eitaa logo
فرهنگی قرآنی مدرسه مشکات
372 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
962 ویدیو
68 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
، دلم گفت.. شاعر: سید حمیدرضا برقعی عصر یک ی دلگیر، دلم گفت بگویم بنویسم كه چرا به انسان نرسیده است؟ چرا به گلدان نرسیده است؟ چرا ی باران نرسیده است؟ و هر كس كه در این دوران به لبش نرسیده است، به نرسیده است و عشق به پایان نرسیده است. بگو دلخسته ز شیراز بیاید، بنویسد: كه كه هنوز است چرا گمگشته به كنعان نرسیده است؟ چرا ی احزان به گلستان نرسیده است؟ دل ترك خورد، زخم نمك خورد، مُرد، بر سر دوشش غم و اندوه به فقط برد، فقط برد، زمین مرد، زمین مُرد. گواه است، چشم به راه است، و در یك پلك نگاه است؛ ولی نصیبم فقط آه است و همین خدایا برسد كاش به جایی؛ برسد كاش به صدایی... یك جمعه ی وجود تو كنار دل هر آشفته شود حس، تو كجایی نرگس؟ به خدا آه های غریب تو كه به حزنی است، زجنس و ماتم، زده به دل عالم و آدم مگر این و شب رنگ شفق یافته در کدامین غم عظمی به تنت رخت کرده ای ای عشق مجسم كه به جای شبنم بچكد خون جگر دم به دم از عمق نگاهت، نكند باز شده محرم كه چنین می زند به دل فاطمه، آهت! به نخ آن شال سیاهت، به رخت ای ماه! بیا، صاحب این بیرق و این و این مجلس و این روضه و این بزم تویی.آجرك الله! دو جهان درچاه... ┄┅═✧❁•🍃🌹🍃•❁✧═┅┄ https://eitaa.com/joinchat/2793078919C0153fceadc کانال فرهنگی - قرآنی مدرسه مشکات
، دلم گفت.. شاعر: سید حمیدرضا برقعی عصر یک ی دلگیر، دلم گفت بگویم بنویسم كه چرا به انسان نرسیده است؟ چرا به گلدان نرسیده است؟ چرا ی باران نرسیده است؟ و هر كس كه در این دوران به لبش نرسیده است، به نرسیده است و عشق به پایان نرسیده است. بگو دلخسته ز شیراز بیاید، بنویسد: كه كه هنوز است چرا گمگشته به كنعان نرسیده است؟ چرا ی احزان به گلستان نرسیده است؟ دل ترك خورد، زخم نمك خورد، مُرد، بر سر دوشش غم و اندوه به فقط برد، فقط برد، زمین مرد، زمین مُرد. گواه است، چشم به راه است، و در یك پلك نگاه است؛ ولی نصیبم فقط آه است و همین خدایا برسد كاش به جایی؛ برسد كاش به صدایی... یك جمعه ی وجود تو كنار دل هر آشفته شود حس، تو كجایی نرگس؟ به خدا آه های غریب تو كه به حزنی است، زجنس و ماتم، زده به دل عالم و آدم مگر این و شب رنگ شفق یافته در کدامین غم عظمی به تنت رخت کرده ای ای عشق مجسم كه به جای شبنم بچكد خون جگر دم به دم از عمق نگاهت، نكند باز شده محرم كه چنین می زند به دل فاطمه، آهت! به نخ آن شال سیاهت، به رخت ای ماه! بیا، صاحب این بیرق و این و این مجلس و این روضه و این بزم تویی.آجرك الله! دو جهان درچاه...
Z A: 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 تفسیر آیه به آیه قرآن 🌹 از ابتدا تا انتهای قرآن 🌹 🌹 🔹مالک یوم الدین(4)🔹 ترجمه: روز جزاست 🌸در تفسیر آیات قبلی گفتیم اسم و صفاتی دارد اسم خداوند است و از جمله صفاتی که در این سوره تا کنون خواندیم الرحمن، الرحیم و رب است و چهارمین صفتی که به خداوند در سوره نسبت داده شده مالک است. خداوند مالک زمین و آسمان ها و دنیا و آخرت است در این آیه می فرماید خداوند مالک یوم الدین است یعنی مالک روز قیامت است ✅چرا و آخرت را با واژه یعنی روز یاد می کند؟ چون وقتی می شود همه چیز معلوم و و آشکار می شود در روز قیامت مشخص می شود چه کسی روسفید است و چه کسی روسیاه است و همه چیز از خوب و بد و زشت و زیبا روشن می شود.اما مثل شب و ظلمانی است. ✅چرا در این آیه می فرماید روز دین است؟ زیرا در آن روز فقط حرف اول و آخر می زند و ملاک خوب و بدی فقط دین است و کسانی که به دستورات دین عمل کردند خواهند شد و روز دین روز جزای اعمال انسان هاست. 🔹پیام های آیه4سوره حمد🔹 ✅ حرف اول و آخر را در قیامت دین خواهد زد. ✅ روز دین یعنی روز قیامت یعنی روز جزای اعمال انسان هاست. ✅ مالک روز قیامت خداست همان خدایی که الرحمن الرحیم و رب العالمین است. تهیه و تنظیم : استاد عاشوری 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۴ و ۵ سوره اعراف 💥وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ‏ (۴) 💥فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (۵) : و چه بسیار آبادى‏ هایى كه ما اهل آنجا را نابود كردیم. پس عذاب ما به هنگام شب یا روز، هنگامى كه به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد (۴) پس آن هنگام كه عذاب ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند، جز آنكه گفتند: ما قطعاً ستمكار بودیم (۵) 🌷 : چه بسیار 🌷 : مرکز اجتماع مردم است چه شهر باشد یا روستا 🌷 : آن را نابود کردیم 🌷 : پس آمد 🌷 : سختی، شدت در اینجا منظور عذاب است 🌷 : شب 🌷 : از قیلوله به معنای خواب یا استراحت نیم روز می آید قائلون به معنای خواب رفتگان و استراحت کنندگان در وسط روز است 🌷: سخن آنان اين آيات در نازل شده اند و در واقع فهرستى است اجمالی از سرگذشت اقوام متعدّدى همانند قوم نوح و فرعون و عاد و ثمود و لوط كه بعداً خواهد آمد. در اينجا به آنهايى كه از تعليمات انبيا سرپيچى مى‌ كنند و به جاى اصلاح خويش و ديگران بذر فساد مى‌ پاشند، شديداً اخطار مى‌ كند كه نگاهى به زندگانى اقوام پيشين بيندازید و ببينيد چقدر از شهرها و آبادی ها را ويران كرديم و مردم فاسد آنها را به نابودى كشانيديم که می فرماید: «وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها: و چه بسیار آبادی هایی که ما اهل آنجا را نابود کردیم» سپس چگونگى هلاكت آنها را چنين بیان مى‌ كند: «فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ: پس عذاب ما به هنگام یا ، هنگامی که به استراحت پرداخته بودند، به سراغشان آمد» سپس سخن را چنين ادامه مى‌دهد: «فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاّ أَنْ قالُوا إِنّا كُنّا ظالِمِينَ: پس آن هنگام که ما سراغشان آمد، سخنی نداشتند،جز آنکه گفتند: ما قطعا ستمکار بودیم» ولى اعترافى كه سودى به حال آنها نداشت، زيرا يک نوع اعتراف «اجبارى و اضطرارى» بود كه حتّى مغرورترين افراد خود را از آن ناگزير مى‌ بينند، و كمترين نشانه‌ اى از انقلاب روحى در آن نيست. قابل ذكر است كه اين گونه اخطارهاى كوبنده‌ اى است براى امروز و براى فردا، براى ما و همه اقوام آينده، زيرا در سنّت و قانون الهى تبعيض مفهوم ندارد. هم اكنون، انسان با تمام قدرتى كه پيدا كرده است، در مقابل يک زلزله، يک باران شديد و مانند اين ها به همان اندازه ضعيف و ناتوان است كه انسان هاى قبل از ناتوان بودند. بنابراين همان عواقب شوم و دردناكى كه ستمكاران اقوام گذشته و انسان هاى مست غرور و شهوت و افراد سركش و آلوده پيدا كردند، از انسان هاى امروز دور نيست. 