✨بسم الله الرحمن الرحيم✨
#تفسير_قرآن_جلسه_125
🌹 آیه 135 سوره نساء
💥 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرا
#ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! همواره بر پا دارنده ى عدالت باشید و گواهی دهنده برای خدا باشید، اگر چه به ضرر خودتان یا والدین و نزدیکانتان باشد. اگر ثروتمند یا فقیر باشد، پس خداوند به آنان سزاوارتر است.
پس از هواى نفس پیروی نکنید تا بتوانید به عدالت رفتار كنید. و اگر زبان را به باطل بچرخانید (یعنی اگر به ناحق گواهى دهید) یا (از گواهی دادن به حق) اعراض كنید، پس قطعا خداوند به آنچه انجام می دهید همواره آگاه است.
🌷 #قوامین: جمع قوام است یعنی بر پا دارنده
🌷 #قسط: عدالت
🌷 #شهداء: شاهدان، گواهی دهندگان
🌷 #أنفسكم: خودتان
🌷 #أقربين: نزدیکان
🌷 #أولى: سزاوارتر
🌷 #لا_تتبعوا: پیروی نکنید
🌷 #إن_تلووا: اگر زبان را به سمت باطل بچرخانید یعنی اگر به ناحق قضاوت کنید
🌷 #تعملون: انجام می دهید
🌷 #خبیر: آگاه
اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است.
در اين آيه يک اصل اساسى و يک قانون كلّى درباره اجراى عدالت در همه موارد بدون استثناء ذكر مى كند و مى فرمايد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامِينَ بِالْقِسْطِ: ای کسانی که ایمان آوردید! همواره بر پادارنده عدالت باشید. يعنى، بايد آن چنان #عدالت را اجرا كنيد كه كمترين انحرافى به هيچ طرف پيدا نكنيد و شرایط اجرای عدالت را در جامعه فراهم کنید هم خودتان عدالت را اجرا کنید و هم دیگران را به اجرای عدالت دعوت کنید.
سپس براى تأكيد مطلب، مسأله #شهادت را عنوان كرده و مى فرمايد: شُهَداءَ لِلّهِ وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ: و گواهی دهنده برای خدا باشید، اگر چه به ضرر خودتان یا والدین و نزدیکانتان باشد.
اگر قرار شد در جایی آنچه را دیده بودید به آن شهادت دهید انگیزه شما تنها برای #خدا باشد. یعنی رضای خدا و طرف حق را بگیرید. اگر قرار بود میان خویشاوندان و دیگران قضاوت کنیم طرف حق را بگیریم هرگز به ناحق به نفع خویشاوندان قضاوت نکنیم و اگر قرار بود میان والدین و دیگران قضاوت کنیم هرگز به ناحق طرف والدین نگیریم و اگر میان خود و دیگران قضاوت کنیم هرگز به ناحق به نفع خود قضاوت نکنیم.
سپس به قسمت ديگرى از عوامل انحراف از اصل #عدالت اشاره كرده و مى فرمايد: إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللّهُ أَوْلى بِهِما: اگر ثروتمند یا فقیر باشند، پس خداوند به آنان سزاوارتر است. اگر کسانی که قرار است درباره آنها قضاوت کنیم فقیر یا ثروتمند باشند هرگز به خاطر فقیر یا ثروتمند بودن آنها #قضاوت نکنیم. باز براى تأكيد دستور مى دهد كه فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى أَنْ تَعْدِلُوا: پس از هوای نفس پیروی نکنید تا بتوانید به عدالت رفتار کنید. از اين جمله به خوبى استفاده مى شود كه سرچشمه ظلم ها، هوا پرستى است و اگر اجتماعى هوا پرست نباشد، ظلم و ستم در آن راه نخواهد داشت! و در پایان آیه می فرماید: وَ إِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً: و اگر زبان خود را به باطل بپیچانید یعنی اگر به ناحق شهادت دهید و یا از شهادت به حق اعراض کنید پس قطعاً خداوند به آنچه انجام می دهید همواره آگاه است.
🔹#پيامهای_آیه135سوره_نساء🔹
✅ به پاداشتن #عدالت هم واجب است، هم لازمه ى ایمان است.
✅ قیام به #عدالت، باید خصلت مؤمن باشد.
✅ #عدالت، حتّى نسبت به غیر مسلمان نیز باید مراعات شود.
✅ گواه شدن و گواهى دادن به حقّ، #واجب است.
✅ نباید هدف از گواهى دادن، دستیابى به اغراض دنیوى باشد.
✅ اقرار #انسان علیه خودش معتبر است.
✅ همه در برابر #قانون مساوی هستند.
✅ پیروى از #هواى_نفس مانع اجراى عدالت است.
✅ اداى شهادت، #واجب است و كتمان و تحریف آن ممنوع
✅ هر نوع كارشكنى، تأخیر و جلوگیرى از اجراى عدالت، #حرام است.
✅ ضامن اجراى #عدالت، ایمان به علم الهى است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
#تفسیر_قران_جلسه_77
🌹 آیه ۷۷ سوره مائده
💥قُلْ يَآ أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوٓا أَهْوَآءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَآءِ السَّبِيلِ
#ترجمه: بگو: ای اهل كتاب! به ناحقّ در دینتان غُلوّ نكنید، و از هوس های گروهی كه یقیناً پیش از این گمراه شدند و بسیاری را گمراه كردند و از راه راست دور شدند پیروی نكنید.
🌷 #لَا_تَغْلُوا: از حد تجاوز نکنید
🌷 #لا_تَتَّبِعُوا: پیروی نکنید
🌷 #أَهْوَآء: هوا و هوس ها
🌷 #ضَلُّوا: گمراه شدند
🌷 #أضَلُّوا: گمراه کردند
🌷 #سَوَآءِ_السَّبِيل: راه راست
این آیه در مدینه نازل شده است.
در اين آيه به پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى دهد كه به دنبال روشن شدن اشتباه اهل كتاب در زمينه خدا دانستن #مسیح که نوعی غُلوّ برگرفته از افکار شرک آلود جمعیت های قبلی است ،در باره پيامبران الهى با استدلالات روشن از آنها دعوت كند كه از اين راه رسماً بازگردند و مى فرماید: «قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ؛ بگو ای اهل کتاب! به ناحق در دینتان از حد تجاوز نکنید» منظور از اهل کتاب #یهود و #نصارا است.
غُلوّ نصارا روشن است و امّا در مورد غُلوّ يهود كه خطاب «يا اهل الكتاب» شامل آنها نيز می شود بعيد نيست كه اشاره به سخنى باشد كه در باره #عُزير، پيامبر خدا مى گفتند و او را فرزند خدا مى دانستند.
از آنجا كه سر چشمه غُلوّ، غالباً پيروى از هوى و هوس گمراهان است، براى تكميل اين سخن مى فرماید: «وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ؛ و از هوس های گروهی که به طور یقین پیش از این گمراه شدند و بسیاری را گمراه کردند و از راه راست دور شدند پیروی نکنید» اين جمله اشاره به چيزى است كه در تاريخ #مسيحيّت نيز منعكس است كه مسأله تثليث و غُلوّ درباره مسيح علیه السلام در قرون نخستين مسيحيّت در ميان آنها وجود نداشت بلكه هنگامى كه بت پرستان هندى و مانند آنها به آيين مسيح پيوستند، چيزى از بقاياى آيين سابق را كه تثليث و شرک بود به مسيحيّت افزودند.
🔹پیام های آیه ۷۷ سوره مائده🔹
✅ در همه ى #ادیان، باید مرزهاى فكرى و عقیدتى حفظ شود و درباره شخصیّت ها غلوّ ممنوع است.
✅ غلوّ تنها درباره #عیسى علیه السلام نبود. بعضى از یهود هم درباره «#عُزَیر» غلوّ كرده، او را پسر خدا مىدانستند.
✅ علوم و هنرهاى باستانى ارزش دارد، ولى افكار و عقاید كهن نیاكان كه بر اساس هوس هاست و پایه اى ندارد، بى ارزش است و نباید پیروى نمود.
