#نکات_اعتقادی #پیشنهاد_مطالعه 🟠 جلوگیری از فتنهٔ مسيحيان توسط امام حسن عسکری علیه السلام 🖋 در زمان امام حسن عسکری علیه السلام مردم سامرا دچار قطحی شدند. خلیفه به حاجب خود و اهل مملکت دستور داد برای طلب باران به خارج از شهر بروند. سه روز پیاپی به مصلای خارج از شهر رفتند و دعا کردند اما باران نیامد؛ در روز چهارم جاثلیق (عالم بزرگ مسیحیان) با راهبان به سوی صحرا رفتند. در میان آنها راهبی بود که هرگاه دستش را به سوی آسمان بلند می کرد، باران فراوان با قطرات درشت می بارید.❗️ بیشتر مردم در دینشان به تردید افتادند و شگفت زده شدند و به دین مسیحیت گرایش پیدا کردند. 👈🏼 خلیفه که حکومت خود را در خطر می دید، کسی را سوی امام حسن عسکری علیه السلام فرستاد که در آن هنگام در زندان بودند. امام را از زندان بیرون آورده و به ایشان گفت: امت جدّت را دریاب که نابود شدند ! ▪️امام علیه السلام فرمود: من فردا به خارج از شهر می روم و اگر خدا بخواهد شک را برطرف می کنم. در روز سوم، جاثلیق با راهبان بیرون آمدند. امام عسکری علیه السلام نیز با گروهی از یارانشان بیرون آمدند. هنگامی که امام علیه السلام راهب را دیدند که دستش را به سوی آسمان بلند کرده است به یکی از غلامانشان فرمودند : دست راست راهب را بگیر و آنچه بین دو انگشتش هست را در آور. او نیز چنین کرد و از بین انگشت سبابه اش استخوانی سیاه در آورد. خلیفه از امام علیه السلام پرسید: این استخوان چیست ؟ امام علیه السلام پاسخ فرمودند: این مرد گذرش بر قبر پیامبری افتاده و این استخوان پیامبر به دست او افتاده است و از خواص استخوان پیامبران این است که هیچ گاه آشکار نمی شود مگر اینکه آسمان پر باران باشد. 📕 کشف الغمةجلد ٤ صفحهٔ ١٠٤ ✍🏼 #باید_بدانیم: در موارد متعددی از آیات قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام، فتن و آزمایش های الهی نسبت به اقوام گذشته بیان گردیده است. نکته جالب توجه اینجاست که بخش زیادی از این آزمایش ها در دایره خوارق عادات و امور غیر عادی است که اتفاقا اکثر مردم نیز در این نوع آزمایش ها دچار حیرت و لغزش شده اند موضوعی که تا به امروز با آن مواجه هستیم و همچنان به عنوان بزرگترین معضل و چالش پیش روی مومنین مطرح است. ➖ در نتیجه : خوارق عادات و عجائب امور نباید ملاک شناخت حق و باطل قرار بگیرد❗️بلکه سخنان و آموزه های مدعیان باید با روایات اهل البیت علیهم السلام و عقل بدیهی و فطرت سالم سنجیده شود. اغلب مردم جذب اعمال خارق العاده صوفیه و دیگر نحله های فکری می شوند نه اعتقادات و آرمان های آنها، و اگر این موضوع برایشان تبیین شود در دام آنها نخواهند افتاد. 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

