✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسیر_قرآن_جلسه_56
🌹 آیات 53 و 54 سوره نساء
💥 أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا (53)
💥أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَاهيم الْكِتاَبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَاهم مُّلْكاً عَظِيماً (54)
#ترجمه: آیا برای آنان سهمی از حکومت است؟ (اگر چنین بود) در آن هنگام به اندازه فرورفتگی پشت هسته خرما به مردم نمی دادند. (53)
یا اینكه (یهودیان) نسبت به مردم به خاطر آنچه كه خداوند از فضل خویش به آنان عطا کرده، حسد مى ورزند.
همانا ما به آل ابراهیم كتاب و حكمت دادیم و به آنها حکومت بزرگى عطا کردیم.
🌷 #ملک: حکومت
🌷 #نقیر: فرورفتگی پشت هسته خرما، کنایه از مقدار ناچیز و کم
🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است.
جمعی از #يهود به خاطر جلب توجه بت پرستان مکه گواهی دادند که بت پرستی قریش از خداپرستی مسلمانان بهتر است و حتی خود آنان در مقابل بت ها سجده کردند که آیات 53 و 54 سوره نساء اين نکته یاد آوری شده که قضاوت آنها هیچ اعتباری ندارد.
در آیه ى 53 سوره نساء به بخل یهود و درآیه 54 سوره نساء به حسادتشان اشاره شده است.
1⃣ #بخل_یهود:
أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا؛ آیا برای آنان سهمی از حکومت است؟ که در آن هنگام به اندازه گودی پشت هسته خرما به مردم نمی دادند.
یعنی آیا یهود سهمی در حکومت دارند که بخواهند چنین قضاوتی کنند. در حالی اگر سهمی در حکومت داشتند به #پیامبر و خاندانش کمترین حق را نمی دادند و همه چیز را در انحصار خود می گرفتند.
در تفسیر مجمع البیان آمده که #یهود به قدری انحصار طلبند که اگر قدرتی به دست آورند، به دیگران نمی دهند.
این معنی با روحیه ی #بخل یهود سازگارتر است.
امام باقر علیه السلام درباره نصیب من الملک فرمود:
مقصود امامت و خلافت است و مقصود از الناس ما اهل بیت هستیم.
یعنی اگر یهود به قدرت برسند به اندازه فرورفتگی هسته خرمایی به اهل بیت علهم السلام قدرت نخواهند داد.
2⃣ #حسادت_یهود:
أم يحسدون الناس على مآ ءاتاهم الله من فضله؛ يا اينکه (یهودیان) نسبت به مردم به خاطر آنچه که خداوند از فضل خویش به آنان عطا کرده، حسد می ورزند.
#حسد از بخل بدتر است. چون در بخل مال خود را نمى بخشد، ولى در حسد از بخششِ دیگرى هم ناراحت است.
یهود كه از قبل مورد لطف و نعمت #خدا قرار گرفته اند اما بر اثر ظلم و ستم و کفران نعمت حکومت را از دست داده اند و از اینكه دیگران به نعمت و قدرتى برسند حسد می ورزند یا اینکه نسبت به پیامبر اسلام و خاندانش در برابر آنچه #خدا از فضلش به آنان بخشیده حسد می ورزند.
🌸 چرا #یهود باید از اعطای چنین منصبی به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و خاندانش تعجب و وحشت می کنند و #حسد می ورزند.
فقد ءاتينآ ءال إبراهيم الكتاب و الحكمة و ءاتيناهم ملكا عظيما: در حالى که همانا ما به آل ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و به آنها حکومت بزرگی عطا کردیم. در روایات، اهل بیت علیهم السلام فرموده اند: آنان كه مورد #حسادت قرار گرفته اند، ما هستیم. در حدیث از امام صادق علیه السلام مى خوانیم كه فرمودند: منظور از « #كتاب » در این آیه، نبوّت و منظور از « #حكمت » در این آیه ، فهم و قضاوت و منظور از « #ملك_عظیم » در این آیه، اطاعت مردم است. امام باقر علیه السلام در تفسیر «ملك عظیم» فرمود: منظور آن است كه #خداوند در میان آنان امامان بر حقّ قرار داد. در حدیث دیگر از حضرت على علیه السلام مى خوانیم كه فرمود: منظور از #آل_ابراهیم ما اهل بیت پیامبر هستیم. زیرا پیامبر اسلام از نسل حضرت اسماعیل علیه السلام می باشد که حضرت اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم علیه السلام است.
🔹 پیام های آیات53و54سوره نساء 🔹
✅ از قضاوت های نابجای دیگران درباره ی دینتان نگران نباشید.
✅ #حکومت نامحدود، مخصوص خداست. هر فرد و قومی گوشه ای از حکومت را آن هم برای چند روزی به دست می گیرد.
✅ #دشمنان خود را بشناسید، که اگر به قدرت برسند، شما را به کلی نادیده می گیرند.
✅ کسی که #حکومت را به دست می گیرد باید به فکر مردم باشد.
✅ #حسود، در مقابل اراده ی خدا قد علم مى كند.
✅ از #خداوند آرزوى فضل او را داشته باشید.
✅ همسویى اهل كتاب با مشركان و قضاوت بر آنكه شرک شما بهتر از توحید مسلمانان است، به خاطر #حسادت است.
✅ #حكومت_الهى باید به دست كسانى باشد كه قبل از حكومت، داراى مقام معنوى و علمى و بینش بالایى باشند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قران_جلسه_۱۱
🌹 آیه ۱۳ سوره اعراف
💥قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
#ترجمه: (خداوند به شیطان) فرمود: از این (محل ملکوتی) فرودآى! تو را نرسد كه در آن جایگاه تكبّر كنى، پس بیرون شو كه قطعاً تو از خوار شدگانى.
🌷 #اهبط: فرود آی
🌷 #صاغرین: خوارشدگان
این آیه در #مکه نازل شده است.
از آنجا كه امتناع شيطان از سجده كردن، براى #آدم علیه السلام يک امتناع ساده و معمولى نبود و نه يک گناه عادّى محسوب مى شد، بلكه يک سركشى و تمرّد آميخته به اعتراض و انكار مقام پروردگار بود. به اين جهت، مخالفت او سر از كفر و انكار علم و حكمت #خدا درآورد و به همين جهت، مى‌بايست تمام مقام ها و موقعيّت هاى خويش را در درگاه الهى از دست بدهد، به همين سبب خداوند او را از آن مقام برجسته و موقعيّتى كه در صفوف فرشتگان پيدا كرده بود بيرون كرد «قالَ فَاهْبِطْ مِنْها: #خداوند به شیطان گفت: از این محل ملکوتی فرود آی»
سپس سرچشمه اين سقوط و تنزّل را با اين جمله، براى او شرح مى دهد كه: «فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها: تو حق نداری در آن جایگاه تکبر کنی»
و باز به عنوان تأكيد بيشتر، اضافه مى فرمايد: «فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصّاغِرِينَ: پس بیرون شو که قطعا تو از خوارشدگانی» يعنى، نه تنها با اين عمل بزرگ نشدى، بلكه به عكس به خوارى و پستى گراييدى. از اين جمله به خوبى روشن مى شود كه تمام بدبختى شيطان، مولود تكبّر او بود.
از امام صادق «عليه السّلام» نيز نقل شده كه فرمود: «اصول و ريشه‌هاى كفر و عصيان، سه چيز است. #حرص و #تكبّر و #حسد،
امّا حرص سبب شد كه آدم از درخت ممنوع بخورد، و تكبّر سبب شد كه ابليس از فرمان خدا سرپيچى كند، و حسد سبب شد كه يكى از فرزندان آدم ديگرى را به قتل رساند»
🔹پيام های آیه ۱۳ سوره اعراف🔹
✅ #تكبّر، نه تنها براى افراد عادّى خطرناک است، بلكه براى آنان كه مقام عالى دارند و همنشین فرشتگان در ملأ اعلى هستند و سال ها و قرن ها سابقه ى عبادت داشته باشند نیز خطر دارد.
✅ نه #علم و شناخت شیطان به خدا، نجات بخش است و نه عبادت هاى طولانى او، بلكه راه نجات، تسلیم خدا بودن است.
✅ #تكبّر، سبب نابودى عمل مى شود.
✅ گاهى یک لحظه #تكبّر، سبب سقوط دائمى است.
✅ نتیجه ى #تكبّر و خودبزرگ بینى، كوچكى و خوارى است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری