eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.3هزار عکس
167.2هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐ولایت فقیه، مدیریتِ اصلح 🔰🔰 " تمام انحرافات از بین می‌رفت اگر... " امام خمینی(رحمة اللّه عليه): 🔹 اینکه این‌قدر برای ارج قائل شده‌اند، برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹 اگر بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر(علیه السلام) حکومتی را که می‌خواهد، به پا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت. 🗓۱۳۶۵/۶/۲ ؟ ✨فطرت بشر، کلام حق را می‌پذیرد✨
هدایت شده از mesaghمیثاق
🌐ولایت فقیه، مدیریتِ اصلح " تمام انحرافات از بین می‌رفت اگر... " امام خمینی(رحمة اللّه عليه): 🔹 اینکه این‌قدر برای ارج قائل شده‌اند، برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹 اگر بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر(علیه السلام) حکومتی را که می‌خواهد، به پا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت. 🗓۱۳۶۵/۶/۲ ؟ https://eitaa.com/mesagh ✨فطرت بشر، کلام حق را می‌پذیرد✨
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ ؛ برای چراغانی و مداحی یا اقامه عدل؟ 🎙صحبت‌های به مناسبت عید غدیر: 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست است. 💬 زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 حکومت که دعا خواندن و نماز و روزه نیست. ، اسباب این می‌شود که اینها اقامه بشود. https://eitaa.com/mesagh
📌ایستاده به ؛ نشسته به ! 🔹 در ایام ولادت حضرت قائم عجّل‌الله‌فرجه‌ پیرامون مسئله گفت: ارتباط ما با اولیاء خدا نباید به ارتباط اعتقادی و عاطفی ختم شود بلکه باید یک "ارتباط سیاسی" نیز با حضرت ولی‌عصر اروحنا‌له‌الفداء برقرار کنیم. ایشان در ادامه مأموریت اصلی حضرت را عنوان کرد و فعالیت سیاسی و اجتماعی را لازمه نزدیک شدن به حضرت و فراهم شدن زمینه ظهور دانست. 🔹این خطیب دلسوز با اشاره به پیشرو گفت: «رأی‌گیری و انتخابات بیشتر از این که بخواهد جامعه ما را آباد کند، می‌تواند جهان را آزاد کند. چون یک قوم برجسته و قوی "مثل" ملت ایران، اگر از حضور در رأی‌گیری‌ها و در امتحان انتخابات، سربلند بیرون بیایند و این سربلندی در انتخاباتشان "نهادینه" شود، کافی است برای اینکه حضرت ظهور کنند و آن قوم را الگو قرار دهند.» 🔹بعد از انتشار این سخنان برخی پایگاه‌های خبری و افراد معلوم‌الحال در داخل و خارج، شروع به هجمه علیه حجت‌الاسلام پناهیان کردند. این رسانه‌ها که را مأموریت اصلی خود میدانند، با حذف کلمه «نهادینه» و نادیده‌انگاری صدر و ذیل سخنرانی ایشان، سعی کردند پیام مهم آنرا به حاشیه برانند. 🔹پایگاه خبری با انتشار مصاحبه‌ای از از قافله تحریف عقب نیفتاد و دست به مغالطه زد و کار به کنایه زدن به نیز کشیده شد! 🔹 از عقلانیت دم زد و از "فراهم‌سازی زمینه سیاسی " به بازی سیاسی تعبیر کرد و آنرا به منزله خارج شدن آموزه‌های مهدوی از مجامع علمی و حوزوی دانست! 🔹گرچه تعیین زمان برای ظهور از سوی هر فرد یا جناحی نادرست و از موجبات هلاکت است اما بدون تردید "فراهم کردن مقدمات سیاسی ظهور" وظیفۀ مهمی بر دوش تمام شیعیان و منتظران حقیقی است و حوزویان میبایست جامعه را نسبت به این وظیفه خطیر آگاه سازند. 🔹در این میان ‌ها و بی‌بی‌سی‌چی‌ها در تلاش‌اند تا با تحریف سخنان روحانیون انقلابی، برچسب به آنان زده و با بزرگنمایی برخی اشتباهات، گفتمان اصیل اسلام را خرافی و غیرعقلانی جلوه دهند. ناگفته پیداست که دشمنان و طیف لیبرال از زمینه‌سازی برای ظهور ترس دارند؛ لذا به دنبال تحریف مقوله هستند. 🔹رؤیای مستضعفان تحقق جهانی است و هدف‌شان فراهم کردن مقدمات ظهور؛ اما آرزوی مستکبران و لیبرالهای داخلی رسیدن به خواهشهای نفسانی است و هدف‌شان ادامه روند بی‌کفایتی مسئولین و رواج !! به همین جهت مهدویت و به‌طور کلی دین برای آنان در امور فردی محدود میماند و مهدویت منهای و منهای "کنشگری اجتماعی_سیاسی" با منافع استعماری و نفسانی‌شان بهتر میسازد. https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🗳 👈لطفا منتشرکنید
