eitaa logo
محمد رضا مصباح 🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
96 عکس
43 ویدیو
6 فایل
✓منبرک,کشکول,کلیپ,پادکست,سخنرانی ها, و اطلاع رسانی جلسات .. ✓متن کامل سخنرانی,تفسیر قرآن و شرح نهج البلاغه, داخل کانال بارگزاری می شه. ⚠️انتشارِ #متنیِ مطالبِ کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. مشهد مقدس @m_r_mesbah
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰سخنرانی به مناسبت ولادت امیر المؤمنین در شب ولادت حضرت دوشنبه ۲۴دیماه بعد از نماز مغرب و عشا ایراد گردید. 🔅عالم اهل سنت به نام محمد ابن طلحه شافعی کتابی داره به نام مطالب السئول فی مناقب آل رسول در فلسفه نوشتن این کتاب که ۱۲ امام رو فضیلت گویی می کنه! (چرا یک عالم سنی به این و بنویسه؟) می گه که در جوانی ای نوشتم در خصوص فضائل امیرالمؤمنین همه جا همراهم بود، خواب و بیداری، سفر و حضر در حمله مغول کتابم گم شد، ومن کلا از خاطرم رفته بود این کتابچه. روزی یکی از دوستانم (او هم اهل سنت بوده) سوال توحید داشت حضرت رو زیارت کردم متوسل به حضرت امیر شدم در عالم خواب جوابم را ازحضرت گرفتم. ✓ و بعد به من فرمودند: به فلانی سلام برسون و من بعد سوال داشتی از اون بپرس یعنی از (محمد ابن طلحه شافعی) وقتی دوستم این قضیه رو برای من تعریف کرد فهمیدم حضرت به خاطر اون کتابچه از من تشکر کردند. گفتم آقا جبران می کنم و نشستم این کتاب رو نوشتم. کوچکترین قدمی برداری اقا جبران می کنه. ، قدم کوچکی برداشته برای امیرالمومنین یه کتابچه نوشته، نه منتشر کرده، نه کسی رو در جریان گذاشته، برای خودش نوشته، شده محل خودش، سفر و حضر باهاش بوده. مثلا: یادداشت های شخصی من خیلی برای کسی نداره. ✅ حضرت امیر (ع) بواسطه این یادداشت های شخصی محمد ابن طلحه که در مدح امیر بوده و تازه گمم شده میاد در خواب دیگری حضرت امیر تشکر می کنه! و او رو ترغیب می کنه که یه کار جدی تر انجام بده 🔰فضائل امیرالمومنین (ع) واجتهاده فی قتال المشرکین فی الغزواه و السرایا جهاد علی در جنگ های با مشرکین در غزواه جنگ هایی که پیامبر فرمانده بوده سرایا پیامبر نبوده دیگری فرمانده بوده علی چه با پیغمبر چه بی پیغمبر چنان جنگیده بود. اشهر من نصره النصار. معروفترین یاری بین یاران پیغمبر متعلق به او بود. واظهر من ظهیره النهار روشن تر آفتاب سر ظهر. جناب محمد ابن طلحه شافعی (اهل سنت) تو کتاب مَطالِبُ السَؤول فی مَناقِب آلِ الرَّسول(ص) نقل می کند: ان علیا (ع) والعباس و طلحه ابن شیبه سه نفر جمع بودند امیرالمومنین، عباس عموی پیامبر، طلحه ابن شیبه کلیددار خانه خداست.(این طلحه با طلحه جنگ جمل متفاوت است) افتخروه. این سه تا داشتند افتخاراتشون رو بیان می کردند. ما چه افتخاراتی داریم به چی امید داریم یوم قیامت. ✓ طلحه ابن شیبه گفت: فقال طلحه انا صاحب البیت بیدی مفتاحه من خادم حرمین شریفین هستم کلید کعبه دست منه هر موقع اراده کنم می رم خانه خدا روز قیامت امیدم همینه که من یه عمری برای زوار بیت تو زحمت کشیدم. ✓ عباس عموی پیغمبر گفت: انا صاحب السقایه و القائم علیها تو کعبه رو مدیریت کردی سنگِ! من زوار رو آب و غذا دادم سفره داری کردم. واگر من نبودم کار معطل بود حُجّاح از عطش جان می دادند. من روز قیامت به این امید دارم. ✅ علی (ع) یه لبخندی زدند فرمودند: ماادری ما تقولان من نمی فهمم شما چی می گین این چه فضائلی ایست که بهش افتخار می کنین؟! 🔅بزارید من بگم: لقد صلیت سته اشهر قبل الناس من ۶ماه قبل از اینکه احدی پیغمبر رو قبول کنه تو بیت الله باهاش نماز خواندم وانا صاحب الجهاد من صاحب جهادم و رزمندگی ام. ✅ عباس تو از هزینه کردی، طلحه تو خانه خدا کردی، من فدا کردم. چیو با چی مقایسه می کنید. این مفاخره که شکل گرفت آیه بر پیغمبر نازل شد. أَجَعَلۡتُمۡ سِقَايَةَ ٱلۡحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَجَٰهَدَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ لَا يَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ. آيا سيراب كردن حاجيان و آبادسازى مسجدالحرام را همانند [عمل] كسى پنداشته ايد كه به خدا و روز قيامت ايمان آورده و در راه خدا جهاد مى‌كند؟ [خير، اين دو] نزد خدا يكسان نيستند. ع هاجروا و جاهدوا باموالهم و انفسهم اعظم درجه عند الله اولئک هم الفائزون. ✓ مجاهدین روز قیامت ازهمه پیش ترند. نماد امیرالمومنین (ع) است. 🔰 فضیلت بعدی: حتما شنیدیم امیرالمومنین بر دوش پیامبر ایستاد و بت های رو در و دیوار کعبه رو پایین انداخت. این اتفاق کجا بوده؟! گمان ما اینه که بعد از فتح مکه بوده! یعنی در اوج قدرت پیغمبر در مکه. یکی شبیه به همین در یک فضا و مکان دیگه نقل کرده تو این کتاب مطالب السؤول فی مناقب الرسول 🔅مقدمه: ی زمان در یک فضای این کار رو می کنه ده هزار نیرو تو مکه جمع شدن تو مکه،تمام مشرکین در مکه سر خم کردند تسلیم شدند، پرچم اسلام بالای کعبه نصب شده، اذان گفته بالای کعبه در اوج امنیت ظفر مندانه می رم بت می شکنم. ✓ اما ابراهیم خلیل عظمتش برای چیه؟ بت رو در فضای نشکسته! ▫️کلا مقابله با نمادهای دشمن در وضعیت تهدید، خیلی ارزشمنده.
🔅فکان علیه السلام اول ذکر آمن برسول الله، اولین کسی بود که به پیغمبر ایمان آورد. وصلی معه بغیر شکٍ بی تریدید اولین کسی بود که همراه پیامبر نماز خواند. ببینید. (محمد ابن طلحه شافعی می گه وصلی معه بغیر شکٍ، بی تردید اولین کسی بود که همراه پیامبر نماز خواند. رسانه معاویه چه کرده که وقتی به شهادت می رسه می گن مگه علی نماز می خونه! ودرد اینجاست پسر ابی سفیان پسر ابوطالب رو متهم به نماز نخوندن می کنه) ➖بعضی اینجا رندی می کنن بعضی ها می گن، علی خردسال بود 10سالش بود ایمان آورد. خب در خانه پیامبر هم بزرگ شده خب تابع خانواده اش بوده. بعضی می گن چون بچه سال بوده اولین مسلمان نیست! این روایت ثابت می کنه ولو در خردسالی ایمان آورده. ➖اولا: در خردسالی ایمان آوردن شرف علی ابن ابطالبِ، پیش از اینکه بالغ بشه اسلام رو پذیرفته. ➖ثانیا: ولو خردسال بوده ولی از فهم بسیار بالایی برخوردار بوده. یعنی بلوغ فکری سالها جلوتر بوده! اگر علی اولین مسلمان و اولین نماز خون جهان اسلامِ نزعتَ نفسه الی تکثیر الصنام خردسال است ولی در اوج بلوغ فکری انتخاب می کنه که شکننده بت ها باشد. دست می زند به یک و فوق العاده خطرناک. این دیگه مال بچه خردسال نیست و از یک انسان کامل بر میاد. 🔰امیر المؤمنین در یک فضایی که، فتح مکه نیست، در است، داره پدر و مادرش رو زیر شکنجه از دست می ده، قریش مسلطند، هنوز مسلمین نرفتند، نفر هنوز مسلمان نشدند، اوضاع به شدت پر از خفقان و تهدیدِ، می گه علی ع اینجا تو این فضا دست به بت زده!
🔅خود امیر المؤمنین می فرماید: انطلقت انا و النبی حتی اتینا الکعبه من و پیامبر حرکت کردیم تا رسیدیم کنار خانه خدا شبانه فقال لی رسول الله اجلس پیغمبر به من فرمود: علی بنشین و جلستُ و سعد علی منکبی من نشستم پیغمبر دو پای مبارک رو بر دوش من گذاشتند و به من فرمودند فذهبتُ بلند شو من بلند شم که پیغمبر دستشون به بت ها برسه. فرای فی ضعف السبی می گه نوجوان بودم شانه هام زیر بار پیغمبر شروع کرد به لرزیدن پیغمبر رحمش اومد فرمود: فنزلَ بشین و جلس لی پیغمبر دو زانو نشست اِسعد علی علی منکبی فرمود: علی برو بالا فسعدْتُ علی منکبه فنحظَ بی ایستادم بر بالای دوش پیغمبر، پیغمبر بلند شد ایستاد. فلقد خیّل الی اَنّی لو لَنِلْتُ افق السما علی می گه خیال کردم دستم رو دوش پیامبربه آسمون ها می رسه (خیلی جای بلندی ایستاده بوده) حتی سَعِدْتُ عَلیَ البیت دستم رسید به بالای خانه خدا وعلیه تمثال من الصُفْرِ او نحاس این بت ها طلایی و مسی اویزان به دیوار کعبه فجعلتُ ازالُهُ عن یمینه و شماله از چپ و راست اینها رو پایین انداختم بعد پیامبر آرام منو پایین آورد دست منو گرفت و به سرعت دویدیم که در دل شب کسی ما رو نبینه. 🔅علی ابن ابطالبِ ع ایمان آورده ولی است که چنان داره که دست به رفتارهای کنار پیغمبر می زنه و اینقدر شایسته است که می تونه بر پیغمبر بایسته. 2⃣2⃣ 🌱 | عضو شوید👇 @mesbah_online
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰از جمله القاب سامیه آن محترمه است «محبوبة المصطفی» و این مرتبه را از جهاتی دارا بوده: @mesbah_online ▫️اوّل: از جهت این که محبوبة اللّه بوده به واسطهٔ خدمات خود، چنان چه در ولیّة اللّه بودنش معلوم شد و هر کس را خدا دوست داشته باشد پیغمبر نیز دوست دارد. ▫️دوم: از جهت این که از اولاد آن حضرت بوده و محبّت اولاد تکوینی است. ▫️سوم: از جهت این که محبوبۀ زهرا بوده و حضرت پیغمبر را محبّت مخصوص بوده به حضرت زهرا و این مکرّمه چون محبوبۀ مادر بوده محبوبهٔ آن حضرت نیز بوده لأنّ الانسان اذا احبّ شيئاً احبّ آثاره و کذلک از جهت محبّت پدر بزرگوارش به او. ▫️چهارم: از جهت محبّت «خامس آل عبا» به آن مکرّمه که آن هم به اندازه ای بوده که از امتیازات آن مکرّمه بوده، و چون رسول خدا را به حضرت حسین علیه السلام علاقه خاصّی بوده که فرموده: حُسَين مِنّى وَ أَنَا مِنْ حُسَيْن (۱) بالملازمه آن مخدّره را نیز محبّت داشته. ▫️پنجم: به واسطۀ این که از اسباب ابقای دین مبین بوده که در حقیقت نگه داری نموده از زحمات شصت و سه ساله جدّ بزرگوار خود. ▫️ششم: از جهت نگه داری ائمۀ طاهرین، به واسطۀ تسلّی که داد حضرت قطب العارفین را؛ چنان چه تفصیل آن نگاشته خواهد شد بلکه به واسطۀ این جهت مالک الرّقاب کلیّه موجودات باشد. 🔅اشاره: به واسطهٔ همین جهات مذکوره قرّة العين مرتضی علیه السلام بوده است. 🔰منابع: ۱.صحیح ترمذی، ج ۲، ص ۳٠۷؛ صحیح ابن ماجه، در باب من فضائل اصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم   | 7⃣2⃣1⃣ 🌱 | عضو شوید👇 @mesbah_online
🔰از جمله القاب آن مکرّمه است «شريكة الحسين» است. (۱) @mesbah_online 🔅توضیح این مطلب: این مخدّره از چند جهت شریک با برادر بوده: ▫️اوّل: در معاملۀ گران بهای پر قیمت، که مصداق حقیقی کریمه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ﴾ (۲) حضرت سيّد الشّهدا بوده، این معامله را به وجه اتمّ و اکمل نموده ﴿ فَإِنَّهُ سَلامُ اللّهِ عَلَيْهِ بَذلَ أَموالِهِ وَ نَفْسِهِ وَ رُوحِهِ وَ دَمِهِ وَ مُهجَتِهِ وَ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ وَ نِسْوَتِهِ وَ صَبيّتِه بَلْ جَميعُ مَا كَانَ لَدَيهِ وَ شَرَاشِرَ وُجُودِه﴾ و در ازای این معامله، مالک بهشت و صاحب وسیله و علم شفاعت گردید. این خواهر هم مُعین و شریک برادر بوده که اگر آن مخدّره نبود این معامله ناقص مانده بود. ▫️دوم: شرکت نمود با برادر در جمیع شدائد و گرفتاری ها و مصائب از زمان خروج از مدینه و مکّه تا سفر شام. ▫️سوم: در تحصیل اجر ها و مثوبات خارج از حدّ. ▫️چهارم: در اشتراک در شفاعت گناه کاران. ▫️پنجم: در افاده و افاضۀ به خلق به جمیع فیوضات و فوائد، سیّما نعمت حیات و هدایت که اجلّ و افضل نعم اند، چنان چه توضیح این ها خواهد شد. ▫️ششم: در ابقای دین مبین چنان چه مسطور شد، پس به واسطۀ این جهات مذکوره ملقب به «شریکة الحسین» شد. (۳) 🔰منابع: ۱.محقق بزرگ حاج شیخ محمد حسین اصفهانی رحمة اللّه در الانوار القدسية ص ۱۱۷ با اشاره به برخی از القاب آن حضرت از جمله این لقب سروده: مليكة الدنيا عقيلة النّساء * عديلة الخامس من أهل الكساء * شريكة الشهيد في مصائبه * كفيلة السجاد في نوائبه ۲. سوره توبه. آیه ۱۱۱ چنین است: ﴿ إِنّ اللّهَ اشتَري مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُم وَ أَموالَهُم بِأَنّ لَهُمُ الجَنّةَ﴾. ۳.چه نیکو گفته است مرحوم میرزا محمد علی اردوبادی آن جا که گوید: و تَشَاطَرَتْ هِيَ وَ الْحُسَيْنُ بِدَعْوَةٍ * حَتَمَ القَضاءُ عَلَيْها أَنْ يَنْدُبا هذا بِمُسْتَبَكِ النُّصُولِ وَ هَذِهِ * فى حَيثُ مُعتَرَكِ المَكَارِهِ فِي السَّبا او و حسین علیه السلام به طور مساوی در نهضتی شراکت دارند که تقدیر الهی بر آنان چنین بود که برای آن بپا خیزند. حسین علیه السلام در میان شمشیر ها و نیزه ها به این مُهم قیام نموده و این بانو در چنگال اسارت دشمنان، العباس .117 مقتل مقرم ص 397   | 8⃣2⃣1⃣ 🌱 | عضو شوید👇 @mesbah_online
🔰از جمله القاب آن معظّمه «الشجاعة» است. @mesbah_online معلوم باد از جمله ملکات شریفه، ملکۀ شجاعت است که از صفات انبیا است و مراد از آن، است. معلوم است که از قلب به باقی اعضا قوّه می رسد و تا اندازه ای هم کسبی است و آن را خواصّ بسیار و فضایل برون از مقدار است و در اخبار، مدح زیاد از او شده (۱) و فردِ اتمّ آن را خلاّق عالم، به پیغمبر و امیر المؤمنین علی علیه السلام کرامت فرموده؛ ولی شجاعت پیغمبر در پرده خفی ماند تا به خامس آل عبا علیه السلام به ارث رسیده و شجاعت حیدری به دختر والا اخترش به ارث رسیده، چنان چه در این گرفتاری هایی که برای حضرتش فراهم آمد، به شجاعت و نیروی قلب، خود را نگه داشته و در هر حال با کمال ثبات ایستادگی نموده، و در چند مورد شجاعت او محسوساً تجلّی نموده است: ▫️اوّل: عصر عاشورا؛ وقتی که لشکر برای نهب و غارت حرم محترم حسین علیه السلام ریختند، خواستند علیل بیمار، حضرت سجّاد علیه السلام را شهید نمایند، آن مخدّره ممانعت نموده چنان شجاعت به خرج داده تا حضرت را نجات داد. ▫️دوّم: وقتی که در مجلس ابن زیاد، پس از احتجاج حضرت سجّاد با ابن زیاد، امر به شهادت آن حضرت نموده این محترمه دست در گردن فرزند برادر انداخت، هر قدر خواستند او را جدا نمایند نتوانستند؛ فرمود «تا من زنده ام نخواهم گذاشت او را بکشید» (۲) ▫️سوّم: در شام؛ باز ارادۀ قتل حضرت سجّاد نمودند، او را به شجاعت خود نجات داد. 🔅اشاره: چه قدر شبیه بوده این اظهار شجاعت آن مکرّمه به اظهار شجاعت والده اش، حضرت زهرا علیها السلام، وقتی که خلیفه، با اتباعش ریختند به خانۀ امیر المؤمنین بعد از آن همه صدمات که وارد آوردند [خواستند] آن حضرت را از خانه بیرون آورده که ببرند مسجد، سر بی عمّامه، دوش بی ردا برای بیعت، پس حضرت زهرا دست انداخته کمربند علی را گرفته، گفت: «نخواهم گذاشت او را به این حال ببرید». هر قدر خواستند آن ها را از هم جدا نمایند نتوانستند؛ تا این که به ضرب تازیانه و غلاف شمشیر، آن مظلومه را جدا نمودند. (۳) ولی امیر المؤمنین مریض نبود، غل جامعه در گردن نداشت و حضرت زهرا را اراده قتلش را ننمودند؛ ولی دخترش را خیال قتلش را هم نمودن. 🔰منابع: ۱. الامامة و السياسة، ج 1، ص 14؛ فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى، فصل 21، ص 315 «نصرتها لعلى علیها السلام و دفاعها عن الامامة» ۲. ميزان الحكمة، ج 5، ص 26 - 30 ۳.بحار الأنوار، ج 45، ص117؛ لهوف، ص96.   | 9⃣2⃣1⃣ 🌱 | عضو شوید👇 @mesbah_online
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا