🗨 آزادی اگر به معنای ولنگاری باشد تا هر کس هر کاری خواست انجام دهد، نه مطلوب عقل است و نه شرع؛ باید قانون و قاعده داشت. اکنون با شعار آزادی، اسلام، حقیقت و انسانیت را هدف گرفته‌اند. بصیرت یعنی انسان بفهمد دشمن چه نقشه‌هایی به کار می‌گیرد و چگونه بايد در مقابلش مقاومت کرد. #توییت #آزادی 🏴 @mesbahyazdi_ir

تحریف عاشوراء #چراغ_هدایت #آزادی #دین 🏴 @mesbahyazdi_ir

آیا دین با آزادى انسان سازگارى دارد؟ (بخش اول) 🔸️این پرسش تاکنون به صورت‌هاى مختلفى طرح شده است، که مجموع آن‌ها را به دو شکل: درون دینى و برون دینى، مى‌توان تقسیم کرد. 🔸️...[در شکل درون دینی این شبهه می گویند] اسلام براى آزادى انسان احترام زیادى قائل شده است و بر اساس آیات متعدّدى انسان موظّف به اطاعت از کسى نیست. به عنوان نمونه: 🔸️در سوره مبارکه غاشیه آیه 22 خطاب به پیامبر آمده است: «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر؛ اى پیامبر، تو بر مردم سیطره و تسلّط ندارى» پس مطابق این آیه پیامبر نباید درامور دیگران دخالت کند. 🔸️وقتى پیامبر که بالاترین انسان است حق تصرّف در امور دیگران را ندارد قهراً امام معصوم‌(علیه السلام) و فقیه، و هیچ شخص دیگرى نیز چنین اجازه‌اى ندارد. 🔸️آیه ۹۹ سوره مائده: «وَ مَا عَلَى الرَّسُولِ اِلاَّ الْبَلاَغ؛ بر پیامبر وظیفه‌اى جز ابلاغ نیست؛» یعنى پیامبر تنها بایدپیام‌هاى الهى را به مردم برساند و مردم اگر خواستند عمل مى‌کنند، و اگر نخواستند عمل نمى‌کنند. پاسخ: 🔸️اوّلاً، باید توجه داشت که اینگونه شبهات در زمان ما جهت تضعیف تئورى ولایت فقیه القاء مى‌شود تا به این وسیله اطاعت از ولى أمر و حاکم دینى را مخالف با آزادى انسان، و حتّى خود دین جلوه دهند. 🔸️ثانیا: آیات مذکور بر حسب بیانى که این عدّه دارند با برخى آیات دیگر قرآن تناقض دارد زیرا در آیه شریفه 36 سوره احزاب مى‌فرماید: «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِن وَلاَ مُؤْمِنَة اِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً اَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ»؛ یعنى وقتى خدا وپیامبر‌(صلى الله علیه وآله) چیزى را براى مردم مقرّر کردند، هیچکس حق اختیار و انتخاب در مقابل آنها را ندارد.» 🔸️...اینجا یا باید قائل به وجود تناقض در آیات الهى شویم ـ در حالى که ساحت قرآن منزّه از این پندار است ـ و یا باید آیات را با توجّه به آیات دیگر و بهره‌گیرى از احادیث معتبر معصومین‌(علیهم السلام) معنا کنیم. 🔸️با بررسى صدر و ذیل و سیاق آیات معلوم مى‌شود که مورد [برخی از] آیات، کفّار هستند و خداوند، پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله) را دلدارى مى‌دهد که...از اینکه عده ‌اى جهنّمى مى‌ شوند، نگران مباش. وظیفه تو ابلاغ و بیان حق است. ایمان آوردن مردم تکلیف تو نیست. در این جهت ما به انسان ها اختیار داده‌ایم و در آینده به اعمال آنها رسیدگى مى‌شود. 🔸️بنابراین نتیجه این دو دسته از آیات چنین مى‌شود که ابتدائاً وظیفه پیامبر ابلاغ دین است و خواه ناخواه جمعى مى‌پذیرند و جمعى انکار مى‌کنند. اما دسته‌اى که پذیرفتند باید بدون چون و چرا از دستورات الهى و دینى پیروى کنند. 🔸️...پس در اصل پذیرش اسلام، اجبارى نیست «لا اکراه فى الدین» و اعتقاد به خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) و قیامت قابل تحمیل بر دیگران نیست؛ اما بعد از پذیرش اسلام باید به احکام و فرامین آن عمل نمود و بعنوان مثال باید نماز خواند، باید روزه گرفت، و باید از اوامر پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) و امام (علیه السلام) پیروى کرد و همین طور باقى مقرّرات دینى را بدون استثنا باید رعایت نمود. 🔸️در این زمینه (لزوم پیروى از تمامى دستورهاى دینى) در سوره مبارکه نساء، آیه ۱۵۰ و ۱۵۱ با صراحت مى‌فرماید: «اِنَّ الَّذِینَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِیدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَكْفُرُ بِبَعْض وَ يُرِیدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِیلاً اُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِینَ عَذَاباً مُهِیناً؛ یعنى آن کسانى که مى ‌خواهند دین را تجزیه کنند و بگویند که یک بخش را قبول داریم و یک بخش را قبول نداریم، این ها حقیقتاً دین را قبول ندارند و کافر هستند زیرا همه احکام از طرف خداوند است و از این جهت میان آن ها فرقى نیست. پس انکار بعضى از دین بمنزله انکار جمیع دین و مستلزم کفر و عذاب الهى است.» 📚 پرسش‎ها و پاسخ‎ها، جلد۲، صفحه ۲۱۶ - ۲۱۹ #آزادی #اجتماعی #مصباح_اندیشه 📱 @mesbahyazdi_ir

آیا دین با آزادى انسان سازگارى دارد؟(بخش دوم) 🔸️این پرسش تاکنون به صورت‌هاى مختلفى طرح شده است، که مجموع آن‌ها را به دو شکل: درون دینى و برون دینى، مى‌توان تقسیم کرد. 🔸️...[در شکل برون دینی،] شبهه گاهى به این صورت مطرح مى‌شود که...فرق انسان با سایر حیوانات در این است که آن‌ها مجبورند طبق غریزه عمل کنند، اما انسان موجودى مختار است که بر طبق انتخاب خود عمل مى‌کند. 🔸️حال اگر دین با یک سلسله احکام و مقرّرات بخواهد مردم را ملزم کند که کارهایى را انجام دهند یا از انجام اعمالى بپرهیزند یا از افراد بخواهد که از پیامبر‌(صلى الله علیه وآله) و امام‌(علیه السلام) و نایب امام اطاعت کنند، با اساس انسانيّت انسان مخالفت کرده است. به عبارت دیگر قوانین و احکام دینى مستلزم سلب انسانیت و آزادى انسان است. 🔸️ما با دو مقام روبرو هستیم یکى مقام تکوین و هست‌ها و واقعیت‌ها، و دیگرى مقام تشریع و بایدها و ارزش‌ها. 🔸️اشکال کننده‎ای مى‌گوید: درک کننده «هست‌ها» عقل نظرى، و درک کننده «بایدها» عقل عملى است و این دو کاملا از یکدیگر مستقلّند. از راه هست‌ها و دانش‌ها به بایدها و ارزش‌ها نمى‌توان گذر کرد و این راه منطقاً بسته است. و مثلا نمى‌توان گفت چون انسان تکویناً مخلوق خداوند هست، پس باید از احکام الهى تبعيّت کند. پاسخ این شبهه بطور مختصر این است که: 🔸️اولا، این اشکال با مبناى خودتان در تناقض است. زیرا، شما، خود، در صددید از هست به باید برسید. مى‌گویید انسان موجود مختارى است پس«باید» او را آزاد گذاشت و «نباید» او را ملزم به اطاعت کرد. 🔸️ثانیاً، طبق گفته شما به هیچ کس در هیچ جا و هیچ حکومتى نمى‌توان الزام کرد و باید هر کس هر کارى که خود خواست بتواند انجام دهد چون قانون و الزام، سلب آزادى انسان و سلب آزادى هم سلب انسانیت انسان است. و نتیجه این سخن چیزى جز توحّش، بربریت و قانون جنگل نیست که هیچ انسان عاقلى آن را نمى‌پذیرد. 🔸️اگر هر کسى در جامعه هر طور دلش مى‌خواهد رفتار کند، هر کس را خواست کتک بزند، و هر سخنى را ـ هر چند اهانت و ناسزا به دیگران باشد ـ بتواند بر زبان بیاورد، و...، آیا دیگر از زندگى بر پایه خرد و هوشمندى خبرى خواهد بود؟ فصل مقوّم و مميّز انسان عقل اوست و لازمه عقل داشتن مسئولیت داشتن و پذیرش قانون است. اگر قانون نباشد مدنيّتى نیست و اگر مسئولیتى نباشد انسانيّتى نخواهد بود. بنابراین پاسخ اصلى شبهه این است که: 🔸️معناى آزادى و اختیار انسان، بعنوان فصل مميّز، داشتن قدرت تکوینى بر اختیار و انتخاب است، اما از بُعد تشریعى باید مسئولیت و قانون‌پذیر باشد و حدودى براى اعمال و گفتار خویش قائل شود و الاّ از انسانیت خارج خواهد شد. البته بحث از محدوده قانون و چگونگى آن سخن دیگرى است که در جاى خود باید بررسى شود. 📚 پرسش‎ها و پاسخ‎ها، جلد۴، صفحه ۲۱۹ - ۲۲۱ #آزادی #اجتماعی #مصباح_اندیشه 📱 @mesbahyazdi_ir

تحلیل آزادی (مروری بر برخی بیانات علامه مصباح یزدی(قدس سره) درباره آزادی) 🔰دوره جنینی آگاهانه خدا انسان را آفریده تا آگاهانه و با اختیار آزاد مصالح خودش را تأمین کند. این لطف اقتضا دارد که زمینه این انتخاب فراهم شود؛ یعنی انتخاب باید دو سو داشته باشد. از یک طرف باید جاذبه داشته باشد،‌ هم‌چنین باید سختی‌هایی نیز داشته باشد تا در مقام امتحان کسانی که می‌خواهند به مصلحت واقعی برسند، حاضر باشند هزینه‌اش را بپردازند. این‌که این عالم این طور آفریده شده است و دارای این گرفتاری‌ها، غم و غصه‌ها و بلاهاست، و‌ این‌که امکان انجام گناهان و جنایت‌ها به افراد داده می‌شود،‌ همه به خاطر همین است؛ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا(ملک، ۲) این دنیا فقط برای امتحان است. زندگی در این دنیا مانند یک دوره جنینی طولانی است که در آن خودتان باید خودتان را بسازید تا بعد از تولد در عالم اصلی، از آن‌چه ساخته‌اید بهره ببرید. ۱۳۹۸/۰۹/۱۳ 🔰آزادی اجباری مساله حجاب برای کشور ما یکی از ارزش‌های اسلامی است که تاثیر آن در فرهنگ جامعه ما و نمادین بودن آن برای وجود اسلام در یک کشور آن قدر مهم است که اگر در یک کشور اروپایی(فرانسه) یک خانم روسری سرش کند، اجازه نمی‌دهند به مدرسه برود. [اگر بگویی] مگر این روسری با شما چه کار می‌کند؟ [می گویند] این حجاب نماد دین است، کشور ما لائیک است و نماد دینی را نباید اجازه بدهیم. شاید به هیچ چیز به اندازه همین [جلوگیری از] روسری خانم‌ها اهمیت نمی‌دهند. هر روز اخبارش را در روزنامه‌ها می‌خوانیم. در کشوری که مهد آزادی است، همه نوع آزادی فراهم است، اما اگر خانمی یک روسری سرش کند، از مدرسه بیرونش می‌کنند. چرا؟ چون می‌دانند این اهمیت دارد. این یک شعاری است که کار می‌کند. البته همه شعائر محترم است و باید حفظشان کرد، مهم‌ترین شعارهای ما شعارهای مذهبی شیعی است که در رابطه با سیدالشهداست، اینها سر جای خود. اما به هر حال، این هم(حجاب) یک شعار محترمی است که در چشم است و افراد با دیدن این متوجه می‌شوند که این فرد پابند به دین است، لذا وظیفه دولت اسلامی است این‌ها را باید حفظ کند. تعرض به این، مثل تعرض به ناموس مردم است. ۱۳۸۹/۰۴/۰۷ 🔰آمریکا تا کجا آزادی می دهد؟! [می‎گویند] بهترین حکومت، حکومتی است که زمینه‌ای فراهم کند تا هر کس هر چه دلش می‌خواهد عمل کند. این فرهنگی که امروز در دنیا ترویج می‌شود و پیشگام و پرچمدارش آمریکاست، همین فرهنگ لیبرالی است. اینها افتخار می‌کنند که در کشور ما هر کس هر جور دلش می‌خواهد زندگی می‌کند؛ البته مادامی که با منافع سیاستمداران پشت پرده تضادی پیدا نکند. ۱۳۸۸/۰۷/۲۵ 🔰حجاب نماد فرهنگ اسلامی مساله حجاب برای کشور ما یکی از ارزش‌های اسلامی است که تاثیر آن در فرهنگ جامعه و نمادین بودن آن برای وجود اسلام در یک کشور آن قدر مهم است که در یک کشور هفتاد میلیونی اروپایی یک خانم روسری سرش کند اجازه نمی‌دهند به مدرسه برود. مگر این روسری برای شما چه کار می‌کند؟ [می‌گویند] این نماد دین است، کشور ما لائیک است، نماد دینی را نباید اجازه بدهیم. شاید به هیچ چیز به اندازه همین روسری خانم‌ها اهمیت نمی‌دهند. هر روز اخبارش را در روزنامه‌ها می‌خوانیم. در کشوری که مهد آزادی است همه نوع آزادی فراهم است اما یک روسری خانم سرش بکند از مدرسه بیرونش می‌کنند. چرا؟ چون می‌دانند این اهمیت دارد. این یک شعاری است که کار می‌کند. ۱۳۸۹/۰۴/۰۷ #اجتماعی #آزادی #حجاب 📱‌@mesbahyazdi_ir

مروری بر مراتب روزه داری... «راز گرسنگی و محدودیت ماه رمضان چیست؟» 🌱 به سوی بهار | قسمت نهم | ۱۳۸۷/۰۶/۲۱ 🔺مجموعه « #به_سوی_بهار »، برش هایی از سلسله جلسات شرح دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه درباره پیشواز ماه مبارک رمضان 🎉بیست میلیون ریال برای چهار نفر از شما مخاطبان که در مسابقه قسمت نهم «به سوی بهار» برگرفته از محتوای این قسمت، شرکت می کنید. ⏰فرصت شرکت در مسابقه از اکنون تا ساعت ۱۸ فردا متن و صوت کامل جلسه شرکت در مسابقه این قسمت: https://survey.porsline.ir/s/9uGdg0sI #روزه #ماه_رمضان #بندگی #آزادی #درس_اخلاق #معارف_اخلاقی 🌙 @mesbahyazdi_ir

مروری بر مراتب روزه داری... «راز گرسنگی و محدودیت ماه رمضان چیست؟» 🌱 به سوی بهار | قسمت نهم | ۱۳۸۷/۰۶/۲۱ 🔺مجموعه « #به_سوی_بهار »، برش هایی از سلسله جلسات شرح دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه درباره پیشواز ماه مبارک رمضان 🎉بیست میلیون ریال برای چهار نفر از شما مخاطبان که در مسابقه قسمت نهم «به سوی بهار» برگرفته از محتوای این قسمت، شرکت می کنید. ⏰فرصت شرکت در مسابقه از اکنون تا ساعت ۱۸ فردا شرکت در مسابقه این قسمت: https://survey.porsline.ir/s/9uGdg0sI #روزه #ماه_رمضان #بندگی #آزادی #درس_اخلاق #معارف_اخلاقی 🌙 @mesbahyazdi_ir

چه کسی را واقعا شایسته محبت می دانی؟ «تأملی در عبادتِ خالصانهِ عاشقانه» 🌱 به سوی بهار | قسمت دهم | ۱۳۸۷/۰۶/۲۲ 🔺مجموعه « #به_سوی_بهار »، برش هایی از سلسله جلسات شرح دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه درباره پیشواز ماه مبارک رمضان 🎉بیست میلیون ریال برای چهار نفر از شما مخاطبان که در مسابقه قسمت دهم «به سوی بهار» برگرفته از محتوای این قسمت، شرکت می کنید. ⏰فرصت شرکت در مسابقه از اکنون تا ساعت ۱۸ فردا متن و صوت کامل جلسه شرکت در مسابقه این قسمت: https://survey.porsline.ir/s/SgM1dGaz #بندگی #آزادی #اخلاق #درس_اخلاق #معارف_اخلاقی 🌙 @mesbahyazdi_ir

چه کسی را واقعا شایسته محبت می دانی؟ «تأملی در عبادتِ خالصانهِ عاشقانه» 🌱 به سوی بهار | قسمت دهم | ۱۳۸۷/۰۶/۲۲ 🔺مجموعه « #به_سوی_بهار »، برش هایی از سلسله جلسات شرح دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه درباره پیشواز ماه مبارک رمضان 🎉بیست میلیون ریال برای چهار نفر از شما مخاطبان که در مسابقه قسمت دهم «به سوی بهار» برگرفته از محتوای این قسمت، شرکت می کنید. ⏰فرصت شرکت در مسابقه از اکنون تا ساعت ۱۸ فردا شرکت در مسابقه این قسمت: https://survey.porsline.ir/s/SgM1dGaz #اخلاص #بندگی #آزادی #درس_اخلاق #معارف_اخلاقی 🌙 @mesbahyazdi_ir

راه تشخیص انسانِ بنده از انسانِ رها «بندگی را زندگی کن!» #به_سوی_بهار | قسمت دهم | برشی کوتاه | ۱۳۸۷/۰۶/۲۲ 🔺مجموعه «#به_سوی_بهار »، برش هایی از سلسله جلسات شرح دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه درباره پیشواز ماه مبارک رمضان تماشای قسمت دهم «به سوی بهار»: https://eitaa.com/mesbahyazdi_ir/6549 شرکت در قسمت دهم مسابقه «به سوی بهار» تنها تا ساعت۱۸ امروز: https://survey.porsline.ir/s/SgM1dGaz ✅لازم به ذکر است برای پاسخ درست به سوالات میتوانید همزمان به فیلم و متن این قسمت از درس اخلاق مراجعه کنید. #بندگی #آزادی #معارف_اخلاقی 🔗 با ماه همراه باشید: ایتا | بله | سروش | تلگرام | آپارات | اینستاگرام | توئیتر | روبیکا

«نعمت انتخاب آزادانه» ✅ #ره_توشه | فصل ۱ | جلسه ۲ | قطعه صوتی 🌱 مجموعه «ره توشه»، گزیده ای از درس اخلاق علامه مصباح یزدی با موضوع شرحِ پندهای پیامبر (صلی الله علیه الله و آله) به جناب ابوذر(رضی الله عنه)، ۱۳۷۱-۱۳۷۴ #انتخاب #آزادی #معارف_اخلاقی 💠 @mesbahyazdi_ir

«نعمت انتخاب آزادانه» ✅ #ره_توشه | فصل ۱ | جلسه ۲ | قطعه صوتی 🌱 مجموعه «ره توشه»، گزیده ای از درس اخلاق علامه مصباح یزدی با موضوع شرحِ پندهای پیامبر (صلی الله علیه الله و آله) به جناب ابوذر(رضی الله عنه)، ۱۳۷۱-۱۳۷۴ #انتخاب #آزادی #معارف_اخلاقی 💠 @mesbahyazdi_ir