eitaa logo
MESBAHYAZDI.IR
28.4هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
997 ویدیو
143 فایل
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) ارتباط با ادمین: @mesbahyazdi_adm
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش [این فقره از دعا] این است که حمد و شکر چه تفاوت و نیز چه ارتباطی با هم دارند؟ شرح دعای ۴۴ صحیفه سجادیه 📖 از کتاب #صهبای_حضور 🌙 @mesbahyazdi_ir
🎤آغاز درس اخلاق شب‌های ماه مبارک 🗓از چهارشنبه ۹۸/۲/۱۸ ساعت ۲۲ 🕌قم؛ خیابان شهدا،دفتر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) 🌙 @mesbahyazdi_ir
🌸اگر انسان اهل حمد شد... شرح دعای ۴۴ صحیفه سجادیه 📖 از کتاب #ص🌙 @mesbahyazdi_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
ماه مبارک رمضان 🔈 صوت کامل جلسه اول ۹۸/۰۲/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir
‼️اخم اخلاقی! 🔹ما در دستورات دینی داریم، از نظر عقلی هم قابل تایید است که آدم در یک جاهایی باید اخم کند و تند حرف بزند. در روایت داریم که کسی که در مقابل اخم نکند و قیافه نگیرد، از ما نیست. 🔸اینجا اقتضا می‌کند که در مقابل شخص گنه کار، انسان اخم بکند، با تندی حرف بزند، اعتراض کند. اگر این‌طور رفتار بشود، در عرف می‌گویند که انسان بد اخلاقی بود، با بد اخلاقی برخورد می‌کند، ولی این عین شرعی است، اخلاق خیلی خوبی است از نظر اسلامی، از نظر عقلی هم قابل تایید است. 📝 جلسه اول ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir
🏔 اوج اخلاق! 🔸 در اخلاق دینی، صحبت تنها از فایده و نیت نیست، صحبت از اطاعت خدا است. چیزهایی که به عنوان اوج ارزش‌ها مطرح می شود، قرب خدا و «اِبْتِغاءَ مَرْضاتِ اَللّهِ» است. شرط است ولی نیت اینکه من بتوانم به خدا نزدیک شوم. این وجه امتیاز است. 📝 جلسه اول ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir
↔️ اخلاق دینی و اخلاق غیر دینی! 🔹اگر بخواهیم بگوییم چه فرق‌هایی دارد این با اخلاق‌های دیگر از چند جهت می‌توانیم این‌ها را مورد توجه قرار بدهیم: 🔸اولا دایره این ارزش‌های اخلاقی در دین وسیع‌ترین دایره ارزش‌های اخلاقی در همه مکاتب دنیاست. انسان تنها باشد؛ خودش و خودش، می‌تواند رفتارش باشد یا نباشد. 🔹در خانواده همین‌طور، نسبت به جامعه همین‌طور، اگر رابطه‌اش را فقط در تنهایی نیمه شب با خدا در نظر بگیرد آن هم یک بخشی است دایره ارزش‌های اخلاقی در دین به خصوص در دین همه شئون حیات را درمی‌گیرد هیچ چیز از دائره ارزش‌های اخلاقی بیرون نمی‌‌ماند یا خوب است یا بد. 📝 جلسه اول ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir
⬆️ مهم قرب خداست! 🔸ثانیا: تنها به لذت یا به اتکا نمی‌کند. عقل را دلیل خوبی و بدی می‌داند؛ اما فقط ملاک خوبی این نیست که اطاعت عقل بکند. 🔹ارزش‌های اخلاقی در اسلام ذومراتب است. یک ارزش اصیل نهایی که همه چیزهای دیگر در پرتو آن پیدا کنند؛ آن ملاک خوبی‌هاست. 🔸در هیچ مکتب اخلاقی این مطلب به این صورت مطرح نشده. مهم ست: «قُرْبَةً ‌إلَی اَللّهِ» «اِبْتِغاءَ مَرْضاتِ اَللّهِ»، «اِبْتِغاءَ وَجْهِ اَللّهِ». 📝 جلسه اول ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir
⬆️ شاید يكي از راه‌هاي تمرين براي رسيدن به اين مقام بلند، اين باشد که ... شرح دعای ۴۴ صحیفه سجادیه 📖 از کتاب #صهبای_حضور 🌙 @mesbahyazdi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | معنای «وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَر» مطرح شده در جلسه اول ماه مبارک رمضان ۹۷/۰۲/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
ماه مبارک رمضان 🔈 صوت کامل جلسه دوم ۹۸/۰۲/۱۹ 🌙 @mesbahyazdi_ir
🔰 دایره ارزش‌های اخلاقی در دین، وسیع‌ترین است! 📝 جلسه اول #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۸ 🌙 @mesbahyazdi_ir
📔چقدر به این مضامین بلند قرآنی عمل می‌شود؟! شرح دعای ۴۴ صحیفه سجادیه 📖 از کتاب #صهبای_حضور 🌙 @mesbahyazdi_ir
➖اخلاق دنیایی! 🔹[در مکاتب اخلاقی غیر دینی]، ارزش اخلاق به نتایجی است که در همین عالم برای فرد و جامعه حاصل می‌شود، عمدتا مباحث اخلاقی را درباره امور مطرح می‌کنند و نتایجش را هم می‌گویند رعایت آن عاید جامعه می‌شود و همه بهره‌مند می‌شوند، راحتی، آسایش، اعتماد، زندگی آرام‌تر، این نتیجه اخلاق خوب مردم است. 🔸مثال زدند که اگر دروغگویی و خیانت رایج بشود، هیچ زندگی اجتماعی آسایش پیدا نمی‌کند. پس فایده همین منافعی است که در همین عالم نصیب جامعه می‌شود. 📝 جلسه دوم ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۹ 🌙 @mesbahyazdi_ir
➕ اخلاق دینی! 🔹اما در ، همه زندگی دنیا، مقدمه حساب می‌شود، نتایجی که از رفتارها و کسب ملکات فاضله، ملکات اخلاقی حاصل می‌شود، توجه اصلی به مابعد دنیا است. 🔸 اگر راجع به منافع دنیوی صحبت می‌شود، تطفلا هست و الا اصالتا ارزش‌های اخلاقی از دیدگاه دین ارزش‌هایی است که نتیجه‌اش در عالم ابدی برای انسان حاصل می‌شود. 📝 جلسه دوم ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۹ 🌙 @mesbahyazdi_ir
❤️چون تو خوشت می‌آید! 🔹حد نصاب [ارزش‌های اخلاقی در اسلام] این است که یک نحو ارتباطی با خدا [داشته باشد]، پاداش الهی، [یا] ترس از عذاب خدا در آن باشد. مرتبه نازله‌اش این است که از ترس جهنم باشد. 🔸عالی‌تر از آن، این است که برای رسیدن به درجات باشد. یک فوق حد نصابی هست که مخصوص اولیاء خداست و آن این است که صرفا به خاطر رضای خدا باشد. «إِلهِي ما عَبَدتُكَ خَوفًا مِن نارِكَ، ولا طَمَعًا في جَنَّتِكَ، ولكِن وَجَدتُكَ أهلًا لِلعِبادَةِ فَعَبَدتُك‌.» 🔹چیزی در مقابل عملش نمی‌خواهد، [می‌گوید:] چون تو را دوست دارم، چون تو از این کار خوشت می‌آید، [آن را انجام می‌دهم.] کسب تو مطلوب من است. 📝 جلسه دوم ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۹ 🌙 @mesbahyazdi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | آن‌قدر خدا آماده است که ... مطرح شده در جلسه دوم ماه مبارک رمضان ۹۷/۰۲/۱۹ 🌙 @mesbahyazdi_ir
🔰مخصوص اولیاء خداست ... 📝 جلسه دوم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۱۹ 🌙 @mesbahyazdi_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان 🔈 صوت کامل جلسه سوم ۹۸/۰۲/۲۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir
✅«اخلاق اجتماعی» 🔸امروز آنچه بیشتر در دنیا هست و در محافل دنیا بحث می‌شود و [همچنین] در محاورات عرفی مورد بحث قرار می‌گیرد، «اخلاق اجتماعی» است. 🔹 در رابطه بین دو یا چند انسان مطرح است. اگر فقط خود انسان باشد و خودش، چنین اخلاقی مطرح نمی‌شود، اخلاق گفته نمی‌شود. می‌گویند دین دار است، مومن است، ولی عرفاً گفته نمی‌شود اخلاق خوبی دارد. 🔸در این بخش (اخلاق اجتماعی)، هم ما بحث کمی کرده‌ایم و هم بخاطر اینکه همه چیز تحت الشعاع بحث‌های معنوی و الهی قرار می‌گیرد، در کتاب‌های اخلاقی هم کمتر به آن پرداخته شده است. 🔹به همین خاطر انشاءالله اگر خدا توفیق بدهد، در این پیرامون این موضوع بحث خواهیم کرد. 📝 جلسه سوم ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۲۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir
⚖️ پیدایش مفهوم 🔸روح اصلی این است که انسان‌ها به گونه‌ای با همدیگر زندگی کنند، که از یکدیگر استفاده نمایند؛ این می‌شود زندگی اجتماعی. اینکه چیزی به دیگری بدهد و در مقابلش چیزی از دیگری دریافت کند. 🔹اگر ماهیت زندگی اجتماعی این شد، آن وقت یک مفهوم اصلی در زندگی اجتماعی شکل می‌گیرد که برای بسیاری از علمای اخلاق و کسانی که در اینجا بحث کردند، این مسئله ابهام دارد که چنین مفهومی چگونه پیدا شده؟ روح آن چیست؟ دلیل آن چیست؟ و آن مفهوم «عدالت» است. 📝 جلسه سوم ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۲۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir
✅❌عدل و ظلم 🔸عدالت این است که حق هر کسی به او برسد. آن کسی که کاری می‌کند، حقی پیدا می‌کند. [عدل این است که] این حق را دریافت کند. 🔹اگر آن طرف حق این را ضایع کرد، یعنی کم گذاشت و آنچه باید به این می‌داد، نداد؛ این می‌شود . پس ظلم یعنی حق دیگران را تضییع کردن. عدالت یعنی حق دیگران را رعایت کردن. این اصل است. 📝 جلسه سوم ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۲۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir
🛡آخرین کار! 🔸اساس سه چیز است: «حقوق»، «اخلاق» و «سیاست» 1️⃣ اول باید معلوم شود که حقوق مردم چیست؟ ... زندگی اجتماعی برای این است مردم از همدیگر استفاده کنند، باید به گونه‌ای باشد که این منافع، متقابل و متعادل باشد. یک قانونی باید تعیین بشود که اسم آن است. 2️⃣ اما صرف باعث عمل نمی‌شود. چه کنیم که به این قانون عمل بشود؟ یک راه این است که یک مبادی نفسانی درونی در اشخاص ایجاد شود که با تربیت‌های خاصی، اخلاقاً خودشان باعث این منافع متعادل بشوند. 3️⃣ بازهم می‌بینیم کامل نیست و کسانی پیدا می‌شوند که این در آنها تاثیر چندانی ندارد یا تربیت اخلاقی به آنها نمی‌رسد، ... آخرین کار این است که با زور قدرت جلوی حق‌کشی و ظلم را گرفت. اسم این هم یا تدبیر اجتماعی است. 📝 جلسه سوم ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۲۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir
📖 زندگی اجتماعی در سوره حدید 🔹«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ» (حدید/25) 🔸یک سوره داریم به نام سوره حدید (آهن). روح این سوره این است که برای اینکه اجتماعی انسان‌ها مفید به حالشان باشد و با هدف زندگی انسانی در شرایط اجتماعی سازگار باشد، قانونی لازم است. 🔹آن باید رعایت بشود. تا زمانی که با انگیزه‌های شخصی و مبادی می‌شود، نعم المطلوب. 🔸اگر نشد، با زور. با قوه قهریه باید تحمیل بشود. دست دزد باید بریده بشود. کسی که علیه مسلمانان قیام می‌کند یا امنیت مردم را به خطر می‌اندازد، باید بشود. این یعنی «أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ». 📝 جلسه سوم ماه مبارک رمضان ۹۸/۲/۲۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir