✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_42
🌹 آیه 37 سوره نساء
💥 الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاَعْتَدْنَا لِلْكاَفِرِينَ عَذَاباً مُّهِينا
ً
#ترجمه: (متكبّران خود برتربین) كسانى هستند كه بخل مى ورزند و مردم را به بخل فرمان مى دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان مى دارند. و ما براى كافران عذابى خواركننده آماده كرده ایم.
🌷 #يبخلون: بخل مى ورزند
🌷 #يأمرون: فرمان مى دهند
🌷 #يکتمون: پنهان می دارند
🌷 #اعتدنا: آماده کرده ایم
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است.
اين آیه در حقیقت به دنبال آیه قبلی و اشاره به افراد #متکبر و خودخواه است.
و می فرماید:
الذین یبخلون و یأمرون الناس بالبخل؛
آنها کسانی هستند که بخل می ورزند و هم مردم را نیز به بخل فرمان می دهند.
#بخل، علاوه بر بخل ورزیدن در اموال و نبخشیدن به دیگران، شامل بخل نسبت به علم، آبرو، قدرت و امكانات نیز مى شود.
سپس می فرماید:
و یکتمون مآ ءاتاهم الله من فضله؛ و آنچه را که خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان می دارند.
سپس عاقبت کار آنها را چنین بیان می کند:
و أعتدنا للكافرين عذابا مهينا؛ و ما براى #کافران عذابی خوار کننده آماده کرده ایم.
شاید راز تعبیر آنها به کافرین آن باشد که #بخل غالبا از کفر سرچشمه می گیرد، زیرا افراد بخیل، در واقع ایمان کامل به مواهب بی پایان پروردگار نسبت به #نیکوکاران ندارند و این که می گوید:
#عذاب آنها خوار کننده است برای این است که جزای تکبر و خود برتربینی را از این راه ببینند.
🔹 #پيام_های_آیه_37_سوره_نساء 🔹
✅ بیماری های روحى #انسان، گسترش یافتنى است.
افراد بخیل و مریض، دوست دارند دیگران هم بخیل باشند.
✅ #بخیل از محبّت خدا محروم است.
✅ از نشانه هاى #تكبّر و فخرفروشى، بخل كردن است.
✅ اظهار نعمت هاى الهى نوعى شكر، و كتمان آن یک نوع ناسپاسى و كفران است.
✅ #بخیل، براى ترک احسان فقرنمایى مى كند.
✅ نعمت ها #فضل خداست، نه تنها نتیجه ى تلاش و تدبیر ما.
✅ اگر بدانیم نعمت ها از اوست بخل نمى كنیم.
✅ #بخل، گاهى مى تواند زمینه ساز كفر باشد.
✅ كیفر #تكبر در دنیا تحقیر در آخرت است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_56
🌹 آیات 53 و 54 سوره نساء
💥 أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا (53)
💥أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَاهيم الْكِتاَبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَاهم مُّلْكاً عَظِيماً (54)
#ترجمه: آیا برای آنان سهمی از حکومت است؟ (اگر چنین بود) در آن هنگام به اندازه فرورفتگی پشت هسته خرما به مردم نمی دادند. (53)
یا اینكه (یهودیان) نسبت به مردم به خاطر آنچه كه خداوند از فضل خویش به آنان عطا کرده، حسد مى ورزند.
همانا ما به آل ابراهیم كتاب و حكمت دادیم و به آنها حکومت بزرگى عطا کردیم.
🌷 #ملک: حکومت
🌷 #نقیر: فرورفتگی پشت هسته خرما، کنایه از مقدار ناچیز و کم
🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است.
جمعی از #يهود به خاطر جلب توجه بت پرستان مکه گواهی دادند که بت پرستی قریش از خداپرستی مسلمانان بهتر است و حتی خود آنان در مقابل بت ها سجده کردند که آیات 53 و 54 سوره نساء اين نکته یاد آوری شده که قضاوت آنها هیچ اعتباری ندارد.
در آیه ى 53 سوره نساء به بخل یهود و درآیه 54 سوره نساء به حسادتشان اشاره شده است.
1⃣ #بخل_یهود:
أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا؛ آیا برای آنان سهمی از حکومت است؟ که در آن هنگام به اندازه گودی پشت هسته خرما به مردم نمی دادند.
یعنی آیا یهود سهمی در حکومت دارند که بخواهند چنین قضاوتی کنند. در حالی اگر سهمی در حکومت داشتند به #پیامبر و خاندانش کمترین حق را نمی دادند و همه چیز را در انحصار خود می گرفتند.
در تفسیر مجمع البیان آمده که #یهود به قدری انحصار طلبند که اگر قدرتی به دست آورند، به دیگران نمی دهند.
این معنی با روحیه ی #بخل یهود سازگارتر است.
امام باقر علیه السلام درباره نصیب من الملک فرمود:
مقصود امامت و خلافت است و مقصود از الناس ما اهل بیت هستیم.
یعنی اگر یهود به قدرت برسند به اندازه فرورفتگی هسته خرمایی به اهل بیت علهم السلام قدرت نخواهند داد.
2⃣ #حسادت_یهود:
أم يحسدون الناس على مآ ءاتاهم الله من فضله؛ يا اينکه (یهودیان) نسبت به مردم به خاطر آنچه که خداوند از فضل خویش به آنان عطا کرده، حسد می ورزند.
#حسد از بخل بدتر است. چون در بخل مال خود را نمى بخشد، ولى در حسد از بخششِ دیگرى هم ناراحت است.
یهود كه از قبل مورد لطف و نعمت #خدا قرار گرفته اند اما بر اثر ظلم و ستم و کفران نعمت حکومت را از دست داده اند و از اینكه دیگران به نعمت و قدرتى برسند حسد می ورزند یا اینکه نسبت به پیامبر اسلام و خاندانش در برابر آنچه #خدا از فضلش به آنان بخشیده حسد می ورزند.
🌸 چرا #یهود باید از اعطای چنین منصبی به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و خاندانش تعجب و وحشت می کنند و #حسد می ورزند.
فقد ءاتينآ ءال إبراهيم الكتاب و الحكمة و ءاتيناهم ملكا عظيما: در حالى که همانا ما به آل ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و به آنها حکومت بزرگی عطا کردیم. در روایات، اهل بیت علیهم السلام فرموده اند: آنان كه مورد #حسادت قرار گرفته اند، ما هستیم. در حدیث از امام صادق علیه السلام مى خوانیم كه فرمودند: منظور از « #كتاب » در این آیه، نبوّت و منظور از « #حكمت » در این آیه ، فهم و قضاوت و منظور از « #ملك_عظیم » در این آیه، اطاعت مردم است. امام باقر علیه السلام در تفسیر «ملك عظیم» فرمود: منظور آن است كه #خداوند در میان آنان امامان بر حقّ قرار داد. در حدیث دیگر از حضرت على علیه السلام مى خوانیم كه فرمود: منظور از #آل_ابراهیم ما اهل بیت پیامبر هستیم. زیرا پیامبر اسلام از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام می باشد که حضرت اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم علیه السلام است.
🔹 پیام های آیات53و54سوره نساء 🔹
✅ از قضاوت های نابجای دیگران درباره ی دینتان نگران نباشید.
✅ #حکومت نامحدود، مخصوص خداست. هر فرد و قومی گوشه ای از حکومت را آن هم برای چند روزی به دست می گیرد.
✅ #دشمنان خود را بشناسید، که اگر به قدرت برسند، شما را به کلی نادیده می گیرند.
✅ کسی که #حکومت را به دست می گیرد باید به فکر مردم باشد.
✅ #حسود، در مقابل اراده ی خدا قد علم مى كند.
✅ از #خداوند آرزوى فضل او را داشته باشید.
✅ همسویى اهل كتاب با مشركان و قضاوت بر آنكه شرک شما بهتر از توحید مسلمانان است، به خاطر #حسادت است.
✅ #حكومت_الهى باید به دست كسانى باشد كه قبل از حكومت، داراى مقام معنوى و علمى و بینش بالایى باشند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_120
🌹 آیه 128 سوره نساء
💥وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرا
ً
#ترجمه: و اگر زنى از شوهرش ترس ناسازگارى یا روی گردانی داشته باشد بر آن دو مانعی نیست كه با یكدیگر به طور پسندیده ای صلح كنند و صلح بهتر است، ولى بخل و تنگ نظرى، در نفس های آدمیان حاضر شده (و مانع صلح) است، و اگر نیكى كنید و تقوا پیشه کنید قطعاً خداوند به آنچه مى دهید همواره آگاه است.
🌷 #امرأة: زن
🌷 #بعلها: شوهرش
🌷 #نُشوز: ناسازگاری و سرکشی و طغیان است.
🌷 #لا_جناح: مانعی نیست
🌷 #إعراض: روى گردانی
🌷 #احضرت: حاضر شده
🌷 #شح: بخل و تنگ نظری
🌷 #تحسنوا: نیکی انجام دهید
🌷 #تعملون: انجام می دهید
🌷 #خبیر: آگاه
🔴 #شأن_نزول_آیه:
نقل شده كه رافع بن خديج دو همسر داشت يكى مُسن و ديگرى جوان بر اثر اختلافى همسر مُسن خود را طلاق داد، و هنوز مدّت عدّه، تمام نشده بود به او گفت: اگر مايل باشى با تو آشتى مى كنم، ولى اگر همسر ديگرم را بر تو مقدّم داشتم صبر كنى و اگر مايل باشى صبر مى كنم مدّت عدّه تمام شود و از هم جدا شويم،
زن پيشنهاد اوّل را قبول كرد و با هم آشتى كردند. آيه 128 سوره نساء نازل شد و حكم اين كار را بيان کرد.
در اين آیه اشاره اى به مسأله ناسازگاری مرد در زندگی #زن و #شوهر کرده و مى فرمايد: وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً؛ و اگر زنی از شوهرش ترس ناسازگاری یا روی گردانی داشته باشد بر آن دو مانعی نیست که با یکدیگر بطور پسندیده ای صلح کنند.به هر حال صلح كردن بهتر است وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ: و صلح بهتر است.
اين جمله كوتاه و پر معنى اگر چه در مورد اختلافات خانوادگى در آيه فوق ذكر شده ولى بديهى است يک قانون كلّى و عمومى و همگانى را بيان مى كند كه در همه جا اصل نخستين، #صلح و صفا و دوستى و سازش است، و نزاع و جدايى بر خلاف طبع سليم انسان و بر خلاف زندگى آرام بخش او است، و لذا جز در موارد ضرورت و استثنايى نبايد به آن متوسّل شد.
به دنبال آن اشاره به سر چشمه بسيارى از نزاع ها و عدم گذشت ها كرده و مى فرمايد: وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ: و بخل و تنگ نظری در نفس های آدمیان حاضر شده است. اگر زن و مرد به اين حقيقت توجّه كنند كه سرچشمه بسيارى از اختلافات #بخل است، سپس در اصلاح خود بكوشند و گذشت پيشه كنند، نه تنها ريشه اختلافات خانوادگى از بين مى رود، بلكه بسيارى از نزاع های اجتماعى نيز پايان مى گيرد. ولى در عين حال براى اين كه مردان از حكم فوق سوء استفاده نكنند، در پايان آيه روى سخن را به آنها كرده و توصيه به نيكوكارى و پرهيزكارى نموده و به آنان می فرماید: وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً؛ و اگر نیکی انجام دهید و تقوا پیشه کنید قطعاً خداوند از آنچه انجام می دهید همواره آگاه است.
🔹#پيامهای_آیه128سوره_نساء🔹
✅ در مسابل خانوادگى قبل از آنكه كار به طلاق بكشد باید چاره اى اندیشید.
✅ گذشت از حقّى براى رسیدن به مصلحت بالاتر و حفظ #خانواده، مانعى ندارد.
✅ در مسایل #خانواده، مرحله ى اوّل اصلاح خود زوجین، بدون دخالت دیگران است. اگر نشد، دیگران دخالت كنند.
✅ بهره ى #همسر از #همسر، حقّى قابل گذشت است.
✅ حقّ #خانواده بیش از حقّ شخصى زن یا مرد است. به خاطر حفظ خانواده، باید از حقّ شخصى گذشت.
✅ #صلح، همیشه با پرداخت مال نیست. گاهى گذشت از حقّ، زمینه ساز مصالحه و آشتى است و بخل مانع آن است.
✅ رمز تزلزل بسیارى از خانواده ها، تنگ نظرى و بخل و حرصى است كه #انسان را احاطه كرده است.
✅ رعایت عدالت میان دو همسر، از نمونه هاى #تقوا و #احسان است.
✅ نظام حقوقى #اسلام با نظام اخلاقى آن آمیخته است.
✅ چه گذشتن از حقّ خود و چه نیكى به همسر، همه در محضر #خداوند است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
⚜55⚜
❇️و کسانی که خدا به آنچه از فضلش به آنان داده بخل می ورزند ، گمان نکنند که آن بخل به سود آنان است ، بلکه آن بخل به زبانشان خواهد بود. به زودی آنچه به آن بخل ورزیدند در روز قیامت طوق گردنشان می شود . و میراث آسمان ها و زمین فقط در سیطره مالکیّت خداست , و خدا به آنچه انجام می دهید ، آگاه است.
✨ آیه فوق ، سرنوشت بخیلان را در روز رستاخیز ،توضیح می دهد، همان‌ها که در جمع آوری و حفظ ثروت می کوشند و از انفاق کردن در راه بندگان خدا ، خودداری می کنند.
♦️ این آیه به مانعان زکات تخصیص داده شده است و تشدیدهایی که در آیه بچشم می خورد نیز دلیل بر این است که منظور انفاق مستحبی نیست .
◽️آیه می گوید : افرادی که بخل می ورزند و از آنچه خداوند از فضل خود به آنها داده در راه او نمی دهند تصور نکنند به سود آنها است بلکه این کار به زبان آنها تمام می شود .
#بخل