🔹پيامهای آیات۴و۵سوره اعراف🔹 ✅ مناطقى كه با قهر الهى نابود شده، بسیار است. ✅ از تجربیّات تلخ دیگران، بگیریم. ✅ با بیان هلاكت قریه‏ ها به جاى هلاكت مردم، عظمت عذاب را بیان مى‏ كند. ✅ كیفرهاى الهى مخصوص نیست، ممكن است در دنیا هم نمونه‏ هایى از آن را ببینیم. ✅ هر كسی غیر خدا را گرفت، منتظر قهر الهى باشد. ✅ از سنّت‏ هاى الهى، نابود كردن امّت‏ ها به خاطر نافرمانى و تبعیّت از دیگران است. ✅ اراده‏ ى ، همه چیز را دگرگون مى‏ كند. ✅ ، گاهى ناگهانى است و روز و ساعت مشخّص و فرصتى براى فكر و چاره‏ جویى ندارد. ✅ بسیارى از شعارها در زمان رفاه است، هنگام خطر، خیلی ها حرفى براى گفتن ندارد. ✅ حوادث و خطرها، غرور را مى‏ شكند و پرده‏ هاى غفلت را كنار زده و وجدان‏ها را بیدار مى‏ سازد. ✅ سراغ غیر خدا رفتن و پیروى نکردن از انبیا، ظلم است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۵۳ سوره اعراف هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِ‏ّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُواْ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ‏ : آیا (كافران،) جز تأویل كتاب (تحقّق وعده های قرآن)، انتظار دیگرى دارند؟ روزى كه حقایق بیان شده در آن بیاید، كسانى كه آن روز را از پیش (در دنیا) فراموش كرده بودند، خواهند گفت: همانا رسولان پروردگارمان براى ما حقّ را آوردند، پس آیا براى ما شفیعانى هست تا شفاعتمان كنند یا (ممكن است) ما به دنیا بازگردانده شویم تا كارى جز آنچه مى‏ كردیم انجام دهیم؟ قطعاً آنان سرمایه وجودشان را تباه کردند و آنچه به دروغ مى‏ ساختند، از دست دادند. 🌷 : آیا 🌷 : انتظار می کشند 🌷 : تحقق یافتن وعده ها و خبرهای قرآن 🌷 : فراموش کردند 🌷 : پیامبران 🌷 : بازگردانده شویم 🌷 : انجام می دهیم 🌷 : تباه می کردند 🌷 : از دست دادند 🌷 : دروغ می ساختند این آیه در نازل شده است و در اين آيه اشاره به طرز تفكّر غلط تبهكاران و منحرفان در زمينه هدايت هاى الهى نموده و مى‌ فرماید: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ تَأْوِيلَهُ: آیا جز تحقق وعده های انتظار دیگری دارند؟} امّا چه انتظار نابجايى، زيرا هنگامى كه نتايج و سرانجام اين وعده‌ هاى الهى را مشاهده كنند، كار از كار گذشته و راهى براى بازگشت باقى نمانده است {يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ: روزی که حقایق بیان شده در آن بیاید، کسانی که آن را فراموش کرده بودند، خواهند گفت: همانا رسولان پروردگارمان برای ما حق را آوردند} امّا در اين هنگام در وحشت و اضطراب فرو مى‌ روند، و به فكر چاره‌ جويى مى‌ افتند و مى‌ گويند: {فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا:پس آیا برای ما شفیعانی هست تا شفاعتمان کنند} {أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ: یا ما به دنیا بازگردانده شویم تا کاری جز آنچه می کردیم انجام دهیم؟} ولى افسوس! اين بيدارى بسيار دير است، نه راه بازگشتى وجود دارد و نه شايستگى دارند، زيرا {قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ: قطعا آنان سرمایه وجودشان را تباه کردند} و بر آنها ثابت مى‌ شود كه بت ها و معبودهاى ساختگى آنان در آنجا هيچ گونه نقشى ندارد {وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ: و آنچه به دروغ می ساختند، از دست دادند} 🌸 از اين آيه استفاده مى‌شود كه در اعمال خود مختار و آزاد است و گرنه تقاضاى بازگشت به دنيا نمى‌ كرد تا اعمال بد خود را جبران كند. و نيز استفاده مى‌ شود كه ديگر جاى انجام عمل و كسب فضيلت و نجات نيست. 🔹پيام های آیه ۵۳ سوره اعراف🔹 ✅ در قرآن، منكران را توبیخ مى‏ كند كه تا تحقّق تهدیدهاى او را نبینند، ایمان نخواهند آورد. ✅ ناله‏ ها، اعتراف‏ ها و آرزوها در ، به جایى نمى‏ رسد. پس باید در دنیا هشدارهاى قرآن را جدّى بگیریم. ✅ خسارت بزرگ، فراموش كردن قرآن و قیامت است. ✅ ، روز آگاهى و بیدارى است. ✅ رسالت پیامبران در مسیر تربیت انسان و از شئون ربوبیّت خداوند است. ✅ براى همه نیست. ✅ در ، خبرى از جلوه و تأثیر طاغوت‏ها، بت‏ها، ثروت‏ها و قدرت‏ها نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری