⚖️حق بدون تکلیف داریم؟! 🔹صاحبان فرهنگ غرب اصرار دارند که در ازای آن حقوق اولیه، هیچ تکلیفی نیست، #حق مطلق است. 🔸هر انسانی حق دارد حیات داشته باشد، در مقابل این حق، تکلیفی ندارد. به دنبال این حق، حق دارم تنفس کنم، غذا بخورم، وگرنه حیات من از بین می‌رود، اینها هم حق است و تکلیفی در آن نیست. 🔹و بالاخره چون انسان عاقلی هستم، حق دارم #فکر کنم، به دنبال فکر کردنم، حق دارم فکر خودم را بیان کنم یا معتقد بشوم به یک مطلبی، معتقد بشوم که خدا هست یا خدا نیست. 🔸اینجا سوالی مطرح است که آیا ما در حوزه عمل، حقی داریم که #تکلیف همراهش نباشد؟ 📝 جلسه چهاردهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان ۹۸/۳/۱۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir

❌ فرهنگ غرب می‌گوید 🔹در زندگی اجتماعی، حق یعنی بهره بردن از دیگران. این بهره بردن لازمه‌اش این است که (اگر بخواهیم زندگی #اجتماعی دوام داشته باشد) باید طرف مقابل هم مشابه این نفعی که من به او رساندم، به من برساند. [و در قبال حقوق] تکلیفی برای من اثبات می‌شود. 🔸در اینجا همراه یک #حق، تکلیفی هم برای صاحب حق زاییده می‌شود. 🔹فرهنگ غرب در این مقام می‌خواهد بگوید ما حق داریم، و کسی هم حق ممانعت ندارد، یعنی در مقابل این حق هیچ تکلیفی نداریم. 📝 جلسه چهاردهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان ۹۸/۳/۱۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir

‼️حق خود را از خدا بگیرد! 🔸می‌گویند: بشر امروز دنبال احقاق #حق است. بشر امروز دنبال این است که حق خود را استیفا کند، از همه. گاهی تصریح هم می‌کند که می‌خواهد حق خودش را بگیرد از خدا. 🔹اصلا در مقام این نیست که من چه تکلیفی دارم. اگر یک تکلیفی را هم بپذیرد به خاطر شرایط خاصی است که می‌بیند به خواسته هایش نمی‌رسد جز از [راه پذیرفتن تکلیف]، ضرورتا تن می‌دهد، وگرنه زیر بار #تکلیف نمی‌رود. 🔸این [چنین شخصیتی] را می‌گویند: «#بشر_امروز». قید امروز به آن می‌دهند تا این نظریه مقداری ارزش پیدا کند، یعنی پیشرفته است. جامعه پیشرفت کرده، بشر #پیشرفت کرده، وقتی می‌گوییم که پیشرفته کرده، یعنی نظری هم که می دهد، نظر پیشرفته‌ای است. 📝 جلسه چهاردهم #درس_اخلاق ماه مبارک رمضان ۹۸/۳/۱۰ 🌙 @mesbahyazdi_ir

🇺🇸 اگر بگویم باید این رفیق‌های خودم رأی بیاورند، خب من هم مثل آن غربی‌ها و غرب‌گراها شده‌ام! ❓حجت الاسلام و المسلمین میرباقری: مخالفین دارند به یک لیست واحد می رسند و سرانشان با هم نشسته اند، اما این طرف بر عکس، سه چهار لیست مختلف دارد. در چنین شرایطی چه کار باید کرد؟ ✅حضرت آیت الله مصباح یزدی: بنده به افراد دیگر نیز گفته‌ام، اگر کسی مشورت کرده است که برود، گفته‌ام بروید و حرف بزنید، اما سعی کنید #حرف_حق بزنید و برای #خدا حرف بزنید. 🔹دنبال این نباشید که برنده شوید و سهم بیشتری ببرید. این راهی است که شیاطین پیش پای همه می‌گذارند و ما هم در این دام می‌افتیم. اگر می‌خواهید خدا کمکتان کنید ببینید واقعا #حق چیست و قصدتان نیز برای خدای متعال #خالص باشد. 🔸 بنشینید با هم حرف بزنید. ما که علم غیب نداریم، ممکن است طرف مقابل حرف حسابی داشته باشد، اما در تصمیم گیری مواظب باشید فقط دنبال این نباشید که چه کنیم سهم خودمان را ببریم. 🔹 به دوستان که صحبت کردند گفتم اگر دیدید رقیبتان برای این پست #اصلح است، حتی اگر با ما هیچ ارتباط و همکاری‌ای ندارد، اعلام کنید که من به آن رقیب #رأی می‌دهم. اگر اینچنین شُدید، هم کارتان معقول است هم خدا راضی است هم کمکتان می‌کند. 🔸 اما اگر بگویم باید این رفیق‌های خودم رأی بیاورند و باید ترتیبی دهم که اینها برنده شوند، خب من هم مثل آن غربی‌ها و غرب‌گراها شده‌ام دیگر، آنها هم همین فکرها را می‌کنند. 🔹 اگر فکر کنم من حقم هست و قدمت بیشتری دارم، دنیاگرایان و غربی‌ها نیز چنین حقوقی برای خودشان قائل هستند. اینها چرندیات است. ۹۸/۱۱/۱ ✅ @mesbahyazdi_ir

2⃣ دفع افسد به فاسد قاعده ثانویه دینی است! 🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی در دیدار با اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری انقلاب اسلامی: 🔹 گاهی ممکن است کسانی بیایند و تعهد شرعی کنند که کاری واحد با اثری بیشتر از اثر گروه‌های متعدد شکل بدهند. 🔸 یک فرض دیگر هم این است که انسان حتی بداند که اگر در این کار جمعی شرکت کند، برنده طرف مقابل [در این گروه] می شود، اما اگر آنها برنده نشوند حتما شخص بدتری برنده می‌شود. در چنین شرایطی باید در این کار شرکت کرد. این همان دفع افسد به فاسد است. 🔹در چنین فرضی شرایط اینگونه است که اگر با اینها موافقت کنم، کسی سر کار می‌آید که گاهی اشتباه می کند، اما اگر او رای نیاورد، کسی می‌آید که بیشتر کارهایش خراب است. 🔸 اینجا هم به عنوان ثانوی باید برویم و با اینها موافقت کنیم تا آن فاسدتر را کنار بزنیم حتی اگر آن کسی که نظر خود ما بود انتخاب نشود. 🔹 اینها #مبانی_دینی ما است. اگر برای خدا قیام می‌کنیم باید همین‌ها را ملاک قرار بدهیم، خواه پیروز بشویم یا نشویم. اما اگر برای اینکه خودمان را پیش ببریم حرفی را تحریف کنیم و بگوییم اسلام این را می‌گوید، این کار هیچ مجوزی ندارد. بله این کار در منطق #سیاست دنیا محور، مجوز دارد. در سیاست رایج دنیا هر طور شده باید رقیبت را کنار بزنی، اما در منطق دین، این کار درست نیست. 🔸 منطق دین دائر مدار #حق است. حتی این استثنائاتی که گاهی باید از فرد #اصلح گذشت و دفع افسد به فاسد کرد هم طبق مبانی دینی است و خارج از منظومه دینی نیست. ۹۸/۱۱/۱۰ ✅ @mesbahyazdi_ir