eitaa logo
مصباح خانواده ۸۰۴
454 دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
5.3هزار ویدیو
264 فایل
mesbah_family804 ارتباط با ادمین @Aghidati_804
مشاهده در ایتا
دانلود
چند نکته از قرآن کریم صفحه 425 🎨 راضى كردن نباید مخصوص روزهاى اول زندگى باشد، بلكه باید همواره چنین باشد. «و یرضین» 🎨 جلب رضایت صد در صد چند همسر، محال عادّى است، ولى باید چنان برنامه‌ریزى كرد كه به این امر نزدیك باشد. «ادنى ان... یرضین» 🎨 «اِناه» به معناى پخته شدن غذاست و «غیر ناظرین اناه» یعنى مهمان زودتر از وقت پذیرایى نیاید تا منتظر پخته شدن غذا بماند. 🎨، مستلزم رعایت ادب و آداب اجتماعى است. «یا ایها الّذین آمنوا لا تدخلوا...» 🎨 اصل مهمانى مهم است، نه نوع غذا. «الى طعام... دُعیتم» 🎨 آن است كه هم براى مسایل جزیى همچون پذیرایى از مهمان و هم بزرگ‌ترین مسایل حكومتى برنامه داشته باشد. «یؤذن لكم - غیر ناظرین - فانتشروا ...» 🎨 بى دعوت به نروید. «اذا دعیتم» 🎨 در ، مردم عادّى مى‌توانند به خانه اول شخصیّت دینى رفت و آمد كرده و حتّى مهمان شوند. «بیوت النبىّ... دُعیتم» 🎨 از آداب مهمانى آن است كه بعد از خوردن غذا خانه را ترك كنید. «فانتشروا» و منزل میزبان را محلّ گفت وشنود قرار ندهید. «و لامستأنسین لحدیث» 🎨 اذیّت كردن ممنوع است. «یُؤذى النبى» (گرچه با بردن فرزندان و یا همراهان باشد. تحقیر غذا وناچیز شمردن آن نیز مصداق اذیّت میزبان است.) 🎨 پیامبر، از اتلاف وقت در گفتگوهاى بى‌مورد رنج مى‌برد. «لا مستأنسین لحدیث انّ ذلكم كان یُؤذى النّبى» 🎨رنجاندن لازم نیست ظاهرى و جسمى باشد، فشار اخلاقى و روحى نیز نوعى آزار دادن است. «ذلكم كان یُؤذى» 🎨 را در بن‌بست و رودربایستى قرار ندهید. «فیستحى منكم» 🎨 سكوتى كه بر اساس حیا و رودربایستى باشد، علامت رضایت نیست. «فیستحى منكم» 🎨 اگر به دلیلى شخصى از روى سكوت كرد، دیگران سكوت را بشكنند و حقّ را بیان كنند و بار خجالت را از دوش او بردارند. «واللّه لا یستحى من الحق» 🎨 ارتباط با دیگران و داد و ستد زنان، با مانعى ندارد. «فاسئلوهنّ من وراء حجاب» 🎨زنان پیامبر محصور نبوده و با بیرون از منزل در ارتباط بودند. «فاسئلوهنّ من وراء حجاب» 🎨 نامحرمان به یكدیگر، در دل آنان تأثیر گذار است. «فاسئلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم و قلوبهنّ» ز دست دیده و دل هر دو فریاد هر آنچه دیده بیند دل كند یاد 🎨رابطه با بدون حفظ حجاب، سبب رنجاندن رسول اكرم‌صلى الله علیه وآله است. «و ما كان لكم ان تُؤذوا رسول اللّه» 🎨 آزار از گناهان كبیره است. «كان عنداللّه عظیما» 🎨 علم به پنهان و آشكار امور یكسان است. «كان بكلّ شى‌ء علیما» 🎨 اگر بدانیم همه چیز براى او روشن است، و نفاق چرا؟ «بكلّ شى‌ء علیما» 🎨 حفظ حجاب ظاهرى و برقراى رابطه‌ى پنهانى، نشانه‌ى بى‌ایمانى به علم خداست. «تبدوا شیئاً او تخفوه فانّ اللّه... علیما» @mesbah_family804
چند نکته از قرآن کریم صفحه 426 ⌛️ در كتاب‌هاى ششگانه‌ى اهل روایاتى آمده كه از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله پرسیدند: چگونه صلوات بفرستیم؟ فرمود: بگویید: «اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد» ⌛️در كنار نام پیامبر، ذكر مهم است. رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: «هركه دركتاب ونوشته‌اى بر من صلوات فرستد تا آن صلوات در آن نوشته باقى است، براى او خواهدبود».(تفسیر روح‌البیان) ⌛️هرگاه خواستید دیگران را به كار خیرى دعوت كنید، اوّل خود و دست اندركاران شروع كنید. (خداوند براى فرمان صلوات به مردم، اوّل از صلوات خود و فرشتگان نام مى‌برد.) «انّ اللّه و ملائكته یصلّون» ⌛️ صلوات بر پیامبر، لازمه و از وظائف مؤمنان است. «یا ایّها الّذین آمنوا صلّوا» ⌛️ درود لفظى كافى نیست، تسلیم عملى نیز لازم است. «صلّوا علیه و سلّموا» ⌛️در ضررهاى ، قصاص و مقابله به مثل جایز است، «والعین بالعین و الانف بالانف و الاُذن بالاُذن و السّن بالسّن»(مائده، 45) ولى در ضربه‌هاى روحى و آبرویى دستور مقابله به مثل نداریم. نمى‌فرماید كه اگر كسى به شما تهمت زد، شما هم به او بهتان بزنید، بلكه به گناهكار هشدار مى‌دهد و در صورت لزوم به دستور حاكم شرع حدّ مى‌خورد. ⌛️ ى زن و مرد مؤمن، محترم و لطمه زدن به آن گناه بزرگى است. (حفظ آبرو به زن یا مرد بودن ربطى ندارد.) «المؤمنین والمؤمنات» ⌛️ گناهى دارد كه انسان با و عمد مرتكب شود. «اكتسبوا» ⌛️ مهم‌ترین اذیّت، زخم زبان و است. «یُؤذون - بهتاناً» ⏳ «جلابیب» جمع «جِلباب»، به معناى مقنعه‌اى است كه سر و گردن را بپوشاند،(تفسیر مجمع‌البیان) و یا پارچه بلندى كه تمام بدن و سر و گردن را مى‌پوشاند.(تفسیر المیزان) ⌛️ آفات بى‌حجابى‌ 1. رونق گرفتن و هوسبازى. 2. توسعه‌ى و فحشا. 3. سوء قصد و به عنف. 4. باردارى‌هاى نامشروع و . 5. پیدایش امراض روانى و مقاربتى. 6. و فرار از خانه در اثر آبروریزى. 7. بى مهرى مردان چشم چران نسبت به همسران خود. 8. بالا رفتن آمار و تضعیف روابط خانوادگى. 9. رقابت در تجمّلات. 10. ایجاد دلهره براى خانواده‌هاى پاكدامن. ⌛️ در امر به معروف، اوّل از خودى‌ها شروع كنیم سپس دیگران. «قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنین» ⌛️ پوشیدن لباسى كه معرّف شخصیّت زن براى تأمین و آبرو باشد، لازم است. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️رفت و آمد زنان در خارج از منزل، با حفظ عفّت عمومى مانعى ندارد. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️ در و ، دلیل امر و نهى خود را بیان كنید. «فلا یُؤذین» ⌛️ سرچشمه‌ى بسیارى از مزاحمت‌هاى هوسبازان نسبت به زنان و دختران، نوع لباس خود آنهاست. «یعرفن فلا یُؤذین» ⌛️زنان با باید با حضور خود در صحنه، جوّ عمومىِ عفاف و پاكدامنى را حفظ كنند و فرصت مانور را از هوسبازان بگیرند. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️قبل از برخورد با متخلّفان، اتمام حجّت كنید. «لئن لم ینته... لنغرینّك» ⌛️ چنان به امنیّت جامعه اهمیّت مى‌دهد كه فرمانِ اخراج كسانى را كه در میان مردم دلهره و ناامنى ایجاد مى‌كنند، صادر نموده است. «لَنُغرینّك بهم ثمّ لا یجاورونك» ⌛️«مرگ بر منافق» یك شعار قرآنى است. «المنافقون... ملعونین» ⌛️ اجراى حكم در مورد فتنه انگیزانِ حقّ ستیز، به زمان و مكان و مرز محدود نیست. «اینما ثقفوا اُخذوا» ⌛️ براى فتنه انگیزان و اخلال‌گران جامعه، هیچ جایى نباید محل امن باشد. «اینما ثقفوا اُخذوا» ⌛️ آنان كه امنیّت مردم را به هم مى‌زنند، امنیّت جانى ندارند. «اُخذوا و قتّلوا» ⌛️ گاهى باید توطئه‌ى شوم را كه در قالب جنگ سرد است با جنگ گرم پاسخ داد. «مرجفون - قُتّلوا» ⌛️ علیه فتنه‌گران، یك سنّت الهى در همه‌ى ادیان بوده است. «سنّة اللّه» @mesbah_family804
چند نکته از قرآن کریم صفحه 434 💛 هر كافرى در لحظه‌ى احساس خطر مى‌آورد ولى چه سود. (ایمان انتخابى ارزش دارد نه اضطرارى.) «اخذوا من مكان قریب - قالوا آمنّا» ❤️ باید بر اساس ارزش و لیاقت باشد. 💖 رحمت الهى قبل از قهر اوست. (كلمه‌ى «یفتح» قبل از «یمسك» آمده است.) 🧡 دادن‌ها و گرفتن‌هاى خداوند، همراه با است. «یفتح - یمسك - الحكیم» 💛 چشمداشت به غیر خدا بیهوده است، اگر او نخواهد هیچ قدرتى كارائى ندارد. «فلا ممسك - فلا مرسل» 🖤همه را به در نعمت‌هاى الهى دعوت كنیم. «یا ایّها الناس» 💚 بهترین راه شناخت ، توجّه به نعمت‌هاى اوست. «اذكروا نعمت اللّه» 💙 اوست، ولى از طریق اسباب طبیعى رزق مى‌دهد. «یرزقكم من السماء و الارض» 💜 مبادا رزق خدا را بخوریم و به غیر او رو كنیم. «یرزقكم - فأنّى تُؤفكون» @mesbah_family804