دعای امام زمان عجل الله فرجه برای شیعیان...💔 ⚠️ #پیشنهاد_مطالعه ▪️نُقِلَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَحَراً فِي السِّرْدَابِ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ ع أَنَّهُ يَقُول‏ : اَللّهُمَّ اِنَّ شیعَتَنا مِنّا خُلِقُوا مِنْ فاضِل طینَتِنا وَ عَجِنُوا بِماءِ وِلایَتِنا اَللّهُمَّ اَغْفِرْ لَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ ما فَعَلُوهُ اِتّکالاً عَلی حُبَّنا وَ وِلائِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا تُوأخِذْهُمْ بِما اَقْتَرَفُوهُ مِنَ السَّیّاتِ اِکْراماً لَنا وَ لا تُقاصَّهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ مُقابِلَ اَعْدائِنا فَاِنْ خَفَّفَتْ مَوَازینُهُمُ فَثَقَّلْها بِفاضِلِ حَسَناتِنا 🔹ترجمه :«از سید بن طاووس نقل شده است که ایشان سحرگاهی در سرداب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وارد شدند و شنیده اند که حضرت شان میفرمود : پروردگارا شیعیان ما، از ما هستند ، از طینت ما خلق شده‌ اند و به ولایت ما عجین گشته‌‌ اند ، خدایا آنها را بیامرز و گناهانی را که بر محبت و ولایت ما انجام داده اند در روز قیامت عفو فرما. [پروردگارا،] به جهت تکریم ما [ اهل البیت ] در روز قیامت از آنان بگذر و در مقابل چشم دشمنان ما مؤاخذه نفرما چنانچه میزان گناهانشان بیشتر و حسناتشان کم است از اعمال ما بردار و به حسنات آنها بیفزای.» 📔نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 53 صفحه : 303 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه ❗️خلیفه در آتش نفرین❗️ 🔥 خلاصه ای از زندگی و مرگ ننگین يزيد بن معاويه لعنة الله عليهما... 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه ⚜ وجه تسميه امام صادق عليه السلام به "رئيس مذهب شيعه" ❇️ سوال از محضر مرحوم آیت الله العظمی صافی گلپایگانی رضوان الله تعالی علیه 🗯سوال ۱۱۱: در يكى از كلاس هاى درس، استاد ما فرمودند: اين كه امام صادق عليه السلام را رييس مذهب شيعه گويند اشتباه بوده و از دو گروه صادر شده است: اول از سوى مخالفان شيعه كه خواهند بگويند بين معارف نبوى تا معارف شيعه فاصله زيادى هست و گروه دوم شيعيان هستند كه نسبت به حقيقت جاهل بوده و از روى عرف و به تبع ديگران چنين حرفى زنند، رييس مذهب ما پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و بعد امام على عليه السلام باشند نه امام صادق عليه السلام. از حضرتعالى تقاضا دارم اين مطلب مهم را به طور شفاف و قابل فهم تبيين فرماييد. ➖ جواب: با تقدير از توجه آن استاد عزيز، عرض مى شود حضرات ائمه عليهم السلام همه عالم به احكام و داراى مقام امامت و فضايل ديگر بوده اند، ولى اين كه مذهب شيعه را مذهب جعفرى مى گويند براى اين است كه تا زمان حضرت امام صادق عليه السلام به واسطه تسلط سياستمداران و زمامداران ستمگر، فرصت نشر علوم و معارف اسلام و تربيت شاگرد، آن طور كه براى ايشان فراهم شد، براى امامان قبل از ايشان فراهم نگرديد. بنابر اين ايشان از موقعيت و فرصت، حداكثر استفاده را فرموده، علوم و معارف اسلام را تعليم و تدريس فرمودند و شاگردان بزرگى تربيت كردند كه هر كدام از علماى بزرگ اسلام به شمار مى روند؛ از آن موقع، شيعه و پيروان آن حضرت را جعفرى گفتند❗️و بعد هم اين لقب بر شيعه باقى ماند و امامان بعد هم آن را منع نفرمودند چرا كه غرض همه، ترويج دين و هدايت مردم بود؛ همه راستگو بودند و همه مردم را به يك راه كه يگانه راه راست است- هدايت فرمودند. 