‍ #خیانت_قلم #تحریف #دشمنی_معاویه_با_امام_علی_علیه_السلام ❌ تحریف دشمنی معاویه با امام علی❌ دورقی (متوفای۲۴۶ق) در کتاب «مسند سعد بن ابی وقاص»، روایتی نقل کرده است که در ابتدای آن، دو نام مجهول به چشم می خورد. او اینچنین نقل می کند: «حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ سَعْدٌ عَلَى 👈رَجُلٍ👉 فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ 👈أَبَا فُلَانٍ؟👉 فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ...» 📚(مسند سعد بن ابی وقاص، ص۵۱) 📌ترجمه: «عامر بن سعد بن ابى وقّاص از پدرش روايت كرده است كه سعد به دیدار 👈مردی👉 رفت. آن مرد گفت: چرا 👈أبوفلان👉 را ناسزا نمی گویی؟ سعد گفت: سه فضيلت از رسول خدا درباره او شنيده ام كه با توجه به آن ها، هيچگاه به سبّ و دشنام او اقدام نمی كنم...» 🔹وجود کلمات «رجل» و «أبافلان» در حدیث بالا، اشاره به دو شخصی دارد که نامشان در این حدیث مشخص نیست. اما هنگامیکه به کتاب صحیح مسلم رجوع نماییم این معما واضح و روشن می شود. مسلم نیشابوری این روایت را با همین سند چنین نقل می کند: «حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَا: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: 👈أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ👉 سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ 👈أَبَا التُّرَابِ؟👉 فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ ... 📚(صحیح مسلم، ص۱۱۹۸) ✂️با مراجعه به کتاب صحیح مسلم، مشخص شد که منظور از «رجل»، معاویه بوده و منظور از «أبافلان» نیز اباتراب یعنی امام علی علیه السلام می باشد. چیزی که واضح است، آن است که تحریف در این حدیث با هدف حفظ آبروی معاویه و پنهان نمودن دشمنی او با امیرالمؤمنین علیه السلام است. زیرا او طبق روایت صحیح مسلم، به سعد دستور داد تا به امام علی علیه السلام ناسزا بگوید. 🔺کار از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی 🆔 @meshkatehedayat