🔰ریشه‌های سازش‌طلبی و التقاط در دولت موقت 🔻تحلیل جامع از پیشینه و کارکرد نهضت آزادی و دولت موقت در نگاه حجت الاسلام والمسلمین سید حمید روحانی به‌مناسبت سال‌روز مرگ ابراهیم یزدی ⏬بخش دوم 🔹در جریان کاپیتولاسیون که در سال 1343 اتفاق افتاد و رژیم شاه به اتباع امریکایی درایران #مصونیت داد امام تنها شخصیتی بودند که عکس‌العمل نشان دادند و اعتراض کردند اما نه جبهه ملی، نه نهضت آزادی، نه آنهایی که دم از #ناسیونالیسم می‌زدند و نه آنهایی که #شعار می‌دادند «چو ایران نباشد تن من مباد!»در این قضیه نفس نکشیدند 🔸چه حرفشان این بود كه هرگونه موضع‌گیری علیه #کاپیتولاسیون موضع‌گیری علیه امریکا است و ما بدون #سیاست_امریکا نمی‌توانیم زنده بمانیم؛ این اختلاف دوم بود. 🔹مسئله سوم اين بود كه گروه‌های سیاسی‌ای كه اعتقاد به #مذهب داشتند و ملی- مذهبی خوانده می‌شدند معتقد نبودند که اسلام می‌توان پاسخگوی مشکلات جامعه باشد و یا اینکه می‌تواند انقلابی را به ثمر برساند. 🔸 نظرشان این بود كه برای پیشبرد اهداف سیاسی باید از ایسم‌های وارداتی کمک گرفت لذا آن‌ها را #التقاطی می‌خواندند چون آن‌ها می‌گفتند اسلام يك دین مترقی است اما دین مبارزه نیست و ما برای مبارزه باید از مارکسیسم و #لیبرالیسم کمک بگيريم. 🔹امام توانستند بدون وام گرفتن از #مکاتب_وارداتی، اسلام را عرضه بدارند و آن هيجان و موج انقلابی را به وجود بیاورند. 🔹وقتی انقلاب به اوج خودش رسید و نهضت امام فراگیر شد گروه‌ها و احزاب سیاسی دیدند كه چاره‌ای ندارند جز این‌که بیایند و به این موج بپیوندند البته اول شروع کردند به دنبال كردن #سیاست خودشان اما امام با ايشان برخورد کردند. 🔸شما اگر الان به کتاب نهضت امام یا به کتاب صحیفه امام مراجعه کنید می‌بينيد كه اعلامیه‌های #نهضت_آزادی و جبهه ملی در چارچوب #قانون_اساسی است و امام در آنجا گفتند: «کسانی که تا دیروز ساکت بودند و یا با رژیم همراه بودند امروز از این #فرصت استفاده کردند و با دم زدن از قانون اساسی می‌خواهند مجرم اصلی را از سقوط نجات بدهند.اگر دست از این #توطئه‌ها برندارند با این‌ها برخورد خواهم کرد.» 🔸 یادم است كه وقتی كه ما با امام در نجف بودیم پیامی از داریوش فروهر، دکتر سنجابی و مهندس بازرگان برای امام آمد كه گفته بودند: «ما تسلیم هستیم و هر چه شما بگویید ما اجرا می‌کنیم» منظورم این است كه آن‌ها ناچار شدند به #موج بپیوندند. حتی این را به شما بگویم كه وقتی آقای مهندس بازرگان در سال 57 به نوفل‌لوشاتو آمدند و از امام خواستند كه شاه را بیرون نکنند، امام به شدت با ايشان برخورد کردند و گفتند: «کسی که دستش تا مرفق به خون ملت ایران آغشته است ما چگونه می‌توانیم به این آدم بگوییم آقا بفرما بنشین بالا الواطی‌ات را بکن، شاه باش و در کارهای اجرايی دخالت نکن؟ کدام وجدان، کدام انسانیت، کدام اخلاق و كدام دین اجازه می‌دهد كه چنین جانی بالفطره‌ای را کنار نزنيم؟» مهندس بازرگان بدون خداحافظی از ديدن امام برگشت؛ برخورد بدی کرد. 🔹 نهضت آزادی خارج کشور كه همین آقای ابراهیم یزدی و آقای قطب‌زاده بودند دیدند كه این حرکت مهندس بازرگان باعث می‌شود كه آن‌ها در جامعه بی‌اعتبار بشوند و سقوط کنند در نتيجه علیه مهندس بازرگان اعلاميه دادند و حرکت او را محکوم کردند و گفتند: «ما به آیت‌الله خمینی وفادار هستیم و هر چه ایشان بگوید اجرا می‌کنیم.» 🔸 من الان اعلامیه‌شان را دارم منظورم این است كه آن‌ها تا این حد در مسئله پیوستن به موج ملت خودشان را ناگزیر می‌دیدند، اما بعد از انقلاب کم‌کم ماهیت‌ها رو شد. 🔹 دولت موقت آقای مهندس بازرگان كه متشكل از خود ايشان، ابراهیم یزدی به عنوان وزیر خارجه و آقای شهید چمران بود به الجزاير رفتند و با برژینسکی، مشاور کارتر، #ملاقات کردند. 📖 ماهنامه اندیشه و راهبرد، شماره ۵، صص ۲۰-۱۸ 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی

🔰 آدم هر چی بالاتر میره از نظر جایگاه و علم ، باید تقوا و خودسازی و اطاعت پذیریش هم بالاتر بره 👈 چقدر تاسف بار هست کسیکه خودش رو #مرجع_تقلید می دونست و طرفدارانش ایشون رو #روشنفکر و بزرگترین #فقیه خطاب می کنن ، داره از کسانی طرفداری میکنه که علنا پا روی #قانون_اساسی گذاشتند ، به طور واضح و البته بدون سند ادعای #تقلب در انتخابات مطرح کردند ، دوستان اون زمان یادشون هست که #کروبی بارها ادعا کرد در زندان داره به زندانیان تجاوز صورت میگیره و وقتی ازش سند خواستن به عکس دست زخم شده اشاره کرد !!! 🌀 آقای فقیه، چون #کروبی سنش زیاد هست باید باهاش با احترام برخورد کرد ؟ چون سابقه انقلابی داره ؟ پس حضرت علی(ع) از نظر شما اشتباه کرد که با #طلحه و #زبیر برخورد کرد ؟ بله؟ 👈 چقدر بد هست ادم در لباس مرجع تقلید ، اینطوری به وادی مغلطه کردن بیوفته ! 🛑📢 مارا به دیگران معرفی کنید 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 👈 #انتقام_سخت 👈 #پایان_مماشات @mesagh 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

پیرامون فراز 《جعل الله العدل تنسیقاً للقلوب》 《خدای تعالی عدالت را مایه انتظام و هماهنگی دل ها قرار داد.》 از خطبه فدکیه تامل بر اصل ۴۸ #قانون_اساسی خالی از لطف نیست: اصل چهل و هشتم: در بهره‌ برداری از منابع طبیعی و استفاده از درآمدهای ملی در سطح استان ها و توزیع فعالیت های اقتصادی میان‌ استان ها و مناطق مختلف کشور، باید تبعیض در کار نباشد. به طوری‌ که هر منطقه فراخور نیازها و استعداد رشد خود، سرمایه و امکانات‌ لازم در دسترس داشته باشد.

⭕️ چند واکنش به مصوبه مولدسازی اموال دولت: ✍️ جلیل محبی: ➖ آقای محسنی اژه‌ای حقیقتاً بنده دلسوز شما هستم امضایی که در مصوبه مولدسازی داده‌اید را پس بگیرید... ✍️ محمدصالح مفتاح: ➖ اگر قرار است #مولدسازی (حتی اگر ضروری است) بدون فساد باشد، چرا باید مصونیت قضایی برای مجریان وجود داشته باشد؟ انگاری که قطعاً تصمیم دارند کارشان را با فساد و قانون‌شکنی پیش ببرند!! آینده شما را چطور قضاوت می‌کنند؟! پ.ن: امیدوارم همه این شنیده‌ها دروغ باشد. #رییسی #قالیباف #اژه‌ای ✍️ میلاد گودرزی: ➖ صدای مصوبه مولدسازی پنج سال آینده در میاد ✍️ امین پژمان: ➖ مسئولِ اجرای #قانون_اساسی (رییس جمهور) و مدافعِ #قانون_اساسی (رییس مجلس) و ناظرِ اجرای #قانون_اساسی (رییس قوه قضاییه) سه‌تایی با هم نشسته‌اند و #مولدسازی را تصویب کرده‌اند. ✍️علیرضا مهری: ➖ بخشی از درآمدهای دولت در بودجه قرار است از محل فروش دارایی تامین شود و صرف پرداخت حقوق کارمندان شود اسمش را گذاشته‌اند مولدسازی و اکانت منتسب به وزیر کشور توییت می‌زند که نباید تبدیل به هزینه جاری شود چشم عباس آقا 🆔 @mesagh

آمریکاو اسرائیلی ها خودشان میدانند جمهوری اسلامی مشروع ترین حکومت جهان است اوایل انقلاب #جاسوسان و منابع #اسرائیلی در ایران مهمترین نقطه قوت و تداوم انقلاب اسلامی را #حمایت مردم از امام #خمینی و #جمهوری_اسلامی ارزیابی می کنند.یکی از #اسنادلانه‌_جاسوسی که از #تلاویو به زبان عبری به #واشنگتن و رونوشت آن به سفارت آمریکا در تهران ارسال شده بود نقاط قوت و نیروی حکومت جدید ایران راچنین بیان می کند: «شخصیت خمینی و نیروی محرکه انقلاب؛که این نیروی محرکه از شخصیت مسلط و پر #جاذبه خمینی و دستگاه مذهبی انقلابی که به صورت سلسله مراتبی از سطح کمیته های محلی تا شورای انقلاب تشکیل یافته ناشی می گردد. این عوامل قادرند توده ها و به خصوص توده های شهری را بسیج کرده و بر فریادهای حمایت آمیز آنها متکی باشند. با وجود اینکه شور انقلابی با محو شدن خاطره خلع ید از #شاه در حال کاهش است ٬ ولی خمینی هنوز قادر است #صدها_هزار_نفر را به حمایت از خود به #تظاهرات بکشاند. این توانایی او در بسیج حمایت توده ها عامل اصلی #مشروعیت و ثبات کنونی رژیم است. در صورتی که خمینی بتواند #قانون_اساسی مورد قبول خود را از #مجلس بگذارند ٬ رژیم خواهد توانست مشروعیت خود را نه تنها از طریق حمایت توده ها ٬ بلکه #برای_اولین_بار از طریق یک قانون اساسی مشروع کسب نماید.» 🔹در این سند دو نکته قابل توجه است اول آنکه قدرت جاذبه ی امام خمینی ذیل پرچم اسلام و معنویت قابل تعریف است که البته ماموران آمریکایی و اسرائیلی از درک آن عاجز هستند و دیگر آنکه همانگونه که در متن سند مشهود است قدرت های استعمارگر آمریکایی و اسرائیلی معترفند که در ایران برای اولین بار قانون اساسی و حکومت مشروع و مردمی برپاشده است.!

🔴 رفراندوم و ماادراک رفراندوم... 🔹ظرفیتهای استفاده نشده #قانون_اساسی تنها منحصر در مراجعه به آرای عمومی و #همه_پرسی نیست؛ مثلا اصول ۷۹ و ۸۷ نیز ظرفیت‌هایی دارند که تا کنون استفاده نشده‌اند؛ پس اینکه ظرفیتی در قانون اساسی باشد، به این معنا نیست که باید حتما مورد استفاده قرار بگیرد... 🔸همه‌پرسی موضوع ماده ۵۹ سازوکار مشخصی دارد که درخواست آن با تصویب ⅔ نمایندگان مجلس شروع می‌شود؛ این تصمیم باید تشریفات اصل ۹۴ (تایید شورای نگهبان) را طی کند و بعد براساس اصل ۱۱۰ با فرمان رهبری و طبق اصل ۹۹ تحت نظارت شورای نگهبان برگزار و نهایتا توسط رئیس جمهور ابلاغ شود... 🔹متاسفانه تصور عمومی از همه‌پرسی مذکور در قانون اساسی، همه‌پرسی درباره حجاب، ارتباط با امریکا، اصل نظام، نظارت استصوابی و... است؛ با این حال در اصل ۵۹، برای «مسائل بسیار مهم» «امکان» صرفا «اعمال قوه مقننه» از راه همه‌پرسی پیش‌بینی شده... 🔸آن هم با تایید #شورای_نگهبان؛ پس بحث همه‌پرسی مسائل غیرشرعی و مغایر قانون اساسی منتفی است و مسائل اجرایی و روابط خارجی نیز که عموما مورد توجه مردم است در اختیار رئیس جمهور است که مستقیما از طرف مردم انتخاب می‌شود... 🔹بیان رهبری در‌ جمع دانشجویان را اگر فرصت کردید، یکبار دیگر ببینید؛ دو عبارت «همه مسائل» و «مسائل گوناگون کشور»، عباراتی هستند که سبب فهم درست پرسش «مگر همه مردم ... امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟» می‌شوند؛ فهمی که قابل مناقشه نیست اما به‌هرحال نان برخی در جدل است! 💬 محمد خزائی

🎥 #ویژه ✅ چرا باید به #قانون_اساسی سال ۵۸ عمل کرد؟ 🚫 چرا #جمهوری_اسلامی #رفراندوم دوباره برگزار نمی کنه؟ #اختصاصی 📡 رسانه باشیم

🔥ممنون، دکتر غنی نژاد عزبز❗️ 🔻در مناظره اخیر دکتر غنی نژاد و دکتر درخشان صحبت های دکتر غنی نژاد برای بنده واقعا انگیزه بخش بود. 🔻واقعیت این است که نهال اقتصاد اسلامی هرچند تا پختگی فاصله قابل توجهی دارد اما در حال حاضر، خیلی جلوتر از بسیاری از دانش های دیگر علوم انسانی مانند مدیریت، علوم سیاسی و جامعه شناسی و ... است و در سالهای اخیر در مجموع تلاش کرده است که به تدریج جای خود را باز کرده و در مسائل ورود جدی کند. 🔻با دکتر غتی نژاد آشنا نبودم چون رشته تخصصی ام اقتصاد نیست هرچند در رشته مدیریت از لیبرالهای غربزده و تسبیح بدست های باطنا سکولار تازیانه‌ها خورده بودم. 🔻صحبت های غنی نژاد برای ما مهم بود؛ می خواستیم بدانیم سخن کسانی که نظام اسلامی چهاردهه به آنان اعتماد کرده و تربیت دهها هزار دانشجو و خیلی از میزهای مدیریت را دهه ها به آنها سپرده و میلیاردها تومان در قالب حق التدریس، پایان نامه و گرنت و هزینه پژوهش و سفر و ... را خرج آنها کرده چقدر از اهداف بنیادین این نظام را برآورده کرده اند. 🔻فکر می کردم دکتر، صداقت دارد ولی وقتی دیدم حرف های کاملا غیرواقعی در مورد تدوین #قانون_اساسی می زند و شهید مظلوم دکتر #بهشتی را در جرگه کمونیست ها معرفی می کند! و واقعیات روشن را انکار می کند، از فکر خود برگشتم. 🔻فکر می کردم ایشان انسان دانشمندی باشد ولی وقتی دیدم یک استاد درجه یک، هنوز نمی داند که دانش علوم انسانی در هر جای دنیا که تولید می شود مبتنی ارزش شناسی، پیش از آن انسان شناسی، پیش از آن جهان بینی و پیش از آن شناخت شناسی است؛ حیرت زده شدم!! 🔻مگر می شود استاد برجسته‌ای سخن از روش #علمی بگوید و هی تکرار کند اما به شناخت شناسی بی توجه باشد؟ یا اگر توجه دارد با حذف مرموز #وحی در شناخت شناسی، دربست تجربه گرایی غرب را ملاک تولید علم اقتصاد در یک کشور مسلمان قرار دهد و با بی ادبی علمی، بی شرمانه به بزرگترین فقهای عصر توهین کند که متخصص نیستند!! 🔻مگر می شود یک استاد چهاردهه در سیستم آموزشی یک کشور اسلامی خدایی کند و بعد لیبرالیسم خشن غربی را چنان ملوس معنا کند که خلاف واضح تاریخ خود غرب است؟ 🔻مگر در قرن هیجده دقیقا با همین معنای لیبرالیسم و اینکه انسانها صدرصد آزادند موجب نشدند که کارگران به شدت فرسوده و فقیر شوند و سرمایه داران دچار انفجار ثروت گردند؟ آیا بعد از مسائل قیامهای سنگین قرن هجده و نوزده کارگری در اعتراض به دوران سیاه لیبرالیسم اقتصادی در غرب شکل نگرفت که منجر به تصویب دخالت دولتها در روابط کار و تشکیل سندیکاها شد؟ 🔻اصلا مگر #روز_زن و #روز_کارگر یادمان کشته شدن کارگران در دوران لیبرالیسم اقتصادی غرب نیست؟ 🔻دکتر غنی نژاد فلاسفه بنیان گذار لیبرالیسم در انگلیس و آمریکا را می ستاید و اقتصاد برآمده از لیبرالیسم را تقدیس می کند؛ اما به اقتصاد اسلامی که می رسد با غیرت لیبرالیستی و سکولاریسم افراطی به #امامین_انقلاب بصورت عوامانه حمله می کند؟ 🔻چطور می شود که جوانان معصوم مسلمان را در اختیار کسانی قرار می دهیم که اول لیبرالیسم را قبول دارند بعد اسلام را!! و اسلام را با لیبرالیسم متر می کنند؟ 🔻صحبت های دکتر غنی نژاد، چهره خشن لیبرالیسم پنهان شده در نظام آموزشی و سیاسی کشور را عریان کرد. 🔻از این بابت از ایشان ممنونیم. از ایشان ممنونیم که باعث شد انگیزه ما برای مبارزه علمی و پاکسازی فضای آموزشی و مدیریتی کشور از لیبرالها چند برابر شود. 🔻مبارزه ای که دامنه آن نباید محدود به دانشگاه باشد بلکه تا وسط حوزه و تا بیت آن خود مرجع پنداری که اقتصاد اسلامی را هجو می کند باید امتداد داشته باشد. ✍حمیدرضا ابراهیمی

🔘 منصفانه با دکتر غنی نژاد؛ مخالفت و موافقت! #بخش_دوم 2⃣ موافقت! با ایشان در دو برداشت موافقم اما نه بخاطر عمل به قانون اساسی و اصول مترقی اش بلکه بالعکس بخاطر تخلف از قانون اساسی و اقتصاد مردمی اش! ۲-۱. اقتصاد دولتی چپ! دولت دهه۶۰ که جای تحقق اصل۴۳ و مردمی سازی اقتصاد، اقتصاد دولتی بزرگ را موجب شد. - بخاطر مصادره های شرکتهای خصوصی و تصدی دولت، شرکتهای دولتی به رشد ۱۱۱درصدی رسید! که البته بعد هم ادامه یافت! - اگر تایید لازم است؛ رهبر انقلاب هم آخرین بار در اول فروردین۱۴۰۲ فرمود: "تصدی گری افراطی دولت مهمترین نقطه ضعف اقتصاد ماست". ⬅️ اما این بیشتر به تخلف از اصل۴۳و۴۴ ربط دارد تا خود آن اصول. ۲-۲. اقتصاد سرمایه داری کنونی! در دولتهای پس از جنگ با غلبه گفتمان بازار آزاد، باز آن اصول تحقق نیافت و اینبار با واگذاری ها به تعبیر ایشان (با کمی مبالغه) اقتصاد سرمایه داری دولتی [حاکمیتی]، رفاقتی و... شکل گرفت. - بعد از ۱۸سال از ابلاغ سیاست‌های کلی اصل۴۴، رهبر انقلاب صریحا عدم مشارکت عموم مردم (نه فقط سرمایه داران) -یعنی عدم تحقق بند۲ اصل۴۳- را از دیگر اشکالات مهم ما خواند! "از اشکالات مهمی که ما داریم این است که روی مشارکت مردم فکر نکرده ایم من همین جا به مسئولین محترم، به صاحبنظران اقتصادی، به کسانی که علاقمند سرنوشت کشورند توصیه می کنم بنشینند راه های مشارکت عموم مردم در مسائل اقتصادی را پیدا کنند"!(۱۴۰۲/۱/۱) - این بعد از عدم تحقق بند ب سیاستهای کلی اصل۴۴ در ایجاد تعاونی های فراگیر و مشارکت های تعاونی مردم در اقتصاد بود! ⬅️ پس عامل بدبختی ها نه اصول اقتصادی قانون اساسی بلکه تخلف از آن است. چپ ها و راست های اقتصادی دو لبه قیچی برای تعطیل و تأویل این اصول مترقی و شاهکار بهشتی بوده اند. دهه اول دولت چپ گرا و دهه های بعد دولتهای راست گرا، اقتصاد را دولتی و خصولتی (سرمایه داری حکومتی رفاقتی) کردند و سراغ مردمی کردن اقتصاد ایران و تحقق دو اصل اساسی آن نرفتند. صد حیف که حالا بدبختی اش با برچسب کمونیست به قانون اساسی و بهشتی زده می شود! #اقتصاد_مردمی #قانون_اساسی #بهشتی_مظلوم 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۲/۲/۵

📍ممنون، دکتر غنی نژاد عزبز❗️ 🔻در مناظره اخیر دکتر غنی نژاد و دکتر درخشان صحبت های دکتر غنی نژاد برای بنده واقعا انگیزه بخش بود. 🔻واقعیت این است که نهال اقتصاد اسلامی هرچند تا پختگی فاصله قابل توجهی دارد اما در حال حاضر، خیلی جلوتر از بسیاری از دانش های دیگر علوم انسانی مانند مدیریت، علوم سیاسی و جامعه شناسی و ... است و در سالهای اخیر در مجموع تلاش کرده است که به تدریج جای خود را باز کرده و در مسائل ورود جدی کند. 🔻با دکتر غتی نژاد آشنا نبودم چون رشته تخصصی ام اقتصاد نیست هرچند در رشته مدیریت از لیبرالهای غربزده و تسبیح بدست های باطنا سکولار تازیانه‌ها خورده بودم. 🔻صحبت های غنی نژاد برای ما مهم بود؛ می خواستیم بدانیم سخن کسانی که نظام اسلامی چهاردهه به آنان اعتماد کرده و تربیت دهها هزار دانشجو و خیلی از میزهای مدیریت را دهه ها به آنها سپرده و میلیاردها تومان در قالب حق التدریس، پایان نامه و گرنت و هزینه پژوهش و سفر و ... را خرج آنها کرده چقدر از اهداف بنیادین این نظام را برآورده کرده اند. 🔻فکر می کردم دکتر، صداقت دارد ولی وقتی دیدم حرف های کاملا غیرواقعی در مورد تدوین #قانون_اساسی می زند و شهید مظلوم دکتر #بهشتی را در جرگه کمونیست ها معرفی می کند! و واقعیات روشن را انکار می کند، از فکر خود برگشتم. 🔻فکر می کردم ایشان انسان دانشمندی باشد ولی وقتی دیدم یک استاد درجه یک، هنوز نمی داند که دانش علوم انسانی در هر جای دنیا که تولید می شود مبتنی ارزش شناسی، پیش از آن انسان شناسی، پیش از آن جهان بینی و پیش از آن شناخت شناسی است؛ حیرت زده شدم!! 🔻مگر می شود استاد برجسته‌ای سخن از روش #علمی بگوید و هی تکرار کند اما به شناخت شناسی بی توجه باشد؟ یا اگر توجه دارد با حذف مرموز #وحی در شناخت شناسی، دربست تجربه گرایی غرب را ملاک تولید علم اقتصاد در یک کشور مسلمان قرار دهد و با بی ادبی علمی، بی شرمانه به بزرگترین فقهای عصر توهین کند که متخصص نیستند!! 🔻مگر می شود یک استاد چهاردهه در سیستم آموزشی یک کشور اسلامی خدایی کند و بعد لیبرالیسم خشن غربی را چنان ملوس معنا کند که خلاف واضح تاریخ خود غرب است؟ 🔻مگر در قرن هیجده دقیقا با همین معنای لیبرالیسم و اینکه انسانها صدرصد آزادند موجب نشدند که کارگران به شدت فرسوده و فقیر شوند و سرمایه داران دچار انفجار ثروت گردند؟ آیا بعد از مسائل قیامهای سنگین قرن هجده و نوزده کارگری در اعتراض به دوران سیاه لیبرالیسم اقتصادی در غرب شکل نگرفت که منجر به تصویب دخالت دولتها در روابط کار و تشکیل سندیکاها شد؟ 🔻اصلا مگر #روز_زن و #روز_کارگر یادمان کشته شدن کارگران در دوران لیبرالیسم اقتصادی غرب نیست؟ 🔻دکتر غنی نژاد فلاسفه بنیان گذار لیبرالیسم در انگلیس و آمریکا را می ستاید و اقتصاد برآمده از لیبرالیسم را تقدیس می کند؛ اما به اقتصاد اسلامی که می رسد با غیرت لیبرالیستی و سکولاریسم افراطی به #امامین_انقلاب بصورت عوامانه حمله می کند؟ 🔻چطور می شود که جوانان معصوم مسلمان را در اختیار کسانی قرار می دهیم که اول لیبرالیسم را قبول دارند بعد اسلام را!! و اسلام را با لیبرالیسم متر می کنند؟ 🔻صحبت های دکتر غنی نژاد، چهره خشن لیبرالیسم پنهان شده در نظام آموزشی و سیاسی کشور را عریان کرد. 🔻از این بابت از ایشان ممنونیم. از ایشان ممنونیم که باعث شد انگیزه ما برای مبارزه علمی و پاکسازی فضای آموزشی و مدیریتی کشور از لیبرالها چند برابر شود. 🔻مبارزه ای که دامنه آن نباید محدود به دانشگاه باشد بلکه تا وسط حوزه و تا بیت آن خود مرجع پنداری که اقتصاد اسلامی را هجو می کند باید امتداد داشته باشد. ✍حمیدرضا ابراهیمی

📜 بخشی از مقدمه‌ی #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران: 🔹 #اقتصاد وسیله است نه هدف «در تحکیم بنیادهای اقتصادی، اصل، رفع نیازهای انسان در جریان رشد و تکامل اوست، نه همچون دیگر نظام‌‏های اقتصادی تمرکز و تکاثر ثروت و سودجویی؛ زیرا که در مکاتب مادی، اقتصاد خود هدف است و بدین جهت در مراحل رشد، اقتصاد عامل تخریب و فساد و تباهی می‌‏شود، ولی در اسلام اقتصاد وسیله است و از وسیله انتظاری جز کارایی بهتر در راه وصول به هدف نمی‌‏توان داشت. با این دیدگاه برنامه اقتصادی اسلامی فراهم کردن زمینه مناسب برای بروز خلاقیت‌‏های متفاوت انسانی است و بدین جهت تأمین امکانات مساوی و متناسب و ایجاد کار برای همه افراد و رفع نیازهای ضروری جهت استمرار حرکت تکاملی او بر عهده حکومت اسلامی است.»‎‎‎‎‎ 🔗 مطالعه متن کامل قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 🔗 دریافت فایل پی‌دی‌اف

فصل چهارم #قانون_اساسی، اصول مربوط به «#اقتصاد و امور مالی» است که شامل: اصل «چهل‌وسوم ۴۳» تا اصل «پنجاه‌وپنجم ۵۵» اصول۱۷۷گانه‌ی قانون اساسی است.

اما آنچه که این‌روزها زیاد مورد بحث و ارجاع قرار می‌گیرد و اتفاقاً باید به آن بسیار توجه شود و تاکنون در نظر بسیاری از مردم، مغفول مانده؛ «اصل۴۳» و «اصل۴۴» #قانون_اساسی است.

📜 «اصل ۴۳» #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران: «برای تأمین استقلال اقتصادی جامعه و ریشه‏‌كن كردن فقر و محرومیت و برآوردن نیازهای انسان در جریان رشد، با حفظ آزادگی او، اقتصاد جمهوری اسلامی ایران بر اساس ضوابط زیر استوار می‏‌شود: ۱- تأمین نیازهای اساسی: مسكن، خوراك، پوشاك، بهداشت، درمان، آموزش و پرورش و امكانات لازم برای تشكیل خانواده برای همه. ۲- تأمین شرایط و امكانات كار برای همه به منظور رسیدن به اشتغال كامل و قرار دادن وسایل كار در اختیار همه كسانی كه قادر به كارند ولی وسایل كار ندارند، در شكل تعاونی، از راه وام بدون بهره یا هر راه مشروع دیگر كه نه به تمركز و تداول ثروت در دست افراد و گروه‏های خاص منتهی شود و نه دولت را به صورت یك كارفرمای بزرگ مطلق درآورد. این اقدام باید با رعایت ضرورت‏های حاكم بر برنامه‏‌ریزی عمومی اقتصاد كشور در هر یك از مراحل رشد صورت گیرد. ۳- تنظیم برنامه اقتصادی كشور به صورتی كه شكل و محتوا و ساعات كار چنان باشد كه هر فرد علاوه بر تلاش شغلی‏، فرصت و توان كافی برای خودسازی معنوی، سیاسی و اجتماعی و شركت فعال در رهبری كشور و افزایش مهارت و ابتكار داشته باشد. ۴- رعایت آزادی انتخاب شغل و عدم اجبار افراد به كاری معین و جلوگیری از بهره‌‏كشی از كار دیگری. ۵- منع اضرار به غیر و انحصار و احتكار و ربا و دیگر معاملات باطل و حرام. ۶- منع اسراف و تبذیر در همه شئون مربوط به اقتصاد، اعم از مصرف، سرمایه‌‏گذاری، تولید، توزیع و خدمات. ۷- استفاده از علوم و فنون و تربیت افراد ماهر به نسبت احتیاج برای توسعه و پیشرفت اقتصاد كشور. ۸- جلوگیری از سلطه اقتصادی بیگانه بر اقتصاد كشور. ۹- تأكید بر افزایش تولیدات كشاورزی، دامی و صنعتی كه نیازهای عمومی را تأمین كند و كشور را به مرحله خودكفایی برساند و از وابستگی برهاند.» 🔗 مطالعه متن کامل قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 🔗 دریافت فایل پی‌دی‌اف

📜 «اصل ۴۴» #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران: «نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران بر پایه سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی با برنامه‌ریزی منظم و صحیح استوار است. بخش دولتی شامل كلیه صنایع بزرگ، صنایع مادر، بازرگانی خارجی، معادن بزرگ، بانكداری، بیمه، تأمین نیرو، سدها و شبكه‏‌های بزرگ آبرسانی، رادیو و تلویزیون، پست و تلگراف و تلفن، هواپیمایی، كشتیرانی، راه و راه آهن و مانند اینها است كه به صورت مالكیت عمومی و در اختیار دولت است. بخش تعاونی شامل شركت‏ها و مؤسسات تعاونی تولید و توزیع است كه در شهر و روستا بر طبق ضوابط اسلامی تشكیل می‏شود. بخش خصوصی شامل آن قسمت از كشاورزی، دامداری، صنعت، تجارت و خدمات می‏شود كه مكمل فعالیت‏های اقتصادی دولتی و تعاونی است. مالكیت در این سه بخش تا جایی كه با اصول دیگر این فصل مطابق باشد و از محدوده قوانین اسلام خارج نشود و موجب رشد و توسعه اقتصادی كشور گردد و مایه زیان جامعه نشود مورد حمایت قانون جمهوری اسلامی است. تفصیل ضوابط و قلمرو و شرایط هر سه بخش را قانون معین می‏كند.» 🔗 مطالعه متن کامل قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 🔗 دریافت فایل پی‌دی‌اف

⭕️ برنامه هفتم توسعه برای کارگران چه خوابی دیده‌؟! 🔹بالاخره بعد از ماه‌ها تأخیر، سازمان برنامه و بودجه، لایحه برنامه هفتم توسعه را منتشر کرد و قرار است به زودی برای تصویب به مجلس برده شود. 🔸در همان صفحات ابتدایی به بخشی می‌رسیم که در تناقض آشکار با #قانون_اساسی، #قانون_کار، سیاست‌های کلی و حتی شعارهای دولت است. 🔹همین چند روز پیش هم #رهبر_انقلاب ظلم به کارگر را تقبیح کردند و از لزوم ارتقای سطح معیشت #کارگران گفتند، اما حالا دولت سندی را ارائه کرده که ظلم بر کارگر را قانونی می‌کند. 🔸خواسته یا ناخواسته در پوشش الفاظی مثل رفع موانع تولید و اشتغال، احیای نظام استاد-شاگردی و... رسماً دارند نظام ارباب-رعیتی و برده‌داری را در بازار کار احیا می‌کنند! 🔹همین الان حداقل دستمزد زیر #خط_فقر تعیین می‌شود بعد می‌خواهند مجوز پرداخت نصف و کمتر از آن را هم بدهند! «کمتر» هم که مشخص نیست حدش کجاست! 🔺پ.ن: هر چند این لایحه هنوز به تصویب مجلس نرسیده، ولی این که در چنین سند مهمی به جای #پیوست_عدالت، این‌طور #نابرابری تجویز می‌شود، نشان دهنده‌ی رویکردی خطرناک در دولت است!

🔻آیت الله آملی لاریجانی: اینگونه نبوده که اعضای مجمع به ماهیت شفافیت رای نداده باشند 🔻آیت الله آملی لاریجانی در جلسه مجمع تشخیص مصلحت نظام: • درباره موضوع #شفافیت، فضاسازی‌های نادرستی راجع به مجمع ایجاد شد. • آنچه که اعضای محترم مجمع به آن رای ندادند، مصلحتی بود که #مجلس در بحث شفافیت ادعا می‌کرد تا بر خلاف نص #قانون_اساسی به مجمع تشخیص مصلحت نظام تعمیم بدهد. • اعضای محترمی که در مجمع رای ندادند، اینگونه نبود که به ماهیت شفافیت رای نداده باشند. نظرشان این بود که مجلس بر خلاف قانون اساسی، فراتر از اختیارات خودش برای دستگاه دیگری، قانون‌گذاری انجام داده است و این به #مصلحت نیست. • بحث #شورای_نگهبان این بود که بر خلاف نص اصل ۱۱۲ قانون اساسی، مجلس برای مجمع قانون‌گذاری کرده است. • آن مصلحتی که مجلس به آن اصرار دارد، باید مصلحت ملزمه‌ای باشد که بدیل هم نداشته باشد. • آن مصلحت ملزمه‌ای که سبب می‌شود دو سوم اعضای حاضر در جلسه رای بدهند، مصلحت ملزمه منحصره است. 🔻مجلس، دستگاه‌ها را ملزم به شفافیت کرده و شورای‌نگهبان از آن دو اشکال گرفته است آیت الله آملی لاریجانی در جلسه #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام: • مصوبه مجمع و این فرمایشی که اعضای مجمع داشتند، منافاتی با این ندارد که خودشان بعدا تشخیص دهند تا یک حدی اصل #شفافیت را در #آئین_نامه خودشان بیاورند. اینکه الان فضاسازی می‌شود بعضی از نمایندگان #مجلس گفته‌اند «مجمع تشخیص همه دستگاه‌ها را ملزم کرده است به شفافیت، الا خودش» این سخن، مغالطه در خود دارد. مجمع کی دستگاه‌های دیگر را ملزم(به شفافیت) کرده است؟ • مجلس محترم، دستگاه‌ها را ملزم به شفافیت کرده است. شورای محترم نگهبان به مصوبه مجلس فقط دو نقطه را اشکال گرفته است. یکی در مورد مجمع تشخیص مصلحت نظام و دوم #هیئت_عالی_نظارت مجمع. • مجمع معتقد بود که اگر این #مصلحت_اصراری مجلس را تایید کند، یعنی پذیرفته است که مجلس محترم در جایی که اختیار هم ندارد، ورود کند و #تقنین نماید. خود مجلس محترم باید به این مهم توجه می‌کرد. چه در مورد #شورای_نگهبان و چه در مورد نهادهای دیگر. ۱۴۰۲/۰۳/۲

متن پایانی: به جهت طولانی شدن نوشتار، تقریبا به آوردن بند های #اصل_۴۳ قانون اساسی بدون توضیح اضافه اکتفا کرده ایم. 🩸بازخوانی #اصل_۴۳ قانون اساسی🩸 ♨️ بند سوم: 3️⃣ «تنظیم‏ برنامه‏ اقتصادی‏ کشور به‏ صورتی‏ که‏ شکل‏ و محتوا و ساعت‏ کار چنان‏ باشد که‏ هر فرد علاوه‏ بر تلاش‏ شغلی‏، فرصت‏ و توان‏ کافی‏ برای‏ خودسازی‏ معنوی‏، سیاسی‏ و اجتماعی‏ و شرکت‏ فعال‏ در رهبری‏ کشور و افزایش‏ مهارت‏ و ابتکار داشته‏ باشد.» ♨️بند چهارم: 4️⃣ «رعایت‏ آزادی‏ انتخاب‏ شغل، و عدم‏ اجبار افراد به‏ کاری‏ معین‏ و جلوگیری‏ از بهره‏ کشی‏ از کار دیگری‏» ♨️بند پنجم: 5️⃣ «منع اضرار به‏ غیر و انحصار و احتکار و ربا و دیگر معاملات‏ باطل‏ و حرام‏» ♨️بند ششم: 6️⃣ «منع اسراف‏ و تبذیر در همه‏ شئون‏ مربوط به‏ اقتصاد، اعم‏ از مصرف‏، سرمایه‏ گذاری‏، تولید، توزیع و خدمات‏» ♨️بند هفتم: 7️⃣ «استفاده‏ از علوم‏ و فنون‏ و تربیت‏ افراد ماهر به‏ نسبت‏ احتیاج‏ برای‏ توسعه‏ و پیشرفت‏ اقتصاد کشور» ♨️بند هشتم: 8️⃣ «جلوگیری‏ از سلطه‏ اقتصادی‏ بیگانه‏ بر اقتصاد کشور» ♨️بند نهم: 9️⃣ «تأکید بر افزایش‏ تولیدات‏ کشاورزی‏، دامی‏ و صنعتی‏ که‏ نیازهای‏عمومی‏ را تأمین‏ کند و کشور را به‏ مرحله‏ خودکفایی‏ برساند و از وابستگی‏ برهاند» ⭕️ جمع بندی: خوبشختانه #دولت_سیزدهم در نزدیک شدن به تحقق بند های #اصل_۴۳ قانون اساسی اقدامات قابل ملاحظه ای انجام داده است.از جمله «جلوگیری از سلطه اقتصادی بیگانه» خصوصا آمریکا بر اقتصاد کشور که در بریکس به عضویت درآمده که یکی از ثمرات این عضویت رفع سلطه اقتصادی از جمله کشوری مثل آمریکا است. یا برای مثال در نزدیک شدن به بند 9 در حوزه کشاورزی به رشد 17 درصدی رسیده است که چه بسا بتوان مهمترین عامل این پیشرفت راعتماد‌سازی دولت سیزدهم در کشاورزان موجب افزایش تولید و خرید تضمینی گندم و خودکفایی ایران در تامین نان شد اما دولت قبل با تخریب اعتماد کشاورزان موجب کاهش تولید و فروش محصول به قاچاقچیان را فراهم کرد. 📍تمام بند های #اصل_۴۳ قانون اساسی برای توزیع عادلانه ثروت میان مردم جامعه و ترقی و پیشرفت در عرصه های اقتصادی نگاشته شده است. زمانی میتوانیم از اقتصاد تراز انقلاب اسلامی ایران صحبت کنیم که به تک تک بند های #اصل_۴۳ قانون اساسی جامه ی عمل بپوشانیم که حقا و انصافا با تحقق انقلاب اسلامی ایران نسبت به قبل از انقلاب پیشرفت های بزرگی در تقریبا بند بند این اصل داشته ایم اما هنوز تا رسیدن به قله فاصله داریم و بسیار نیازمند عمل مسئولین در این حوزه هستیم. 👤 یکی از اعضای کارگروه تواصی #قانون_اساسی #عرصه_اقتصاد

چرا رهبری #مشکلات_اقتصادی را حل نمی‌کند؟ و چرا برخی مسئولینی که توسط رهبری گذاشته می‌شوند بد عمل می‌کنند؟ #پاسخ_به_شبهات ✅ وظایف #ولی_فقیه، قوای سه گانه، سازمان‌ها و نهادها و ...، همه در قانون اساسی تبیین شده است. آیا انتظار می‌رود رهبری تمامی ساختار اداره کشور را به هم بزنند، قوانین را ملغی کنند و خودشان از رئیس جمهور، نمایندگان و رئیس مجلس، تا تمامی مسئولان و کارمندان را عزل و نصب نمایند؟! آیا تمامی مشکلات و انحرافات، با عزل و نصب‌ها برطرف می‌شود؟! 1. کار رهبری در #انتصاب، این است که رئیس یا مسئولی متناسب با مقتضیات و امکانات برای یک مجموعه‌ای انتخاب و منصوب نماید و کار اجرایی با ایشان نیست. 🔸 بدیهی است که اگر قرار باشد برای هر نهاد یا مجموعه‌‌ای مسئولی بگمارند و سپس خودشان وارد عملیات اجرایی گردند، نه آن انتصاب معنا و مفهومی دارد و نه این کار شدنی است. این توقع، مثل این است که گفته شود: چون رئیس صدا و سیما را ایشان منصوب می‌کنند، پس تمامی مدیران، کارگردانان، بازیگران، فیلم‌نامه نویسان، مجریان اخبار و گزارشگران ورزشی و ... را نیز ایشان انتخاب کنند و در مقابل کوچکترین کارهای این مجموعه هم باید رهبری پاسخگو باشد! #قانون فقط عزل و نصب برخی نهادها را بر عهده رهبری گذاشته است. تنها موردی که علاوه بر عزل و نصب مدیران، فرماندهی آن نیز به عهده رهبری است، امور #نظامی می‌باشد، زیرا ایشان در قانون اساسی فرمانده کل قواست. لذا می‌توان #دستاوردها و نقاط ضعف نیروهای نظامی را با دستاوردهای کلیه امور غیر نظامی مقایسه کرد تا تفاوت مدیریت رهبر انقلاب با سایرین مشخص شود. 2. بازوان اجرایی ولیّ فقیه، چه کسانی هستند؟ آیا به جز #قوای_سه‌گانه، نهادها و سازمان‌های رسمی و مردم که هر کدام وظایف مشخصی دارند؟! آیا می‌تواند از آسمان نیرو بیاورد، یا باید با همین‌ها کار کند؟ همه نهادهای انتصابی و انتخابی به عنوان بازوهای رهبری به شمار می‌روند. بنابراین اگر ضعیف عمل کنند، رهبری نمی‌تواند حکومت دیگر و مستقلی ایجاد نموده و شخصاً وارد امور اجرایی گردد. 🔸 گاهی مدیریت‌ها، از رهبری گرفته تا منصوبین یا منتخبین، همه عالی هستند، اما بدنه ضعیف است، حال یا ضعف ناشی از کمبود #قوانین است، یا ضعف برنامه‌ریزی، یا ضعف نیروی اجرایی، یا ضعف بودجه و به طور کلی ضعف بدنه! حال رهبری چه کند؟! 3. ولی فقیه، در بالاترین افق و قلّۀ «رصد» قرار دارند؛ به لطف الهی به خاطر #ایمان، تقوا، دانش، بینش، شجاعت و سایر کمالات، دوست و دشمن، خیر و شر، راه‌کارهای کلّی برای عبور از مشکلات، مسیر صحیح رشد و #پیشرفت را می‌شناسند و می‌شناسانند. اما توجه، دقت و عمل، کار امّت است، چه نهادها و مسئولان و چه مردم. 🔸 اصلی‌ترین و مهم‌ترین کار در جلوگیری از انحرافات، #تبیین آنها و تذکر به آنها و روشن کردن راهکارها و تلاش برای مساعد نمودن شرایط جهت هدایت در صراط مستقیم و جلوگیری از انحرافات می‌باشد که در تبیین سیاست‌های کلّی نظام محقق می‌گردد. لذا #رهبری نه وظیفه دارد و نه اصلاً می‌تواند که در اجرا، از تمامی انحرافات جلوگیری نماید. 4. ولی فقیه، خود بارها به پرسش دربارۀ #وظایف_رهبری پاسخ داده‌اند: «من هم بارها قبلاً گفته‌ام که رهبری نمی‌تواند در تصمیم‌گیری‌های موردیِ دستگاه‌های گوناگون دولتی مدام وارد بشود و مدام بگوید این باشد، این نباشد؛ این نمی‌شود. نه قانون این اجازه را می‌دهد، نه منطق این اجازه را می‌دهد.» (12/4/1395). رهبر انقلاب، این موضوع را اینگونه تبیین می‌نمایند: در واقع رهبری، یک مدیریت کلان ارزشی است. همین طور که اشاره کردم، گاهی اوقات فشارها، مضیقه‌ها و ضرورتها، مدیریت‌های گوناگون را به بعضی از انعطاف‌های غیر لازم یا غیر جائز وادار می‌کند؛ رهبری بایستی مراقب باشد، نگذارد چنین اتفاقی بیفتد. این مسئولیتِ بسیار سنگینی است. این مسئولیت، مسئولیت اجرائی نیست؛ دخالت در کارها هم نیست. حالا بعضی‌ها دوست می‌دارند همین طور بگویند؛ فلان تصمیم‌ها بدون نظر رهبری گرفته نمی‌شود. نه، اینطور نیست. ... دستگاه‌های گوناگون - قوه‌ی قضائیه، قوه‌ی مجریه، قوه‌ی مقننه - مثل همه‌ی دنیا، کارهای موظف قانونی خودشان را دارند انجام می‌دهند، با اختیارات کاملی که در #قانون_اساسی معین شده؛ اما حرکت کلان و کلی #نظام_اسلامی به سمت آن آرمان‌ها باید منحرف نشود؛ اگر منحرف شد، باید گریبان رهبری را گرفت، او را بایستی مسئول دانست؛ او مسئول است که نگذارد. (24/7/1390) ┄┅┅═❅❅ ❇️ ❅❅═┅┅┄

❌اگر چنین شود، جایی برای مصالحه یا #نفوذ متعادل کننده، باقی نمی ماند! 📍(بخشی از گزارش 14 بهمن 57) : 🔻[آیت الله خمینی] همان سخنان قبلی خود را تکرار نمود و در انتقال دولت به نظام جمهوری اسلامی سازشی نشان نداد. 🔻 ظاهراً یک #قانون_اساسی نوشته‌اند (یا حداقل اصول آن را) و به همه‌پرسی خواهند گذاشت. اگر چنین شود، جایی برای مصالحه و یا نفوذ متعادل کننده دیگران باقی نمی‌ماند. 📑اسناد لانه جاسوسی: صص27 و 28 📚اسناد لانه جاسوسی

📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جلسه چهارم / ۱۸آبان۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مشکوة تهران (مدرسه صدر) #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی ☑️

📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جلسه نهم / ۲۳آذر۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان حوزه علمیه مشکوة تهران (مدرسه صدر) #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی

🎥☕️ گزارش کافه اقتصاد ۳ | دورهمی تولید محتوای اقتصادی ◽️محض رضای خدا | #شهید_رئیسی و فصل اقتصادی قانون اساسی 🗣ارائه استاد حسین عباسی‌فر؛ عضو اندیشکده قصد 💬همراه با بحث و گفتگوی شرکت‌کنندگان پیرامون موضوع 🗓۱۷ خرداد ۱۴۰۳ 📍خانه مصلحان شما هم به کافه اقتصاد ۴ دعوتید... #کافه_اقتصاد #رئیسی #شهید_خدمت #قانون_اساسی #ویدیو

🔺بیانیه جامعه مدرسین در آستانه انتخابات چهاردهمین دوره ریاست جمهوری و انتخاب اصلح بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تعالى : إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا….. (سوره نساء ۵٨) 🔸 سلام و صلوات الهی بر روح مطهر امام راحل عظیم الشان – قدس سره الشریف – و شهدای والا مقام انقلاب اسلامی. 🔹 انتخابات سرنوشت ساز #چهاردهمین_دوره_ریاست_جمهوری که در هشتم تیرماه برگزار می‌شود نقش تعیین کننده‌ای در ترسیم #آینده_انقلاب_اسلامی دارد و هرگونه سهل انگاری و کوتاهی نسبت به آن زیان بار خواهد بود، لذا جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در مسئله مهم انتخابات در جهت تبیین به نکات زیر تأکید می‌نماید: 1️⃣ شرکت در #انتخابات علاوه بر آنکه حق شهروندی است؛ تکلیف و فریضه مهم و یک عمل صالح سیاسی تکمیل کننده حماسه باشکوه بدرقه، تشییع و برگزاری مجالس شهیدان خدمت است. از این رو در انتخاب اصلح توجه به معیارها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و خدمات شهید رئیسی انتظارات از #رئیس_جمهور را در نگاه ملت تغییر داده است. 2️⃣ در #انتخاب_اصلح، رئیس جمهور شهید ما تراز است؛ خدمت به مردم، مدیریت، تدبیر و خستگی ناپذیری، سیاست ورزی مؤمنانه، اخلاق مداری و پایداری بر ارزش‌های اسلامی، سازش ناپذیری با دشمنان و یاری مظلومان باید ملاک باشد. 3️⃣ نامزدهای انتخاباتی باید وفاداری خود را به #اسلام و #ولایت_فقیه، نشان دهند و با حرکت در چهارچوب #قانون_اساسی، مرزبندی روشن خود را با دشمنان اسلام و انقلاب و فتنه گران و جریان‌های معاند و کینه توز به طور شفاف اعلام نمایند. 4️⃣ جامعه مدرسین از هرگونه تلاش برای رسیدن به نقطه مشترک برای گزینش #نامزد_اصلح در جبهه انقلاب حمایت می‌کند و از نامزدهای جبهه انقلاب و طرفداران آنان می‌خواهد که با تقویت همدلی و هم‌افزایی و درک شرایط حساس کشور تلاش خود را برای ایجاد وفاق در #جبهه_انقلاب ادامه دهند. 5️⃣ انتظار آن است که بر پایه #جهاد_تبیین و تواصی به حق، حوزه‌های علمیه، علماء و خطباء، مبلغین، ائمه محترم جمعه، نخبگان جامعه و دانشگاهیان و اقشار تاثیرگذار با روشنگری فعالیت خود را مضاعف نمایند و اقشار گوناگون مردم در #مشارکت_حداکثری در شکوه حماسه ملی نقش آفرینی نمایند. 🔸 در پایان از خداوند متعال مسألت می‌نمائیم که دل‌های ملت ایران را به سمت #انتخاب_اصلح هدایت نماید و طول عمر با عزت به رهبر حکیم و فرزانه انقلاب تا ظهور منجی عالم بشریت حضرت بقیه الله الاعظم – عجل الله تعالی فرجه الشریف – کرامت نماید. بمنه و کرمه انه سمیع مجیب و الله ولی التوفیق جامعه مدرسین حوزه علمیه قم