📚 معارف دين آیت الله صافی گلپایگانی ، جلد ۳، صفحه ۱۴۶ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه #طلب_علم 🌟 چيزی از دانش جعفر علیه‌السلام ✍🏻 مشایخ ثلاث - کلینی، صدوق، طوسى رحمه‌الله - روایت کرده‌اند از امام صادق سلام‌الله‌عليه در باب ويژگی قاضی، فرمود: «اُنْظُرُوا إِلَى رَجُلٍ مِنكُم يَعلَمُ شَيئاً مِن قَضائنا» ➖ ترجمه: بنگريد به شخصی از شما که چيزی از قضاوت‌های ما را می‌داند وسائل الشیعة، ط - آل البيت جلد ۲۷، صفحه ۱۳ 🔸 آیت الله خویی رحمه‌الله در این زمینه می‌نویسد: علوم آل محمّد علیهم‌السلام آن‌قدر بی‌کران است که اگر کسی بخواهد مصداق حدیث فوق گردد باید مقدار قابل اعتنائی از قضاوت‌های ایشان را بداند تا این عبارت «یعلم شیئاً مِن قضایاهم» بر او صدق کند مباني تکملة المنهاج جلد ۱ صفحه ۸ 🔹 در این باره حکايت جالبی از لحظه‌ی وفات مرحوم صاحب جواهر نقل شده: نقل شده است زمانی که سکرات مرگ بر صاحب جواهر قدّس‌سرّه شدّت گرفت، به حالت إغماء رفته بود. بعد از اين‌که از آن حالت به هوش آمد گفت: فرشته‌ای را ديدم که به ملک الموت می‌گفت: «ارفق والطف به، فإنّ عنده شيئاً من علم جعفر عليه‌السلام» با او ملايمت و ملاطفت کن زيرا که چيزی از دانش جعفر عليه‌السلام نزد اوست! و معلوم است که آن چيزی که نزد صاحب جواهر بوده في‌نفسه بسيار زياد بوده ولی در واقع تنها «چيزی از دانش جعفر علیه‌السلام» بوده است! الرسائل الأربع، جلد۳ صفحه ۲۱۹ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#رجال #پیشنهاد_مطالعه 🌟 وقتی بزرگانِ اصحاب، به محمد بن مسلم رحمه الله رجوع می‌کردند ... 💠 [الإختصاص] ابْنُ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ أَنَّ هِشَامَ بْنَ سَالِمٍ قَالَ لَهُ: مَا اخْتَلَفْتُ أَنَا وَ زُرَارَةُ قَطُّ فَأَتَیْنَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِکَ إِلَّا قَالَ لَنَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام فِیهَا کَذَا وَ کَذَا وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِیهَا کَذَا وَ کَذَا. ➖ترجمه: جناب هشام بن سالم گوید: من و زراره در هر موضوعی که اختلاف پیدا می‌کردیم، وقتی به محمّد بن مسلم مراجعه می‌نمودیم و در آن باره سؤال می‌نمودیم، او می‌گفت: امام باقر علیه السلام در این مورد چنین فرموده. یا می‌گفت: امام صادق علیه السلام چنین فرموده است. ☑️ همچنین این گزارش از تواضعِ وی، جالب توجه است و درسی برای همه اهل علم: محمّد بن مسعود از پدر خود نقل کرد که گفت: از، عبد اللّه بن محمّد بن خالد راجع به محمد بن مسلم سؤال کردم، گفت: محمّد بن مسلم مرد شریف و ثروتمندی بود، حضرت باقر علیه السلام به او فرمودند: تواضع کن. وقتی برگشت به کوفه، یک زنبیل خرما با ترازو برداشت و بر درب مسجد جامع نشست، شروع کرد بفریاد زدن و خرما فروختن. اقوام او آمدند گفتند: با این کار ما را رسوا کردی. گفت: مولای من دستوری داده که با دستورش مخالفت نخواهم کرد. از جا حرکت نمی‌کنم تا این زنبیل خرما را بفروشم. گفتند: اگر تصمیم داری خرید و فروش کنی در بازار آسیابانان یک دکان بگیر مشغول کار شو. در آنجا دکانی گرفت با آسیاب و یک شتر، شروع کرد به آسیابانی. ابومحمد عبد اللَّه بن محمّد بن خالد برقی گفته که محمّد بن مسلم به عبادت مشهور، و از عابدان زمانش بود. 📚 بحارالانوار، جلد ۴٧ صفحه ۳۸۹ به نقل از "الإختصاص و رجال الکشی" 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#تلنگر #پیشنهاد_مطالعه 🔺به همین سرعت، عمر ما در حال گذر است و نعمات از دست رفته و مرگ نزدیکتر می‌شود! ✴️ امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «شما را به یاد مرگ و غفلت نکردن از آن سفارش کنم. چگونه از چیزی غفلت می‌کنید که از شما غفلت نکند، و به کسی طمع می‌ورزید که مهلتتان ندهد، پس مُردگانی که به چشم دیده‌‏اید برای موعظه کافی است. آنان که به گورهایشان برده شدند نه به دلخواه، و در آنجا فرود آمدند نه به اختیار، گویی اصلا در دنیا نبوده‌‏اند و آخرت خانه آنان بوده است. از خانه‏‌هایشان که در آن می‏‌زیستند به وحشت آمدند و در گورها که از آن وحشت داشتند خانه کردند، و به دنیایی که وانهادند و از دست دادند سرگرم بودند، و آخرتی را که به آن وارد شدند تباه ساختند. دیگر نه أعمال زشت خود را تغییر توانند داد و نه توان دارند اعمال شایسته را زیاد کنند. آنان به دنیا اُنس گرفته بودند ولی آنها را فریفت، و بدان اعتماد کردند امّا آنها را به خاک مرگ در انداخت. پس بشتابید و پیش تازید به سوی خانه‌‏هایتان که مأمور به آبادی آنید و باید بدان روی آورید و به سوی آن فراخوانده شده‌اید.» 📚 نهج البلاغه خطبه ۱۸۷ اللهم انی اسئلک التوبة قبل الموت... 🥀 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه #رجال ✔️ زینت اهل بیت علیهم‌السلام و مایهٔ مباهات امام صادق علیه‌السلام باشید! 🔖 گریهٔ شرمِ #محمد_بن_مسلم از انتسابش به مذهب جعفری! ✍🏻 مرحوم کلینی در کتاب گرانقدر "الکافی" از امام صادق علیه السلام نقل می‌کنند که فرمودند: «فَإنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إذَا وَرَعَ فِى دِينِهِ، وَ صَدَقَ الْحَديثَ، وَ أدَّى الامَانَةَ، وَ حَسُنَ خُلْقُهُ مَعَ النَّاسِ، قيلَ: هَذَا جَعْفَرِىٌّ، وَ يَسُرُّنِى ذَلِكَ وَ يَدْخُلُ عَلَىَّ مِنْهُ السُّرُورُ، وَ إنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ دَخَلَ عَلَىَّ بَلَاؤُهُ وَ عَارُهُ، وَ قِيلَ: هَذَا أدَبُ جَعْفَر.» ➖ ترجمه: «وقتی شخصی از شما شیعیان باتقوا و راستگو و امانت‌دار بوده، و اخلاقش با مردم نيكو باشد، دربارۀ او می‌گویند: ”اين مرد، جعفرىّ مذهب است.“ و من از این مسئله خوشحال می‌شوم و از ناحیهٔ وی، سرور و شادی در دلِ من پدید می‌آید. ☜ ولی اگر غیر از این باشد، بر دلِ من، بَلا و گرفتاری و عار و ننگش پديدار مى‌‏شود! و درباره‌‏اش می‌گویند: ”اين اخلاقِ ناپسند، حاصلِ ادب و تربیت جعفر [صادق علیه السلام] است!“» 📘 الکافی ط الاسلامية جلد ۲ صفحه ۶۳۶ 🖋 پی‌نوشت: چه راحت خودمان را منتسب به اهل‌البیت علیهم السلام و شیعه آنان قلمداد می‌کنیم، با این که نه تنها به تأثیر رفتار خود در نفس و روح امام علیه‌السلام بی‌توجهیم ،حتی اثری از جعفری بودن در کردار و گفتارمان نمايان نيست! ادب و حیا را باید از محمد بن مسلم آموخت، فقیه بزرگی که امام صادق علیه‌السلام او را از محبوبترین افرادش می‌داند: کمال الدین و تمام النعمة جلد ۱ صفحه ۷۶ ● همین راوی جلیل روزی به همراه ابو کریبة ازدی -یکی دیگر از اصحاب- نزد شریک قاضی در قضیه ای به عنوان شاهد شهادت دادند. شریک نگاهی به این دو نمود و گفت: دو جعفری فاطمی! [که شهادتشان مقبول نیست] ناگاه هر دو شروع به گریه کردند. پرسید: چرا گریه می‌کنید؟ گفتند: «ما را به افرادی نسبت دادی که خوش ندارند امثال ما با این ورع ناچیز، از برادرانشان باشیم. و ما را به مردی نسبت دادی که امثال ما را از شیعیان خود نمی‌پسندد، مگر این که تفضّل و بزرگواری کرده و ما را قبول کند و این روش او بوده که همواره بر ما منّت نهاده و تفضّل می‌فرموده است...» شریک تبسّمی کرد و گفت: اگر بنا باشد مردانی باشند باید همچون شما باشند.❗️ 📙 اختیار معرفة الرجال جلد ۱ صفحه ۱۶۲ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#مهم #پیشنهاد_مطالعه ⚔۱۰ جمادی الاولی سالروز #جنگ_جمل 🖋 جنگ جمل نخستین جنگ از دروان خلافت امام علی علیه السلام است که توسط گروهی به رهبری عايشه، طلحه و زبیر علیه ایشان به راه افتاد مرحوم شیخ طوسی در کتاب شریف "امالی" می‌فرمایند: " وقتی امیرالمؤمنین حکومت را در اختیار گرفت و مهاجران و انصار و گروهی از مردم برای بیعت با او شتافتند. امام در میان آنها خطبه ای فرمودند و سپس مردم آماده بیعت با ایشان شدند. جالب آنکه طلحه و زبیر اولین کسانی بودند که با حضرت بیعت کردند!" «فَقَامَ إِلَيْهِ اَلنَّاسُ فَبَايَعُوهُ، 👈🏼 فَأَوَّلُ مَنْ قَامَ فَبَايَعَهُ طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ، ثُمَّ قَامَ اَلْمُهَاجِرُونَ وَ اَلْأَنْصَارُ وَ سَائِرُ اَلنَّاسِ حَتَّى بَايَعَهُ اَلنَّاسُ» 📘 الأمالي - ط دار الثقافة، جلد ۱ صفحه ۷۲۸ ↩️ حدود سه ماه بیشتر از بیعت با امیرالمومنین نگذشته بود که تحمّل عدالت آن حضرت بر عده ای، سخت و ناگوار آمد و مخالفتها از سوى آنان شروع شد. ❌ اولین اقدامات طلحه و زبیر علیه امیرالمؤمنین : ❶ اعتراض به نحوه ی تقسیم بیت المال! طلحه و زبیر معترض تقسیم بیت المال حضرت شدند و به خاطر سابقه خود در اسلام راضی به تقسیم مساوی بیت المال نبودند. تا جایی که به امام علی علیه السلام گفتند: «جَعَلْتَ حَظَّنَا فِي اَلْإِسْلاَمِ كَحَظِّ غَيْرِنَا مِمَّا أَفَاءَ اَللَّهُ عَلَيْنَا بِسُيُوفِنَا، مِمَّنْ هُوَ لَنَا فَيْءٌ، فَسَوَّيْتَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُم» ◄ ترجمه: تو بهره ی مسلمانىِ ما را در آنچه كه خداوند به خاطر شمشير زدن هايمان به ما ارزانى داشت و آنچه كه غنيمت ما بود، همانند غير ما قرار دادى و ميان ما و آنان يكسان‌سازى كردى! ✔️ امیرالمؤمنین علیه السلام هم به آنان فرمود : «وَ اَللَّهِ مَا لَكُمْ وَ لاَ لِغَيْرِكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ، أَلْهَمَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ اَلصَّبْرَ عَلَيْه» ◄ ترجمه: به خدا سوگند! چيزى براى شما و غير شما نيست مگر همين! خداوند ما و شما را بر تحمّل اين مسأله شكيبايى عنايت كند. 📘 الأمالي- ط دار الثقافة جلد ۱ صفحه ۷۳۲ ❷ اعتراض به بی نصیب ماندن از پست حکومتی❗️ طلحه و زبیر انتظار پست حکومتی از امام داشتند، از این جهت زبیر خواستار حکومت عراق و طلحه حکومت یمن بود. آنان می گفتند : «نُبَايِعُكَ عَلَى أَنَّا شُرَكَاؤُكَ فِي اَلْأَمْرِ» ◄ ترجمه: ما با تو بیعت کردیم که در حکومت نصیبی داشته باشیم. 🍂 که امام علی علیه السلام بعدها در طی خطبه ای فرمود که من به آنان گفتم: «لاَ وَ لَكِنَّكُمَا شُرَكَائِي فِي اَلْقُوَّةِ وَ عَوْنَايَ فِي اَلْعَجْزِ فَبَايَعَانِي عَلَى هَذَا اَلْأَمْرِ، وَ لَوْ أَبَيَا لَمْ أُكْرِهْهُمَا كَمَا لَمْ أُكْرِهْ غَيْرَهُمَا. وَ كَانَ طَلْحَةُ يَرْجُو اَلْيَمَنَ وَ اَلزُّبَيْرُ يَرْجُو اَلْعِرَاقَ، فَلَمَّا عَلِمَا أَنِّي غَيْرُ مُوَلِّيهِمَا اِسْتَأْذَنَانِي لِلْعُمْرَةِ يُرِيدَانِ اَلْغَدْرَ، فَاتَّبَعَا فَأَتَيَا عَايِشَةَ وَ اِسْتَخَفَّاهَا مَعَ كُلِّ شَيْءٍ فِي نَفْسِهَا عَلَيّ» ◄ ترجمه: نه! اما شما با من در نيرو و قوت شريك هستید و در حال عجز مددكار من هستید. پس با اين شرط‍‌ با من بيعت كردند و اگر امتناع كرده بودند اكراه و اجبارشان نمي كردم، چنانچه نسبت به غير آنان اجبار نكردم. 👈🏼 طلحه اميد حكومت يمن داشت و زبير اميد حكومت عراق داشت. و چون دانستند كه من به آنان حكومت نخواهم داد، به بهانه عمره از من اجازۀ مسافرت خواستند و در حقيقت قصدشان غدر و مكر بود. پس به عايشه پيوستند و او را با عداوتهائى كه از من در دل داشت بر عليه من بر انگيختند.!!! 📘 كشف المحجة لثمرة المهجة، جلد ۱ صفحه ۲۵۲ ان شاء الله ادامه دارد... 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه - «نبرد جمل» ترجمه و تحشیه کتاب «الجمل» مرحوم شیخ مفید، توسط دکتر محمود مهدوی دامغانی - زبان فارسی - ۲۸۳ صفحه 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه 📕 الهجوم علی بیت فاطمه علیها السلام [ فارسی ] تعداد صفحات: ۲۵۶ تألیف: عبدالزهراء مهدی 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه 📚 عنوان: "کتاب اسرار آل محمد صلوات الله عليهم" ● ترجمهٔ فارسی 🖇 کانال علمی و تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat