✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_153 🌹 آیات 174و175 سوره نساء 💥يَا أيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَّبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيْنا (174) 💥فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُوا بِااللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175) ً #ترجمه: اى مردم! از سوى پروردگارتان براى شما برهان و حجّتى آمده است و نورى روشنگر را به سوى شما نازل کردیم (174) امّا كسانی كه به خدا ایمان آوردند و به او تمسّک جستند، پس به زودی آنان را در رحمت و فضلی از سوی خود درآورد، و آنها را به سوی خود در راه مستقیم هدایت می ‌كند. (175) 🌷 #برهان: دلیل و حجت 🌷 #ربکم: پروردگارتان 🌷 #مبین: آشکار 🌷 #اعتصموا: تمسک جستند 🌷 #صراط: راه این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. و به دنبال بحث هايى است كه درباره انحرافات اهل كتاب از اصل #توحيد و اصول تعليمات انبيا در آيات گذشته بيان شد در اين آيات سخن نهايى گفته شده و راه نجات مشخّص گرديده است. نخست همه مردم جهان را مخاطب ساخته و مى‌ فرمايد: يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً؛ اى مردم! از سوى پروردگارتان برای شما برهان و حجتی آمده است و نوری روشنگر را به سوی شما نازل کردیم. منظور از #برهان شخص پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» است و منظور از #نور_مبین قرآن مجيد است كه در آيات ديگر نيز از آن تعبير به نور شده است. سپس نتيجه پيروى از اين برهان که پیامبر است و نور مبین که #قرآن است را چنين شرح مى ‌دهد: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً؛ اما کسانی که به خدا ایمان آوردند و به او تمسک جستند، پس به زودی آنان را در رحمت و فضلی از سوی خود در آورد و آنها را به سوی خود در راه مستقیم هدایت می کند. 🔹#پيامهای_آیات174و175سوره_نساء ✅ #اسلام با همه ‏ى مردم و همه ‏ى نسل ‏ها و عصرها سخن مى‏ گوید و پیامش جهانى است. ✅ فرستادن #نور و #برهان، از شئون ربوبیّت خداست. ✅ #قرآن كتاب استدلال، هدایت و نور است. ✅ پاداش ‏هاى الهى، #فضل و رحمت اوست، نه استحقاق ما ✅ اگر چه #خدا هركه را بخواهد هدایت مى ‏كند، ولى زمینه و وسیله هدایت را خودمان با ایمان و تمسک باید فراهم سازیم. ✅ نیاز به #هدایت_الهى، حتّى پس از ایمان و تمسک هم باقى است و یک لحظه از هدایت او بى نیاز نیستیم. ✅ #راه_مستقیم، راهى است كه انسان را به خدا برساند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۴ 🌹 آیه ۳ سوره اعراف 💥اتَّبِعُوا مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ #ترجمه: از آنچه که از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی كنید، و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید، چه بسیار اندک پند می‌ گیرید. 🌷 #اتَّبِعُوا: پیروی کنید 🌷 #أُنْزِلَ: نازل شده 🌷 #إِلَيْكُمْ: به سوی شما 🌷 #رَبِّكُمْ: پروردگارتان 🌷 #لَا_تَتَّبِعُوا: پیروی نکنید 🌷 #من_دونه: از غیر او 🌷 #أَوْلِيَآء: دوستان، سرپرستان 🌷 #قَلِيلًا_مَا: بسیار اندک 🌷 #تَذَكَّرُون: پند می گیرید این آیه در #مکه نازل شده است. آیه‏‌ ى قبل، وظیفه‏ ى #پیامبر صلى الله علیه وآله را در انذار و تذكّر بیان كرد و این آیه وظیفه‏ ى امّت را در اطاعت و تبعیّت از آیات الهی را بیان می کند. #پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله فرمود: «فاذا التَبَست علیكم الفِتَن كقطع اللیل المظلِم فعلیكم بالقرآن... مَن جعله اَمامه قاده الى الجنّة و مَن جَعَله خلفه ساقه الى النّار: هر گاه فتنه‏ ها همانند پاره‏ هاى شبِ تار شما را فرا گرفت، پس بر شما باد به قرآن، هركسی #قرآن را امام خود قرار دهد به بهشت مى‏ رسد و هر كسی به آن پشت كند، به آتش دوزخ رهنمون مى‏ شود» چنانكه #حضرت_على علیه السلام فرمود: «ففى اتّباع ماجائكم من اللّه الفوزالعظیم و فى تركه الخطاء المبین: رستگارى بزرگ در پیروى از قرآن است و در ترک آن، خطا و گمراهى آشكار مى‏ باشد» آیات قرآن بر قلب #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده ولی در اصل برای مردم نازل شده است. پس به مردم مى‌ فرمايد: «اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: آنچه را از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی کنید» و براى تأكيد اضافه مى‌ کند: «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ: و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید» پس از فرمان غیر خدا نباید پیروی کرد و از انتخاب ولی و سرپرستی جز او باید خودداری کرد. امّا افرادی كه به تمام معنى در برابر حقّ تسليمند و از تذكّرات و پند الهی متذكّر مى‌ گردند كم هستند. در پايان آيه مى‌ فرماید: «قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ: چه بسیار اندک پند می گیرید» از اين آيه ضمناً استفاده مى‌ شود كه #انسان بر سر دو راهى است، يا پذيرش ولايت و رهبرى خداوند، و يا وارد شدن در ولايت ديگران. اگر مسير اوّل را قبول كند، ولىّ او تنها خداست، اما اگر تحت ولايت ديگران قرار گيرد، هر روز بايد بار كسى را بر دوش گيرد و ارباب تازه‌ اى انتخاب كند. 🔹پيام های آیه ۳ سوره اعراف🔹 ✅ پیروى از #آیات_الهى، سبب رشد و تربیت انسان است. ✅ لازمه‏‌ ى ربوبیّت و تربیت الهى، نزول دستورات و راهنمایى‏ ها و تذكّرات است. ✅ نتیجه‏‌‌ ى پیروى از #وحى، قرار گرفتن تحت ولایت الهى است و ترک آن، قرار گرفتن تحت ولایت دیگران است. ✅ اطاعت و پیروى از دیگران، در حقیقت پذیرش #ولایت آنهاست. ✅ كسى كه ولایتِ خداى یكتا را نپذیرد، باید چندین «ولىّ» را از خود راضى كند. ✅ تذکر پذیری و پندپذیرى #انسان، اندک است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحم #تفسیر_قرآن_جلسه_۴۲ 🌹 آیه ۵۴ سوره اعراف إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِٓ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ #ترجمه: همانا پروردگار شما خداست كه آسمان‌ها و زمین را در شش دوران آفرید، سپس بر عرش[فرمانروایی و تدبیر امور آفرینش‌] مسلّط شد، شب را در حالی كه همواره با شتابْ روز را می‌جوید بر روز می‌پوشاند، و خورشید و ماه و ستارگان را كه تسلیم فرمان اویند [پدید آورد]؛ آگاه باشید كه آفریدن و فرمان مخصوص اوست؛ همیشه با بركت است خداوندی که پروردگار جهانیان است. 🌷 #رَبَّكُم: پروردگار شما 🌷 #خَلَقَ: آفرید 🌷 #سمَاوَات: آسمان ها 🌷 #أَرْض: زمین 🌷 #سِتَّة: شش 🌷 #أَيَّام: جمع یوم است در زبان عربی به «نهار»، روز گفته می شود، ولى کلمه «یوم»، گاهى به معناى روز است و گاهى به معناى شبانه روز و گاهى هم به روزگار و دوره، یوم گفته شده است و در این آیه، منظور دوره است. 🌷 #العرش: تخت حکومت 🌷 #اسْتَوَىٰ_عَلَى_الْعَرْش: بر عرش مسلّط شد، کنایه از قدرت، سلطه، تدبیر، هدایت و اداره کل جهان است.در زبان فارسی هم بر تخت نشستن یعنی بر اوضاع مسلط شدن و قدرت و حکومت را به دست گرفتن. 🌷 #يُغْشِي: می پوشاند 🌷 #ليْل: شب 🌷 #نهَار: روز 🌷 #حَثِيثًا: باشتاب، سریع 🌷 #شمْس: خورشید 🌷 #قَمَر: ماه 🌷 #نجُوم: ماه 🌷 #مُسَخَّرَات: رام شدگان 🌷 #خَلْق: آفرینش 🌷 #تبَارَك: بابرکت، پرفایده اين آيه معبود حقيقى و واقعى را با ذكر صفات خاصّش معرّفى مى‌ كند، تا آنها كه حقيقت جو هستند قبل از فرا رسيدن #قیامت در همين جهان او را به روشنى بشناسند. نخست مى‌ فرمايد: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّامٍ: همانا پروردگار شما خداست که آسمان ها و زمین را در شش دوره آفرید} «معبود» كسى جز «آفريدگار» نمى‌ تواند باشد. با توجّه به مفهوم وسيع كلمه «ايّام» در این آیه به معنى «دورانها» به كار مى‌ رود. بنابراين خداوند مجموعه #زمين و #آسمان را در شش دوران متوالى آفريده است، هر چند اين دورانها گاهى به ميليونها يا ميلياردها سال بالغ شده است و علم امروز هيچ گونه مطلبى را كه مخالف اين موضوع باشد بيان نكرده است. سپس #قرآن مى‌ فرماید: {ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ: سپس بر عرش مسلط شد} يعنى، نه تنها آفرينش از اوست بلكه اداره و رهبرى جهان نيز با او مى‌ باشد. ✅ #عرش چيست؟ - عرش در لغت معانى متعدّدى دارد از جمله: به معنى سقف يا چيزى است كه داراى سقف بوده باشد، و گاهى به معنى تخت هاى بلند همانند تخت سلاطين نيز آمده است. ولى هنگامى كه در مورد #خداوند به كار مى‌ رود و گفته مى‌ شود «عرش خدا» منظور از آن مجموعه جهان هستى است كه در حقيقت تخت حكومت پروردگار محسوب مى‌ شود. بنابراين در آيه مورد بحث جمله «اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ» كنايه از احاطه كامل پروردگار و تسلّط او بر تدبير امور آسمانها و زمين بعد از خلقت آنهاست. سپس مى‌فرمايد: {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً: #شب را در حالی که همواره با شتاب روز را می جوید بر روز می پوشاند. سپس مى‌افزايد: {وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ: و خورشید و ماه و ستارگان را که تسلیم فرمان اویند پدید آورد} پس از ذكر آفرينش جهان هستى و نظام شب و روز و آفرينش #ماه و #خورشيد و #ستارگان به عنوان تأكيد مى‌ فرمايد: {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ: آگاه باشید که آفرینش و فرمان مخصوص اوست} منظور از «الْخَلْقُ» آفرينش نخستين، و منظور از «الْأَمْرُ» قوانين و نظاماتى است كه به فرمان پروردگار بر عالم هستى حكومت می كند و آنها را در مسير خود رهبرى مى‌ نمايد. و در پايان آيه مى‌ فرمايد: {تَبارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ: همیشه با برکت است خداوندی که پروردگار جهانیان است}اين جمله بعد از ذكر آفرينش و تدبير جهان هستى يک نوع ستايش از مقام مقدّس پروردگار است كه وجودى مبارک، ازلى، ابدى و سرچشمه همه بركات و نيكی ها مى‌ باشد. 🔹پيامهای آیه ۵۴ سوره اعراف🔹 ✅ آفریدگار هستى، لایق تدبیر و مدیریّت آن است. ✅ #عرش، مركز مدیریّت و تصمیم‏ گیرى خداوند است. ✅ تعقیب دائمى شب و روز، تنها با كروى بودن و حركت داشتن زمین ممكن است. ✅ هم آفرینش به دست خداست، هم اداره و تدبیر آفریده‏ ها ✅ #خداوند سرچشمه‏ ى بركات است. ✅ نزول بركات، از ربوبیّت #خداوند است. ✅ تمام هستى در حال تكامل و تحت تربیت الهى است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۴۳ 🌹 آیات ۵۵ و ۵۶ سوره اعراف 💥ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (۵۵) 💥وَ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَ ادْعُوهُ خَوْفًا وَ طَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (۵۶) پروردگارتان را از روی فروتنی و پنهانی بخوانید؛ قطعاً او متجاوزان را دوست ندارد (۵۵) و در زمین پس از اصلاح آن فساد نكنید، و خدا را از روی بیم و امید بخوانید، كه قطعاً رحمت خدا به نیكوكاران نزدیک است. (۵۶) 🌷 #ادْعُوا: بخوانید 🌷 #رَبَّكُمْ: پروردگارتان 🌷 #تَضَرُّع: فروتنی 🌷 #خُفْيَة: پنهانی 🌷 #تَضَرُّعًا_وَ_خُفْيَةً: در اصل منظور با صدای آهسته که به اخلاص نزدیک است 🌷 #لَا_يُحِبُّ: دوست نمی دارد 🌷 #الْمُعْتَدِين: متجاوزان 🌷 #لَا_تُفْسِدُوا: فساد نکنید 🌷 #أَرْض: زمین 🌷 #خَوْف: بیم 🌷 #طَمَع: امید 🌷 #قَرِيب: نزدیک 🌷 #مُحْسِنِين: نیکوکاران شرايط اجابت دعا: این آیات در #مکه نازل شده است. در اينجا دستور مى‌ دهد كه « #دعا و #نيايش » كه جان و روح عبادت است بايد در برابر خدا انجام گيرد. نخست مى‌ فرمايد: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً: پروردگارتان را از روی فروتنی و پنهانی بخوانید. اين كه در این آیه دستور داده شده كه خدا را در پنهانى بخوانيد براى اين است كه از «ريا» دورتر، و به اخلاص نزديكتر، و همراه با تمركز فكر و حضور قلب باشد. و سپس مى‌ فرمايد: {إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ: قطعا او متجاوزان را دوست ندارد} و اين جمله معنى وسيعى دارد كه هرگونه تجاوز را، اعمّ از فرياد كشيدن به هنگام #دعا، و يا تظاهر و رياكارى، و يا توجّه به غير خدا را به هنگام دعا، شامل مى‌ شود. در آيه ۵۶ سوره اعراف اشاره به حكمى شده است كه در واقع يكى از شرايط تأثير #دعا است، مى‌ فرمايد: {وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها: و در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید} بنابراين هيچ گاه دعاى افراد مفسد و تبهكار به جايى نخواهد رسيد. در روايتى از امام باقر «عليه السّلام» مى‌ خوانيم: «زمين فاسد بود و خداوند به وسيله پيامبر اسلام آن را اصلاح كرد». باز ديگر به مسألۀ دعا مى‌ پردازد و يكى ديگر از شرايط آن را بازگو مى‌ كند، مى‌ فرمايد: {وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً: و خدا را از روی بیم و امید بخوانید} نه آن چنان از اعمال خود راضى باشيد كه گمان كنيد هيچ نقطه تاريكى در زندگى شما نيست كه اين خود عامل عقبگرد و سقوط است، و نه آن چنان ناامید باشيد كه خود را شايسته عفو خدا و اجابت #دعا ندانيد، بلكه با دو بال «ترس» و «اميد» به سوى او پرواز كنيد، اميد به رحمتش و ترس از مسؤوليتها و لغزش هاى خود. و در پايان آيه براى تأكيد بيشتر روى اسباب اميدوارى به رحمت #خدا، مى‌ فرمايد: {إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ: قطعا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است} 🔴 در اين دو آيه اشاره به پنج قسمت از شرايط قبولى دعا شده است: 1⃣ نخست اين كه از روى تضرّع و در پنهانى باشد. 2⃣ ديگر اين كه از حدّ #اعتدال تجاوز نكند. 3⃣ سوّم اين كه با توليد فساد و تبهكارى همراه نگردد. 4⃣ چهارم اين كه همراه با ترس و اميد متوازن باشد. 5⃣ پنجم اين كه با نيكوكارى توأم گردد. 🔹پيامهای آیات ۵۵و۵۶ اعراف🔹 ✅ پس از #خدا_شناسى، خداپرستى لازم است. ✅ بهتر است #دعا با استمداد از كلمه‏ ى «ربّ» و همراه تضرّع و زارى و پنهانى باشد. دعاى پنهانى از ریا دور و به اخلاص نزدیكتر است. ✅ #دعا وقتى مؤثّر است كه خالصانه و همراه با تضرّع باشد. ✅ با تمام وجود و با كمال خضوع خدا را بخوانیم. ✅ گردنكشان و تجاوزكاران، از لطف و محبّت الهى محروم مى‏ باشند. ✅ دعا نكردن، دعاى بى‏ تضرّع و دعاى ریایی، از نمونه‏ هاى سركشى و تجاوز است. ✅ جامعه‏ ى اصلاح شده نیز در معرض خطر است. ✅ #انسان باید میان بیم و امید باشد. این اعتدال را خداوند، «احسان» نامیده است. ✅ احسان، زمینه‏ ى دریافت رحمت الهى است و بدون آن، انتظار رحمت بى‏ جاست. آرى، دعاى مستجاب همراه بانیكوكارى است. ✅ دست نیاز به جانب حقّ دراز كردن و دورى از فساد، #نیکی است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_926 🌹 آیات ۸۵ تا ۹۳ سوره اعراف 🌹 بخش ۲ 🌷 #إِلَىٰ: به سوی 🌷 #مَدیَن: یكى از شهرهاى شام بود كه در جغرافیاى امروز، نزدیک اردن و نامش معان است، منطقه‏ اى سرسبز، داراى مردمى بت‏ پرست ومرفّه كه در معامله و تجارت كم‏ فروش بودند. حضرت شعیب علیه السلام بر آنان مبعوث شد، امّا آنها به خاطر لجاجت و نافرمانى او هلاک شدند. 🌷 #شعيب: يكى از پيامبران معروف است، نام مباركش يازده بار در قرآن مجيد آمده است. او به مردم مدين و «ايكه» مبعوث شد. عده اى به او ايمان آوردند و گروهى او را تكذيب كردند. او همان است كه دخترش را به ازدواج حضرت موسى عليه السّلام در آورد كه در سوره قصص نقل شده است. نام اين پيامبر در تورات فعلى، رعوئيل است كه دختر خويش را به موسى داد. 🌷 #أَخَاهُمْ: برادرشان 🌷 #قَالَ: گفت 🌷 #مَا_لَكُمْ: برای شما نیست 🌷 #إِلَٰه: معبود 🌷 #قَدْ: قطعا 🌷 #جَآءَتْكُمْ: برای شما آمد 🌷 #بَيِّنَة: برهان و دلیلی روشن 🌷 #رَبِّكُمْ: پروردگارتان 🌷 #فَأَوْفُوا: پس کامل دهید 🌷 #الْكَيْل: پیمانه 🌷 #مِيزَان: ترازو 🌷 #لَا_تَبْخَسُوا: کم نگذارید 🌷 #أَرْض: زمین 🌷 #خَيْر: بهتر 🌷 #لَا_تَقْعُدُوا: ننشینید 🌷 #صِرَاط: راه 🌷 #سَبِيل: راه 🌷 #عِوَج: کج 🌷 #اذْكُرُوٓا: به یاد آورید 🌷 #قَلِيل: اندک 🌷 #فَكَثَّرَكُمْ: پس شما را زیاد گرداند 🌷 #انْظُرُوا: بنگرید 🌷 #كَيْفَ: چگونه 🌷 #كَانَ: بود عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِين 🌷 #طَآئِفَة: گروه 🌷 #أُرْسِلْتُ: فرستاده شده ام 🌷 #يَحْكُمَ: داوری کند 🌷 #خَيْرُ_الْحَاكِمِين: بهترین داوران 🌷 #مَلَأ: بزرگان 🌷 #اسْتَكْبَرُوا: تکبر ورزیدند 🌷 #لَنُخْرِجَنَّكَ: تو را بیرون خواهیم کرد 🌷 #لَتَعُودُنَّ: باز گردید 🌷 #مِلَّتِنَا: آیین ما 🌷 #أَوَلَوْ: آیا هرچند 🌷 #كَارِهِينَ: کراهت داشته باشیم 🌷 #افْتَرَيْنَا: دروغ بسته ایم 🌷 #إنْ_عُدْنَا: بازگردیم 🌷 #ان_يَشَآءَ: اگر بخواهد 🌷 #وَسِعَ: احاطه دارد 🌷 #فَأَخَذَتْهُمُ: پس آنها را فراگرفت 🌷 #الرَّجْفَةُ: زلزله 🌷 #دَارِهِمْ: خانه هایشان 🌷 #جَاثِمِينَ: اجسام بی جان 🌷 #كَذَّبُوا: تکذیب کردند 🌷 #كَأَنْ: گویی 🌷#لمْ_يَغْنَوْا: سکونت نداشتند 🌷 #فَتَوَلَّىٰ: پس روی گردانید 🌷 #أَبْلَغْتُكُمْ: به شما رساندم در جلسه بعدی به شرح و تفسیر آیات می پردازیم....... ✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