#نکات_اعتقادی #مبانی ✏️ اثبات وجود خداوند اگرچه عقلی بوده، اما بدون تعریف خود خداوند متعال بواسطه ارسال رسل و بدون إرشادات حجج الهی، وبدون تعليم معلمين معصوم صلوات الله علیهم، وجدانا بلکه عقلا و بلکه به دلایل نقلیه برای ما غير قابل ممکن می بود ← پیشنهاد مطالعه @Menhajol_velayat

#ماه_شعبان #مناجات_شعبانیه ⚠️ #پیشنهاد_دانلود 🤲🏻 قرائت مناجات شعبانیه 🤲🏻 ➖ حجت الاسلام میرزامحمدی حفظه الله اگر چشمان تان بارانی شد برای فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دعا کنید... 💔 @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ 📌حكمت ضرورت ايمان به دین و آثار آن 💠امام رضا عليه السلام ـ در بيان علت وجوب ايمان به خدا و فرستادگان او_ فرمودند : اين ايمان به دلايل فراوانى ضرورت دارد؛ از جمله اين كه اگر كسى به وجود خداوند عزّ و جلّ اعتراف نمى كرد، از معاصى او دورى نمى ورزيد و از ارتكاب گناهان بزرگ باز نمى ايستاد و در پيروى از خواهش هاى نفسانى و لذّت بردن از فساد و ظلم و حق كشى از كسى نمى ترسيد، و هرگاه مردم دست به اين كارها مى زدند و هر كس بدون ترس و پروا از كسى به دنبال خواستها و هوسهاى خود مى رفت، بى گمان مردم همه به فساد و تبهكارى كشيده مى شدند و به جان يكديگر مى افتادند و به ناموس و اموال هم تجاوز مى كردند... [۱] 🔸مفهوم کلام این است که اگر کسی به خدا، قیامت و فرستادگان او ایمان داشته باشد به هیچ وجه مرتکب چنین معاصی بزرگی نخواهد شد بلکه در باور و اعتقاد او کوچکترین عمل زشت و زیبا محاسبه خواهد شد، مگر نفرمود خداوند تبارک و تعالی: {پس هركس به اندازۀ ذره اى كار نيك كرده باشد، آن را مى بيند و هركس به اندازۀ ذره اى كار بد كرده باشد، آن را مى بيند}. پس چنین ایمان و اعتقادی زمینه ساز عدالت در زندگی فردی و اجتماعی خواهد شد. ⁉️حال که این باور و اعتقاد چنین آثار و فوایدی دارد چرا بعضا در زندگی مسلمانان این آرامش و عدالت دیده نمیشود؟! جواب این سوال با روایتی از امیرالمومنین علیه السلام روشن میشود: الايمانُ إقْرارٌ بالْلِسانِ، ومَعرِفَةٌ بالْقَلْبِ، وعَمَلٌ بِالْجَوارِحِ ايمان عبارت است از اقرار به زبان و شناخت قلبی و عمل با جوارح. [2] پس آن دسته از مسلمانانی که در زندگیشان به این آرامش و عدالت در زندگی فردی و اجتماعی دست نیافتند به این خاطر است که ایمانشان از مرحله اول تجاوز نکرده در واقع ایمان زبانی بدون معرفت و عمل، اثر و فایده ای نخواهد داشت. 📚منابع: ۱. عيون أخبار الرضا(ع)، الشيخ الصدوق، ج۱، ص۱۰۶ ۲. { فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُ* وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُ}[زلزال:۷و۸] ۳. بحار الانوار، مجلسی، ج۶۶ ، ص۶۸ @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ #درس_های_توحید #پیشنهاد_مطالعه ⚜ اثبات وجود خداوند در مناظرهٔ امام صادق علیه السلام [ بسیار زیبا و دقیق! ] 💠 ابوشاکر دَیصانی نزد امام صادق علیه السلام آمد و به ایشان عرضه داشت : دلیل آنکه برای تو خالق و صانعی وجود دارد چیست؟ ✓امام صادق علیه السلام فرمودند : 👈🏻نفس خویش را اینگونه یافتم که از دو حال بیشتر خارج نیست : یا آنکه خود صانعِ خودم می‌باشم / یا موجود دیگری صانع من میباشد. اگر خودم صانع خود می بودم از دو حال بیشتر خارج نیست : ✘ یا قبل وجود داشته ام و خودم ، خودم را به وجود آورده ام ، که نیازی به ساختن خویش نداشته ام چون موجود بوده ام ✘یا وجود نداشته ام و خودم ، خودم را به وجود اورده ام ، که این معنی ندارد چون معدوم نمیتواند خالق چیزی باشد 🔚 و الحال ثابت میشود معنائی سوم و آن اینکه برای من صانعی است غیر خویش و آن خداوند تبارک و تعالی است. ابوشاكر كه پاسخى براى گفتن نداشت، برخاست... 📕 نام کتاب : التّوحيد نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 20 النص : الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لمّا سألَهُ أبو شاكرٍ الدَّيْصانيُّ : ما الدّليلُ على أنّ لكَ صانِعا ؟ ـ : وَجَدتُ نَفْسي لا تَخْلو مِن إحْدى جِهَتَينِ : إمّا أنْ أكون صَنَعْتُها أنا أو صَنَعَها غَيري ؛ فإن كنتُ صَنَعتُها أنا فلا أخْلو مِن أحدِ مَعْنَيَينِ ، إمّا أنْ أكونَ صَنَعتُها وكانتْ مَوجودَةً أو صَنَعْتُها وكانتْ مَعْدومَةً ، فإنْ كنتُ صَنَعْتُها وكانتْ مَوجودةً فَقَدِ اسْتَغْنَتْ بوجودِها عن صَنْعَتِها ، و إن كانتْ مَعْدومَةً فإنّكَ تَعلمُ أنّ المَعْدومَ لا يُحْدِثُ شَيئا ، فقد ثَبَتَ المَعنى الثّالثُ أنّ لي صانِعا وهُو اللّه ُ رَبُّ العالَمِينَ ، فقامَ وما أحارَ جَوابا. @Menhajol_velayat

#نکات_اعتقادی #درس_های_توحید 📌 مراد از مکر و خُدعهٔ الهی چیست!؟ ✏️ مرحوم شیخ صدوق در کتاب گرانقدر «التوحيد» حدیثی از امام رضا علیه السلام در این باره نقل کرده اند : 👈🏻 راوی گوید از امام رضا علیه السلام معنای این آیات را پرسیدم : 💠 سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ. «توبة ۷۹» 💠 اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ«بقرة ۱۵» 💠 وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ. «آل عمران ۵۴» 💠 يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ «نساء۱۴۲» ✓ امام رضا علیه السلام در پاسخ فرمودند : 🔻«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَا يَسْخَرُ وَ لَا يَسْتَهْزِئُ وَ لَا يَمْكُرُ وَ لَا يُخَادِعُ وَ لَكِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يُجَازِيهِمْ جَزَاءَ السُّخْرِيَّةِ وَ جَزَاءَ الِاسْتِهْزَاءِ وَ جَزَاءَ الْمَكْرِ وَ الْخَدِيعَةِ» ⚜ ترجمه : «همانا خداوند تبارک و تعالی نه استهزاء می کند، نه خدعه، و نه مکر؛ بلکه جزاء و پاسخ استهزاء و مکر و خدعه را می دهد» 📖 التوحید شیخ صدوق باب ۲۱ ⚠️ پس با این بیان «مکر الهی» یعنی همان برگشت مکرشان به خودشان است. لذا از باب نمونه ترجمه آيه ۵۴، سوره آل عمران این گونه می شود که: «آنها مكر كردند و خداوند نیز مكر [ شان را به ایشان بازگشت ] نمود و خدا بهترین مكر كنندگان است» ❌ نه آنکه بگوییم - نعوذبالله - :خداوند مکر و خُدعه می‌کند @Menhajol_velayat

شب جمعه است هوایت نکنم میمیرم💔 گریه ام از دوری شماست... 😭 ✏️ محمد بن مسلم محضر امام باقر علیه السلام مشرف شد و ایشان از او پرسید : چرا گریه میکنی؟ گفت: گریه ام از دوری شماست؛ راهم دور است نمیتوانم زیاد پیش شما بمانم 🔹 امام علیه السلام فرمودند : همین که دوست داری نزدیک ما باشی همین که دوست داری ما را ببینی و نمی‌توانی، بدان که خدا از حال دلت خبر دارد ، پاداش این حسرت با خداست... ➖ النص : فَقَالَ لِي وَ مَا يُبْكِيكَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَبْكِي عَلَى اغْتِرَابِي... 👈🏻 وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ حُبِّكَ قُرْبَنَا وَ النَّظَرَ إِلَيْنَا وَ أَنَّكَ لَا تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِكَ وَ جَزَاؤُكَ عَلَيْهِ 📔 کامل الزيارات باب ۹۱ حدیث ۷ @Menhajol_velayat

#مهدویت #ظهور 📌 راه تعجیل ظهور در کلام امام صادق علیه السلام 🔚 اگر شما شیعیان نیز عمل بنی اسرائیل را انجام می دادید... 💠 امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: ... فَلَمَّا طَالَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْعَذَابُ ضَجُّوا وَ بَكَوْا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى وَ هَارُونَ يُخَلِّصُهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ فَحَطَّ عَنْهُمْ سَبْعِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ قَالَ 👈🏻 وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: هَكَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا فَأَمَّا إِذَا لَمْ تَكُونُوا فَإِنَّ الْأَمْرَ يَنْتَهِي إِلَى مُنْتَهَاهُ. 🔸 ترجمه : خداوند تقدیر کرده بود که بنی اسرائیل چهارصد سال در عذاب دنیوی و تحت فشار فرعون قرار گیرند... وقتی که عذاب بنی اسرائیل و ظلم فرعونیان بر آنها طولانی شد، آنها به مدت چهل روز نالان و گریان و ضجه کنان به درگاه الهی روی آوردند تا موعودشان یعنی حضرت موسی ظهور کند، تا اینکه خداوند به حضرت موسی وحی نمود که بنی اسرائیل را از چنگال فرعون نجات بده و بدین ترتیب خداوند به سبب گریه و ضجه آنها، صد و هفتاد سال ظهور موعود را جلو انداخت، امام صادق علیه السلام در ادامه فرمود: اگر شما شیعیان نیز عمل بنی اسرائیل را انجام می دادید، ظهور موعود و فرج ما واقع می شد،اما اگر چنین نکنید امر ظهور در همان زمان مقرر واقع می‌شود. 📚 بحار الأنوار جلد ۴ صفحه ۱۱۸ 🖇کانال علمی و تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat