✍️ لغزشگاه «بین ادیان» در نقد راهبرد بین‌ادیانی حوزه‌های علمیه شیعه 👤 حامد دهقانی ✂️برش‌هایی از متن 🔹سه‌شنبه گذشته (۲۴ بهمن ۱۴۰۲) خبر و تصاویری از دیدار آیت‌الله جوادی آملی با شخصی با نام «مالخاز سونگولاشویلی» و با عنوان «اسقف اعظم گرجستان و عضو شورای باپتیست‌های آمریکا و اروپا» منتشر شد. 🔹حقیقت آن است که سونگولاشویلی نه اسقف اعظم گرجستانی‌های ارتدوکس است و نه حتی رهبر جماعت اندک باپتیست در این کشور. 🔹او نمونه‌ی ایده‌آل یک روحانی «بین‌ادیانی» غربی است. کسی که همه و همه، از شیعه و سنی و مسیحی و یهودی گرفته تا ایزدی و هندو و هم‌جنس‌گرا، از گفته‌ها و رفتار او خشنود بوده و او را از خود می‌پندارند. همو که بر پرچم حرم امام حسین(ع) بوسه می‌زند، پرچم همجنس‌گراها را با «افتخار» برافراشته و به احترام آن رژه می‌رود. در همان کلیسایی که برای دلخوشی مسلمانان اذان می‌گویند و قرآن می‌خوانند، برای هولوکاست و ظلم‌های تاریخی علیه یهودیان (بخوانید: صهیونیست‌ها) اشک می‌ریزند. 🔹امروزه ایده «گفتگوی بین ادیان» سرشتی بس متفاوت با یکی دو دهه پیش دارد... 🔗 متن کامل این یادداشت را در اینجا مطالعه کنید. ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

✍️ پس از سیاست‌نویسی در انتظار نسل چهارم اندیشکده‌های ایرانی 👤 حمید عظیمی ✂️برش هایی از متن 🔹 جهان پیش از 7 اکتبر تمام شده است؛ دست‌کم جهانی که ما از مختصات فلات ایران ناظر آن هستیم دیگر نمی تواند مانند گذشته باشد. فردای هر بحران بزرگ لحظۀ زایش تغییرات بنیادین در نظم های سیاسی و گفتمانی است. اکوسیستمی که ما اندیشکده ها در آن زیست می کنیم نیز هرچند در برابر بحران های گذشته مقاومت نشان داده است، بعید است از پس این شوک آخر بربیاید. 🔹 موج سوم اندیشکده‌ها وارثانی محافظه‌کار و سویه‌هایی تضعیف‌شده از نسل دوم کانون‌های تفکر بودند. بدون تردید «ایتان» نمونه تمام عیار اندیشکده‌ای نسل دومی بود که الگوی موج بعدی گسترش این اکوسیستم گردید. تفاوت اساسی در میان نسل دوم و سوم اندیشکده ها به نقش سیاسی پررنگ نسل دوم و فقدان آن در نسل سوم باز می گشت. ایتان حاصل پیوندی میان تکنوکرات های معترض و جریان ایدئولوژیک عدالتخواهی در دهۀ هفتاد بود که به سرعت سیاسی شده و در قالب ائتلاف آبادگران و جنبش عدالتخواه، توانست پلکان نهادهای انتخابی را درنوردد و ارکان دولت را نیز به دست گیرد و آثار عمیقی را در اقتصاد سیاسی ایران به جای گذارد. 🔹 پس از یک دهه تجربۀ حضور در حاکمیت و یک دهه دیگر از تجربۀ تلاش برای بازگشت به آن، می توان با اطمینان گفت تجربه عدالتخواهی عملگرا هم در حاکمیت و هم در بازار و هم در جامعه پایگاه خود را از دست داده است. بخش عمدۀ بدنۀ این نیروها نیز هرچند به لحاظ ایدئولوژیک و ادراکی در نظم موجود استحاله نشده اند اما در عمل وابستگی به زیست کارمندی یا پیمانکاری برای بروکراسی توان آنها تخلیه کرده است. این موضوع ارتباطی به ذات عدالتخواهی ندارد؛ بلکه سرنوشت هر نیروی اجتماعی و هر طرح ایدئولوژیکی از تصرف در قدرت است، اگر به سرشت اجتماعی خود وفادار نماند. ما در نقطه ای میان تجربۀ حزب جمهوری و تجربۀ ایتان هستیم. صرف نظر از اینکه چه فرمی می تواند از امتزاج این دو تجربه زائیده شود، یک موضوع روشن است: اینبار باید قدرت از درون بروکراسی به بیرون آن تخلیه شود. 🔗 متن کامل این یادداشت را در اینجا مطالعه کنید. ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

✍️ تهدید با تفنگ خالی تحلیلی بر تروریستی اعلام شدن مجدد جنبش انصارالله 👤 ایمان محمدی ✂️ برش‌هایی از متن 🔹 16 فوریه بود که خزانه‌داری آمریکا از طبقه بندی شدن مجدد جنبش انصارالله یمن به عنوان یک گروه تروریستی خبر داد؛ اما این اقدام باعث اعتراض بخشی از سیاسیون و کارشناسان آمریکایی شد، زیرا آنگونه که دولت بایدن انصارالله یمن را ترویستی اعلام کرد، تفاوت روشنی با تروریستی خواندن این جنبش در دولت ترامپ داشت! 🔹سه روز قبل از بیانیه وزارت خارجه آمریکا، 54 نماینده جمهوری‌خواه سنای این کشور با صدور بیانیه‌ای نسبت به تروریستی اعلام شدن جنبش انصارالله به گونه‌ای که دولت بایدن به دنبال آن است، هشدار داده بودند. آن‌ها اقدام وزارت خارجه آمریکا را ناکافی و غیرقابل قبول عنوان کرده و خواستار بازبینی و اقدامی سخت‌تر نسبت به انصارالله شده بودند 🔹هرچند بایدن با شعار اتمام جنگ یمن روی کار آمد و در اوایل نیز اقدام به خروج انصارالله از لیست گروه‌های تروریستی آمریکا کرد؛ اما با شروع جنگ غزه و عدم موفقیت در متوقف کردن اقدامات جنبش انصارالله در دفاع از فلسطین در دریای سرخ، مجددا به سمت تروریستی طبقه بندی کردن جنبش انصارالله حرکت کرد. البته این‌بار، انصارالله به عنوان گروه تروریستی جهانی ویژه(SDGT) اعلام شد که تفاوت قابل توجهی با گروه تروریستی خارجی(FTO) داشت. 🔹اما تفاوت گروه تروریستی جهانی ویژه(SDGT) با گروه تروریستی خارجی(FTO) چیست؟ 🔗 متن کامل این یادداشت را در اینجا مطالعه کنید. ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

✍️ دور جدید جنگ و توطئه بر علیه یمن 👤احمد حاجی صادقیان ✂️برش هایی از متن 🔹 نه تنها در طول شش ماه گذشته و از آغاز طوفان الاقصی بلکه از حدود پنج سال پیش و پس از ممانعت انصارالله از ورود پول‌های بدون پشتوانه‌ای که دولت عدن برای جبران کسری بودجه خود منتشر کرده بود به چرخه اقتصاد شمال یمن؛ ثبات اقتصادی و حفظ ارزش ریال یمن در برابر دلار در بازار صنعا به یکی از اصلی‌ترین موفقیت‌های انصارالله تبدیل شده است. 🔹 ولی عملیات ضربه زدن به توان اقتصادی انصارالله متوقف نشد. بانک مرکزی عدن در2 آوریل 2024 در بخشنامه‌ای شصت روز به همه بانک‌های یمنی فرصت داد تا شعب اصلی و مدیریتی خود را به عدن منتقل کنند در غیر این صورت علاوه بر بلوکه شدن حساب این بانک‌ها نزد بانک مرکزی یمن دسترسی آنها به شبکه تبادلات مالی بین‌المللی (سوئیفت) نیز قطع خواهد شد 🔹 دسترسی میدانی انصارالله به این سواحل مزیت بزرگی برای صنعا بود و این مزیت در جریان طوفان الاقصی در برابر چشم همگان قرار گرفت. توجه به این مطالب می‌تواند ریشه ادعاهای اخیر آمریکا و انگلیس در مورد پهلو گرفتن کشتی‌های حامل سلاح از مبدأ ج.اا در بندر الحدیده را مشخص کند. به نظر می‌رسد غرب در صدد است با استفاده از زیرساخت حقوقی قطعنامه‌های شورای امنیت بار دیگر حلقه محاصره انصارالله را تنگ کرده و بعید نیست این مرتبه علاوه بر محاصره اقتصادی بندر الحدیده برنامه خارج کردن کنترل سواحل شرقی دریای سرخ از کنترل انصارالله نیز روی میز غربی‌ها قرار گرفته باشد. 🔗 متن کامل این یادداشت را در اینجا مطالعه کنید. ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ همکار فرهیخته و ارجمند جناب آقای محمدصادق غلامی، معاون محترم منابع انسانی با نهایت اندوه و تاسف درگذشت پدر گرامیتان را تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای ایشان رحمت و مغفرت و برای شما و خانواده محترم صبر جزیل تمنا داریم. ما را در غم خود شریک بدانید. همکاران شما در اندیشکده مرصاد

✍️ چمران، صیاد یا باقری: راه پاسداران از کدام می‌گذرد؟ 👤حمید عظیمی ✂️برش هایی از متن 🔹 از تمام پهنۀ مقاومت، اهمیت بازدارندگی نسبت به حریم سازمان قدرت، تنها اختصاص به ایران دارد. ترور عیاش و رنتیسی و احمد یاسین تا موسوی یا مغنیه یا قنطار و یا هریک از سران گروه‌های مقاومت، قابل قیاس با ترور شهروندان ایران نیست؛ چه رسد آنکه با ترور مقامات رسمی برابر شود. این طبیعت یک نزاع نابرابر است که به این گروه‌ها آمادگی دریافت و جذب ضربۀ علیه شخصیت‌های کلیدی خود را داده است. 🔹 طراحان دکترین نظامی ایران در برابر رژیم تلاویو آگاه هستند که تلاش برای رفع فاصلۀ تکونولوژیک جنگ افزارهای ما با این رژیم به معنای مقابله با تعهد قطعی ایالات متحده برا حفظ برتری کیفی نظامی (QME) اسرائیل در منطقه است. همین موضوع نیز سبب روی آوردن به جنگ چریکی در برابر رژیم و محوریت پدیدۀ تونل ها و گروگان‎گیری توسط پراکسی‌ها و اجتناب از مداخلۀ مستقیم است. 🔹 پس از چندین دهه سرمایه‌گذاری بر کریدور مدیترانه، ایران هرچند با چنگ و دندان مسیر نقل ادوات را باز نگاه داشته است، پیشرفتی در گشایش مسیرهای مدنی و زیرساخت جابجایی انبوه نفرات در این کانال فراهم نیست. بدین ترتیب تفاوت چندانی نمی کند صد هزار نفر آماده سلاح به دست گرفتن علیه اسرائیل باشند یا صد میلیون نفر. 🔗 متن کامل این یادداشت را در اینجا مطالعه کنید. ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

✍️ آهسته آهسته... جمعه‌مان یکشنبه می‌شود! 👤حامد دهقانی ✂️برش‌هایی از متن 🔹آنچه این روزها به‌عنوان «انزوا»ی ایران در تقویم اسلامی و «تک‌افتادگی» آن در نقشه تعطیلات جهانی بر آن انگشت گذاشته می‌شود، امری نوپدید و محصول وادادگی سالیان اخیر یک‌به‌یک دولت‌های اسلامی در نزدیک‌شدن به تقویم تعطیلاتی غربی‌ها است. 🔹تا همین دو دهه پیش بیشتر کشورهای اسلامی همچون ایران «جمعه» و یا «پنج‌شنبه و جمعه» را به‌عنوان تعطیلات هفتگی به رسمیت می‌شناختند. اما در اراده‌ای پرشتاب برای پشت سر گذاشتن سنت و هویت تقویمی مسلمانان، دولت‌مردان مسیری گام‌به‌گام برای سازگاری با تقویم «میلادی»، «ویکند» و «تعطیلات کریسمس» می‌پیمایند. 🔹ایران اسلامی حتی اگر پس از سال‌ها «مقاومت»، در راستای تغییر تعطیلات هفتگی گامی برداشته تا با تعطیلی شنبه به قافله‌ی کشورهای اسلامی «پیش رفته» بپیوندند، چنانکه روشن است دیری نپاید این کاروان یک‌سره به منزلگاه تعطیلی «شنبه و یک‌شنبه» برسد و بار دیگر این تنها ایران باشد که در نقشه تعطیلات هفتگی «عقب‌مانده» و «منزوی» باقی بماند. آن هنگام است که... 🔗 متن کامل این یادداشت را در اینجا مطالعه کنید. ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