eitaa logo
محمد رضا مصباح 🇮🇷
1هزار دنبال‌کننده
88 عکس
36 ویدیو
6 فایل
✓منبرک,کشکول,کلیپ,پادکست,سخنرانی ها, و اطلاع رسانی جلسات .. ✓متن کامل سخنرانی,تفسیر قرآن و شرح نهج البلاغه, داخل کانال بارگزاری می شه. ⚠️انتشارِ #متنیِ مطالبِ کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. مشهد مقدس @m_r_mesbah
مشاهده در ایتا
دانلود
و به نوعی پیامبر مکرم اسلام خودشون رو حافظ این می‌دانستند در مورد جامعه و عامه مردم. ➖۱) جان و خون انسان‌ها ➖۲) ناموس مردم ➖۳) آبرو و حیثیت های انسان ها ویل لکل همزه لمزه نفرین الهی باد برای هر کسی که به شدت می‌کند به شدت می‌کند و به شدت می‌کند شخصیت، حیثیت و اعتبار دیگران را. ✓ کسی که آبروی انسان‌ها را هدف قرار میدهد و شخصیت انسان‌ها رو لکه‌دار می‌کند مچاله میکند له می‌کند و خرد می‌کند. ➖تعبیر عجیبی رو قرآن به کار می‌برد. ✓به نوعی حتی بحث را هم در اینجا می‌توانیم معادل سازی کنیم. خب مشاهده می‌کنیم که در آیات دیگر قرآن هم به این نکته اشاره شده است که من الان در تفاوت واژگانی خواهم گفت مصادیقی رو پس بنابراین برای پاسداشت از آبرو و حیثیت انسان‌ها نفرین خداوند است بر کسانی که در پوستین خلق می‌روند حرمت انسان‌ها رو حفظ نمی‌کنند با عیب جویی با طعن و با تحقیر و با توهین و با اتهام حیثیت و شخصیت انسان ها را خرد می‌کنند و آدمیان رو. دچار انزوای اجتماعی می‌کنند بسا و دچار مشکلات روحی و روانی می‌کنند این کلیت مطلب است که حضرت پروردگار در اینجا مطرح می‌کند 🔰 فرق بین کلمه همزه و لمزه: ۱) همزه، کسی که دیگران را تحقیر می‌کند و توهین به دیگران میکند اما چنین کاری را انجام میده نه در حضور انسان‌ها. کسی که شخصیت و اعتبار دیگران را در غیابشان می‌کوبد تحقیر میکند توهین میکند و عیب های اونها رو برملا میکند به رخ می‌کشد و برای دیگران بازگو میکند. به چنین انسانی و گفته می‌شود. (وقتی دقت می‌کنیم مشخص میشه که پس این معنا و کلمه همزه تا حدی به مرزهای غیبت هم نزدیک است یعنی یه اشتراکاتی با دارد) اما کلمه لمز خیر
بگو اینها و را به اختیار درآورند و تیز بینی و خیره بینی نکنند این جمله گفته شد. ✅ اما از چی در قرآن نیامد؟! از چه چیز باید دید رو کنترل کرد؟ به شکل عام گفت قرآن. ✓ اینجا امیرالمومنین کلام خدا را تفسیر می کند که از چه چیزی باید این چشم را کنترل کرد؟ 🔅فرمود: عَمَّا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَیْهِمْ از آنچه که خداوند بر ایشان ممنوع است. حرام: یعنی ممنوع، از آنچه خداوند برای آن منع قرار داده است. در نگریستن و چشم دوختن اینها خیره چشمی نمی‌کنند، خیره نظری نمی‌کنند. ✓ خب این ظاهر کلام بود. ▫️اما به طور کلی می‌دانید این که ما را شکل می دهد این که ما را نقش می‌بندد. که ما را تصحیح یا تکذیب میکند. ✓ اثر دیدن و نقشی که دیدن در اندیشه انسان و سیر تحولات فکری دارد شگرف و بسیار فوق العاده است. ‼️ یعنی آنچه به چشم در می‌آید در اندیشه انسان می‌کند. ممکن نیست آدمی صحنه ای رو ببیند و در او اثر گذاری نکند. به همین خاطر طبیعی است انسان آگاه انسانی که میخواهد به اصول تربیت و کمال نفسانی و تقوا راه پیدا کند با چاره‌ای برای دیدنی‌های خودش بکند نمی شه چشم رو رها کند آزادانه هر سو برود. 🔰نتیجه آن می‌شود که تشویش و اضطرابی در خانه دل و ذهن انسان دست می دهد. * این دیدنی‌ها مگر ما را راحت میگذارد؟ * مگر به دنبال اون نمیاد؟ * مگر به دنبال اون و مسائل بعدی شکل نمی‌گیرد در خانه ؟ پس بهترین راه آن است که: ای سلیم آب ز سرچشمه ببند که چو پر شد نتوان بستن جوی ✅ بهترین راه این است که انسان را ابتدا صافی بنهد و کنترل کند آنچه باید ببیند ببیند به تمام وجود ببیند، و آنچه نباید ببیند به تمام معنا نبیند ♻️نتیجه ی ندیدن ها: دوری از تلاطم روحی، آرامش و تسکین فکری و روحی برای انسان به ارمغان می‌آورد. 🔅به همین خاطر مشاهده می‌فرمایید امام این جمله رو فرمود: غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَیْهِمْ چه چیزی رو خدا بر ما منع کرده است که بر او ننگریم؟ ✅ نسبت به دیگران بر ما حرام است. جان، مال، ناموس دیگران بر انسان مسلمان ممنوع و حرام است. ✓ ۱) چشم دوختن به دیگران. به دنبال آن تصمیم و مخاطرات بعدی می‌آید این نکته‌ای است که ممنوع است. ✓ ۲) ، شکوه و شوکت و ظاهر اموال و ثروت و موقعیت دیگران که آدمی چشم خیره بدان باشد که حالت در قبال دیگران پیدا کند ضعف شخصیت پیدا کند و بسا افکار دیگری هم در ذهن بیاید و دستی هم به مال دیگران دراز کند. ▫️ خدا به پیامبر گفت یا رسول الله: وَلَا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکْ چشم نکنه بدوزی بمال دیگران. بین ظواهری که می بینی زرق و برقی که ممکنه بسا دیگران داشته باشند اون اصالت شخصیت و باور خودت رو و داشته‌های خودت رو پاس بدار و چشم ندوز خیره که خوب طبعاً این چشم دوختن ممکنه مقدمه تصمیم و تفکرات بعدی شود. ✓۳) به ناموس دیگران چشم رو کنترل کردن. ➖ این سه نکته ایست که اصولی و دقیق از کلام امیرالمومنین استفاده میشود. ✓ می دانیم که ، بهداشت دیدن، واقعا میشه گفت از شئونات است. ✓ آدمی رو به وادار می‌کند. ✓ آدمی رو به می‌برد. اونجا که نباید ببینیم اگر دیدیم چه خواهد شد؟ فکر ما می‌رود اونجا که نباید برود! ✓ آنچه را که باید ببینیم اگر ببینیم فکر ما سامان پیدا میکند اندیشه ما در همان جهت می شود ▫️حقیقتاً این رو باید به عنوان همین مقدمات کار حساب کرد. 🔰ببینید یکی از نکاتی که در وجود انسان مسلمان جزو یعنی اگر نباشه ما نیست لا دین لمن لا حیا له دین ندارد کسی که حیا ندارد. ▫️لذا از عوامل عمده‌ای که را از بین می‌بردهمین . آنچه را که ندیدن، دیدن است. ✓ وقتی این چشم دوخته میشود انسان میبیند که این صحنه ها در نهایت در نهایت و در نهایت و انسانی است طبعاً دیگه از چشم می‌رود. و باید شاهد خیلی از مسائل در صحن عمومی جامعه هم بود. ✓ اینها نیست مگر به خاطر که ای کاش تبدیل میشد به .