#شبهه #شعبی #رضایت_حضرت_زهرا_علیها_السلام ✍شبهه: 🔺اهل تسنن مدعی هستند که حضرت زهرا علیها السلام در پایان عمرشان از ابوبکر راضی شدند. در این رابطه به روایتی از کتابشان استناد می نمایند که «شعبی» گفت: 🔹«هنگامی كه فاطمه بيمار شد ابوبكر براي كسب رضايت نزد وی آمد و اجازه خواست تا او را ملاقات كند. علی به فاطمه فرمود: ابوبكر برای ملاقات اجازه می خواهد. فاطمه فرمود: آيا شما دوست داريد وارد شود؟ علی فرمود: آری، پس فاطمه اجازه داد، ابوبكر وارد شد و جويای كسب رضايت فاطمه بود... پس فاطمه از وی راضی شد.» 📚(السنن الکبری،ج۶،ص۴۹۱) 👈آیا چنین روایتی صحیح است؟ ‎🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #شعبی #رضایت_حضرت_زهرا_علیها_السلام 1⃣روایتی که شبهه کنندگان از «شعبی» نقل می نمایند ضعیف می باشد. زیرا با مراجعه به زمان ولادت «شعبی» روشن خواهد شد که او چندین سال بعد از شهادت حضرت زهرا علیها السلام به دنیا آمده و نمی توانسته اتفاقات و جریانات آن زمان را درک نماید. در نتیجه روایت مرسل (یعنی راوی بعد از شعبی مشخص نیست و در سند افتادگی وجود دارد) و ضعیف است. 👈از طرفی هیچ دلیل معتبری بر حجیت مرسلات «شعبی» وجود نداشته و مشهور اهل تسنن مرسلات او را ضعیف می دانند. عثمان الخمیس از بزرگان وهابیت در این رابطه می نویسد: 🔹«بنابر قول مشهور اهل علم، مرسلات او (شعبی) صحیح نیست.» 📚(فتاوی عثمان الخمیس، رقم ۴۱۲) 2⃣روایت «شعبی» علاوه بر ضعف سند، با روایت معتبری که از عایشه درباره غضب حضرت زهرا علیها السلام بر ابوبکر تا پایان عمر شریفشان نقل شده، کاملا متعارض است. بخاری و دیگر علمای اهل تسنن با سند صحیح از عایشه نقل کرده اند که گفت: «فاطمه دختر رسول خدا از ابوبکر خشمگین و از وی رویگردان شد و با همین حالت از دنیا رفت.» 📚(صحیح البخاری،ص۷۶۲) 👈بنابراین روایت «شعبی» که در آن زمان اصلا بدنیا نیامده، در مقابل روایت عایشه که آن زمان را درک کرده است هیچ گونه اعتباری ندارد. و غضب حضرت زهرا علیها السلام و عدم رضایت ایشان بر ابوبکر برای همیشه چالشی بزرگ برای اهل تسنن خواهد بود. ❌نکته آخر: اگر واقعا روایت شعبی درست بوده، چرا افرادی همانند بخاری و مسلم که در جاهای متعدد در کتابشان غضب و عدم رضایت حضرت زهرا علیها السلام تا پایان عمر شریفشان از ابوبکر را آوردند، حداقل یکبار کوچکترین اشاره ای به روایت «شعبی» برای دفاع از ابوبکر نکردند؟ ‎🆔@meshkatehedayat