوند، نباید چشم‌چرانی کنند، نباید نگاه‌های مملوّ از شهوت به یکدیگر بدوزند، نباید به قصد لذت بردن به یکدیگر نگاه کنند. یک وظیفه هم خاص زنان مقرر فرموده است و آن، این است که بدن خود را از مردان بیگانه پوشیده دارند و در اجتماع به جلوه‌گری و دلربایی نپردازند، با هیچ شکل، رنگ و بهانه‌ای،‌ کاری نکنند که اسباب تحریک مردان بیگانه را فراهم کنند. روح بشر، فوق‌العاده تحریک‌پذیر است. #ادامه👇👇

#ادامه👇👇 اشتباه است که گمان کنیم تحریک‌پذیری روح بشر، محدود به حد خاصی است و از آن پس، آرام می‌گیرد. در نتیجه، حجاب را می‌توان،‌ یکی از عوامل مهم آرامش روحی و روانی زن و مرد دانست. همچنان‌که قرآن شریف، آرامش روحی و روانی و سکینه قلبی را در انحصار زوجین در کانون گرم خانواده می‌داند و می‌فرماید: ‏(هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن)؛ (۷) «زنان پوشش شما و شما پوشش زنان هستید.» 2⃣. استحکام پیوند خانوادگی 🔰بی‏ شک، هر چیزی که باعث تحکیم پیوند خانوادگی و صمیمیت رابطه زوجین شود برای کانون خانواده مفید است و در ایجاد آن باید حداکثر کوشش مبذول شود؛ برعکس، آنچه باعث سستی روابط زوجین و دلسردی آنان شود به حال زندگی خانوادگی، زیان‏بار است و باید با آن مبارزه کرد. اختصاص یافتن استمتاعات و التذاذهای جنسی به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج مشروع، پیوند زن و شوهر را محکم می‌سازد و باعث اتصال بیش‏تر زوجین به یکدیگر می‌شود. مسئله مهم دیگر، ایجاد پاک‌ترین و صمیمی‌ترین عواطف بین زوجین و برقرار ساختن یگانگی و اتحاد کامل در کانون خانواده است. تأمین این هدف، وقتی ممکن است که زوجین از هرگونه استمتاع از غیر همسر یا همسران قانونی چشم بپوشند، مرد چشم به زن دیگر نداشته باشد و زن نیز درصدد تحریک و جلب توجه کسی جز شوهر خود نباشد و اصل ممنوعیت هر نوع کامیابی جنسی در غیر چارچوب خانواده حتی قبل از ازدواج هم رعایت شود و این مهم با رعایت اصل قرآنی حجاب و عفاف،‌ میسر است. 3⃣. استواری اجتماع 🔰پوشاندن بدن به استثنای وجه و کفّین،‌ مانع هیچ‌گونه فعالیت فرهنگی یا اجتماعی یا اقتصادی نیست، آنچه باعث فلج کردن نیروی اجتماع است آلوده کردن محیط کار به لذتجویی‌های شهوانی است. آیا پسر و دختری در محیط جداگانه‌ای تحصیل کنند و یا در یک محیط درس بخوانند دختران بدن خود را بپوشانند و هیچ‌گونه آرایشی نداشته باشند بهتر درس می‌خوانند و فکر می‌کنند و به سخن استاد گوش می‌دهند یا وقتی که کنار هر پسری، یک دختر آرایش کرده با دامن کوتاه نشسته باشد؟ آیا اگر مردی در خیابان،‌ بازار، اداره، کارخانه و ... با قیافه‌های محرّک و مهیّج زنان آرایش کرده مواجه باشد بهتر سرگرم کار و فعالیت می‌شود یا در محیطی که با چنین مناظری روبه‌رو نشود؟ بنابراین اگر مسئله حجاب، جدی گرفته و کاملا رعایت شود، جامعه استوار و پابرجا خواهد بود و هرگز متزلزل نخواهد شد و زن و مرد با آرامش خاطر به مسئولیت‌ها و رسالت خود عمل خواهند کرد. 4⃣. حفظ احترام زن 🔰مرد از نظر جسمانی و فکری بر زن تفوّق دارد و زن در این دو مورد در برابر مرد، قدرت مقاومت ندارد؛ ولی زن از طریق عاطفی و قلبی، همیشه تفوّق خود را بر مرد ثابت کرده است. حریم نگه داشتن زن، میان خود و مرد یکی از وسایل مرموزی بوده است که زن برای حفظ مقام و موقعیت خود در برابر مرد از آن استفاده کرده است. اسلام، زن را تشویق کرده است که از این وسیله استفاده کند؛ به‌ویژه تأکید کرده است که زن، هر اندازه متین‌تر،‌ باوقارتر و عفیف‌تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مرد نگذارد، بر احترامش افزوده می‌شود. در آیات سوره احزاب پس از آنکه توصیه می‌کند زنان خود را بپوشانند، می‌فرماید: ‏(ذلِکَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْن)؛ «این نزدیک‏تر است به اینکه شناخته شوند و مورد اذیّت قرار نگیرند.» یعنی رعایت حجاب ـ‌ برای اینکه به عفاف شناخته شوند و معلوم شود خود را در اختیار مردان بیگانه قرار نمی‌دهند ـ‌ بهتر است و در نتیجه، فاصله گرفتن و حشمت آنها، مانع مزاحمت افراد سبکسر و هوسران می‌شود. (۸) پس بهره دیگر رعایت حجاب اسلامی، حفظ عزت و شخصیت زن در اجتماع است. به همین دلیل است که اهل‏بیت علیهم السلام در پاسداری از این اصل قرآنی، همواره تلاش می‌کرده‌اند و از پاسداران حجاب و عفاف، نهایت تجلیل را می‌فرمودند: نمونه‌ای از آن را در ذیل با هم می‌خوانیم. بعد فرمودند: این،‌ بانویی است که در دوره بی‌حجابی [رضاخان پهلوی] هفت سال از خانه بیرون نیامده است، مبادا نامحرم، او را ببیند!» 📚 منابع : ۱) علل الشرایع، شیخ صدوق، نشر داوری، قم، ج 2، ص 565، باب علة تحریم النظر إلی شعور النساء. ۲) آنچه که موی سر و صورت یا پوست بدن را با آن رنگ کنند مثل حنا یا وسمه و یا سایر لوازم آرایشی که انسان ظاهرش را زیبا و گلگون کند. ۳) مکارم الأخلاق، حسن طبرسی، نشر شریف رضی، ص 81، الفصل الثالث فی الخضاب. ۴) همان، ص 80. ۵) همان. ۶) نور / 30 و 31. ۷) بقره / 187. ۸) با استفاده از: مجموعه آثار، استاد شهید مطهری، ج 19، ص 436، بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#اعزام_مبلغ #محرم دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در آستانه فرا رسیدن ماه محرّم الحرام اقدام به اعزام مبلّغ می­ نماید. #مراحل_ثبت‌نام: ۱ـ ثبت نام و درخواست حکم اعزام به صورت زمان بندی و به تفکیک استانی به شرح جدول بالا انجام می گیرد: الف: ثبت درخواست مبلغ فردی ازطریق نهاد های فرهنگی منطقه درسامانه سمتا از ۲۴/۴/۹۹ الی ۱۰/۵/۹۹ ب:ثبت نام و صدورحکم تبلیغی اعزام فردی از ۲۰/۵/۹۹ لغایت ۳۰/۵/۹۹ از ساعت ۸ صبح در سامانه سمتا 🌐 https://ezam.balagh.ir/ ۲- تعهد مبلغ به تبلیغ از تاریخ ۳۱/۵/۹۹ الی ۱۱/۶/۹۹ به مدت ۱۲ روز. ۳- دریافت حکم اعزام، صرفاً از یک نهاد تبلیغی. ۴- تلبّس به لباس مقدّس روحانیّت در ایام تبلیغی . ۵- مبلغینی که علاوه بر تبلیغ حضوری، درفضای مجازی فعالیت دارند امتیازی درگزارش دهی برای آنها لحاظ می گردد. ۶- اعزام با اولویت رتبه های تبلیغی بالاتر و بومی هر منطقه می باشد. ۷- ارائه گزارش تبلیغی و پیگیری تایید آن (از سوی نهاد درخواست کننده، از طریق سامانه سمتا) پس از اتمام تبلیغ. ۸- صدور حکم پس از تکمیل ظرفیت اعزام تعریف شده درسامانه سمتا، بدون تسویه خواهد بود. ۹- نشست های علمی کاربردی محرم الحرام از تاریخ ۱۰/۵/۹۹ الی ۳۰/۵/۹۹ به صورت مجازی و حضوری برگزارمی گردد. 🌺دفترتبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم🌺 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#امام_رضا علیه السلام 💠 فضیلت زیارت امام رضا(ع) و زمان های آن چیست؟ 🔰 روایات بسیاری از پیامبر و معصومان (ع) درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) گزارش شده است. این روایات شیعیان را به زیارت آن امام غریب در خراسان ترغیب می کند. با نگاهی به مجموعه روایات مربوط به ثواب زیارات معصومان، درمی یابیم بیشترین روایاتِ ترغیب به زیارت، پس از روایات زیارت امام حسین(ع)، مربوط به زیارت امام رضا(ع) است. در این روایات آمده است که اگر زائر حرم رضوی عارف به حق امام و مطیع آن حضرت باشد، خداوند در مقابل این زیارت پاداش های بسیاری را برای وی فراهم خواهد آورد. برخی از این پاداش ها عبارت اند از: بخشش گناهان قدیم و جدید، ثواب شهدای بدر، ثواب یک میلیون حج، رفتن به بهشت، برآورده شدن حاجت ها و فریادرسی امام رضا(ع) در سه موقف ترسناک قیامت: هنگامى كه كتاب ها (نامه هاى اعمال) به دست هاى راست و چپ داده مى شوند، در هنگام عبور از صراط و به هنگام سنجش اعمال. فردی از امام جواد(ع) پرسید که حج واجبش را انجام داده است ولی دوباره توفیق حج یافته است؛ حال بهتر است به حج برود یا به زیارت امام رضا(ع) ؟ امام جواد(ع) فرمود: برتر آن است كه به خراسان برود و بر پدرم حضرت ابى الحسن سلام دهد و آن جناب را زیارت كند و شایسته است كه این زیارت را در رجب انجام دهد.... در روایتی دیگر، امام جواد(ع) به ایوب بن نوح فرمود: كسى كه قبر پدرم را در طوس زیارت كند، خداوند گناهان قدیم و جدیدش را مى آمرزد و هنگامى كه روز قیامت شود، منبرى براى زائر پدرم، در مقابل منبر رسول اللَّه صلی الله علیه و آله نصب مى شود تا مردم از حساب فارغ شوند. ایوب بن نوح وقتی این سخن را از امام نهم شنید، سال بعد از کوفه به خراسان رفت و مرقد مطهر امام هشتم(ع) را زیارت کرد. یکی از شیعیان که او را دید و قبلاً این روایت را از وی شنیده بود، پرسید: ایوب! برای چه این همه راه آمدی؟ ایوب پاسخ داد: آمده ام به دنبال منبر! گفتنی است که بهترین وقت ها برای زیارت امام رضا(ع) ماه رجب، بیست و سوم ذیقعده و بیست و پنجم ذیقعده (روز دحو الارض) است.[۱] 📚 منبع [۱]. کامل الزیارات ص۳۰۳ ـ ۳۰۸، مفاتیح الجنان، بخش اعمال ماهها. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#امام_زمان نویسنده: ابراهیم شفیعی سروستانی 🌺 پیوند قلبی امام رضا(ع) و حضرت مهدی(عج) 🌺 🔰 روایاتی از امام رضا(علیه السلام) به دست آمده که درباره غیبت و نهان زیستی #امام_مهدی(ع) ، فضیلت انتظار و چشم به راه بودن امام مهدی(عج) و ظهور امام مهدی(عج) و پیامدهای آن است که به توسعه و تعمیق اندیشه مهدوی و فرهنگ انتظار در میان شیعیان کمک می کند که به توضیح آن ها می پردازیم : 1⃣. غیبت و نهان زیستی امام مهدی(عج) 🔰 امام رضا(علیه السلام) نیز چون دیگر اجداد طاهرینش موضوع غیبت آخرین حجت حق را پیش بینی و شیعیان را برای برخورد با این پدیده آماده نموده است . در یکی از روایاتی که « حسن بن علی بن فضال » از آن حضرت نقل کرده ، در این زمینه چنین می خوانیم : گویا شیعیان را می بینم که به هنگام فقدان سومین فرزند من ،( ۱ ) مانند گوسفندانی که به دنبال چوپان خود می گردند سرگردانند و او را نمی یابند . گفتم : چرا این گونه است ، ای پسر رسول خدا ؟ فرمود : زیرا امامشان از آنها غایب شده است . پرسیدم : چرا ؟ فرمود : برای اینکه به هنگام قیامش با شمشیر ، بیعت هیچکس بر گردنش نباشد .۲ آن حضرت در روایت دیگری به نقل از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرمایند : پدرم به فدای فرزند بهترین کنیزان ، فرزند آن (کنیز) اهل نوبه ( ۳ ) که دهانی خوشبو و رحمی نیک نژاد دارد . او رانده شده (دور افتاده) ، بی خانمان و کسی است که انتقام خون پدر و جدش گرفته نشده و صاحب غیبت است . گفته می شود : او مرده یا هلاک شده است ، در چه سرزمینی سیر می کند ؟ (۴) غیبت آخرین امام: 🔰 همچنین امام هشتم شیعیان (ع) در زمینه غیبت آخرین امام ، به نقل از پدران بزرگوار خود از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) چنین روایت می کند: سوگند به آنکه مرا به حق به عنوان بشارت دهنده برگزید ، [ امام ] قائم از فرزندان من ، براساس پیمانی که ازجانب من برعهده اوست ، از دیده ها پنهان می شود تا آنجا که بیش تر مردم می گویند : خدا نیازی به خاندان محمد ندارد. و گروهی دیگر در ولادت او شک می کنند . پس هر کس زمان او را دریابد بایستی به دین او درآویزد و به واسطه شک خود برای شیطان راهی به سوی خود باز نسازد ، تا شیطان او را از آئین من زائل و از دین من بیرون نکند . همچنانکه پیش از این پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد . به درستی که خداوند عزّوجلّ شیطان را سرپرست (ولیّ) کسانی که ایمان ندارند ، قرار داده است . (۵) 2⃣. فضیلت انتظار و چشم به راه بودن امام مهدی(عج) 🔰 موضوع دیگری که در زمینه باور مهدوی در کلام امام رضا(علیه السلام) یافت می شود ، موضوع « انتظار فرج » یا چشم به راه گشایش بودن است . آنحضرت در روایات متعددی به موضوع فضیلت انتظار فرج اشاره کرده اند . از جمله در روایتی خطاب به « حسن بن جهم » که از ایشان در مورد « فرج » می پرسد ، می فرماید : آیا می دانی که انتظار فرج [ جزیی ] از فرج است ؟ گفتم : نمی دانم مگر اینکه شما به من بیاموزید . فرمود : آری انتظار فرج ، جزیی از فرج است . (۶) در روایت دیگری نیز می فرماید : " ما أحسن الصبر و انتظار الفرج أما سمعت قول العبد الصالح ": « و ارتقبوا إنّی معکم رقیب » [ سوره هود /93] ، « وانتظروا إنّی معکم من المنتظرین»[ سوره اعراف ، آیه 71] " فعلیکم بالصبر إنّما یجی ء الفرج علی الیأس و قدکان الذین من قبلکم أصبر منکم..." ( ۷) چه نیکوست صبر و انتظار فرج ، آیا سخن بنده صالح خدا [ شعیب ] را نشنیدی که فرمود : « و انتظار برید که من [هم] با شما منتظرم » و « پس منتظر باشید که من [هم] با شما از منتظرانم » ، بر شما باد به صبر و بردباری ؛ چرا گشایش بعد از ناامیدی فرا می رسد و به تحقیق کسانی که پیش از شما بودند از شما بردبارتر بودند . 💠 فضیلت انتظار : 🔰... آیا هیچ یک از شما خوش ندارد که در خانه خود بماند ، نفقه خانواده اش را بپردازد و چشم به راه امر ما باشد ؟ پس اگر در چنین حالی از دنیا برود مانند کسی است که به همراه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در [نبرد] بدر به شهادت رسیده است . و اگر هم مرگ به سراغ او نیاید مانند کسی است که به همراه قائم ما و در خیمه او باشد . (۸) 3⃣. ظهور امام مهدی(عج) موضوع دیگری که در روایات رضوی به آن پرداخته شده ، موضوع ظهور امام مهدی و آثار و پیامدهای آن است . #ادامه👇👇

#ادامه👇👇 از جمله در روایتی که « حسین بن خالد » آن را نقل می کند آن حضرت در پاسخ این پرسش که : ای فرزند رسول خدا ! قائم شما اهل بیت کیست ؟ می فرماید: چهارمین از فرزندان من ، فرزند سرور کنیزان ، کسی است که خداوند به واسطه وی زمین را از هر ستمی پاک و از هر ظلمی پیراسته می سازد و او کسی است که مردم در ولادتش شک می کنند و او کسی است که پیش از خروجش غیبت می کند و آنگاه که خروج کند زمین به نورش [نور پروردگارش] روشن گردد و در میان مردم میزان عدالت را برقرار کند و هیچکس به دیگری ستم نکند و او کسی است که زمین برای او درهم پیچیده می شود و سایه ای برای او نباشد و او کسی است که از آسمان ندا کننده ای او را به نام ندا کند و به وی دعوت نماید به گونه ای که همه اهل زمین آن ندا را بشنوند ، می گوید : « آگاه باشید که حجت خدا در کنار خانه خدا ظهور کرده است پس او را پیروی کنید که حق با او و در اوست » و این همان سخن خدای تعالی است که فرمود: « اگر بخواهیم از آسمان برایشان آیتی نازل می کنیم که در برابر آن به خضوع سر فرود آورند ». [سوره شعرا /9] 4⃣. دعا به امام مهدی(عج) 🔰 میان امام رضا(علیه السلام) و امام مهدی(ع) آنچنان پیوند قلبی وجود داشته که آن حضرت از سال ها پیش از تولد نسل چهارم خود با بیان های متعدد و متفاوت او را دعا کرده و نصرت و یاریش را از خداوند طلب کرده است . در یکی از این دعاها چنین می خوانیم : خداوندا ! [امور] بنده و جانشین ات را اصلاح کن ، آنچنانکه [امور] پیامبران و رسولات را اصلاح کردی ؛ او را با فرشتگانت در برگیر و با روح القدس از جانب خودت یاری کن ؛ در پشت سر و پیش روی نگهبانانی قرار ده که او را از بدی در امان دارند ؛ بیم و نگرانی او را تبدیل به امنیت و آرامش کن تا تنها تو را بپرستد و کسی را برای تو شریک نگیرد ؛ هیچ یک از آفریدگانت را بر ولیّ ات مسلط مساز ؛ اجازه جهاد با دشمان تو و دشمنان خودش را به او عطا کن و مرا از یاران او قرار ده ؛ چرا که تو بر همه چیز توانایی. (۱۰) 📚 منابع ۱.ظاهرا در اینجا از سوی راوی یا کسانی که از او نقل کرده اند اشتباهی رخ داده است؛ چرا که امام مهدی(عج) چهارمین فرزند امام رضا(علیه السلام) محسوب می شود نه سومین فرزند. ۲. محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (شیخ صدوق)، ص480، ح4. ۳.«نوبه» ولایتی از بلاد سودان از اقلیم اول، به جنوبی مصر بر کنار رود نیل... هم اکنون نیمی از سرزمین نوبه جزو مملکت مصر و نیم دیگر جزو سودان است (علی اکبر دهخدا، لغتنامه، ج14، ص20158-20157). مراد از کنیز اهل نوبه (نوبیّه) مادر امام جواد(علیه السلام) است. ۴.محمد بن یعقوب الکلینی، همان، ج1، ص323-322، ح14؛ محمدباقر المجلسی، همان، ج50، 21، ح7. ۵.محمدبن علی بن الحسین (شیخ صدوق)، همان، ج1، ص51. ۶.ابو جعفر محمدبن الحسن (شیخ طوسی)، کتاب الغیبة، ص276؛ محمدباقر المجلسی، همان، ج52، ص130، ح29. ۷.عبداللّه بن جعفر الحمیری، قرب الاسناد، ص224، به نقل از: عزیزاللّه العطاردی، همان، ص217، ح373. ۸ . محمدبن یعقوب الکلینی، همان، ج4، ص260، ح34. ۹.محمدبن علی بن الحسین (شیخ صدوق)، همان، ج2، ص372، ح5. ۱۰.ابوجعفر محمدبن الحسن (شیخ طوسی)، مصباح المتهجّد، ص326. به نقل از: معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ح4، ص171. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#احسان_به_والدین بسم الله الرحمن الرحیم 💠یک تشرف:  🔰مرحوم حاج سید علی سده‌ی نقل می کند در مسافرت بودم به مشهد مقدس میرفتم دعا میکردم به محضر مقدس امام زمان (علیه السلام) شرفیاب شوم همان وقتها یک صدای غیبی به گوشم رسید که وعده تشرف به محضر حضرت را در لیله‌التسمیه دادند در مراجعت درمنزل خاتون آباد مریض شدم  شخصی به عیادتم آمد و مدتی با من صحبت فرمود که از سخنانش لذت میبردم از حالم پرسید و در نهایت به من وعده شفا داد پس از رفتنش سراغ آن آقا را از اطرافیانم گرفتم گفتند کسی اینجا نیامده است باز همان صدای غیبی را شنیدم که فرمود مگر لیله التسمیه وعده ملاقات نبود امشب همان شب بود. عرض شد یکی از واجب ترین امور مهم در میان انسانها احترام به والدین است در این مجلس به تعدادی از برکات احسان به والدین و تعدادی از مضرات بی ادبی و عاق شدن اشاره میکنیم. 💠 برکات احسان به والدین: 1⃣- نگاه کردن به صورت آنان عبادت است. 🔰 قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): نظر الولد الی والدیه حبا لهما عباده رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نگاه کردن به صورت والدین از روی محبت و عشق عبادت است. داستان :  مرحوم آیت الله حاج آقا رضا بهاءالدینی ره وقتی در عرفات  او را به تشرف به محضر امام زمان (علیه السلام) دعوت کردند و حرکت کرد و به خیمه حضرت او را راهنمایی کردند نقل میکند وقتی پرده خیام را بالا زدم وجود نازنین حضرت بالای خیمه اجلال نزول فرموده بودند و پیرامون حضرت تعدادی از علما و صالحین بودند برخی را میشناختم برخی را نمیشناختم سلام کردم حضرت پاسخ عنایت فرمودند و اشاره فرمودند که بفرمایید. نشستم سخنها به میان آمد در خلال سخنان حضرت فرمودند من از حاج مهدی قوام راضی‌ام. این ملاقات گذشت تا از مکه برگشتیم و تهران رفتیم از حاج مهدی قوام پرسیدیم که شما چه کار کردی که امام  زمان از تو راضی است گریه کرد و گفت کار خیری ندارم عمل صالح قابلی ندارم  شاید رسیدگی چند ساله من از مادرم حضرت را از من راضی نموده است. 2⃣- موجب قبولی توبه و بخشش گناه میشود: حدیث: رجل جاء الی النبی، فقال: یا رسول الله ، ما من عمل قبیح الا قد عَمِلتُهُ ، فهل لی من توبه؟ فقال له رسول الله:  فهل من والدیک احد حی ؟ قال: ابی . قال: فاذهَب  فَبرهُ. 3⃣- احسان به والدین بهترین اعمال است. 🔰 قال رسول  الله (صلی الله علیه و آله و سلم):  برُ الوالدین افضل من الصلاه و الصوم و الحج و العمره و الجهاد فی سبیل الله 4⃣- موجب تحصیل جایگاه رفیع در نزد خداوند متعال می‌گردد: مرحوم مجلسی در جلد اول بحار ص 66 روایتی را نقل می کند که : حضرت موسی (علیه السلام) مشغول مناجات و راز و نیاز با خدا بود در این حال مردی را در سایه عرش الهی دید که بر اثر عضمت مقام زیر سایه عرش جای گرفته است از خدا سئوال کرد خدایا این مرد کیست که سایه عرش تو بر او افکنده شده و مشمول این  نعمت عظمی  شده است؟ خطاب رسید این مرد دارای دو خصلت بود: اول: نسبت به والدین نیکی می‌کرد. دوم: سخن چین نبود و بدین عنوان بین مردم  راه نمی‌رفت. 5⃣- بهره مند شدن از دعای مستجاب آنان را به ارمغان می آورد. دُعاءُ الوالدِ لِوَلَدِهِ کَدُعاءِ النَّبِی لأُمَّتِه بهترین دعا را انبیاء الهی مینمایند دعای والدین مانند دعای انبیاست. 💠مضرات بی احترامی به والدین: 1⃣- عمر انسان کوتاه می شود: 🔰 امام صادق (علیه السلام) جوانی را دیدند که از باب هتک حرمت و بی احترامی جلوتر از پدرش حرکت می‌کرد امام صادق (علیه السلام)فرمودند پسر بیا اینجا. وقتی محضر آقا رسید حضرت به او فرمود: به خدا قسم سه قدم جلوتر از پای پدرت از باب بی ادبی و بی اعتنائی رفتی خداوند متعال سی سال از عمرت را کم کرد. 2⃣- نماز او قبول نیست: 🔰 امام صادق (علیه السلام) فرمود کسی به والدین خود از روی بی ادبی و توهین نگاه کند ولو اینکه آن دو به او ظلم کرده باشند نماز این فرزند قبول نیست. من نظر الی ابویه نظر ماقت و هما ظالمان لم یقبل الله له صلاته 3⃣- بی احترامی به والدین گناه کبیره را مرتکب شده: 🔰 امام صادق (علیه السلام) فرمودند یکی از گناهان کبیره عاق والدین است (کافی ج2 ص 281) یقول الکبائر سبعه :منها قتل النفس متعمدا و الشرک بالله العظیم و....... و عقوق الوالدین اینجا نیز عاق والدین در کنار شرک به خدا و قتل نفس قرار داده شده است. 4⃣- موجب خواری انسان می‌گردد:   🔰 امام هادی (علیه السلام) می‌فرماید: العقوق یُعَقِّبُ القِلَّه وَ یُؤَدّی الی الذِّله پشت سر عاق شدن کم آوردن و ذلیل شدن است (بحار ج 74 ص 84) 5⃣- بوی بهشت را استشمام نمی‌کند تا چه رسد به بهشت رود. 🔰 امام صادق (علیه السلام) می فرماید بوی بهشت از مسافت پانصد سال به مشام میرسد فقط یک صنف این بو را استشمام نمی کنند و حس نمی کنند عرض کردم آن دسته کیانند: فرمود عاق والدین.  قلت و من هم: قال العاق لوالدیه #ادامه 👇👇

#ادامه👇👇 6⃣- هیچ عملی از عاق والدین پذیرفته نمی‌شود: 🔰 موسی (علیه السلام) به خدا عرض کرد دوست من که شهید شد جایش کجاست (این صدیقی الشهید؟) خطاب رسید: (فی النار) در جهنم است.  تعجب کرد و دلیل جهنم رفتن او را از خداوند سئوال کرد  خطاب رسید او عاق والدین بود و کسی که عاق والدین است (لم اَقبَلُ منه شیئا) هیچ عملی از او نمی‌پذیرم. 7⃣- عدم آمرزش گناهان او از ناحیه حضرت احدیت: 🔰 قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):  یُقال للعاق اعمل ما شئت فانی لا اغفر لک    به عاق والدین گفته می شود هر  کاری انجام بدی گناهان تو را نمی بخشم. (بحار ج 74 ص 80) 8⃣ - بی ادبی و بی احترامی  موجب نارضایتی از انسان می شود: 🔰 داستان روائی:  ابراهیم ابن مهزم میگوید شب دیر وقت از حضور امام صادق (علیه السلام) مرخص شدم و به منزل خود آمدم مادرم با من زندگی میکرد میان من و او بگو مگو شد و من نسبت به او تندی کردم . صبح شد نماز را خواندم و خدمت امام  صادق رسیدم وقتی وارد شدم حضرت بدون مقدمه به من فرمود: ای ابا مهزم چرا دیشت به مادرت درشتگویی کردی؟ مگر نمیدانی که شکم او منزلی بود که در آن آرام گرفته بودی و دامنش گهواره ای بود که در آن میخوابیدی و سینه اش ظرفی بود که از آن می نوشیدی؟ عرض کردم بلی . فرمود پس چرا با او درشتی کردی؟ 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#اطلاعیه معاونت جذب و آموزش مرکز امور مساجد استان تهران از میان روحانیون واجد شرایط جهت امر شریف امامت مسجد دعوت به عمل می آورد. توضیحات نحوه ثبت نام و شرایط کامل در پوستر درج شده است. کپی شرعا ممنوع انتشار فقط با لینک عضویت و به صورت فوروارد http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#آخر_الزمان بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 وقت ظهور امام مهدی(عج) برای هیچ‌کس جز خداوند متعال معلوم نیست و کسانی‎که وقت ظهور را تعیین نمایند، دروغگو شمرده شده‌اند ولی علائم و نشانه‌های بسیاری برای ظهور آن حضرت در کتاب‌های حدیث ثبت شده است. علائم ظهور به دو دسته حتمی و غیر حتمی تقسیم شده است چنان‌چه فضیل بن یسار از امام محمدباقر(ع) روایت کرده که فرموده: «نشانه‌های ظهور دو دسته است: یکی نشانه‌های غیرحتمی و دیگری نشانه‌های حتمی، خروج سفیانی از نشانه‌های حتمی است که راهی جز آن نیست». منظور از علائم حتمی آن است که به هیچ قید و شرطی مشروط نیست و قبل از ظهور باید واقع شود و مقصود از علائم غیر حتمی آن است که اگر شرط تحقق یابد مشروط نیز محقق می‎شود و اگر شرط مفقود شود مشروط نیز تحقق نمی‎یابد و لذا مسلم است علائمی که در مورد بودن آن‌ها نصی نداشته باشیم، احتمال رخ دادن آن‌ها وجود دارد. و اما علائم غیر حتمی بسیارند کمااینکه در روایتی از امام صادق(ع) چنان روی علائم و مفاسد انگشت گذارده شده که گویی این پیشگویی، مربوط به ۱۳ یا ۱۴ قرن پیش نیست، بلکه مربوط به همین قرن است و امروز که بسیاری از آن‌ها را با چشم خود می‎بینیم قبول می‎کنیم که به‌راستی معجزه‌آساست. 💠 اما صادق(ع) به یکی از یاران خود فرمود: «هرگاه دیدی که: حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند، ظلم و ستم فراگیر شده است، قرآن فرسوده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس، در مفاهیم آن آماده است، دین خدا(عملاً) توخالی شده، همانند ظرفی که آن‌را واژگون سازد!، طرفداران و اهل باطل براهل حق پیشی گرفته‌اند، کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمی‎شود و بدکاران بازخواست نمی‎شوند، مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند، افراد(به ظاهر) با ایمان سکوت کرده و سخن‌شان را نمی‎پذیرند، شخص بدکار دروغ گوید و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی‎کنند، بچه‌ها، به بزرگان احترام نمی‎گذارند، قطع پیوند خویشاوندی شود، بدکار را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد، نوجوانان پسر، همان کنند که زنان می‎کنند، زنان به زنان اکتفا نمایند، انسان‌ها اموال خود را در غیر اطاعت خدا مصرف می‌کنند و کسی مانع نمی‎شود، افراد با دیدن کار و تلاش مؤمن به خدا پناه می‎برند، مداحی دروغین از اشخاص، زیاد شود، همسایه همسایه خود را اذیت می‌کند و از آن جلوگیری نمی‎شود، کافر به‌خاطر سختی مؤمن، شاد است، شراب را آشکارا می‌آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم می‎نشینند و از خداوند متعال نمی‎ترسند، کسی‌که امر به معروف می‎کند خوار و ذلیل است، آدم بدکار در آن‌چه آن‌را خداوند دوست ندارد، نیرومند و مورد ستایش است، اهل قرآن و دوستان آن‌ها خوارند، راه نیک بسته و راه بد باز است، خانه کعبه تعطیل شده و به تعطیلی آن دستور داده می‎شود، انسان به زبان می‎گوید ولی عمل نمی‎کند، مؤمن خوار و ذلیل شمرده شود، بدعت و زنا آشکار شود، حلال، حرام شود و حرام، حلال گردد، وقت اول نمازها را سبک بشمارند، دین براساس میل شخصی معنی می‎شود و کتب خدا و احکام آن تعطیل گردد، جرات بر گناه آشکار شود و دیگر کسی برای آن منتظر تاریکی شب نگردد، مؤمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش، سردمداران به کافر نزدیک شوند و از نیکوکاران دور شوند، والیان در قضاوت رشوه بگیرند، پست‌های مهم والیان براساس مزایده است نه براساس شایستگی، مردم را از روی تهمت و یا سوءظن بکشند، مرد به‌خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش  قرار گیرد، زن بر شوهر خود مسلط شود و کارهایی که مورد خشنودی شوهر نیست انجام می‎دهد و به شوهرش خرجی می‎دهد، سوگندهای دروغ به خدا بسیار گردد، آشکارا قماربازی می‎شود، مشروبات الکلی به‌طور آشکار بدون مانع خرید و فروش می‎شود، مردم محترم توسط کسی‌که مردم از سلطنتش ترس دارند، خوار شوند، نزدیک‌ترین مردم به فرمانداران آنانی هستند که به ناسزاگویی به‌ ما خانواده عصمت(ع) ستایش شوند، هر کس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده و گواهی‎اش را قبول نمی‎کنند، در گفتن سخن باطل و دروغ با همدیگر رقابت می‎کنند. و هرگاه دیدی که شنیدن سخن حق بر مردم سنگین است ولی شنیدن باطل برایشان آسان است، همسایه از ترس زیان به همسایه احترام می‎کند، حدود الهی تعطیل شود و طبق هوی و هوس عمل شود، مسجدها طلاکاری(زینت) داده شود، راستگویان مردم نزد آن‌ها مفتریان دروغگو است، بدکاری آشکار شده و برای سخن‌چینی کوشش می‎شود، ستم و تجاوز شایع شده است، غیبت، سخن خوش آن‌ها شود و بعضی بعضی دیگر را به آن بشارت کنند، حج و جهاد برای خدا نیست، سلطان به‌خاطر کافر، شخص مؤمن را خوار کند، خرابی بیشتر از آبادی است، معاش انسان از کم‌فروشی به دست می‎آید، خونریزی آسان گردد، مرد به‌خاطر دنیایش ریاست می‎کند، نماز را سبک شمارند. #ادامه 👇👇

#ادامه👇👇 و دیدی که انسان ثروت زیادی جمع کرده، ولی از آغاز آن تا آخر، زکاتش را نداده است، قبر مردها را بشکافند تا آن‌ها را اذیت کنند، هرج و مرج بسیار است، مرد روز خود را با مستی به شب می‎رساند و شب خود را نیز به همین منوال به صبح برساند و هیچ اهمیتی به برنامه مردم ندهد، با حیوانات آمیزش می‎شود، مرد به مسجد(محل نماز) می‌رود وقتی برمی‌گردد لباس در بدن ندارد(لباسش را دزدیده‌اند)، دل‌های مردم سخت و دیده‌گانشان خشک و یاد خدا برایشان گران است، بر سر کسب‎های حرام آشکار رقابت کنند، نمازخوان برای خودنمایی نماز می‎خواند، فقیه برای دین خدا فقه نمی‎آموزد و طالب حرام ستایش و احترام می‌شود، مردم در اطراف قدرتمندانند، طالب حلال، مذمت و سرزنش می‎شود و طالب حرام، ستایش و احترام می‎گردد، در مکه و مدینه کارهایی می‎کنند که خدا دوست ندارد و کسی از آن جلوگیری نمی‎کند و هیچ‌کس بین آن‌ها و کارهای بدشان مانع نمی‎شود، آلات موسیقی و لهو در مکه و مدینه آشکار گردد، مرد سخن می‎گوید و امر به معروف و نهی از منکر کند، ولی دیگران او را از این‌کار برحذر می‎دارند، مردم به همدیگر نگاه می‎کنند و از مردم بدکار پیروی نمایند، راه نیک خالی و راه رونده ندارد، مرده را مسخره کنند و کسی برای او اندوهگین نشود، سال به سال بدعت و بدی‎ها بیشتر شود، مردم جز از سرمایه‌داران پیروی نکنند، به فقیر چیزی را دهند که برایش بخندند، ولی در راه غیر خدا ترحم است، علائم آسمانی آشکار شود و کسی از آن نگران نشود، مردم مانند حیوانات در انظار عمل جنسی به‌جا می‎آورند و کسی از ترس مردم از آن جلوگیری نمی‌کند، انسان در راه غیر خدا بسیار خرج کند ولی در راه خدا از اندک هم مضایقه دارد، عقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هیچ احترامی برای آن‌ها قائل نیستند بلکه نزد فرزند از همه بدترند. و دیدی که زن‌ها بر مسند حکومت بنشینند و هیچ کاری جز خواسته آن‌ها پیش نرود، پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد و پدر و مادرش را نفرین کند و از مرگ‌شان شاد شود، اگر روزی بر مردی بگذرد، ولی او در آن روز گناه بزرگی مانند بدکاری، کم‌فروشی و زشتی انجام نداده ناراحت است، قدرتمندان غذای عمومی مردم را احتکار کنند، اموال حق خویشان پیامبر(ص) خمس در راه باطل تقسیم گردد و با آن قماربازی و شراب‌خواری شود، به‌وسیله شراب بیمار را مداوا و برای بهبودی آن‌را تجویز کنند، در امر به معروف و نهی از منکر و ترک دین بی‎تفاوت و یکسانند، سر و صدای منافقان برپا، اما صدای حق‌طلبان خاموش است، برای اذان و نماز مزد می‎گیرند، مسجدها پُر است از کسانی‎که از خدا نترسند و غیبت هم می‎نمایند. و دیدی که خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند، قاضیان برخلاف دستور خداوند قضاوت کنند، استانداران از روی طمع، خائنان را امین خود قرار دهند، فرمانروایان، میراث مستضعفان را در اختیار بدکاران از خدا بی‎خبر قرار دهند، بر روی منبرها از پرهیزکاری سخن می‎گویند، ولی گویندگان آن پرهیزکار نیستند، صدقه را با وساطت دیگران، بدون رضای خداوند و به‌خاطر درخواست مردم بدهند، هم و همت و هدف مردم شکم و شهوت‌شان است، دنیا به آن‌ها روی کرده است و دیدی که نشانه‌های برجسته حق ویران شده است؛ در این وقت خود را حفظ کن و از خدا بخواه که زا خطرات گناه نجاتت بدهد» .(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۶۰ ـ ۲۵۶) این بود روایت امام صادق(ع) که به ذکر گوشه‌ای از مفاسد جهان در استانه قیام و انقلاب بزرگ حضرت مهدی(عج) فراگیر خواهد شد. و اما علائم حتمی‌الوقوع ظهور با استفاده از روایات معصومین(ع) بدین ترتیب است: «یمانی، سفیانی، صیحه‌ی آسمانی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن در بیابان»(کمال‌الدین و تمام‌النعمه، شیخ صدوق، ص ۶۵۰) و اضافه فرمود: «و نیز وحشتی در ماه رمضان است که خفته را بیدار کند و شخص بیدار را به وحشت انداخته و دوشیزگان پرده‌نشین را از پشت پرده بیرون می‎آورد».(غیبت نعمانی، با ترجمه غفاری، باب ۱۴، ص ۳۶۵) و امیرالمؤمنین علی(ع) از رسول خدا روایت نموده که فرمود: «۱۰ چیز است که پیش‌از قیامت حتماً به‌وقوع خواهد پیوست: سفیانی، دجال، دخان، دابه، خروج قائم، طلوع خورشید از مغرب، نزول عیسی، خسوف در مشرق، خسوف در جزیرة‌العرب و آتشی که از مرکز عدن شعله می‎کشد و مردم را به‌سوی بیابان محشر هدایت می‎کند». و امام محمدباقر(ع) فرموده است: «در کوفه، پرچم‌های سیاهی که از خراسان بیرون آمده است، فرود می‎آید و وقتی مهدی(عج) ظاهر شد برای بیعت گرفتن به‌سوی آن می‎فرستد».(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۲۵، ص ۲۰۹، غیبت شیخ طوسی، ۲۶۷) 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#امام_باقر علیه السلام مبارزات فرهنگى امام باقر علیه السلام مناظرات گسترده علمی: 🔰از آنجا که عصر امام باقر علیه‏ السلام، روزگار برخورد اندیشه‏ هاى اسلامى و غیر اسلامى بود، مناظرات زیادى بین دانشمندان ادیان مختلف با امام از سوى دربار سازمان دهى شد و آخرین حکمرانان بنى‏ امیه این سیاست کهنه و شکست خورده را بار دیگر از سر گرفتند. هر چند که تاریخ همواره از شکست دربار در این گونه مناظرات حکایت مى‏ کرد، پافشارى بر پندارهاى خام، سبب آموزه ‏پذیرى آنها از تاریخ و عملکرد ناموفق نیاکان‏شان در این عرصه نشد. آنان همواره در کمین فرصتى بودند تا بتوانند چهره امام را مخدوش سازند. 