🔴📢 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️ #فضای_مجازی و جهانی شدن 🔹بحث جهانی‌شدن که بسیار جذاب به نظر می‌رسد، الزامات و لوازمی را می‌طلبد. 🔹مثلاً وقتی وارد #توئیتر می‌شوید، توئیتر شما را در حباب اطلاعاتی ایرانی‌ها قرار می‌دهد. 🔹یعنی #توئیت شما را ایرانی‌ها می‌بینند، و عموماً هم توئیت ایرانیان را می‌بینید. 🔹در #گوگل هم بعضاً وقی محتواها را انگلیسی جستجو می‌کنید، صفحات فارسی یا انگلیسی مورد نظر خود گوگل برای شما نمایش داده می‌شود. 🔹این یعنی شما را در حباب اطلاعاتی خاصی قرار داده و به نظر می‌آید که در شبکه‌ای به نام توئیتر هستید که شبکه‌ای جهانی است؛ اما در واقع توئیتر به شما اجازه نمی‌دهد با جهان ارتباط داشته باشید. ✍️نویسنده: روح‌الله مومن نسب https://eitaa.com/mesagh

🔴📢 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️راهکارهای تولید شبکه‌های ایرانی- اسلامی 🔸در تحقق #انقلاب_اسلامی در فضای فیزیکی که اتفاق افتاد، پیش از پیروزی انقلاب نهضت‌های مختلفی شکل گرفته بودند. 🔸حضرت امام از سال ۱۳۴۲ فریاد انقلاب اسلامی و اعتراض به #کاپیتولاسیون را شروع کردند. 🔸اما به نظرم وقتی انقلاب اسلامی محقق شد که مردم از شاه نا امید شدند. 🔸نا امیدی از دشمن یک قدم بسیار مهم است که هنوز در فضای مجازی محقق نشده است. ✍️نویسنده: روح‌الله مومن نسب https://eitaa.com/mesagh

👆👆 پیشنهاد دانلود تحلیل اقتصادی 👇👇🎙 #مصاحبه با دکتر حسن‌خانی ♦️جایگاه ارز در #اقتصاد ایران 🔻(بخش اول) 🔹در فضای رسانه‌ای کشور، موضوع ارز برای دومین بار در دهه اخیر به یک مسئله اصلی در کشورمان تبدیل شد. 🔹به نظرم قبل از شروع بحث، باید روایت صحیح و همه‌جانبه‌ای از ماجرایی که درسال 96، 97 و 98 تا حدودی اتفاق افتاد و تا حدودی هنوز گریبان‌گیرش هستیم، مطرح شود. 🔹از پوشک بچه گرفته تا گوجه فرنگی، رب، گوشت قرمز، خودرو و... گران شد؛ جهشی در بازار اتفاق افتاد و در خیلی از مواقع قوت غالب مردم دچار گرانی شد و خیلی از مردم در تنگنای اقتصادی و معیشتی قرار گرفتند. 🔹اولین موردی که می‌خواهم عرض کنم، ویژگی‌های اقتصاد ایران و جایگاه ارز در اقتصاد کشورمان است. 🔹مورد دوم، اسناد بالادستی مرتبط با موضوع ارز است. 🔹دست‌کم 20 قانون بالادستی در حوزه ارز داریم: سیاست‌های کلی انرژی، نفت و گاز، مصوب سال 1379؛ سیاست‌های کلی تشویق سرمایه‌گذاری، مصوب سال 1389؛ سیاست‌های کلی اشتغال، سال 1390 و... https://eitaa.com/mesagh

👆👆پیشنهاد دانلود صوت تحلیل اقتصادی: 👇👇🎙 #مصاحبه با دکتر حسن‌خانی ♦️جایگاه ارز در #اقتصاد ایران 🔻(بخش دوم) 🔹ارز برای ما یک کالای بدون جانشین است. 🔹در اقتصاد دو نوع کالا وجود دارد: کالاهای با جانشین و کالاهای بدون جانشین. 🔹مثلاً اگر قهوه گران شود، چای وجود دارد. وقتی یک کالای بدون جانشین افزایش قیمت پیدا کرد، مستقیم به مصرف‌کننده نهایی ضربه می‌خورد و رفاهش کاهش پیدا می‌کند. 🔹این کالاست که گرانی آن و عدم حمایت از مردم برای تحقق رفاه، باعث می‌شود شورش ایجاد شود. 🔹به همین دلیل ارز یک کالای بدون جانشین است و در افزایش قیمتش بایستی احتیاط لازم صورت گیرد. 🔹اگر افزایش قیمتی قرار است در قیمت ارز اتفاق بیفتد، حتماً باید تناسبی در مصرف مردم در قبل و بعد از افزایش قیمت وجود داشه باشد. به این معنا وقتی قیمت ارز سه برابر می‌شود، یارانه نقدی که به مبلغ 30 یا 40 هزار تومان به مردم داده می‌شود، اثری که سه برابر شدن قیمت ارز روی قیمت‌ها دارد را خنثی و یا تعدیل نمی‌کند. 🔹به همین دلیل نارضایتی پیش می‌آید، امنیت روانی مردم گرفته می‌شود، هجوم به بازار اتفاق می‌افتد و اتفاقات دیگر. https://eitaa.com/mesagh

👆👆پیشنهاد دانلود صوت تحلیل اقتصادی: 🎙 #مصاحبه با دکتر حسن‌خانی؛ جایگاه ارز در #اقتصاد ایران (بخش سوم) 🔹بیش از 20 قانون داریم که در آن‌ها حداقل 31 بند مرتبط با ارز گفته شده و اگر کسی می‌خواهد ارز را افزایش یا کاهش دهد، سیاست ارزی اعمال کند، باید نسبت خودش را با این 31 بند و 20 سند بالادستی مشخص کند. 🔹سند سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی هم ابلاغ شده و رسماً در دستور کار است و باید لحاظ شود. 🔹لذا ما نمی‌توانیم بی دلیل ارز را کاهش یا افزایش بدهیم. 🔹یعنی شخصی به هر ترتیبی قیمت ارز را جابجا کرده، اما هیچکس توضیح نداده نسبت تصمیمی که سیاست‌گذار گرفته با اسناد بالادستی چیست. 🔹این یک پرسش است که باید هم برای سیاست‌های گذشته و هم برای سیاست‌های آینده به لحاظ رسانه‌ای پرسیده شود. https://eitaa.com/mesagh

🎙 #مصاحبه با دکتر حسن حسن‌خانی ♦️پیش‌فرض‌های تئوری‌های ارزی(بخش چهارم) 🔹در کل ادبیات اقتصاد و علم اقتصاد 8، 9 نظریه داریم که راجع به قیمت و تحولات ارز و افزایش و کاهش قیمت ارزش تئوری داده‌اند. 🔹در همه این تئوری‌ها، پیش فرض‌هایی وجود دارد؛ اما این پیش فرض‌ها لحاظ نمی‌شود. 🔹یکی از این پیش فرض‌ها، جریان آزاد سرمایه است. اینکه سرمایه آزادانه به کشورها قابل ورود و خروج باشد. 🔹در کشور ما 100 درصد این پیش فرض نقض شده است. 🔹اگر کسی بخواهد با یک چمدان #دلار از کشور خارج شود، به هیچ عنوان به او اجازه داده نمی‌شود. 🔹یکی دیگر از این پیش فرض‌ها، اشتغال کامل است. 🔹یعنی بیکاری باید 5 درصد باشد. در کشوری مثل ایران، اشتغال کامل وجود دارد؟ 🔹پیش فرض دیگر، ثابت بودن سرعت گردش پول است. در کشور ما سرعت گردش پول ثابت نیست. 🔹افرادی که اقتصاد خوانده‌اند یک سری توضیحات می‌دهند، اما پیش فرض‌ها را نمی‌گویند؛ عوام‌الناس هم تکرار می‌کنند، غافل از اینکه همه تئوری‌های ارزی یک سری پیش فرض دارد که اصلاً گفته نمی‌شود. https://eitaa.com/mesagh

📝 #مصاحبه با دکتر حسن حسن‌خانی ♦️‌‌‌‌مدل‌های اقتصادی و بحران های حاصل از آن (قسمت پنجم) 🔹سه نسل مدل اقتصادی داریم که بحران‌های ارزی اتفاق افتاده در جهان را توضیح می‌دهند. 🔹اولین نسل از بحران‌های ارزی، بحرانی‌هایی بود که در منطقه آمریکای لاتین شکل گرفت. 🔹اولین ویژگی، تورم بالا در آن کشورها بود. دومین ویژگی‌شان بحث کسری بودجه بود. 🔹کسری بودجه، ناشی از کسری تراز تجاری. یعنی واردات داشتند، اما صادرات نداشتند. کشور ما نیز امروز به این مسئله مبتلاست. 🔹نسل دوم بحران‌های ارزی، بحران‌هایی است که در کشورهای اروپاییِ سال‌های اول دهه 1990 اتفاق افتاد. 🔹مثل کشور #انگلیس؛ در این کشور، نرخ بهره افزایش پیدا کرد. 🔹اگر نرخ سود بانکی در کشور افزایش پیدا کند، هزینه سرمایه‌گذاری هم بالا می‌رود. 🔹نوع سوم مدل‌های ارزی، مدل‌هایی هستند که کشورهای جنوب شرق آسیا با آن مواجه شدند؛ کشورهایی مثل مالزی، سنگاپور، تایلند، کره جنوبی و ترکیه. 🔹این کشورها یک دفعه با سیل عظیمی از ورود سرمایه خارجی به شرکت‌های مختلف مواجه شدند. 🔹وقتی سرمایه خارجی می‌آید، سرمایه‌گذاری می‌کنند، کارگرانشان را افزایش می‌دهند، خط تولیدشان را بالا می برند. 🔹اگر به هر دلیلی سرمایه‌گذارهای خارجی یک دفعه باهم یا در زمان‌های کوتاه سرمایه‌شان را بیرون بکشند، اقتصاد این کشورها دچار شکنندگی می‌شود. https://eitaa.com/mesagh

🎙#مصاحبه دکترحسن حسن‌خانی (بخش ششم) ♦️‌‌‌‌اقتصاد برجامی 🔹ما از قبل از #برجام تحریم بودیم. 🔹در شرایط تحریم هم رویه‌های دور زدن تحریم و مشکلاتی وجود داشت. 🔹بانک مرکزی‌مان هم در دولت قبل تحریم بوده و هرکسی با هر روشی و هر سیاستی می‌توانسته این را رفع کند، دستاورد محسوب می‌شده است. 🔹اما اتفاقی که در برجام افتاد این بود که یک شوک به اقتصادمان وارد شد. 🔹در سال 96 برای کنترل بازار نقد، بیش از 18 میلیارد دلار ارز به بازار نقد تزریق شد. 🔹لذا شرایط اقتصاد ایران قبل و بعد از خروج #آمریکا از برجام، به یک باره دگرگون شد. 🔹بدترین چیز برای یک #اقتصاد شوک است. 🔹شوک باعث می‌شود کسب و کارها هیچ تصویری از آینده نداشته باشند. 🔹وقتی هم تصوری نداشته باشند، سرمایه‌گذاری‌ها کاهش پیدا می‌کند، مصرف ضربه می‌خورد و تولید آسیب می‌بیند. https://eitaa.com/mesagh

🔴#اختصاصی 📝 #مصاحبه ♦️تبدیل جذابیت‌های جنسی به ارزش اجتماعی، عامل تبعیض علیه زنان است. 🔹نه مرد و نه زن در #اسلام حق ندارند با جذابیت جسمی وارد روابط اجتماعی شوند. 🔹از نظر اسلام، ارزش اجتماعی یک زن به زیبایی یا موارد این‌چنینی نیست، بلکه به دانایی و ایمانش بستگی دارد. 🔹به وزن و رنگ و نژادش بستگی ندارد، بلکه به اقدامات انسانی، اجتماعی و سیاسی او بستگی دارد. 🔹ما این را توهینِ به زن تلقی می‌کنیم که برای فروش تلفن‌همراه و کالاها به نمایش اندام زنان روی بیاورند. ✍️نویسنده:محمدحسن قدیری‌ابیانه https://eitaa.com/mesagh

🔴 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️خداناباوری در غرب 🔹بنابراین غربی‌ها خدا را انکار نمی‌کنند، بلکه دخالت خدا و دین و شریعت را انکار می‌کنند؛ وگرنه یک عده خدا را قبول دارند و یک عده قبول ندارند. 🔹در واقع مبنای این تمدن الحاد نیست، بلکه مبنایش این است که یا خدا نیست، یا اگر هست نباید دخالت کند. 🔹یعنی دین نباید در #جامعه دخالت کند. 🔹فرد می‌تواند در قلبش خدا را قبول داشته باشد، اما دین را به عرصه اجتماع و زندگی نباید بکشاند. 🔹یعنی دین نباید بایدها و نبایدها و روابط اجتماعی و مناسبات جامعه را تعیین کند. 🔹در این تمدن، روابط اجتماعی را خودشان هرطوری که دلشان بخواهد تعیین می‌کنند. 🔹چون تک‌تک انسان‌ها دل‌هایشان و تصمیماتشان مختلف است، آن وقت #دموکراسی که یکی دیگر از آن مبانی است مطرح می‌شود، اما در عمل نمایندگان را هم همان یک درصد تعیین می‌کند و همان کسی که خودشان می‌خواهند را حاکم می‌کنند؛ عملاً حاکمیت اکثریت نیست، بلکه ظاهرش حاکمیت اکثریت است؛ باطنش حاکمیت همان یک درصد است. 🔹بنابراین مبنا در غرب انکار خدا نیست، بلکه انکار دخالت خدا در روابط اجتماعی و قوانین و قوای سه‌گانه است. ✍️نویسنده: حجت الاسلام دکتر رضا برنجکار 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/152 https://eitaa.com/mesagh

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️خداناباوری در غرب 🔹غربی‌ها حرفشان نفی خدای دینی است؛ یعنی خدایی که دخالت می‌کند و باید و نباید می‌گذارد و حکم می‌کند و پیامبر می‌فرستد. 🔹در حقیقت دو حالت وجود دارد: یک، آتئیسم که همان الحاد است؛ یکی هم، دئیسم است که خدا را قبول دارد، اما دخالت خدا، پیامبر، دین، شریعت و باید و نباید را قبول ندارد و کاری را می‌کند که دلش می‌خواهد، چون انسان معیار است. ✍️نویسنده: حجت الاسلام دکتر رضا برنجکار https://eitaa.com/mesagh

🎙#مصاحبه 🔻کرونا و ایجاد چالش در مسیر فقه حکومتی 🔹در حال حاضر شبهات ناظر به فقه بیشتر ناظر به شناسه‌های فقهی است؛ مثلاً آیا فقه می‌تواند مسائل پیچیده جامعه امروزی را درک کند؟ 🔹 آیا می‌تواند با این قاعده که موضوع‌شناسی کار فقیه نیست و فقط حکم از فقیه است، جامعه را اداره کند؟ 🔹افراد بسیاری جواب داده‌اند که کفایت نمی‌کند. 🔹پیچیدگی جوامع سبب شده که پیوند وثیقی میان موضوع و حکم وجود داشته باشد؛ یعنی موضوع‌شناسی تبدیل به بُعد حکم‌شناسی شده و فقیهی که مأموریت خود را حکم‌شناسی می‌داند. 🔹 نمی‌تواند در برابر موضوع‌شناسی بی‎تفاوت باشد؛ اگر کسی قائل به این شد که موضوع‌شناسی بُعد حکم‌شناسی است. 🔹 رسالت دیگری بر دوش فقها خواهد بود و آن تغییرات روشی در پروسه اجتهاد و استنباط فقهی است. عمده فقها و استادانی که امروز به‌صورت کلی قائل به فقه، اجتماعی، تمدنی و حکومتی و فقه نظامات هستند. 🔹انتقادی جدی به روش‌شناسی استنباط فقهی گذشته دارند که موضوع‌شناسی را به کارشناس واگذار می‌کرد و برای فقیه قلمرویی به نام موضوع‌شناسی قائل نبودند. 🎤گفت و گو با :حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد رهدار 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2007 https://eitaa.com/mesagh

#یمن #مصاحبه: گفتگویی با رزمنده برجسته‌ی انصارالله “علی عبدالسلام العجری" 🔸در این گفتگو آخرین تحولات جنگ یمن از جمله عملیات های اخیر انصارالله در الجوف، مأرب و البيضاء، اخلاق و خصوصیات فرماندهان انصارالله،روابط انصارالله با گروههای مقاومت، آخرین وضعیت اقتصادی و اجتماعی و همچنین تاثیرات جنگ بر مردم یمن بحث و بررسی شده است. ▪️این مصاحبه جذاب و خواندنی را در لینک زیر می‌توانید مطالعه کنید: https://eitaa.com/mesagh

🎙#مصاحبه 🔻نقش معرفت نفس، جهان‌شناسی و روش‌شناسی در تولید علوم انسانی اسلامی 🔹بررسی همه جانبۀ واقعیات، جامع‌نگری و کل‌نگری از لوازم موفقیت در فهم دنیای پیرامون ماست. پس از بروز و ظهور نظریۀ زیست‌شناختی کل‌گرایی، مفاهیم «کل» و «کلیت» از انزوا خارج و به تدریج جزو اندیشه‌های نظری مطرح و در تحقیقات عملی هم حضور یافت. 🔹مبنای نظری این رویکرد بر این اصل استوار است که برای سعادت و سلامت انسان، نمی‌توان فرد را جدای از جهان در نظر گرفت، چون عالم هستی یک کلیت است. 🔹به لحاظ پیشینه، در تجربه‌گرایی فرانسیس بیکن، دیدگاه فلسفی هگل و آرای هانری برگسون، گرایش به تشکیل یک فهم کلی (یعنی انسجام اجزای فکر در چارچوب واحد) قابل مشاهده است. 🔹بنابراین، از یک منظر می‌توان دو رویکرد برای ورود به علم را ملاحظه نمود. رویکرد تراکمی / انباشتی و گزاره‌ای هم گفته شده است) و رویکرد کل‌گرا به علم. 🔹در رویکرد تراکمی، تحلیل و تبیین گزاره مدِّ نظر است در حالی که در رویکردهای کل نگر، شناسایی و ارتباط بین مؤلفه‌های مؤثر در یک پدیده، برای تبیین آن مهم‌تر تلقی می‌شود. 🔹 به نظر می‌رسد حداقل در قرن اخیر، بیشتر شاهد رشد رویکردهای انباشتی به علم بوده ایم، لیکن اخیراً این رویکردها مورد انتقاد قرار گرفته اند از آن رو که جزئی نگرند و تبیین پدیده‌ها به شکل تک عاملی و یا حتی چند عاملی مشکلات بسیاری داشته است. 🔹 احتمالاً رفتن به سمت روش‌های ترکیبی در روش تحقیق و یا ایجاد رشته‌های بین رشته‌ای برای تخفیف و حلِّ همین ایرادات بوده است. 🎤گفت وگو با: دکتر سیدمحمدرضا تقوی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #معرفت_نفس #جهان_‌شناسی #روش‌شناسی #علوم_اسلامی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2600 https://eitaa.com/mesagh

✅#اختصاصی 🎙#مصاحبه 🔻شرطی‌سازی اقتصاد به سیاست، خیانت به اقتصاد است 🔸بر اثر شیوع کرونا تجارت در دنیا تعطیل شد و هنوز هم به حالت عادی بازنگشته است. تجار، قدرت رفت و آمد در فضای بین‌المللی ندارند و نمی‌توانند کالا بخرند و بفروشند. ۸۸ کشور دنیا در اردیبهشت ماه از این ماجرا احساس خطر و اعلام کردند صادرات مواد غذایی‌مان را متوقف می‌کنیم. 🔸یک ماه بعد بود که هندوستان (رتبه دوم) و پاکستان(رتبه هفتم) که از بزرگ‌ترین تولیدکنندگان مواد غذایی دنیا هستند اعلام کردند صادرات برنج را متوقف می‌کنند. 🔸پوتین اعلام کرد که امسال ۶ میلیون تن کم‌تر ذرت صادر می‌کند. تجارت، علی‌الخصوص تجارت مواد غذایی در دنیا نیمه تعطیل شد. 🔸بیانیه مشترکی را مدیرکل‌های IMF و WTO و FAO شخصاً منتشر کردند، یعنی به نظر نمی‌آمد سازمانی باشد، که در نتیجه رکود کرونایی، ما نگران بروز کمبودهای شدید غذایی در دنیا هستیم. 🔸 در کشور ما برخی از اساتید اقتصادی دلسوز از همان موقع گفتند که امسال سال پربارانی داریم و باید در زمین‌های کشاورزی و خصوصا در زمین‌های غرب کشور که پروژه‎های وسیع آب‌رسانی صورت گرفته کشت صورت بگیرد. 🔸 در عین حالی که تمام این انذارها داده شد، آقای عیسی کلانتری اعلام کرد: سرپرست وزارت جهاد کشاورزی را متقاعد کردیم که بحران آبی داریم و امسال باید کشت را کاهش دهیم. 🔸به این بهانه که کم‌آبی داریم. در حالی که همه کارشناسان می‌گویند امسال سال پرآبی داریم. در شهرها و روستاهای گیلان بنر نصب کردند که امسال برنج کشت نکنید. 🔸البته الحمدالله مردم گیلان به حرفشان توجه نکردند. نتایج این اتفاقات را در قیمت برنج، گوشت مرغ، گوشت قرمز و مواد غذایی به‌طور واضح می‌بینیم. 🎙گفت وگو با: دکتر حمیدرضا مقصودی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #کرونا #دولت #اقتصاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2990 https://eitaa.com/mesagh

💠 چرا آیت الله مصباح #خشونت در اسلام را مطرح کرد❓ #مصاحبه با علامه 🔆 کیهان: انگیزه حضرتعالی از اینکه بحث خشونت را در سخنان پیش از خطبه‌های نماز جمعه طرح کردید، چه بوده؟ آیا موضوع خاصی در جامعه مطرح بوده که شما را واداشته این بحث را مطرح کنید؟ و آیا نظر شما و بحث شما ناظر است به اعمال هر نوع خشونت یا نه؟ 🎙 علامه مصباح: اینکه چرا بنده چنین مباحثی را مطرح کردم، به خاطر همین احساس و تشخیصی است که دارم؛ البته تشخیص هر کس برای خودش حجت است. اصراری ندارم که تشخیص دیگران با تشخیص بنده منطبق باشد. بنده تشخیصم این است که یکی از سیاست‌های راهبردی استعمار در دوران بعد از انقلاب، عوض کردن فرهنگ ارزشی ماست 🚨 این‌ها بخصوص در مسائل اجتماعی بر روی #دو مفهوم کار می‌کنند؛ از یک طرف «آزادی» را به طور مطلق به عنوان ارزش مطرح می‌کنند که هر نوع جلوگیری که بخواهد دولت اسلامی و مسلمان‌ها از فساد بکنند، بگویند این خلاف آزادی و محکوم است تا راه باز بشود برای نفوذ دیگران؛ و در مقابل آن، جنبه سلبی‌اش «خشونت» که جلوگیری می‌کند از نفوذ دیگران و اجرای برنامه‌های سلطه‌جویانه آن‌ها. 🔻 برای اینکه این مانع را از سر راهشان بردارند، خشونت را به عنوان ضد ارزش معرفی می‌کنند. این دو تا دو روی یک سکه هستند؛ مطرح کردن آزادی به عنوان ارزش مطلق و مطرح کردن خشونت به عنوان ضد ارزش مطلق. هر دوی این‌ها در جهت تحقق هدف‌های مستکبرین و سلطه‌جویان است. 🔵 تصور بنده این است و می‌بینم که آن‌ها در اجرای این برنامه شیطانی خود متاسفانه توفیقاتی به دست آورده‌اند و کسانی در داخل کشور ما به یکی از این دو دلیلی که گفتم (یا به خاطر اینکه باور کرده‌اند تبلیغات آن‌ها را، یا عامل و مزدور آن‌ها هستند) همان مشی را دارند. بنده به عنوان یک کسی که آشنایی با دین دارم وظیفه خودم می‌دانم که اگر این‌ها را نگویم مشمول لعن الهی خواهم بود. این بزرگترین گناهش است که یک عالم ممکن است مرتکب شود. حالا دیگران این تشخیص را دارند یا ندارند، هر کسی مسئول تشخیص خودش است. 🔻 انگیزه بنده این بود و به همین دلیل هم روی کلمه «آزادی» و روی کلمه «خشونت» تکیه می‌کنم. خیلی دوستان گفته‌اند که تو چه اصراری داری که لفظ خشونت را به کار ببری، به جای آن از واژه «قاطعیت» استفاده کن، چیزهای دیگری بگو. در پاسخ گفتم من تاکید به خاطر همان دو مفهومی است که دشمنان رویش کار می‌کنند. 🔵 این‌طور مطرح می‌کنند که شما دارید خشونت را در جامعه تئوریزه می‌کنید و این مساله به نوعی در جامعه مطرح می‌شود که دیگران از آن استفاده کنند❓ 🎙 علامه مصباح: بله اگر تئوریزه کردن خشونت به معنای آن است که موارد مجاز خشونت در اسلام بیان شود ما به این کار افتخار می‌کنیم. تئوریسین آن هم خداست و پیغمبر و ائمه معصومین هستند و ما مبین آن تئوری هستیم. اگر می‌گویند نه ما خشونتی را تئوریزه می‌کنیم که در اسلام مجاز نیست، این کذب محض است و نبرأ إلی الله از اینکه به خدا و پیغمبر چیزی را نیست بدهیم که آن‌ها نگفته باشند. 📜کیهان، ۱۴ شهریور ۱۳۷۸

#مصاحبه ♨️ آیا اسنادی برای #شکایت از رئیس‌جمهور وجود دارد؟ استاد #روح الله_مومن‌نسب پاسخ می‌دهند #همایش_قم #شکایت_جمهور 🔺شکایت ملت بزرگ ایران از #رئیس_جمهور 👉🏻 asle90.24on.ir و یا با ارسال نام و نام خانوادگی به سامانه پیامکی ۱۰۰۰۲۴۰۸

#مصاحبه ♨️آیا در مسیر #شکایت از رئیس‌جمهور سنگ اندازی هایی هم بوده است؟ 🔰استاد #روح_الله_مومن_‌نسب پاسخ می‌دهند. #شکایت_جمهور 🔺شکایت ملت بزرگ ایران از #رئیس_جمهور 👉🏻 asle90.24on.ir و یا با ارسال نام و نام خانوادگی به سامانه پیامکی ۱۰۰۰۲۴۰۸

#مصاحبه 📍اعتراف قابل توجه عطریانفر، عضو برجسته کارگزاران: اگر شورای نگهبان همه اصلاح‌طلبان را هم برای ریاست‌جمهوری تائید صلاحیت می‌کرد باز پيروز نمی‌شدیم. 🔻 #محمد_عطریانفر، عضو ارشد حزب کارگزاران سازندگی در گفتگو با روزنامه اعتماد اذعان کرده است که حتی در صورت تائید صلاحیت جهانگیری، پزشکیان و شریعتمداری اصلاح‌طلبان شانسی برای پیروزی در #انتخابات ریاست جمهوری را نداشتند. 🔹در بحث خاص انتخابات رياست‌جمهوري سيزدهم، اگرچه آقاي مهرعليزاده كمتر راي آورد اما آقاي همتي براي رسيدن به نصاب دوسوم از مجموع آراي اعضا و احزاب جبهه اصلاحات ايران تنها يك راي كم داشت. 🔸پيشاپيش روشن بود كه ما در انتخابات 1400 امكان رقابتي تنگاتنگ با نيروهاي اصلي جريان رقيب را نداشتيم. از نظر بنده و بسياري از دوستان واقع‌بين تنها گزينه‌اي كه احتمال پيروزي او، آن‌هم در صورت رسيدن به مرحله دوم مطرح است، آقاي #ظريف بود. حتي اين احتمال را نسبت‌ به پيروزي دومرحله‌اي دوست ارزشمندمان آقاي جهانگيري متصور نبوديم و متعاقبا ديگر افرادي كه وارد گود كانديداتوري شده بودند نيز به همين ترتيب به نظر ما شانسي نداشتند. 🔹اگر شوراي نگهبان تصميم مي‌گرفت همه كانديداهاي جبهه اصلاحات ازجمله آقايان جهانگيري، پزشكيان، شريعتمداري و ديگران را تاييد مي‌كرد، باز احتمال پيروزي ما بسيار اندك بود و شخصا معتقد بودم كه در هيچ شرايطي به پيروزي نخواهيم رسيد. 🔻پ ن: ۱. البته که عقلای اصلاح طلب به کاهش جدی سرمایه اجتماعی این جریان اشراف دارند اما برخی از افراد این جریان که صرفا سروصدایی دارند می خواهند زیرکانه شکست های سنگین جریان اصلاحات در سه انتخابات اخیر را به ماجرای ردصلاحیت عناصر مسئله دار مرتبط کنند. ۲. عبدالناصر همتی به عنوان چهره حاضر در دولت روحانی که باحمایت بسیاری از چهره های اصلاح طلب حتی مهدی کروبی در انتخابات شرکت کرده بود، در نهایت با 2.5 میلیون رای در جایگاه سوم قرار گرفت. به گفته صادق زیباکلام «از خاتمی تا کروبی و سروش از همتی حمایت کردند» و «۲.۵ میلیون رای همتی، تیر خلاص به شقیقه اصلاح‌طلبان بود».

#صوت #مصاحبه 💠 ۱۲. تخلف آشکار و سکوت ما؛ اکثریت ساکت و افراط و تفریط و بی‌اخلاقی بخش دوازدهم مصاحبه حجت الاسلام والمسلمین سید سعید لواسانی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد با خانه طلاب جوان قم، نشریه علمی فرهنگی خط

🔻مصاحبه با آیت الله قوامی (۴) ❓نفوذ سکولاریسم در حوزه #کلیپ #قوامی #مصاحبه

📌 وضعیت روایت تاریخ انقلاب اسلامی #مصاحبه 🔹 مصاحبه اینجانب با روزنامه قدس درباره وضعیت روایت تاریخ انقلاب اسلامی در ایران را حتما بخوانید. نکات مهمی در خصوص علم تاریخ، آموزش و پرورش و تاریخ و رسانه بیان شده است. #روایت_تاریخ https://www.qudsdaily.com/Newspaper/item/47084

خیلی مضحکه که #خاتمی که خودش؛حسن #فریدون؛و #هاشمی و #کروبی؛ #اخوند هستند(البته اسم اخوند برای ایشان گذاشتن مانند همان منافقینی که در کنار پیامبر بودن اما حتی یکبار در جنگها یک زخم بر دشمن نزدند و عموما در جهت تضعیف لشکر اسلام بودند و از نقاط امید دشمنان پیامبر ؛ هستند) در #مصاحبه با #رادیو_اسرائیل گفته #این_حکومت_آخوندی هست!!!!! ‼️باید گفت خب شما لامذهبهای لیبرال در لباس پیغمبر؛ شما #اخوندهای لیبرال اصلاح طلب که سی و چندسال مسنددار این حکومت هستین ؛پس منظور از مسندداری اخوندی خود شماها هستین ؛اگر ذره ای از نفاقتون رو کم میکردین این مضحک رو نمیگفتین چون شما #آخوند هستین مثلا !! 👈شما پروهای نجومی باعث #بدبینی _مردم_به قشر_روحانی هستین.. اگر دو روحانی اینجور مظلومانه در عرض بیست و چهارساعت به جانشان تعرض شده مقصر شما #اخوندهای_لیبرال فاسد حکومت طلب هستین؛ نه #قشر_روحانی_مظلوم که نه #بادیگارد دارند و نه #ماشینی که اینجور در پیاده روها و اماکن عمومی به جانشان تعرض میشه 👈شما اخوندهای منافقی هستین که سی و چندسال حکومت رو در دست گرفتین و انواع فساد مالی رو در نزدیکان درجه یکتون پروروندین نه اینکه برای فرار از پاسخگویی تون نوک حمله هاتون رو با نفاق به سمت رهبری گرفتین!! 📌این سید مظلوم مقتدر اگر جلوی شما نمی ایستاد شما نه اسلامی برای کشور باقی میگذاشتین نه وطنی بنام ایران...✨ 👈شما چهاردست و پا در برابر استکبار تجزیه خواه ایران خم میشدین و الان حتی اسمی از اصلاح طلب در جهان وجود نداشت چه برسه به ایران... 👈اگر شما حزبی دارین دهان گشادی برای بهانه هاتون دارین به لطف همین رهبر مقتدر و حکومت جمهوری اسلامی هست 👈اگر نه شما رو همون امریکایی هایی که اربابتون میدونین؛مثل همان افغانستانی ها که از هواپیمایشان اویزان شده بودند به لگد به بیرون پرت میکنن 👍

🌹 #ننه_رعنا . 🔹پنج تا پسرش همزمان تو جبهه ها بودند. دوتا 🌷🌷 #شهید شدند و دوتا جانباز. ننه میگفت : با #گرسنگی و #تشنگی بچه هامو بزرگ کردم.نون نداشتيم به بچه‌ها بدم بخورن.ولی بچه هام رو سفیدم کردن ؛ سرم الان همه جا بلنده...شعبانعلی سال ۱۳۶۳ بشهادت رسید و دو سال بعد هم علی تو عملیات کربلای پنج شلمچه بشهادت رسید. . 🎥 #کلیپ #دیدار و #مصاحبه با #مادر #شهیدان علی و شعبانعلی #مهجوری_۸ اسفند ۱۴۰۲ . #هفت_تپه_ی_گمنام #لشکر_ویژه_۲۵_کربلا