✅ #گمراهى مراحلى دارد: ابتدا انسان خود گمراه مى شود، «ضلّوا» سپس دیگران را گمراه مى كند، «اضلّوا» كم كم از هدایت به حقّ براى همیشه باز مى ماند.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن_جلسه_۴
🌹 آیه ۳ سوره اعراف
💥اتَّبِعُوا مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ
#ترجمه: از آنچه که از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی كنید، و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید، چه بسیار اندک پند می گیرید.
🌷 #اتَّبِعُوا: پیروی کنید
🌷 #أُنْزِلَ: نازل شده
🌷 #إِلَيْكُمْ: به سوی شما
🌷 #رَبِّكُمْ: پروردگارتان
🌷 #لَا_تَتَّبِعُوا: پیروی نکنید
🌷 #من_دونه: از غیر او
🌷 #أَوْلِيَآء: دوستان، سرپرستان
🌷 #قَلِيلًا_مَا: بسیار اندک
🌷 #تَذَكَّرُون: پند می گیرید
این آیه در #مکه نازل شده است.
آیه ى قبل، وظیفه ى #پیامبر صلى الله علیه وآله را در انذار و تذكّر بیان كرد و این آیه وظیفه ى امّت را در اطاعت و تبعیّت از آیات الهی را بیان می کند.
#پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله فرمود: «فاذا التَبَست علیكم الفِتَن كقطع اللیل المظلِم فعلیكم بالقرآن... مَن جعله اَمامه قاده الى الجنّة و مَن جَعَله خلفه ساقه الى النّار: هر گاه فتنه ها همانند پاره هاى شبِ تار شما را فرا گرفت، پس بر شما باد به قرآن، هركسی #قرآن را امام خود قرار دهد به بهشت مى رسد و هر كسی به آن پشت كند، به آتش دوزخ رهنمون مى شود»
چنانكه #حضرت_على علیه السلام فرمود: «ففى اتّباع ماجائكم من اللّه الفوزالعظیم و فى تركه الخطاء المبین: رستگارى بزرگ در پیروى از قرآن است و در ترک آن، خطا و گمراهى آشكار مى باشد»
آیات قرآن بر قلب #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده ولی در اصل برای مردم نازل شده است.
پس به مردم مى فرمايد: «اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: آنچه را از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی کنید»
و براى تأكيد اضافه مى کند: «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ: و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید»
پس از فرمان غیر خدا نباید پیروی کرد و از انتخاب ولی و سرپرستی جز او باید خودداری کرد.
امّا افرادی كه به تمام معنى در برابر حقّ تسليمند و از تذكّرات و پند الهی متذكّر مى گردند كم هستند.
در پايان آيه مى فرماید: «قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ: چه بسیار اندک پند می گیرید»
از اين آيه ضمناً استفاده مى شود كه #انسان بر سر دو راهى است، يا پذيرش ولايت و رهبرى خداوند، و يا وارد شدن در ولايت ديگران.
اگر مسير اوّل را قبول كند، ولىّ او تنها خداست، اما اگر تحت ولايت ديگران قرار گيرد، هر روز بايد بار كسى را بر دوش گيرد و ارباب تازه اى انتخاب كند.
🔹پيام های آیه ۳ سوره اعراف🔹
✅ پیروى از #آیات_الهى، سبب رشد و تربیت انسان است.
✅ لازمه ى ربوبیّت و تربیت الهى، نزول دستورات و راهنمایى ها و تذكّرات است.
✅ نتیجه ى پیروى از #وحى، قرار گرفتن تحت ولایت الهى است و ترک آن، قرار گرفتن تحت ولایت دیگران است.
✅ اطاعت و پیروى از دیگران، در حقیقت پذیرش #ولایت آنهاست.
✅ كسى كه ولایتِ خداى یكتا را نپذیرد، باید چندین «ولىّ» را از خود راضى كند.
✅ تذکر پذیری و پندپذیرى #انسان، اندک است.
✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری