eitaa logo
محمد رضا مصباح 🇮🇷
978 دنبال‌کننده
89 عکس
39 ویدیو
6 فایل
✓منبرک,کشکول,کلیپ,پادکست,سخنرانی ها, و اطلاع رسانی جلسات .. ✓متن کامل سخنرانی,تفسیر قرآن و شرح نهج البلاغه, داخل کانال بارگزاری می شه. ⚠️انتشارِ #متنیِ مطالبِ کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. مشهد مقدس @m_r_mesbah
مشاهده در ایتا
دانلود
اینطور بگیم یعنی مبالغه داریم میگیم یعنی به حدی رسیده است که گمان میکنه پول و ثروت عامل جاودانگی است خب این یه نوع مبالغه است اما اگر غیر مبالغه باشد یحسب ان ماله اخلده معناش این میشه گمان می‌کند که مالش جاودان است و حال اینکه می‌دانیم که هیچ تکیه‌گاه جاودانی وجود ندارد در هستی و آفرینش مگر و توکل علی الحی الذی لایموت مگر خداوند حی لایموت و اسماء و صفات الهی است که باقیست و ثروت او که باقیست که لله میراث السماوات والارض همه چیز در نهایت به دست اوست و کل من علیها فان. ✓ خب این انسانی که به این موقعیت مالی رسیده است و بتی شده است به لحاظ ثروت و به لحاظ تکیه و موقعیت و این گونه دنیا او شده است این گونه به جای تکیه بر ذات احدیت به مال و ثروت تکیه کرده است و به منزله واقعی و به معنای واقعی به تمام رسیده است به مشرک تمام عیاریست این انسان هیچ و برای دیگران قائل نیست دهان چاک دهان رو باز میکند و هرچه بخواهد به دیگران توهین میکند ناسزا می‌گوید سب می‌گوید فحاشی میکند توهین میکند، تحقیر می‌کند، اتهام میزند در و با و و می‌شود ویل لکل همزه لمزه. ▫️كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ خب کلمه کلا را آشنا هستید هنگامی که یه مطلبی رو ، موضوعی رو، ادعایی رو، که تصور باطلی است جلوی اون گرفته بشه و رد بشه و پس زده بشه، کلمه کلا به کار برده میشه. ▫️در سوره مبارکه مومنون وقتی که یکی از اینها فرا میرسد می‌گوید: حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ خدایا منو برگردان باشد که شایسته عمل کنم. خطاب می‌رسد کلا انها کلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون کلا برو سخن نگو، تمام، هرگز چنین سخنی و ادعایی پذیرفته شده نیست. این یه سخنی است که به لفظ بر زبان جاری میکنه اما باید بروی به جلو. و پیش روی اینها برزخی است که تا روز بعث و قیامت آنان را می‌رساند. اینجا هم فرمود: کلا یحسب گمان میکند که چنین است. کلا هرگز چنین نیست هرگز این چنین نیست که مال و ثروت بتواند باقیِ بر انسان باشد جاودانِ برای انسان باشد. انسان را به بقا برساند عامل فضیلت و شخصیت انسان باشد. ✓ ضمن تشکر از همراهی شما عزیزان؛ ادامه تفسیر دوشنبه۲۴ دیماه به شرط حیات در کانال گذاشته خواهد شد🙏
اینطور بگیم یعنی مبالغه داریم میگیم یعنی به حدی رسیده است که گمان میکنه پول و ثروت عامل جاودانگی است خب این یه نوع مبالغه است اما اگر غیر مبالغه باشد یحسب ان ماله اخلده معناش این میشه گمان می‌کند که مالش جاودان است و حال اینکه می‌دانیم که هیچ تکیه‌گاه جاودانی وجود ندارد در هستی و آفرینش مگر و توکل علی الحی الذی لایموت مگر خداوند حی لایموت و اسماء و صفات الهی است که باقیست و ثروت او که باقیست که لله میراث السماوات والارض همه چیز در نهایت به دست اوست و کل من علیها فان. ✓ خب این انسانی که به این موقعیت مالی رسیده است و بتی شده است به لحاظ ثروت و به لحاظ تکیه و موقعیت و این گونه دنیا او شده است این گونه به جای تکیه بر ذات احدیت به مال و ثروت تکیه کرده است و به منزله واقعی و به معنای واقعی به تمام رسیده است به مشرک تمام عیاریست این انسان هیچ و برای دیگران قائل نیست دهان چاک دهان رو باز میکند و هرچه بخواهد به دیگران توهین میکند ناسزا می‌گوید سب می‌گوید فحاشی میکند توهین میکند، تحقیر می‌کند، اتهام میزند در و با و و می‌شود ویل لکل همزه لمزه. کلا لینبذن فی الحطمه خوب کلمه کلا را آشنا هستید هنگامی که یه مطلبی رو موضوعی رو، ادعایی رو که تصور باطلی است جلوی اون گرفته بشه و رد بشه و پس زده بشه کلمه کلا به کار برده میشه. ▫️در سوره مبارکه مومنون وقتی که یکی از اینها فرا میرسد می‌گوید رب رجعونی لعلی اعمل صالحا فی ما ترکت خدایا منو برگردان من باشد که شایسته عمل کنم. خطاب می‌رسد کلا انها کلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون کلا برو سخن نگو، تمام، هرگز چنین سخنی و ادعایی پذیرفته شده نیست. این یه سخنی است که به لفظ بر زبان جاری میکنه اما باید بروی به جلو. و پیش روی اینها برزخی است که تا روز بعث و قیامت آنان را می‌رساند. اینجا هم فرمود: کلا یحسب گمان میکند که چنین است. کلا هرگز چنین نیست هرگز این چنین نیست که مال و ثروت بتواند باقیِ بر انسان باشد جاودانِ برای انسان باشد. انسان را به بقا برساند عامل فضیلت و شخصیت انسان باشد 🔅عامل و ۳عامل بیش نیست: ۱)علم ۲)مجاهده ۲) تقوا ، در سراسر آیات شریفه قرآن و بس. 🔰كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ لام اول اومده لام قسم است نون تاکید ثقیله در آخر فعل آمده است تاکید، تاکید، تاکید. قطعاً هر آینه خواهد شد فالحطمه کلمه نبذ در لغت: الالقا و الطرح یه چیزی را افکندن و پرت کندن رو نبذ می گویند. اما نه هر چیزی را الشی الحقیر یه چیز حقیر خورد رو، مثلا: یه کاغذ سیاه که بی‌ارزشو که مچاله می کنید میندازید در زباله دان نام این میشه نبذ. این انسان‌ها و این گروه که در دنیا به این جایگاه رسیدن و خودشون رو به جمع مالا و عدده رسانده‌اند و اون تصور را دارند لینبذن افکنده می‌شود قطعاً سوگند افکنده می‌شود چنین انسانی فی الحطمه در حطمه به شدت مؤکد خداوند سخن میگوید در اینجا. وما اداک فی الحطمه ▫️مشخص می شه چیزی است که کسی نمی‌داند کلمه نوی است عبارت و تعبیر جدیدی است. لذا می فرماید و ما ادراک فی الحطمه پیامبر تو چه میدانی که چیست؟! ✓ ما الان را برای تو معرفی می کنیم. 🔰 نارالله الموقده خب حالا برگردیم خود واژه رو بشناسیم بعد معرفی را از زبان ذات احدیت میخوانیم کلمه الحطمه عجیب است عزیزان خیلی عجیب است این زیبایی خاص و دلنشین قرآن. حطمه بر وزن فُعَلَه است یعنی مثل همزه و لمزه. از چه ریشه‌ای گرفته شده است، چه قالبی درش ریخته شده است "حطم" به معنای خرد کردن، شکستن، له کردن. 🔅 می‌رسید به حجرالاسود از حجرَ می چرخید میاید به طرف درب خانه فاصله بین حجرالاسود و درب خانه را که همیشه می بینید مردم اونجا آویختند و به خواسته ایستاده اند میگویند.چون مردم همیشه ملازم اونجان. بعد فاصله این رکن تا رکن بعدی را که می‌رسد از حَجَر تا حِجْر این را "حطیم" میگن چرا؟ یعنی جاییست که گناه انسان‌هایی که ملتجی می‌شوند به آنجا در پیشگاه خداوند خرد میشه و شکسته میشه و از بین میره لذا به اونجا حطیم گفته میشه. خیلی تعبیر زیبایی است خدای قسمت کند که پیوسته ی به آن مکان شریف باشیم و دلبسته ی به آن باشیم. ✅ پس کلمه حطم به معنای خرد کردن و شکستن است حطمه هم همین می شه