هدایت شده از mesaghمیثاق
‍🔴 بیانات مهم و تأمل برانگیز امام خمینی ( رضوان الله علیه ) در مورد عید غدیر خم : ♦️با دقت بخشی از سخنان گوهر بار امام عزیزمان را که ۲ شهریور ۱۳۶۵ در جمع مسئولان نظام بیان کردند را بخوانیم و ببینیم ایشان برای بزرگداشت این روز بسیار مهم ( ) چه انتظاری از ما دارند : 🔹زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده‌خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. مساله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست‌اندرکاران باشد. قضیه غدیر، قضیه جعل است. 🔹دستهایی از زمان سابق از زمان خلفای اموی و خلفای عباسی- علیهم لعنه الله- از آن زمان دستهایی پیدا شده است که بگویند که دین علی حده از مسائل است و سیاست علی حده از حکومت است. هر چه طرف پایین آمده است، این قوت گرفته است تا وقتی بازیگرهای دنیا که دیدند باید دین را یک چیز تعبدی قرار داد. این بازیگرها آمدند و این طور کردند که ماها هم باورمان آمده بود که دین چکار دارد به ، سیاست مال امپراتورهاست. 🔹آن که می‌گوید ، تکذیب خدا را کرده است، تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی‌ را کرده است . 🔹و اینکه این قدر صدای غدیر بلند شده است و این قدر برای غدیر ارج قائل شده‌اند- و ارج هم دارد- برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسائل حل می‌شود، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹اگر بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر- سلام الله علیه- حکومتی را که می‌خواهد بپا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت و محیط یک محیط صحیح و سالم‌ می‌شد که آن وقت مجال برای همه اشخاص که دارای افکار هستند، عرفا که دارای افکار هستند، حکما که دارای افکار هستند، فقها، همه برای آنها مجال هم پیدا بشود. از این جهت، اسلام بُنِیَ عَلی‌ خَمْس، نه معنایش آن است که ولایت در عرض این است، ، حکومت هم این طوری است، حکومت حتی از فروع هم نیست. 🔹امکان دارد یک همچو چیزی که پیغمبر اسلام احکام بفرستد و بگوید از آتاتورک که احکام ما را محو میکند اطاعت کنید؟! این را کدام عقل میپذیرد؟ پیغمبر اسلام احکام بفرستد، خدای تبارک و تعالی احکام بفرستد بگوید که نماز بخوانید، بعدش هم بگوید اطاعت کنید از آتاتورک که میگوید نماز نخوانید! از کدام بشنویم، از خدا یا از آتاتورک؟! این را چه عقلی باور میکند؟ 🔹 آن که در قرآن وارد شده است، واضح است که کسی است که تلو رسول خداست، الله هست، رسول خدا هست اولی‌الامر ، او باید یک همچو صفاتی داشته باشد. معقول نیست که خدای تبارک و تعالی مردم را وادار کند که از که همه جهات شرعی و اسلامی را کنار میگذاشت، شما اطاعت کنید؛ دین بفرستد بعد بگوید از کسی که لادین است اطاعت کنید؛ یعنی، شما هم لادین بشوید، میشود این؟! این انحرافاتی است که پیدا شده است و مع الاسف، دستهای قوی‌ای این انحرافات را ایجاد کردند و ما و دیگران در حال غفلت هستیم. ✍پی‌نوشت : 📌به نظر شما دینی که توسط امامین انقلاب تو این سالها به مردم ارائه شده زیباتر است یا دینی که توسط برخی مسئولین و روحانیون به مردم ارائه می‌شود که به طور مثال در این روزها فقط دغدغهء آنها کاروان خودرویی و مولودی خوانی و پخش شربت و شیرینی و ... است که با این نوع دینی که به مردم ارائه می‌دهند دیگر خانواده‌های خودشان را هم نمی‌توانند اقناع کنند . (البته همانطور که امام عزیزمان فرمودند این کارها خوب است ولی مسئله اصلی نیست و وقتی فایده دارد که تقویت کننده و در کنار آن مسئله اصلی باشد و اگر بیاییم فقط این کارها را انجام دهیم و به مسئله اصلی نپردازیم سود که ندارد ضرر هم دارد ) 📌 و باز به نظر شما مسئله اصلی که در این روزها باید به آنها پرداخت طبق فرمایشات امامین انقلاب چیست ؟! به نظر بنده حقیر طبق همین سخنان امام خمینی (رضوان الله‌ علیه) مسئله اصلی مسئله و و (با توجه به بحث اولی‌الامر و رضاخان و آتاتورک که در سخنان ایشان واضح است ) و مسئله و و و و ... جزء مسائل اصلی است . 🖌فرزندان فیضیه 🛑📢 پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰 https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7 👈 👈 👈 _رهبری‌ https://eitaa.com/mesagh @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
‍❇️غدیر در نگاه امام خمینی اعلی الله مقامه: ♦️بخشی از بیانات مهم و ارزشمند امام عزیزمان را که ۲ شهریور ۱۳۶۵ در جمع مسئولان نظام بیان کردند را با دقت بخوانیم و ببینیم ایشان برای بزرگداشت این روز بسیار مهم چه انتظاری از ما دارند: 🔹زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده‌خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. مساله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملت‌ها و دست‌اندرکاران باشد. قضیه غدیر، قضیه جعل است. 🔹دستهایی از زمان سابق از زمان خلفای اموی و خلفای عباسی- علیهم لعنه الله- از آن زمان دست‌هایی پیدا شده است که بگویند که دین علی حِده از مسائل است و سیاست علی حِده از حکومت است. هر چه طرف پایین آمده است، این قوت گرفته است تا وقتی بازیگرهای دنیا که دیدند باید دین را یک چیز تعبدی قرار داد. این بازیگرها آمدند و این طور کردند که ماها هم باورمان آمده بود که دین چکار دارد به ، سیاست مال امپراتورهاست. 🔹آن که می‌گوید ، تکذیب خدا را کرده است، تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی‌ را کرده است . 🔹و اینکه این قدر صدای غدیر بلند شده است و این قدر برای غدیر ارج قائل شده‌اند- و ارج هم دارد- برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسائل حل می‌شود، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹اگر بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر سلام الله علیه حکومتی را که می‌خواهد، بپا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت و محیط یک محیط صحیح و سالم‌ می‌شد که آن وقت مجال برای همه اشخاص که دارای افکار هستند، عرفا که دارای افکار هستند، حکما که دارای افکار هستند، فقها، همه برای آنها مجال هم پیدا بشود. از این جهت، اسلام بُنِیَ عَلی‌ خَمْس، نه معنایش آن است که ولایت در عرض این است، ، حکومت هم این طوری است، حکومت حتی از فروع هم نیست. 🔹امکان دارد یک همچو چیزی که پیغمبر اسلام احکام بفرستد و بگوید از آتاتورک که احکام ما را محو میکند اطاعت کنید؟! این را کدام عقل میپذیرد؟ پیغمبر اسلام احکام بفرستد، خدای تبارک و تعالی احکام بفرستد بگوید که نماز بخوانید، بعدش هم بگوید اطاعت کنید از آتاتورک که میگوید نماز نخوانید! از کدام بشنویم، از خدا یا از آتاتورک؟! این را چه عقلی باور میکند؟ 🔹 آن که در قرآن وارد شده است، واضح است که کسی است که تِلوِ رسول خداست، الله هست، رسول خدا هست اولی‌الامر، او باید یک همچو صفاتی داشته باشد. معقول نیست که خدای تبارک و تعالی مردم را وادار کند که از که همه جهات شرعی و اسلامی را کنار میگذاشت، شما اطاعت کنید؛ دین بفرستد بعد بگوید از کسی که لادین است اطاعت کنید؛ یعنی، شما هم لادین بشوید، میشود این؟! این انحرافاتی است که پیدا شده است و مع الاسف، دستهای قوی‌ای این انحرافات را ایجاد کردند و ما و دیگران در حال غفلت هستیم. 🔶✍حال شما خودتان قضاوت بفرمایید، کدام یک از باندهای قدرت‌طلب اصولگرا اصلاح‌طلب با این کلام امام اندک نسبتی دارند؟ رفتارهای مسئولان و بزرگان حوزه‌های علمیه، سازمان تبلیغات، عقیدتی‌های سپاه، ائمه جمعه، ساختار آموزشی حوزه و دانشگاه و آموزش و پرورش و همه مسئولان مععم چه نسبتی با این دست بیانات امامین انقلاب دارد؟ چند مراسم و سخنران سراغ داریم که اینگونه غدیر را تعریف کنند؟ 🛑📢 پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰 https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7 👈 👈 👈 _رهبری‌ https://eitaa.com/mesagh @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🌺 عید غدیر مبارک 🌺 💠امام خمینی(رحمة اللّه عليه): 🔹اینکه این‌قدر برای ارج قائل شده‌اند، برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹اگر بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر(علیه السلام) حکومتی را که می‌خواهد، به پا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت. 🗓۱۳۶۵/۶/۲ ؟ ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید 🛑📢 پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰 https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7 👈 👈 👈 _رهبری‌ https://eitaa.com/mesagh @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
‍❇️غدیر در نگاه امام خمینی اعلی الله مقامه: ♦️بخشی از بیانات مهم و ارزشمند امام عزیزمان را که ۲ شهریور ۱۳۶۵ در جمع مسئولان نظام بیان کردند را با دقت بخوانیم و ببینیم ایشان برای بزرگداشت این روز بسیار مهم چه انتظاری از ما دارند: 🔹زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده‌خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. مساله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملت‌ها و دست‌اندرکاران باشد. قضیه غدیر، قضیه جعل است. 🔹دستهایی از زمان سابق از زمان خلفای اموی و خلفای عباسی- علیهم لعنه الله- از آن زمان دست‌هایی پیدا شده است که بگویند که دین علی حِده از مسائل است و سیاست علی حِده از حکومت است. هر چه طرف پایین آمده است، این قوت گرفته است تا وقتی بازیگرهای دنیا که دیدند باید دین را یک چیز تعبدی قرار داد. این بازیگرها آمدند و این طور کردند که ماها هم باورمان آمده بود که دین چکار دارد به ، سیاست مال امپراتورهاست. 🔹آن که می‌گوید ، تکذیب خدا را کرده است، تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی‌ را کرده است . 🔹و اینکه این قدر صدای غدیر بلند شده است و این قدر برای غدیر ارج قائل شده‌اند- و ارج هم دارد- برای این است که با یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسائل حل می‌شود، همه انحرافات از بین می‌رود. 🔹اگر بپا شود، اگر گذاشته بودند که حضرت امیر سلام الله علیه حکومتی را که می‌خواهد، بپا کند، تمام انحرافات از بین می‌رفت و محیط یک محیط صحیح و سالم‌ می‌شد که آن وقت مجال برای همه اشخاص که دارای افکار هستند، عرفا که دارای افکار هستند، حکما که دارای افکار هستند، فقها، همه برای آنها مجال هم پیدا بشود. از این جهت، اسلام بُنِیَ عَلی‌ خَمْس، نه معنایش آن است که ولایت در عرض این است، ، حکومت هم این طوری است، حکومت حتی از فروع هم نیست. 🔹امکان دارد یک همچو چیزی که پیغمبر اسلام احکام بفرستد و بگوید از آتاتورک که احکام ما را محو میکند اطاعت کنید؟! این را کدام عقل میپذیرد؟ پیغمبر اسلام احکام بفرستد، خدای تبارک و تعالی احکام بفرستد بگوید که نماز بخوانید، بعدش هم بگوید اطاعت کنید از آتاتورک که میگوید نماز نخوانید! از کدام بشنویم، از خدا یا از آتاتورک؟! این را چه عقلی باور میکند؟ 🔹 آن که در قرآن وارد شده است، واضح است که کسی است که تِلوِ رسول خداست، الله هست، رسول خدا هست اولی‌الامر، او باید یک همچو صفاتی داشته باشد. معقول نیست که خدای تبارک و تعالی مردم را وادار کند که از که همه جهات شرعی و اسلامی را کنار میگذاشت، شما اطاعت کنید؛ دین بفرستد بعد بگوید از کسی که لادین است اطاعت کنید؛ یعنی، شما هم لادین بشوید، میشود این؟! این انحرافاتی است که پیدا شده است و مع الاسف، دستهای قوی‌ای این انحرافات را ایجاد کردند و ما و دیگران در حال غفلت هستیم. 🔶✍حال شما خودتان قضاوت بفرمایید، کدام یک از باندهای قدرت‌طلب اصولگرا اصلاح‌طلب با این کلام امام اندک نسبتی دارند؟ رفتارهای مسئولان و بزرگان حوزه‌های علمیه، سازمان تبلیغات، عقیدتی‌های سپاه، ائمه جمعه، ساختار آموزشی حوزه و دانشگاه و آموزش و پرورش و همه مسئولان مععم چه نسبتی با این دست بیانات امامین انقلاب دارد؟ چند مراسم و سخنران سراغ داریم که اینگونه غدیر را تعریف کنند؟ 🛑📢 پویش_مردمی_محاکمه_روحانی_🔰 https://eitaa.com/joinchat/2802974849Gd08c28cee7 👈 👈 👈 _رهبری‌ https://eitaa.com/mesagh @mesagh
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ به رهبری امام خمینی (ره) از چه نشأت گرفت؟ به عبارتی این انقلاب خود را از چه مبانی و می گیرد؟ (بخش سوم) 💠عدالت طلبی و ظلم ستیزی (۱) 🔷یکی از اهداف مهم خداوند متعال از ارسال رسل و انزال کتب، از ظلم، تبعیض نژادی، و در جامعه می‌باشد. خداوند متعال در سوره حدید آیه ۲۵ می‌فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ... ؛ به راستی ما پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند». (ص) نیز درباره چنین فرمود: «الْعَدْلُ‏ مِيزَانُ‏ اللَّهِ‏ فِی الْأَرْضِ‏ فَمَنْ أَخَذَهُ قَادَهُ إِلَى ‏الْجَنَّةِ وَ مَنْ تَرَكَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ؛ میزان و ترازوی خداوند در زمین است، هرکه آن را دریابد به بهشت او را سوق دهد، و هرکه آن را رها سازد به دوزخ او را می کشاند». [۱] 🔷 (ع) نیز در یکی از خطبه هایش برترین بندگان خداوند را امامی عادل می ‌داند که را در جامعه پر پا می‌ کند: «بدان، نزد خدا است که خود، و ديگران را ؛ سنت هاى شناخته شده را بر پا مى دارد و بدعت هاى ناشناخته را مى ميراند؛ چرا که سنت ها روشن و نورانى اند و نشانه هاى مشخص دارند و بدعت ها آشکارند و علامت هايى دارند، [و نا آشنا بودن بدعت ها دليل روشنى بر عدم مشروعيت آن هاست] نزد خداوند است که هم خود، است و هم مردم به وسيله او گمراه مى شوند، کسى که سنّت هاى مقبول را از ميان برده و بدعت هاى متروک را زنده کرده است، من از رسول خدا (ص) شنيدم که فرمود: ، را حاضر مى کنند؛ در حالى که نه ياورى با اوست و نه عذرخواهى، سپس او را در مى افکنند و همچون سنگ آسيا در آن، به گردش در مى آيد [و همگان رسوايى او را مى بينند] آنگاه او را در قعر دوزخ به زنجير مى کشند». [۲] 🔷 (ره) معتقد است برای تحقق آمده است و خود نیز در پیگیری این هدف را دنبال می کرد و چنین در کتاب بیع خود می نویسد: « برای برپایی به پا خواست، که در آن قوانین مالیات و بیت المال عادلانه است، قوانین جزائی در حیطه قصاص، حدود و دیه که برای ریشه کن سازی مفاسد و فواحش تشریع شده، ‌و نیز قوانین مربوط به حقوق و دادرسی به و آسان تشریع شده است». [۳] ... پی نوشت ها [۱] وسائل الشیعة، الحر العاملي، مؤسسة آل البيت، لإحياء التراث، المکتبة الاسلامیة، تهران، ۱۴۱۴ ق، الطبعة الثانية، ج ۱۱، ص ۳۱۰ [۲] نهج البلاغة، صبحي صالح، شريف الرضی، ناشر هجرت‏، قم، ۱۴۱۴ ق، چ اول، ص ۲۳۴ و ۲۳۵، خطبه ۱۶۴ [۳] كتاب بيع، موسوی خمینی، روح الله، تحقيق: مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خمينی، مهر، قم، سال چاپ ۱۴۲۱ ق، چ اول، ج ۲، ص ۴۶۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
💥🌷💥🌷💥🌷💥🌷💥 🌷 ⭕️پیشرفت علوم، در زمان حکومت امام زمان 🔷دوران برپایی (عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف) زمان شکوفایی، بشریت و حرکت اصلی جامعه بشری است، آن‌چنان که در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است: «علم و دانش بیست و هفت حرف است و همه آن‌چه پیامبران آورده‌اند، تنها دو حرف آن است، و مردم تاکنون جز به آن دو حرف آشنایی ندارند، و هنگامی که (عج) ما کند، بیست و پنج حرف دیگر را بیرون می‌آورد، آن را بین مردم نشر می‌دهد». [۱] و یا در حدیثی دیگر از امام باقر (علیه‌السلام) نقل شده است که فرمودند: «زمانی‌که (عج) ما قيام کند، دستش را بر سر بندگان خدا قرار می‌دهد، پس عقل‌ها و خردهایشان را کامل می‌کند». [۲] 🔷همچنین در روایات آمده است در زمان آن حضرت، استعدادهای درونی زمین آشكار می‌شود و گیاهان و حیوانات با تمام وجود به خدمت بشر در می‌آیند، به گونه‌ای که پیشرفت‌های كشاورزی و دامداری قبل از ظهور، نسبت به بعد از آن چیزی محسوب نمی‌شوند؛ در روایت است كه كشاورز از هر مَن، صد من محصول به دست می‌آورد و در هر سنبلی صد دانه عمل ‌می‌آید و خداوند برای هر كس كه اراده كند زیادتر می‌كند. [۳] و یا در احادیث دیگر در مورد پیشرفت طب از امام باقر (علیه‌السّلام) این‌گونه نقل شده است که:«هر كس من‌ را درك كند، اگر به بیماری دچار شود، شفا یابد و چنانچه دچار ناتوانی باشد توانا و نیرومند شود». [۴] و امام صادق (علیه‌السلام) نیز در مورد توسعه ارتباطات این‌گونه می‌فرماید: «مۆمن كه در شرق است، برادر خود را كه در مغرب است خواهد دید و نیز مۆمنی كه در مغرب است برادر خود را در مشرق می‌بیند». [۵] 🔷این پیشرفت‌ها را این‌گونه می‌توان تحلیل کرد که در ، چون مردم در مسیر صحیح قرار گرفته‌اند و در مقابل حاکم هستی که خداوند متعال است سر تسلیم فرود آورده‌اند، خداوند نیز دستور می‌دهد که عَالم هستی نیز در مقابل این انسان‌ها سر تسلیم فرود آورد، و تمام ذخایر خویش را در خدمت آنان قرار دهد، آن‌چنان که آیه قرآن به این حقیقت این‌گونه اشاره می‌‌کند: «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا - يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا - وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا؛ [نوح، ۱۰ - ۱۲] پس [به آنان] گفتم: از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او همواره بسیار آمرزنده است - تا بر شما از آسمان باران پی در پی و با برکت فرستد - و شما را با اموال و فرزندان یاری کند، و برایتان باغ ها و نهرها قرار دهد». این حقیقت را می‌توان به شناگری مثال زد که در جهت، حرکت رودخانه شنا می‌کند، و هر حرکت که انجام می‌دهد، چون هماهنگ با آب رودخانه است، مسیر طولانی‌تر را طی کند، حال آن‌که در ، به خاطر مخالفتی که با خداوند متعال و فرامین وی دارند، در جهت مخالف نظام هستی در حال شنا هستند، از همین روی تلاش آن‌ها دارای ثمره‌ی کمتری است. پی‌نوشت ها؛ [۱] بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶ [۲] بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶ و كافى، ج ۱، ص ۲۵ [۳] مستدرك الوسائل، ج ۱۲، ص ۲۸۳ [۴] بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۵ [۵] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۱ نویسنده: کمالی منبع: وبسایت رهروان ولایت ✅🌴https://eitaa.com/mesagh ✅🌴 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چه علتی باعث تأخیر در ظهور حضرت مهدی (عج) شده است؟ 🔹علت تأخير فرج آقا و مولاى ما (عجل الله تعالی فرجه) به خود انسان ها باز مى گردد؛ زيرا تشكيل و توحيدى در سطح جهان عمدتاً احتياج به شرايط و آمادگی هاى لازم از طرف خود مردم دارد، از قبيل اينكه: ۱) مردم مفهوم عدل را بدانند. ۲) به حدى برسند كه از جان و دل خواهان عدل باشند. ۳) با عمل به دستورات شرع به حد بالايی از شعور فكرى و فرهنگى برسند، گر چه در محدوده بخشى از مردم باشد، و لذا خواجه نصيرالدين طوسى در «شرح تجريد»، غيبت حضرت را از ناحيه خود مردم مى داند. ۴) پيشرفت بشر از ناحيه صنعت و تكنولوژی هایی که برای پیشبرد اهداف حکومت عدالت محور حضرت لازم است و در مجموع، فراهم نشدن مجموع شرايط لازم براى ظهور، علت تأخير ظهور حضرت است. 🔹 (عجل الله تعالی فرجه) در توقيعى كه به (رحمة الله عليه) مى فرستد مى فرمايد: «وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى‏ اجْتِمَاعٍ‏ مِنَ‏ الْقُلُوبِ‏ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ‏؛ اگر ما [كه خداوند توفيق طاعتشان دهد] در راه ايفاى پيمانى كه بر دوش دارند، همدل مى شدند، ميمنت ملاقات ما از ايشان به تاخير نمى افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنها مى گشت، ديدارى بر مبناى شناختى راستين و صداقتى از آنان نسبت به ما؛ علت مخفى شدن ما از آنها چيزى نيست جز آنچه كه از به ما مى رسد و ما توقع انجام اين كارها را از آنها نداريم». [۱] پی نوشت: [۱] الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، نشر مرتضى‏، مشهد، ۱۴۰۳ ق، چ اول‏، ج ‏۲، ص ۴۹۹ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ص ۴۱۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢چه عواملى در موفقيت حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه) در پياده كردن حكومت عدل در پهنه زندگى بشر تأثيرگذار است؟ 🔹اگر بخواهيم رمز موفقيت (عجل‌الله تعالى فرجه) را در پياده كردن در پهنه زندگى بشر ترسيم كنيم، مى توان گفت: در آن روز زمینه برای پذیرش حکومت عادلانه ایشان آماده شده است؛ زيرا در نظام امامت - كه عهده دار اجراى حق و عدالت است - شخص كه در رأس آن قرار دارد نمونه و و نمايش عملى تمام برنامه هاى اسلامى و تعليمات آن و نسخه سعادت بخش جامعه بشرى است. در اين نظام، هم قوانينى كه اساس عمل است به حق، و به برقرارى توازن و تعادل نظر دارد، و هم و و قوه مجريه اى كه اجراى اين قوانين را بر عهده دارد از طريق منحرف نمى شود. 🔹عامل ديگر براى موفقيت (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) در گسترش عدل در جامعه، در آن عصر است؛ كسانى با عدل و داد درگيرند كه شان كامل نيست، و وقتى مردم از لحاظ عقل ضعيف باشند، زير بار حكومت عدل نمى روند؛ زيرا طبق احاديث، از جنود عقل به شمار مى آيد و از جنود و لشكريان جهل. [۱] آری از این روست که در روايتى از امام باقر (عليه السلام) مى خوانيم: «إِذَا قَامَ‏ قَائِمُنَا وَضَعَ‏ اللهُ يَدَهُ‏ عَلَى‏ رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُمْ» [۲]؛ (هنگامى كه ما قيام كند خداوند دستش را بر سر بندگانش مى گذارد و بدين وسيله آنها كامل و افكارشان را پرورش مى دهد). بنابراين، انسان های عصر (عجل الله تعالى فرجه) به جهت تكامل عقولشان و نيز عظمت نظام امامت به سرعتِ تمام، پذيراى حكومت آن حضرت خواهند بود. پی نوشت‌ها؛ [۱] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، تهران، ‏ ‏۱۴۰۷ق، چ ۴، ج ‏۱، ص ۲۱، (كتاب العقل و الجهل)، ح ۱۴ [۲] الكافی، همان، ص ۲۵، (كتاب العقل و الجهل)، ح ۲۱ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ش، چ هفتم، ص ۶۲۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)