eitaa logo
منهاج الولاية
2.9هزار دنبال‌کننده
453 عکس
89 ویدیو
20 فایل
⚡️نَحنُ نَرفَع رَأيَة الولَايَة و الْبَرائة⚡ ✍🏻ان شاء الله با بهره‌گیری از معارف نورانی اهل‌البیت علیهم‌السلام، شاید بتوانیم گوشه‌ای از فضای آشفته‌ی مجازی را تغيير دهیم آرشیو: @Menhajol_velayat2 ادمین: @moteallem_110 ادمین تبادل: @Alireza_vatandoust
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 فرا رسیدن سالروز وفات [ شهادت ] حضرت امّ‌البنین علیهاالسلام، همسر گرامی امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه و مادر بزرگوار حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام را به محضر مقدّس حضرت صاحب‌الزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همۀ شیعیان و منتظران تسلیت عرض می‌نمائیم. 🔸 امام باقر صلوات‌الله‌علیه فرمودند : «امّ البنین، مادر چهار برادری که ( در عاشورا ) به شهادت رسیدند، به بقیع می‌رفت و بر فرزندانش به شدیدترین و سوزاننده‌ترین وجه، گریه و زاری می‌کرد؛ پس مردم پیرامون او جمع می‌شدند و سخنانش را می‌شنیدند؛ مروان (لعنة‌الله‌علیه) هم از کسانی بود که می‌آمد و ندبه‌های او را می‌شنید و گریه می‌کرد.» ▪️ «عن جابر عن أبي‌جعفر علیه‌السلام... وكانت أم البنين أم هؤلاء الاربعة الاخوة القتلى تخرج إلى البقيع فتندب بنيها اشجى ندبة واحرقها فيجتمع الناس إليها يسمعون منها فكان مروان يجئ فيمن يجئ لذلك فلا يزال يسمع ندبتها ويبكي.» 📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 45 صفحه : 40 @Menhajol_velayat
🥀 عزاداری حضرت ام البنين برای امام حسین علیهما السلام ▪️ الأمالي للشجري عن الحسن بن خضر عن أبيه عن جعفر ب بُكِيَ الحُسَينُ عليه السلام خَمسَ حِجَجٍ ، وكانَت اُمُّ جَعفَرٍ الكِلابِيَّةُ تَندُبُ الحُسَينَ عليه السلام وتَبكيهِ وقَد كُفَّ بَصَرُها ، فَكانَ مَروانُ وهُوَ والِ المَدينَةِ يَجيءُ مُتَنَكِّرا بِاللَّيلِ حَتّى يَقِفُ ، فَيَسمَعُ بُكاءَها ونَدبَها. 🔸 ترجمه : «بر امام حسین علیه السلام پنج سال گریه شد، ام جعفر کلابی ( حضرت ام البنين) برای حسین علیه السلام مرثیه می سراید و می گریست تا اینکه چشمانش نابینا شد. » 📕 الأمالي للشجري جلد ۱ صفحه ۱۷۵ @Menhajol_velayat
▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 💡قدری بیندیشیم! ریشه تمام مشکلات ما اینست که در عمل نشان داده‌ایم نیازی به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نداریم ! ✍🏻 عادی شدن غیبت برای مردم و درنیافتن نیاز به حجّت خدا در برخی روایات مورد اشاره و پیشگویی قرار گرفته است. در روایت امام رضا علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شده : 🔸ترجمه : «قسم به خداوندی که مرا به حق مبعوث کرد، قائم از فرزندان من به عهدی که از او گرفته شده، پنهان خواهد شد تا آن جا که بیشتر مردمان بگویند: خدا را نیازی به آل محمد (علیهم السلام) نیست، و دیگرانی در ولادتش شکّ کنند. پس هر کس آن زمان را درک کرد دینش را محکم بگیرد و نگذارد شیطان با تشکیک بر او دست یابد که از ملّت و آیین من خارج شود، که همان شیطان بود که پدر و مادرتان را از بهشت خارج کرد. و به راستی که خداوند شیاطین را اولیای افرادی قرار داده که ایمان نیاورند.» 📝 متن عربی : عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي علیهم السلام قال قال النبي صلی الله علیه وآله: «و الذي بعثني بالحق بشيرا ليغيبن القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني حتى يقول أكثر الناس ما لله في آل محمد حاجة و يشك آخرون في ولادته .فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه و لا يجعل للشيطان إليه سبيلا بشكه فيزيله عن ملتي و يخرجه من ديني فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل و إن الله عز و جل جعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون». 📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 51  صفحه : 68 🔍 از این روایت شریفه نکات زیر استفاده می‌شود: ▫️بیشتر مردم در آن زمان، نیازی به اهل بیت علیهم السلام نمی‌بینند؛ حتّی گروهی منکر ولادت امام زمان علیه السلام می‌شوند. ▫️این گروه در عین حال در ظاهر اعتقاد به خدا و پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) هم دارند، چرا که گفته ی آنان این است: «خدا نیازی به اهل بیت علیهم السلام ندارد». پس این افراد، مردمی هستند که می خواهند خلأ نبود امام را با جایگزین های دیگر پر کنند. سياق روایت می رساند احساس بی نیازی از حجّت خدا علیه السلام انحرافی بزرگ و موجب خروج از دین هست (نستجیر بالله). ▫️این انحرافات در اثر طولانی شدن غیبت شکل می گیرد. بنابراین سابقه ای میان شیعیان نداشته و به تدریج میان آنان این افکار آشکار شده و با گذر زمان وضعیّت بدتر می‌شود. ✅ که تنها مصلح زمانه امام عصر ارواحنا فداه است و رنج و درد فقط با او پایان می‌پذیرد. @Menhajol_velayat
⚠️ پیشنهاد مطالعه 💠 امام محمد باقر عليه السلام : «يا جابِرُ أَيَكفي مَنِ انْتحلَ التَشَيُّعَ وَ أَحَبَّنا أَهْلَ الْبَيْت؟ فَوَ اللّهِ ما شيعَتُنا إِلاّ مَنِ اتَّقَى اللّه وَ أَطاعه يا جابِر لا تَذْهَبَنَّ بِكَ الْمَذاهِبُ حَسَب الرّجُلِ أَنْ يَقُول: أُحِبُّ عَلِيّاً وَأَتَولاه ثُمّ لا يَكُونُ مَعَهُ ذلِك. فلو قالَ: أُحِبُّ رَسُول اللّه صلى الله عليه وآله وَ رَسُولُ اللّه خَير مِنْ عَلىّ وَ لا يَتْبع سيرتهُ وَلا يَعْمَلُ بِسُّنَّتِهِ ما نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيّاهُ شَيْئاً، 👈🏻 إِتَّقُوا اللّهَ وَاعْلَمُوا لَيْس بَيْنَ اللّه وَبَيْن أَحَد قرابَةٌ، أَحَبُّ الْعِباد إِلَى اللّه وَأَكْرَمُهُم عَلَيْه أَتْقاهُم لَهُ» 🔸 ترجمه : «اى جابر آيا كافيست كه انسان تنها خود را به تشيّع نسبت دهد و ما اهل بيت را دوست بدارد؟ به خدا سوگند شيعه ما كسى است كه تقوا { = پرهیزکاری ـ ترس از خدا} را پيشه خود سازد و خدا را اطاعت كند. جابر! اين سو و آن سو نرو فكر نكن كه براى آدمى كافى باشد كه بگويد على را دوست دارم در حالى كه از نظر عمل با او همراه نباشد. اگر بگويد : پيامبر خدا را دوست مى دارم و رسول خدا صلی الله علیه و آله افضل از على است، امّا از كردار و رفتار او پيروى نكند، محبّت رسول خدا او را سودى نخواهد بخشيد. 🔸از مخالفت خدا بپرهيزيد، و بدانيد ميان خدا و انسانى خويشاوندى نيست، بهترين بندگان و گرامى ترين آنان نزد خدا پرهيزگارترين آنها است». 📔 نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 12  صفحه : 79 @menhajol_velayat
◽️ بسم الله الرحمن الرحیم ◽️ ❌ روایات را طوطی‌وار نقل مکن ➖ معانی الأخبار ابْنُ مَسْرُورٍ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْکَرْخِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: حَدِیثٌ تَدْرِیهِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِیهِ وَ لَا یَکُونُ الرَّجُلُ مِنْکُمْ فَقِیهاً حَتَّی یَعْرِفَ مَعَارِیضَ کَلَامِنَا وَ إِنَّ الْکَلِمَةَ مِنْ کَلَامِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَی سَبْعِینَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِیعِهَا الْمَخْرَجُ. 🔶 ابراهیم کرخی از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمودند : یک حدیث را اگر کاملاً فهمیده باشی، ارزشمندتر از هزار روایت است که (طوطی وار) آن را برای دیگران نقل کنی؛ و نیز هیچ یک از شما فقیه در دین نخواهد بود، مگر آنکه ظرایف و مفهوم‌های گوناگون از سخنان ما را دریافته باشد. یقیناً هر جمله‌ای از گفتار ما به هفتاد گونه تعبیر می‌گردد که راه خروج از هر یک از آنها برای ما باز است ✍🏻 مرحوم علامه مجلسی رضوان الله علیه در شرح این روایت می‌فرمایند : لعل المراد ما یصدر عنهم تقیة و توریة و الأحکام التی تصدر عنهم لخصوص شخص لخصوصیة لا تجری فی غیره فیتوهم لذلک تناف بین أخبارهم. 💠 شاید مراد احادیثی باشد که از باب تقیه و توریه وارد شده، و احکامی که از ائمه معصومین علیهم السلام بخاطر شخص معیّنی وارد شده باشد که در غیر آن مورد جاری نمی‌شود، و به این جهت، بنظر می‌رسد بین اخبار ائمه علیهم السلام اختلاف است. 📚 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 2 صفحه : 184 @menhajol_velayat
13.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خَاطَبَنِي بِلُغَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ❤️ 👌🏻 پیشنهاد دانلود 💠 حجت الاسلام حامد کاشانی حفظه الله تعالی 📝 وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْفَهْمِ لَوْ قُسِمَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَوَسِعَهُمْ شَبَّهْتُ لِينَهُ بِلِينِ لُوطٍ وَ خُلُقَهُ بِخُلُقِ يَحْيَى وَ زُهْدَهُ بِزُهْدِ أَيُّوبَ وَ سَخَاءَهُ بِسَخَاءِ إِبْرَاهِيمَ وَ بَهْجَتَهُ بِبَهْجَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَ قُوَّتَهُ بِقُوَّةِ دَاوُدَ وَ لَهُ اسْمٌ مَكْتُوبٌ عَلَى كُلِّ حِجَابٍ فِي الْجَنَّةِ بَشَّرَنِي بِهِ رَبِّي وَ كَانَتْ لَهُ الْبِشَارَةُ عِنْدِي عَلِيٌّ مَحْمُودٌ عِنْدَ الْحَقِّ مُزَكَّى عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ وَ خَاصَّتِي وَ خَالِصَتِي وَ ظَاهِرَتِي وَ مِصْبَاحِي وَ جُنَّتِي وَ رَفِيقِي آنَسَنِي بِهِ رَبِّي 📘 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 39  صفحه : 37 📝 عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله وَ قَدْ سُئِلَ بِأَیِّ لُغَةٍ خَاطَبَكَ رَبُّكَ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ؟ فَقَالَ خَاطَبَنِي بِلُغَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ... فَاطَّلَعْتُ عَلَى سَرَائِرِ قَلْبِك فَلَمْ أجِد إلَى قَلْبِك أحَبَّ إلَيكَ مِن عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِب ، فَخَاطَبْتُك بِلِسَانِه كَيْمَا تَطْمَئِنّ قَلْبُك 📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 38 صفحه : 312 @Menhajol_velayat
💡 زمانی آید که جز همدم و ناجی مردم نشود 💠 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَيْبَرِيِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ اكْتُبْ وَ بُثَّ عِلْمَكَ فِي إِخْوَانِكَ فَإِنْ مِتَّ فَأَوْرِثْ كُتُبَكَ بَنِيكَ فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانُ هَرْجٍ لَا يَأْنَسُونَ فِيهِ إِلَّا بِكُتُبِهِمْ. 🔶 مفضل بن عمر گويد: مولایم امام جعفرصادق عليه السلام به من فرمودند: «بنويس و علمت را در ميان برادرانت منتشر کن و زمانی كه مرگت فرا رسيد كتابهاى(حدیثی) خود را براى فرزندانت به ارث باقى بگذار، زيرا زمانه‌اى پر آشوب بر مردم مى‌رسد كه در آن زمان جز با كتابهايشان همدم نشوند.» 📖 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 52 @Menhajol_velayat
نعمت ولایت ➖ الإمام الباقر عليه السلام : مَن أصبَحَ يَجِدُ بَردَ حُبِّنا عَلى قَلبِهِ فَليَحمَدِ اللّه َ عَلى بادِئِ النِّعَمِ . قيلَ : وما بادِئُ النِّعَمِ ؟ فَقالَ : طيبُ المَولِدِ ترجمه 👇🏻 🔆 امام باقر عليه السلام : هر كه صبح كند و خنكاى محبّت ما را در دلش احساس كند پس خداوند را بر نخستين نعمت سپاس گويد: عرض شد: نخستين نعمت كدام است؟ فرمود: حلال زادگى ✍🏻 بیان : مراد از خنکای محبت ، لذت و خشنودی محبت اهل البیت علیهم السلام می باشد 📔 بحار الانوار جلد ۲۷ صفحه ۱۴۶ @menhajol_velayat
12.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔱 امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب معجزهٔ رسول الله سلام الله عليهما ❤️ ببینید و لذت ببرید ❤️ 📝 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ : اِنَ اللهَ اَعْطَی مُوسَی الْعَصَاءَ، وَ اِبْرَاهِیمَ بَرْدَ النّارِ، وَ عِیسَی اَلْکَلَمَاتِ یُحیِی بِهَا الْمَوتَی وَ اَعْطانَی هَذَا عَلیّا وَلِکُلّ نَبیٍّ آیهًٌْ وَهَذَا آیَهًُْ رَبِّي 📖 نام کتاب : ينابيع المودة لذو القربى نویسنده : القندوزي، سليمان بن ابراهيم    جلد : 2  صفحه : 317 @Menhajol_velayat
▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ پرسش: ❌ آیا حضرت علی یا امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام در فتح ایران حضور داشتند؟ ✍🏻 پاسخ: در منابع معتبر اوليه تاريخي و همچنين منابع متأخر از حضور امام علي علیه‌السلام در فتح ايران هيچ گزارشي وجود ندارد، اما درباره حضور امام حسن و امام حسين علیهماالسلام برخي از منابع مانند طبري (1) و بلاذري (2) به حضور ايشان در فتح ايران اشاره‌کرده‌اند؛ اما اين گزارش‌ها از جهات مختلف مخدوش است ازجمله اينکه : 🔸 1. در تاريخ خليفه بن خیاط و يعقوبي که هر دو مقدم بر طبري هستند اسمي از حضور امام حسن و امام حسين علیهماالسلام در فتح ايران نيامده است. 🔹 2. از اين گزارش‌ها به دست می‌آید که فتح ايران در زمان عثمان انجام‌شده است زمان عثمان زماني بوده که حضرت علي علیه‌السلام در بسياري از موارد تقيه نمی‌کردند و در حد مشاوره نيز به عثمان کمک نمی‌کردند تا چه رسد به اعزام فرزندان خودشان به جنگ‌ها. 🔸 3. در جنگ صفين وقتي امام حسن علیه‌السلام به ميدان رفت امام علي فرمودند: از طرف من جلوي اين جوان را بگيريد تا با مرگش پشت مرا نشکند که من از رفتن اين دو (امام حسن علیه‌السلام و امام حسين علیه‌السلام) به ميدان نبرد دريغ دارم تا مبادا با مرگ آن دو، نسل رسول خدا صلی‌الله عليه واله و سلم قطع شود. (3) چگونه امکان دارد با چنين اکراهي حضرت حاضرشده باشند فرزندانشان فرسنگ‌ها دورتر براي جنگ بروند آن‌هم در زمان عثمان! 🔹 4. بلاذری به حضور حسنین علیهماالسلام در فتح ایران با تعبیر «یقال» (گفته می‌شود) اشاره‌کرده است. به کار بردن فعل مجهول نشانگر عدم اعتماد نویسنده به این گزارش است.(4) 🔸 5. ناقل روایت طبری، علی بن مجاهد است که هر فردی ضعیف و کذاب بوده و اعتباری در نقل آن نیست. (5) ✔️ درنتیجه هیچ دليل معتبر و موجهي بر حضور اهل‌بیت در فتح ايران وجود ندارد و گزارش‌های موجود نیز ضعيف هستند. 📖 پی نوشت ها: 1. نام کتاب : تاريخ الأمم و الملوك نویسنده : الطبري، ابن جرير    جلد : 4  صفحه : 269 2. نام کتاب : فتوح البلدان نویسنده : البلاذري    جلد : 1  صفحه : 326 3. نام کتاب : تاريخ الأمم و الملوك نویسنده : الطبري، ابن جرير جلد : 4 صفحه : 440 نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 1 صفحه : 244 4. بلاذری، همان. 5. نام کتاب : الجرح والتعديل نویسنده : الرازي، ابن أبي حاتم    جلد : 6  صفحه : 205 @Menhajol_velayat
▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ ✅ اهمیت "دراية الحديث" ➖ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَلَیْکُمْ بِالدِّرَایَاتِ لَا بِالرِّوَایَاتِ. ✍🏻 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: بر شما باد به «درایتِ» حدیث نه فقط «روایت» کردن آن. 🔹قَالَ علیه السلام هِمَّةُ السُّفَهَاءِ الرِّوَایَةُ وَ هِمَّةُ الْعُلَمَاءِ الدِّرَایَةُ. ✍🏻 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: همّت نابخردان فقط روایت کردن است، و همت علماء، درایت و فهمیدن است. ✴️ نهج البلاغة، روضة الواعظین قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَایَةٍ لَا عَقْلَ رِوَایَةٍ فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ کَثِیرٌ وَ رُعَاتَهُ قَلِیلٌ. ✍🏻 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: وقتی حدیثی را می‌شنوید، در آن تعقل کنید نه اینکه فقط روایت کنید، زیرا راویان دانش بسیار، امّا حفظ کنندگان آن اندکند. 🔍مرحوم علامه مجلسی رضوان الله علیه در شرح حديث فوق می‌فرمایند : أی ینبغی أن یکون مقصودکم الفهم للعمل لا محض الروایة ففیه شیئان الأول فهمه و عدم الاقتصار علی لفظه و الثانی العمل به. ✍🏻 یعنی سزاوار است مقصود شما فهم حدیث برای عمل باشد نه برای روایت کردن فقط، پس در این حدیث دو چیز را بیان کرده، اول: فهم حدیث و اکتفاء نکردن به لفظ آن، دوم: عمل به حدیث. 📚 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 2 صفحه : 160 و 161 و 162 📝 در برخی روایات درایة و فهم احادیث اهل البیت علیهم السلام به عنوان میزان و معیار سنجش شیعیان بیان شده است @Menhajol_velayat