💠 به عنوان نمونه، امام پیش از بازگشت از شهر دمشق و مسابقه تیراندازى ‏اى که هشام ترتیب داده بود، هنگام بیرون آمدن از قصر هشام، با گروهى که در اطراف میدان مشرِف به قصر تجمع کرده بودند، برخورد کرد. امام پرسید: اینان کیستند؟ پاسخ گفتند: اینها راهبان و کشیشان مسیحى هستند که در مجمع بزرگ سالانه خود گرد هم آمده ‏اند و در این مکان، نشست علمى دارند و در مورد مسائل گوناگون علمى خود بحث و تبادل نظر مى‏ کنند. امام علیه ‏السلام عباى خود را به سر گرفت و به گونه ناشناس در آن مجمع شرکت کرد. امام صادق علیه ‏السلام نیز که همراه پدرش بود، در گوشه‏ اى نشست. جاسوسان حکومتى که امام را زیر نظر داشتند، بى‏ درنگ هشام را آگاه کردند. هشام که مى‏ پنداشت فرصتى مناسب یافته است، به چند نفر از افراد خود دستور داد تا از نزدیک شاهد ماجرا باشند و لحظه به لحظه آن را گزارش کنند. گروهى از مسلمانان که امام را مى‏ شناختند نیز در نشست حاضر شدند و کنار امام نشستند. در این هنگام، اسقف بزرگ مسیحیان وارد جمع شد و همگان به احترام او برخاستند. او بسیار سالخورده بود و لباسى از حریر زرد نیز بر تن داشت. آهسته به سمت جایگاه خود گام برداشت و نشست. نگاهى به حاضرین کرد، نگاهش بر چهره تابنده امام متوقف شد. پرسید: «آیا شما از مایید یا از امت مرحومه؛ امام پاسخ فرمود: از امت مرحومه. پرسید: «از دانشمندان‏شان هستى یا از نادانان؟» فرمود: «از نادانان نیستم.» گونه ‏اى تشویش بر اسقف حاکم شد. پرسید: «[نخست] من از شما سؤال کنم. [یا شما مى‏ پرسید؟]» امام فرمود: «شما بپرسید.» او گفت: «شما مسلمانان از کجا مى‏ گویید که بهشتیان مى‏ خورند و مى‏ آشامند، ولى نیاز به قضاى حاجت ندارند؟ آیا دلیلى یا نمونه ‏اى نظیر آن در این جهان سراغ دارید؟» امام فرمود: «آرى نمونه آن، جنینى است که در رحم مادرش تغذیه مى‏ کند، ولى مدفوعى ندارد و نیاز به قضاى حاجت پیدا نمى‏ کند.» اضطراب اسقف بیشتر شد و گفت: «شگفت ‏انگیز است! شما که گفتید از دانشمندان نیستید؟» امام فرمود: «خیر، من گفتم از نادانان نیستم.» اسقف دوباره پرسید: «شما از کجا ادعا مى‏ کنید که نعمت‌ها و میوه‏ هاى بهشتى کم نمى ‏شوند و هر چه از آنها مصرف شود، باز به حال خود باقى مى‏مانند و کاهش نمى‏ یابند؟ آیا نمونه روشنى از پدیده ‏هاى این جهان مى‏ توانید ذکر کنید؟» امام فرمود: «آرى، نمونه بارز آن در عالم محسوسات، آتش است. شما اگر از شعله شمعى صدها چراغ بیفروزید، از شعله آن کاسته نمى‏ شود.» باز هم بر شگفتى اسقف افزوده شد و پرسش‌هاى دیگرى مطرح کرد و هر بار پاسخى قانع کننده مى‏ شنید. وقتى پرسش‌هایش به پایان رسید، با عصبانیّت از جایش برخاست و به حاضرین گفت: «شما دانشمندى بلند مرتبه‏ تر از مرا آوردید و نزد من [براى مناظره] نشاندید تا مرا رسوا سازید و مسلمانان بدانند که از ما مسیحیان برترند و دانش بیشترى دارند. به خدا سوگند دیگر کلمه‏ اى از من نخواهید شنید و اگر تا سال دیگر زنده ماندم، مرا در بین خود نخواهید یافت. این را گفت و رفت. مجلس به هم خورد و همه پراکنده شدند. خبر به هشام رسید و از شنیدن آن بسیار برآشفت. او که مى‏ پنداشت امام در مناظره با اسقف مسیحى سر افکنده بیرون مى‏ آید، با شنیدن خبر پیروزى امام، بسیار بیمناک و مضطرب شد؛ از این رو، به فکر فرو رفت تا چاره‏اى بیندیشد و به این نتیجه رسید که باید پیروزى امام را با اتهام گرایش به مسیحیت، خدشه‏ دار کند. او با ظاهر سازى، هدیه‏ هایی براى امام فرستاد و از او خواست که دمشق را ترک نکند و در این فرصت به فرماندار خود در شهر «مَدْیَن» که در مسیر حرکت امام به سوى مدینه بود، نگاشت: «محمد بن على علیهماالسلام و فرزندش در آنچه از اسلام اذعان مى‏دارند دروغگو هستند. آن دو نزد من بودند، وقتى من آنان را به قصد مدینه بازگردانیدم نزد کشیشان مسیحى رفتند و آنچه در دل خود از کفر مخفى کرده بودند نمایاندند و از اسلام به دین مسیحیان نزدیک شدند. #ادامه 👇

#ادامه 👇👇 من به خاطر خویشاوندى‏ اى که با آنها داشتم نخواستم کیفرشان کنم ولى وقتى نامه‏ ام به دستت رسید، مردم را از آن آگاه کن و ندا در ده که آن دو مرتد هستند و امیرالمؤمنین همگان را از معاشرت با آنها باز داشته است و دستور قتل آن دو و دوستان و پیش کارانشان را صادر کرده است... (۱) ولى تلاش‌هاى مذبوحانه هشام در سرپوش گذاشتن بر واقعیت بى‏ نتیجه ماند و مردم که نخست تحت فشارهاى تبلیغاتى هشام قرار گرفته بودند، به واقعیت پى بردند و جایگاه امام، بهتر براى آنها تبیین شد و بر عکس، این حرکت هشام بیشتر سبب رسوایى او و حکّام منطقه گردید. 💠 دفع شبهات دینى 🔰 امام باقر علیه‏ السلام در مقام بزرگْ پاسدار دین در مناظراتى با سران فرقه‏ هاى مختلف، پوچى عقاید منحرفشان را آشکار مى‏ کرد و استوارانه از پایگاه‏هاى فکرى و عقیدتى شیعه دفاع مى‏ کرد. در اینجا، سر فصل این فرقه ها از نظر شما خوانندگان گرامی مى‏ گذرد. 1⃣ . فرقه مرجئه 2⃣ . فرقه های جبریه و قدریه 3⃣ . فرقه خوارج 4⃣ . فرقه غلات 5⃣ . مبارزه با اندیشه های خطر آفرین یهود 6⃣ . فرقه مغیریه 7⃣ . فرقه جارودیه مناظرات امام باقر با هر یک از فرق به تفضیل بیان شده که بعلت اطاله پیام از بیان آنها خودداری نمودیم. در صورت تمایل اعلام بفرمایید. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d منبع : ۱. محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1403 ق، ج 46، ص 309، /ابو جعفر محمدبن جریر بن رستم الطبرى، دلائل الامامة، نجف، منشورات مطبعة الحیدریة، 1369 ق، ص 106 (با اندکى تفاوت).

#روز_عرفه بسم الله الرحمن الرحیم روز عرفه 🔰 نهم ذیحجه روز عرفه است. خداوند متعال در این روز به سه مکان و سه گروه از انسانها، توجه ویژه دارد: 1. کربلا و زائران امام حسین (ع). 2. صحرای عرفات (در نزدیکی مکه) و حجاج بیت الله. 3 . هر جا از دنیا که دستی به سوی او بلند شود و دلی بشکند. چرا «عرفه»؟ 💠 چند وجه در خصوص نامگذاری : 1⃣- آنگاه که جبرئیل (ع) مناسک حج را به حضرت ابراهیم (ع) می‌آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت : «عرفت؟» یعنی «یاد گرفتی؟» و او پاسخ داد آری. لذا به این نام خوانده شد. 2⃣ـ وجه دیگر اینکه مردم از این جایگاه و در این سرزمین به گناه خود اعتراف می‌کنند. 3⃣ـ بعضی دیگر هم آن را جهت تحمل صبر و رنجی میدانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد ؛ چرا که یکی از معانی «عرف» صبر و شکیبایی و تحمل است. 💠 حضرت آدم (ع) در عرفات 🔰 مطابق روایتی از امام صادق(ع)، وقتی جد اعلای ما حضرت آدم (ع) از باغ بهشتی به زمین فرود آمد، چهل روز هر بامداد بر فراز کوه صفا با چشم گریان در حال سجده بود. جبرئیل (ع)، فرود آمد و پرسید: ـ چرا می گریی، ای آدم؟ ـ چرا نگریم در حالیکه از جوار خداوند به این دنیا فرود آمده ام؟ ـ به درگاه خدا توبه کن و بسوی او بازگرد. ـ چگونه ؟ جبرئیل در روز هشتم ذیحجه آدم را به منی برد، آدم شب را در آنجا ماند و صبحگاهان عازم صحرای عرفات شد. جبرئیل هنگام خروج از مکه، احرام بستن و لبیک گفتن را به او آموخت و چون عصر روز عرفه فرا رسید، آدم را به غسل فرا خواند و پس از نماز عصر، او را به وقوف در عرفات دعوت کرد و کلماتی را که از پروردگار دریافت کرده بود به وی تعلیم داد، این کلمات عبارت بودند از: سبحانک اللهم و بحمدک ،لا اله الا انت ،علمت و ظلمت نفسی ،واعترفت بذنبی، اغفر لی انک انت الغفور الرحیم یعنی: جز تو خدایی نیست.کار بدی کردم و بر خود ظلم نمودم. اینک به گناه خود اعتراف می‌کنم. مرا ببخش که تو بخشنده و مهربانی. آدم (ع) تا غروب آفتاب همچنان دعا میکرد و با تضرع اشک می‌ریخت. وقتی که آفتاب غروب کرد همراه جبرئیل روانه مشعر شد و شب را آنجا گذراند. صبحگاهان در مشعر بپاخاست و به دعا پرداخت... تا اینکه سرانجام بخشیده شد ... 💠 حضرت ابراهیم (ع) در عرفات 🔰 جبرئیل(ع) در صحرای عرفات، مناسک حج را به حضرت ابراهیم (ع) آموخت و حضرت ابراهیم (ع) در برابر او می فرمود: عَرِفتُ، عَرِفتُ (شناختم، شناختم). 💠 پیامبر خاتم (ص) در عرفات 🔰 دامنه کوه عرفات در زمان صدر اسلام، کلاس صحرایی پیامبر اسلام (ص) بود و بنا به گفته برخی مفسرین آخرین سوره قرآن در صحرای عرفات بر پیغمبر (ص) نازل شد و پیغمبر آنرا به مردم و شاگردانش تعلیم فرمود. 💠 سخنرانی پیامبر در این روز: 🔰 رسول گرامی اسلام (ص) در چنین روزی سخنان تاریخی خود را در اجتماع عظیم و با شکوه حجاج بیان داشت: ... ای مردم سخنان مرا بشنوید! شاید دیگر شما را در این مکان ملاقات نکنم. شما به زودی بسوی خدا باز می گردید. در آن جهان به اعمال نیک و بد شما رسیدگی می شود. به شما توصیه می کنم هرکس امانتی نزد اوست به صاحبش برگرداند. ای مردم بدانید ربا در آئین اسلام ، حرام است. از پیروی شیطان بپرهیزید. به شما سفارش می کنم که به زنان نیکی کنید زیرا آنها امانتهای الهی در دست شما هستند و با قوانین الهی بر شما حلال شده اند. ... من در میان شما دو چیز به یادگار می گذارم که اگر به آن دو چنگ زنید گمراه نمی شوید، یکی کتاب خدا و دیگری سنت و (عترت) من است. هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است و همه مسلمانان جهان با یکدیگر برادرند و چیزی از اموال مسلمانان بر مسلمانی حلال نیست مگر اینکه آنرا به رضایت به دست آورده باشد... 💠 تسبیحات حضرت رسول (ص) در روز عرفه : 🔰 سُبْحانَ الَّذى فِى السَّمآءِ عَرْشُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الاَْرْضِ حُکْمُهُ منزه است خدایى که عرش او در آسمان و فرمان و حکمش در زمین است سُبْحانَ الَّذى فِى الْقُبوُرِ قَضآؤُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْبَحْرِ سَبیلُهُ منزه است خدایى که در گورها قضا و فرمانش جارى است منزه است خدایى که در دریا راه دارد سُبْحانَ الَّذى فِى النّارِ سُلْطانُهُ سُبْحانَ الَّذى فِى الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ منزه است خدایى که در آتش دوزخ سلطنتش موجود است منزه است خدایى که در بهشت رحمت او است سُبْحانَ الَّذى فِى الْقِیمَةِ عَدْلُهُ سُبْحانَ الَّذى رَفَعَ السَّمآءَ منزه است خدایى که در قیامت عدل و دادش برپا است منزه است خدایى که آسمان را بالا برد سُبْحانَ الَّذى بَسَطَ الاْرْضَ سُبْحانَ الَّذى لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْهُ اِلاّ اِلَیْهِ منزه است خدایى که زمین را گسترد منزه است خدایى که ملجا و پناهى از او نیست جز بسوى خودش پس بگو #ادامه 👇👇

#ادامه 👇👇👇 سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَکْبَرُ (صد مرتبه) منزه است خدا و حمد از آن خدا است و معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگتر از توصیف است و بخوان توحید صد مرتبه و آیة الکرسى صد مرتبه و صلوات بر محمّد و آل محمّد صد مرتبه و بگو لااِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیى وَیُمیتُ معبودى جز خدا نیست یگانه اى که شریک ندارد پادشاهى خاص او است و از آن او است حمد زنده کند و بمیراند وَیُمیتُ وَیُحْیى وَهُوَ حَىُّ لا یَموُتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلى کُلِّ شَىْءٍ قَدیرٌ و بمیراند و زنده کند و او است زنده اى که نمیرد هرچه خیر است بدست او است و او بر هر چیز توانا است ده مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ وَاَتوُبُ اِلَیْهِ آمرزش خواهم از خدایى که معبود بحقى جز او نیست که زنده و پاینده است و بسویش توبه کنم ده مرتبه یا اَللّهُ ده مرتبه یا رَحْمنُ ده مرتبه یا رَحیمُ ده مرتبه یا بَدیعَ السَّمواتِ وَالاْرْضِ یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ ده مرتبه یا حَىُّ یا قَیُّومُ ده مرتبه یا حَنّانُ یا مَنّانُ ده مرتبه یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ ده مرتبه آمینَ 💠صحرای عرفات همایش شناخت و خودسازی امام حسین (ع) 🔰 حضرت سیدالشهدا، امام حسین (ع) نیز بعد از ظهر روز عرفه همراه با فرزندان و گروهی از اصحاب از خیمه های خود در صحرای عرفات بیرون آمدند و رو به دامن «کوه رحمت» نهادند و در سمت چپ کوه رو به کعبه همایشی تشکیل دادند که موضوع آن شناخت و سازندگی بود. این همایش، تنها جنبه علم و معرفت نداشت بلکه شناخت توأم با عمل و سازندگی و تزکیه و خودسازی بود. فهرست مطالب آن عبارت بود از: 1ـ شناخت خدا و صفات الهی. 2ـ شناخت خود یا خودشناسی. 3ـ شناخت جهان. 4ـ شناخت آخرت. 5ـ شناخت پیامبران. 6ـ خودسازی با صفات الهی. 7ـ پرورش نفس با کمالات الهی. 8ـ توبه و بازگشت به خدای مهربان. 9ـ دور کردن صفات نکوهیده از خود با تسبیح پروردگار. 10ـ فراگیری راه تعلیم و تربیت از خدا. 11ـ شناخت و درخواست بهترین مسئلت ها. 12ـ تبدیل خود پرستی نفس به خدا پرستی. 13ـ تبدیل خود برتر بینی نفس به تواضع و فروتنی. 14ـ تبدیل خودخواهی نفس به ایثار و غیر خواهی. 15ـ تعلیم مفاهیم و ادبیات قرآن. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d