او در پاورقی کتاب «مسند أبی یعلی،ج۱ص۳۵۸» مروان را جزء اصحاب پیامبر دانسته و او را قاتل طلحه معرفی می کند. و در جای دیگر می نویسد: «مروان از روی تأویل و اجتهاد طلحه را کشت... خداوند از همه آنان راضی باشد... پس قاتل (مروان) و مقتول (طلحه) هر دو نفر در بهشت هستند. در منزلگاه صدق و حقیقت نزد خداوند مقتدر جاودانه متنعّم هستند.» 📚(مسند أبي یعلی،ج۱ص۵۶۹) 👈براستی عجیب نیست قاتل و مقتول در بالاترین جایگاه بهشت باشند و برای هر دو نفر رضی الله عنه به کار برده شود؟ 👈اهل تسنن کسانی که نقصی به صحابه وارد کنند را زندیق و بی دین معرفی می کنند. حال چطور می شود هنگامی که اصحاب یکدیگر را به قتل می رسانند، نه تنها بی دین نیستند، بلکه دارای اجر و ثواب هم می باشند؟ آیا این تناقض نیست؟ ❌قضاوت با شما❌ 🆔@meshkatehedayat

🔺اسکن مستندات: 📚کتاب «الإستیعاب» 📚کتاب«مسند أبي یعلی» 🆔@meshkatehedayat

‍ ‍#خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_تسنن #خیبر ❌تحریف شکست و ترسیدن عمر در خیبر ✳️ در کتاب «المصنّف، ج۷،ص۳۹۶» نوشته إبن أبی شیبة از علمای اهل تسنن روایتی با موضوع جنگ خیبر بدین صورت از قول امام علی علیه السلام نقل شده است: «سَارَ ‌رَسُولُ ‌اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا بَعَثَ عُمَرَ وَمَعَهُ النَّاسَ إِلَى مَدِينَتِهِمْ أَوْ إِلَى قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنِ انْهَزَمَ عُمَرُ وَأَصْحَابُهُ، 👈فَجَاءَ يُجْبِنُهُمْ وَيُجْبِنُونَهُ👉، فَسَاءَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ...» 📌ترجمه: «رسول خدا به طرف خیبر حرکت کرد. هنگامی که به آنجا رسید، عمر را با گروهى به طرف شهر و یا کاخ اهل خیبر فرستاد، پس با آنها جنگیدند. مدتى نگذشته بود كه عمر و یارانش شکست خوردند. پس از بازگشت، 👈عمر یارانش را ترسو می خواند و آنها هم عمر را ترسو می خواندند.👉 این موضوع(ترسیدن و شکست آنان) پیامبر را ناراحت کرد...» 🔰آنچه در این روایت مورد اهمیت است، عبارت «فَجَاءَ يُجْبِنُهُمْ وَيُجْبِنُونَهُ» یعنی «عمر یارانش را ترسو می خواند و آنها هم عمر را ترسو می خواندند» می باشد. ✂️این روایت با سند مشابهی در کتاب «مسند البزّار،ج۳،ص۲۲» نیز نقل شده است؛ اما این عبارت حساس بخاطر حفظ آبروی عمر از متن حدیث حذف شده است. 👈مشاهده اسکن مستندات 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «المصنف» بهمراه کتاب تحریف شده 🆔@meshkatehedayat

🔺«اللّهُمَ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» #جمعه_های_مهدوی #یا_صاحب_الزمان 🆔@meshkatehedayat

❌بدون شرح(۲)❌ #بدون_شرح #فتاوای_مضحک 🆔@meshkatehedayat

🔹هادی شدی که پیرو حیدر شویم ما 🏴شهادت امام هادی (علیه السلام)بر تمام شیعیان تسلیت عرض می‌ نماییم.🏴 🔰امام هادی عليه السلام: «اُذْكُـرْ حَسَـراتِ التَّـفْريـطِ بِـأَخْـذِ تَقْـديمِ الْحَـزْمِ «حسرت وپشيمانىِ كوتاهى درانجام كارها را به ياد آور و بـا تصميم جــدّى و تدبير جبـران كن». 📘(بحار الانوار،ج۷۸،ص۳۷۰) 🆔@meshkatehedayat

❌تفاوت امیر المومنین علیه السلام با فراریان جنگ احد در کلام مقام معظم رهبری 👈مومن متوکل در جنگ احد به وظیفه اش عمل کرد. مثل امیرالمومنین علیه السلام 👈بی توکل ها از احد تا مدینه پشت سرشان را هم نگاه نکردند و تا خود دروازه های شهر دویدند. 🔰براستی در راس فراریان جنگ احد چه کسانی بودند؟ #صحابه #جنگ_احد 🆔@meshkatehedayat

«وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ» 🆔@meshkatehedayat

#فضائل #ولادت_در_کعبه #امام_علی_علیه_السلام 👤علاء الدین علی دَدَه حنفی (م.۱۰۰۷) از عالمان اهل تسنن در رابطه با ولادت حضرت علی علیه السلام در کعبه می نویسد: 🔺«اولین کسی که از صحابه در اسلام در دوران کودکی اش به اسم شیر لقب گرفت، سرور ما علی بن ابی طالب رضی الله عنه بود. آن اسم، حیدر می باشد، که یکی از نام های شیر است. هنگامی که فاطمه بنت اسد [حضرت] علی [علیه السلام] را در کعبه به دنیا آورد، به خاطر پدرش که اسم او اسد (شیر) بود، نام فرزندش را حیدر (از اسامی شیر) گذاشت.» 📚(محاضرة الأوائل،ص۷۹) 👈محمد البوسنوی از عالمان حنفی مذهب درباره «علی دَدَه» می نویسد: «وی عالم، عالی قدر، صوفی، پرهیزگار، زاهد، و دارای تالیفات نیکو بوده است.» 📚(الجوهر الأسنی،ص۱۶۴) 🆔@meshkatehedayat