#خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_سنت #تحریفات #مقدمه #انگیزه 🔻قبل از ورود به مصادیق مربوط به سلسله تحریفات کتب #اهل_سنت و #وهابیت، لازم است مقدماتی را خدمت خوانندگان این سلسله مباحث ارائه کنیم. ✅نکته اول، پیرامون انگیزه های راویان، مؤلفان، ناسخان، محققان و ناشران سنی و وهابی برای تحریف کتاب های مذهبشان می باشد . ❓سوال این است که این افراد به چه دلایلی حاضرند کتاب هایشان را با انواع مختلفِ تحریف از جمله حذف، تقطیع و یا اضافه به اصل حدیث ، مورد دستبرد قرار دهند؟ 📌طبیعتا انگیزه های متعددی می تواند وجود داشته باشد که ما در این مباحث مقدماتی به 5 مورد از مهمترین آنها اشاره خواهیم نمود : 🆔@meshkatehedayat

#خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_سنت #تحریفات #انگیزه1 1️⃣ انکار امامت اهل بیت علیهم السلام: دو مذهب #شیعه و #سنی در امر خلافت بلافصل امیرالمومنین علیه السلام و امامت ایشان و سایر ائمه هدی علیهم السلام اختلاف نظر دارند. همین امر باعث شده است تا برخی از افراد دست به #تحریف برخی از #احادیث و جملاتی که دلالت مستقیم بر #خلافت و #امامت_معصومین علیهم السلام دارد، بزنند. 📌برای نمونه به یکی از این تحریفات که در #مسند_احمد_بن_حنبل اتفاق افتاده است، اشاره می کنیم: 🔹اصل روایت در #السنن_الکبری_نسائی اینگونه آمده است: (روایت مربوط به جریان یوم الدار است و به صورت خلاصه آمده است.) « أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، 👈أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَلِيٍّ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِمَ وَرِثْتَ ابْنَ عَمِّكَ دُونَ عَمِّكَ؟» 👉 قَالَ: ... فَقَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ... فَأَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ 👈 أخِي، وَصَاحِبِي، وَوَارِثِي؟ 👉 فلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ فَقُمْتُ إِلَيْهِ، وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَقَالَ: «اجْلِسْ» ثُمَّ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ: «اجْلِسْ» حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي ثُمَّ قَالَ: " 👈 أنْت أخي وصاحبي و وارثي ووزيري 👉 فبِذَلِكَ وَرِثْتُ ابْنَ عَمِّي دُونَ عَمِّيَ » 📚( السنن الکبری، ج5، ص125) 📌ترجمه: « شخصی از امام علی (علیه السلام) پرسید: چگونه از پسرعمویت ارث می بری، امّا از عمویت نمی بری؟ امام علی (علیه السلام) فرمودند: ... رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: « ای پسران عبد المطلب؛ ... پس کدامیک از شما با من بیعت می کند تا برادر من و همراه من و وارث من باشد؟ هیچکدام بر نخاستند و من که کوچکترین همه آنها بودم برخاستم، آن حضرت بمن فرمود: بنشین، و تا سه بار اینکار تکرار شد که هر بار من بر می خاستم و آن حضرت به من می فرمود: بنشین، تا اینکه در بار سوم دستش را بر دست من زد. سپس فرمود: «تو برادر و همراه من و وارث من هستی.» پس اینگونه من وارث پسرعمویم هستم، نه عمویم. » 🔺حال همین روایت با سند و متن مشابه در #مسند_احمد به این صورت تحریف شده است: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ، (!!!) عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: ... فَقَالَ: " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ... فَأَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ 👈 أخِي وَصَاحِبِي؟ 👉 قالَ: فَلَمْ يَقُمِ الَيْهِ أَحَدٌ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، قَالَ: فَقَالَ: " اجْلِسْ " قَالَ: ثَلاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لِي: " اجْلِسْ " حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي (!!!) » 📚( مسند احمد، ج1،ص 443 ) ❌ می بینیم که در کتاب مسند احمد روایت در چند موضع #تقطیع و مواردی که دلالت بر #وراثت و #خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام دارد از ابتدا، وسط و آخر حدیث حذف شده است. 🔺کار از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی 👈🏻ادامه دارد... اسکن در ذیل مشاهده شود👇👇 🆔@meshkatehedayat

‍ ‍#خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_سنت #تحریفات #مقدمه #انگیزه2 2️⃣ #حذف_فضائل_اهل_البیت_علیهم_السلام: 🔹حذف فضائل می تواند شامل حذف برخی از فضائل اهل بیت (علیهم السلام) و همچنین برخی از همسران و حتی بعضی از صحابه گرانقدر رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) باشد. بعنوان نمونه به یک مورد اشاره می نمائیم: 📎 در #صحیح_مسلم از سعد بن ابی وقاص نقل شده است که گفت: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👈 علِيًّا 👉 وفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ: «اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي» 📚 (صحیح مسلم، ص1310) 📌ترجمه: «هنگامى که آیه مباهله نازل شد، #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله)، #حضرت_على (علیه السلام) و #حضرت_فاطمه (سلام الله علیها) و #امام_حسن (علیه السلام) و #امام_حسین (علیه سلام) را به حضور طلبید و فرمود: بار پروردگارا! اینان #اهل_بیت من هستند.» 👤 ولی متاسفانه در کتاب #البحر_المحیط روایت به این صورت نقل شده است: «فی صحیح مسلم من حدیث سعد بن ابی وقاص قال : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: { تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👈 (‼️) فاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا 👉 فقَالَ: «اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي» » 📚 (البحر المحیط، ج2، ص502) 📌 ترجمه: «طبق آن چیزی که در صحیح مسلم آمده است، سعد بن ابی وقاص می گوید: زمانی که آیه مباهله نازل شد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، (‼️) حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را فراخواندند و فرمودند: «بارالها، این افراد اهل من هستند» ❌ در کتاب #البحر_المحیط این روایت از #صحیح_مسلم و از قول سعد بن ابی وقاص نقل شده است اما نامی از امیرالمومنین (علیه السلام) نیامده است. در صورتی که دیدیم سعد، نام امیرالمؤمنین (علیه السلام) را نیز در کنار سایر اهل بیت (علیهم السلام) آورده بود. 🔺کار از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی 👈🏻ادامه دارد... [ اسکن کتاب را در پست بعدی مشاهده کنید] ‎🆔 @meshkatehedayat

#خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_تسنن #تحریفات #انگیزه_3 3️⃣ فضیلت سازی: 🔸#فضیلت_سازی نیز می تواند شامل فضیلت سازی برای خلفا، برخی از صحابه و همچنین برخی از همسران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله باشد. 📎 بعنوان مثال در جریان #مباهله به تواتر ثابت شده است که پیامبر علیه الصلاة و السلام، فقط حضرت زهرا سلام الله علیها، امام علی علیه السلام و حسنین علیهما السلام را برای مباهله آورده اند. ولی متاسفانه برخی ها برای شریک ساختن دیگران در این فضیلت بسیار مهم، دست به جعل و تحریف ماجرا زده اند. در کتاب تاریخ مدینة دمشق ابن عساکر آمده است: ... «أنا الهيثم بن عدي قال سمعت جعفر بن محمد عن أبيه في هذه الآية " تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم " قال 👈 فجاء بأبي بكر وولده وبعمر وولده وبعثمان وولده وبعلي وولده 👉» 📚(تاریخ مدینة دمشق، ج۳۹، ص۱۷۷) 📌 ترجمه: «هنگامی که آیه مباهله نازل شد، رسول خدا صلی الله علیه و آله ابوبكر و فرزندانش، عمر و فرزندانش، عثمان و فرزندانش، و على علیه السلام و فرزندانش را برای مباهله آورد.» 🔺 کاری از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی 👈🏻 ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

#خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_تسنن #تحریفات #انگیزه۴ 4️⃣ حذف لغزش ها و مطاعن اصحاب ⛔️ شاید بتوانیم بگوییم بیشترین تحریفات صورت گرفته در منابع اهل تسنن، حول این موضوع بوه است. دلیل آن این است که علمای اهل تسنن معتقد به عدالت و بهشتی بودن همه صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله هستند. به همین دلیل قائل به اصلی بنام 👈 «عدم نقل مشاجرات بین صحابه و مطاعن آن ها» 👉 شدند. بر این اساس آن ها با هدف زیر سوال نرفتن عدالت صحابه، خود را موظف می دانند که علاوه بر بازگو نکردن خطاها و اشتباهات اصحاب و اختلافات بین ایشان، تمام تلاش خود را در جهت نابودی چنین اخباری به کار بندند. 📎 مثلا ابن بطه از بزرگان اهل تسنن در این باره می نویسد: «حق نداری به کتاب صفین، جمل، وقعة الدار و نوشته‌های مربوط با سایر درگیری‌هایی که بین صحابه انجام شده نگاه کنی. و حق نداری برای خودت و برای دیگران بنویسی، حق نداری از دیگری نقلش بکنی و حق نداری برای دیگری بخوانی و حق نداری اگر کسی روایت کرد بشنوی. این اجماع علمای این امت است که نهی کردند از این قضیه. از جمله آن‌ها #حماد_بن‌_زید... #سفیان‌_ثوری، #سفیان‌_بن‌_عیینه... #مالک‌_بن‌_انس، #ابن‌_ابی‌_ذئب، #ابن‌_منکدر، #ابن‌_مبارک، #شعیب‌_بن‌_حرب...#احمد_بن_حنبل... همه این‌ها از این روایات و نگاه کردن در آن و شنیدنش نهی کرده اند و از جمع آوری چنین مطالبی بر حذر داشتند.» 📚 (الشرح والإبانة، ابن بطه، ص295) نمونه ای از این نوع تحریفات را در ادامه می آوریم: در #أنساب_الأشراف بلاذری از قول #ابوسعید_خدری نقل شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «إذا رأيتم 👈 معاوية 👉 يخْطُبُ عَلَى الأَعْوَادِ فَاقْتُلُوهُ» 📚 (انساب الاشراف، بلاذری، ج5، ص۱۳۶) 📌 ترجمه: «هرگاه معاویه را دیدید در حالی که بر منبرها خطبه می خواند، او را بکشید.» این روایت به دو صورت تحریف شده است که یکی از این دو نوع این گونه است: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ الله عَنْه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمْ 👈 فلَانًا 👉 يخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ» 📚 (#المطالب_العالية ، ج۱۸، ص۲۰۰) 🟠 مشاهده می کنید این روایت که از قول ابوسعید خدری نقل شده است، تحریف شده و نام معاویه به کلمه «فلانا» تغییر کرده است تا مبادا مذمتی برای معاویه از قول پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود داشته باشد. 🔺 کاری از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی [اسکن کتب را در پست بعدی مشاهده کنید] ‎🆔 @meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_تسنن #تحریفات #فاطمیه #حضرت_محسن 🔹صفوری یکی از علمای اهل سنت متوفی ۸۹۴ق، درباره خلفای اربعه اهل تسنن، کتابی به نام «المحاسن المجتمعة فی فضائل الخلفاء الاربعة» تالیف نموده است. این کتاب امروزه با تحقیق محمد خیر المقداد تحت اشراف محمود الارناؤوط بصورت خلاصه، با نام «مختصر المحاسن المجتمعة فی فضائل الخلفاء الاربعة» چاپ شده است. 📎در بخشی از این کتاب که به معرفی فرزندان امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما اختصاص دارد، اینگونه آمده است: «کان الحسنُ رضی الله عنه أوّلَ أولاد فاطمة 👈الخمسة👉، الحسن، والحسین، و زینب الکبری، و زینب الصّغری، المکنّاة بأمّ کلثوم، وَلَدَتها في حیاة النّبي صلّی اله علیه و سلّم» 📌ترجمه: «حسن، اولین نفر از از 👈پنج👉 فرزند فاطمه می باشد. (نام فرزندان او عبارتند از) حسن، حسین، زینب کبری، زینب صغری که کنیه او ام کلثوم است که فاطمه او را در زمان حیات پیامبر به دنیا آورد.» 👈 مشاهده می کنید که در ابتدای این متن اشاره شد، که حضرت زهرا علیها السلام دارای پنج فرزند بودند. در حالیکه فقط نام چهار فرزند ایشان آمده و از فرزند پنجم حضرت نامی برده نشده است‼️ اما زمانی که به نسخه خطی و اصل این کتاب مراجعه می کنیم، می بینیم که صفوری پس از ذکر نام چهار فرزند حضرت زهرا علیها السلام می نویسد: «و أسقطت فاطمة سقطا سمّا علیٌ محسناً» 📌ترجمه: «فاطمه فرزندی را سقط کرد که علی او را محسن نامیده بود.» سوال اینجاست که چگونه محقق کتاب ابتدای متن را که اشاره به وجود پنج فرزند برای حضرت زهرا علیها السلام دارد، ذکر می کند؛ اما نام فرزند پنجم یعنی حضرت محسن علیه السلام را حذف می کند⁉️ ممکن است بگویند این کتاب خلاصه کتاب صفوری است و محقق در صدد اختصار متن بوده و به همین دلیل این قسمت را حذف نموده است. ✅ در جواب می گوییم که آیا منطقی و طبیعی به نظر می رسد که پنج نفر بعنوان فرزندان حضرت زهرا علیها السلام ذکر شوند، اما فقط به جهت اختصار کتاب، نام فرزند پنجم حذف شود❓ ❌ مسلما این کار به صورت مغرضانه با هدف حذف مطالب مربوط به شهادت حضرت زهرا علیها السلام و فرزند عزیزشان انجام شده است. 🔺 کاری از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی [اسکن کتاب را در ذیل مشاهده فرمایید] ‎🆔 @meshkatehedayat

#خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_تسنن #تحریفات #فاطمیه #خطبه_فدکیه ⬅️ حذف خطبه فدکیه ➡️ 📌یکی از مصادر خطبه فدکیه، کتاب «الفاضل فی صفة الادب الکامل» تألیف «محمد بن احمد الوشاء» (متوفی۳۵۲ق) می باشد. این خطبه مشهوره در نسخه چاپی این کتاب با تحقیق دکتر «یحیی وهیب الجبوری» از صفحه ۲۱۰ تا ۲۱۳ آمده است. ✂️ اما با مراجعه به 👈 برخی 👉 از نسخه های خطی این کتاب، می بینیم که متأسفانه برخی از ناسخان اقدام به حذف 👈 خطبه فدکیه 👉 از کتاب نموده اند. بعبارتی، جملات قبل و بعد از خطبه موجود است. اما متن خطبه که شامل چند صفحه می شود، از کتاب حذف شده است. 📎 تذکر: ✅ نسخه بالا قسمت سمت راست صفحه در اسکن، موجود در مکتبة البلدیة الاسکندریة، شماره 6289، تاریخ کتابت: 1278ق ✅ نسخه پایین قسمت سمت راست صفحه در اسکن، موجود در کتابخانه مجلس شورای اسلامی ایران، شماره 13908، تاریخ کتابت: 1281ق 🔺کاری از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی 🆔@meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #استغاثه #تحریفات ❌تحریف استغاثه به پیامبر ❌ وهابیت در طول چند سال اخیر، تلاش های زیادی برای محو و نابودسازی برخی از موضوعات موجود در آثار مکتوب اهل تسنن نموده است. از جمله این موضوعات می توان به بحث توسل و استغاثه، شفاعت، زیارت قبور، صفات خداوند و... اشاره نمود. از آنجا که عقاید این فرقه در این موضوعات با مذاهب اهل تسنن متفاوت است، آن ها به ناچار دست به تحریف منابع می زنند تا از طرفی اثری از عقاید واقعی اهل تسنن را باقی نگذارند، و از طرف دیگر عقاید منحرف خود را به اثبات برسانند. 💠 یکی از این تحریفات، در کتاب «الأدب المفرد» نوشته محمد بن اسماعیل بخاری (متوفای ۲۵۶.ق) رخ داده است. در نسخه های خطی این کتاب، حدیثی وجود دارد که دلالت بر جواز استغاثه بر رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از حیات ایشان دارد. برای نمونه، تصویر دو نسخه خطی را با مشخصات زیر در ذیل این پست قرار دادیم که قابل مشاهده است: 1⃣ نسخه موجود در کتابخانه جامعة الملک سعود، تاریخ نسخ: 1284ق، شماره نسخه: 2142 2⃣ نسخه موجود در مکتبة محب الله شاه راشدی سِندی 🔺متن روایت بر اساس نسخه های خطی این گونه است: «حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: خَدِرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ: 👈يَا مُحَمَّدُ👉». 📌ترجمه: «عبدالرحمن بن سعد گفت: پای عبدالله بن عمر بی حس شد. مردی به او گفت: محبوب ترینِ مردم، نزد خویش را یاد کن. عبدالله بن عمر گفت: 👈يا محمد👉». ✅ بر اساس این حدیث، عبدالله بن عمر به خاطر مشکلی که برایش پیش آمد، رسول خدا را صدا زده و از ایشان طلب کمک نمود. از آنجا که عمل عبدالله بن عمر، دلالت بر جواز استغاثه و طلب کمک از پیامبر اکرم بعد از حیاتشان داشته، و در نتیجه این حدیث بر خلاف عقائد انحرافی وهابیت می باشد، محققان و ناشران وهابی، این حدیث را در اکثریت قریب به اتفاق چاپ های این کتاب تحریف کرده و عبارت 👈«یا محمد»👉 را به 👈«محمد»👉 تغییر دادند تا دیگر بیانگر مفهوم استغاثه نباشد. 🔺کاری از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی 🆔@meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #استغاثه #تحریفات ❌تحریف استغاثه به پیامبر ❌ وهابیت تلاش های زیادی برای محو و نابودسازی برخی از موضوعات موجود در آثار مکتوب اهل تسنن کرده است. از جمله این موضوعات می توان به بحث توسل و استغاثه اشاره نمود. از آنجا که عقاید وهابیت در این موضوعات با مذاهب اهل تسنن متفاوت بوده، در نتیجه دست به تحریف منابع اهل تسنن زده اند. 💠 یکی از این تحریفات، در کتاب «الأدب المفرد» نوشته محمد بن اسماعیل بخاری (متوفای ۲۵۶.ق) رخ داده است. در نسخه های خطی این کتاب، حدیثی وجود دارد که دلالت بر جواز استغاثه بر رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از حیات ایشان دارد. برای نمونه، تصویر دو نسخه خطی را با مشخصات زیر در ذیل این پست قرار دادیم که قابل مشاهده است: 1⃣ نسخه موجود در کتابخانه جامعة الملک سعود، تاریخ نسخ: 1284ق، شماره نسخه: 2142 2⃣ نسخه موجود در مکتبة محب الله شاه راشدی سِندی 🔺متن روایت بر اساس نسخه های خطی این گونه است: «حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: خَدِرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: اذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ: 👈يَا مُحَمَّدُ👉». 📌ترجمه: «عبدالرحمن بن سعد گفت: پای عبدالله بن عمر بی حس شد. مردی به او گفت: محبوب ترینِ مردم، نزد خویش را یاد کن. عبدالله بن عمر گفت: 👈يا محمد👉». ✅ بر اساس این حدیث، عبدالله بن عمر به خاطر مشکلی که برایش پیش آمد، رسول خدا را صدا زده و از ایشان طلب کمک نمود. از آنجا که عمل عبدالله بن عمر، دلالت بر جواز استغاثه می کند و در نتیجه بر خلاف عقائد انحرافی وهابیت می باشد، محققان و ناشران وهابی، این حدیث را در اکثر چاپ های این کتاب تحریف کرده و عبارت 👈«یا محمد»👉 را به 👈«محمد»👉 تغییر دادند تا دیگر بیانگر مفهوم استغاثه نباشد. ❌اسکن مستندات 🆔@meshkatehedayat