⭕علامه عسکری باید #درس_عقائد را در حوزه ها جدی بگیریم!! 🚫 استعمار پس از عدم موفقیت در جنگ های صلیبی برای مقابله با مسلمانان به جنگ فرهنگی روی آورده،الان نزدیک به سیصد سال است که صهیونیزم و غرب ، علیه اسلام ،جنگ فرهنگی داشته و دارند. ✔ مرزدار مکتب اهل بیت،ص ۱۱۵ #حوزه @vaghfeahlebeyt

⚫️ از خطرات ناشی از تفکر و عقيده وهابيت نابود کردن گرانبهاترين آثار تاريخ اسلام است، زيرا بر اساس تفکر اين گروه منحرف، ساختن بنا و گنبد و بارگاه بر قبور ائمه(ع) و پاکان و صالحان، از آثار شرک و بدعت است، که انهدام قبرستان بقيع در هشت شوال که مهم‌ترين قبرستان در اسلام است و بخش مهمي از تاريخ اسلام را در خود جای داده از جنایت های این فرقه می باشد 🔰 @ofogh_howzah  

نگاه پروفسور کربن به اهل بیت از زبان استاد دینانی. https://eitaa.com/meshkatnoor

ادبیات تکفیری احمد الحسن و پیروانش. https://eitaa.com/meshkatnoor

🔰 @ofogh_howzah

علم نجوم و زمین شناسی رو با خاک یکسان کرد 😂 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ خب شما از امثال ایشون، چطور توقع فهم دقیق مفاهیم بلندی مثل #شفاعت و #توسل و #عصمت و #تبری و #تفسیر و #تاویل و #انسان_کامل و #موعود و #برزخ و #فقه_پویا و ... دارید؟! خب نشستی، بشین سر جات مگه اگه حرف نزنی و یا بگی نمیدونم، میگن لالی و هیچی حالیت نیست؟ حالا ما و چند صد میلیون شیعه جهان هیچی ... که هر روز بر علیه ما یه فتوای چرند صادر میکنین و مبانی ما را به پوست خیار هم حساب نمیکنین چطور میخوای فردای قیامت جواب #گالیله را بدی؟!😉 #حدادپور_جهرمی #دلنوشته_های_یک_طلبه

پیرمرد بازاری اومد پیش آیت‌الله آخوند همدانی و گفت: یکی از طلبه‌های شما از مغازه من دزدی کرده آقای آخوند جواب داد: اگه پیداش کردی، به ما هم معرفی کن. یک دست لباس روحانیت هم از ما دزدیده "حسین طیب" @OfficialTwitTelegram

🔴 کاظمی در گفتگو با خبرگزاری دانشجو:۱۳۰۰۰ نفر از دانشجویان در دوره طرح ولایت ثبت نام کردند/ قریب به 4500 نفر در دوره پذیرفته خواهند شد. 🔰مسئول کمیته خادمین طرح ولایت از فرآیند پذیرش خادمین در طرح خبر داد و گفت: بیش از ۹۰۰ نفر از سراسر کشور متقاضی خادمی این طرح بوده اند. 📌کاظمی گفت:کمیته خادمین طرح ولایت پس از انجام مصاحبه در نهایت ۲۵۰ نفر از خواهران و برادران را در مرحله اول تایید کرد و تایید نهایی خادمین منوط به بررسی ظرفیت‌ها و قابلیت‌های این افراد در نشست پنج روزه خادمین خواهد بود که در تاریخ ۱۲ لغایت ۱۷ تیر ماه در مشهد مقدس برگزار خواهد شد.

پخش برنامه آینه معرفت از امروز جمعه ها ساعت ۱۸ قسمت اول ازشبکه قرآن ومعارف سیما. # با محوریت موضوعات کلامی جدید از منظر قرآنی. # با حضور کارشناسان برجسته و صاحب نظر حوزوی و دانشگاهی # با همکاری گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی.

قسمت اول از برنامه آینه معرفت با موضوع "رابطه قرآن و فرهنگ زمانه" http://www.telewebion.com/episode/2054035. با حضور کارشناسان دکتر رضایی اصفهانی و دکتر ساجدی. # این برنامه با همکاری گروه کلام و فلسفه دین موسسه، تهیه شده است.

🔹فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسلامی شماره ۱۹ منتشر شد. http://hekmateislami.com/?p=7181 @hekmateislami

💢به‌همت پژوهشگاه تخصصی شهید صدر؛ 📌کتاب «اعتقاد ما»؛ جدیدترین ترجمه از آثار شهید صدر منتشر شد 👤مترجم: آیت‌الله محمدحسین ملک‌زاده 💠قیمت: ١۵,۵٠٠ تومان 📖 اطلاعات بیشتر: 🌐 http://yon.ir/zbuth ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #شهید_صدر #معرفی_کتاب 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

توصیف امام علی از زبان روژه گارودی👆👆👆👆 # کاربردی سازی تبلیغ دین

گفتگوی بی‌بی‌سی فارسی با #عبدالکریم_سروش در ارتباط با انتشار کتاب #کلام‌محمد‌رویای‌محمد

در فایل تصویری فوق، 👆👆👆👆 دکتر سروش به زمینه های شکل گیری نظریه رویای نبوی در مورد وحی می پردازد. این نظریه توسط دو نفر از اعضای هیات علمی گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام، حجت الاسلام دکتر ساجدی و حجت الاسلام دکتر جعفری در 6 برنامه گستره شریعت درشبکه 4 سال گذشته مورد نقد و بررسی تفصیلی قرار گرفت که خود سروش هم در صحبتهایش به آن برنامه هم اشاره می نماید. علاقه مندان می توانند آن برنامه را در آرشیو شبکه 4 و یا در آپارات دنبال نمایند. https://www.aparat.com/v/ZR7mn

همچنین نقدهای مکتوب متعددی هم در قالب مقاله یا کتاب به نظریه رویای وحی نگاشته شده است که یکی از آنها نقد دکتر ابولفضل ساجدی است که توسط پژوهشگاه فرهنگ و علوم به چاپ رسیده است. 👇👇👇👇

حامد ساجدي و ابوالفضل ساجدي، رويا انگاري وحي، نشر پژوهشگاه فرهنگ و معارف قرآن، قم 1396

📚 شرحي بر کشف المراد: مجموعه درس‌هاي آیت الله العظمی سبحانی 💠 جلسه چهارم المسألة الرابعة: في وجوب المعاد الجسماني 🔰 @ofogh_howzah

به مناسبت شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی ۱۵در شوال سال۲۵۲ق و در زمان امام هادی(ع) 🔰 @ofogh_howzah فایل pdf 👇👇👇

قسمت دوم از برنامه "رابطه قرآن و فرهنگ زمانه در شبکه قرآن سیما http://www.telewebion.com/episode/2058346 # با حضور کارشناسان دکتر رضایی اصفهانی و دکتر ساجدی. # این برنامه با همکاری گروه کلام و فلسفه دین موسسه، تهیه شده است.

اگر به زبان ساده می خواهید ضرورت اسلامی سازی علوم انسانی و نقش حوزه را در آن بدانید، مصاحبه فوق 👆👆👆👆را مطالعه نمایید

یا مهدی(عج): 💢دیدگاه تکامل زیستی در نفی خدا تبیین و نقد نظرگاه داوکینز ✍️ حجت الاسلام دکتر حمیدرضا شاکرین ⭕️ ریچارد داوکینز استاد «رفتارشناسی حیوانات» دانشگاه‌های انگلیس است. او برآن است تا با دلایلی احتمالی وجود خدا را تا حد زیادی ناممکن بنمایاند. عمده دلایل وی در این زمینه عبارت است از: 1. اصل انتخاب طبیعی 2. پیچیدگی خدا. دلیل دوم او را طرح و بررسی می‌کنیم: ❇️ پیچیدگی خدا داوکینز در کتاب "پندار خدا" می‌‌گوید: "احتمال ایجاد [تصادفی] حیات بر زمین، بیش از این احتمال نیست که تندبادی بر یک انبار اوراقی بوزد و از آن قراضه‌ها یک بوئینگ ۷۴۷ بسازد!" او از این مثال استفاده می‌‌کند که تبیین پیچیدگی‌های جهان از طریق خدا مشکلی را حل نمی‌‌کند، زیرا همین مساله در مورد خدا مطرح می‌‌شود و بی‌پاسخ می‌‌ماند و به عبارت دیگر خدا مانند سازنده آن بوئینگ است که چگونگی پیدایش او ساده‌تر از آن نیست. از این رو می‌‌گوید اگر کسی به عنوان خدا با آنهمه قدرت و دانایی وجود داشته باشد، باید بسیار پیچیده باشد، به ویژه آنکه او مبدع هستی است و هرگاه چیزی، چیز دیگری را طراحی و ابداع کند، دست کم باید به اندازه محصول خود پیچیدگی و اطلاعات داشته باشد. از دیگر سو بین پیچیدگی و اطلاعات با احتمال وجود نسبت معکوس برقرار است؛ یعنی هر اندازه چیزی پیچیده‌تر باشد احتمال وجود داشتنش کمتر است. پس تقریباً با اطمینان می‌‌توان گفت خدا وجود ندارد.» 🔻 نقد داوکینز خدا بودگی را مساوی با پیچیدگی و احتمال وجودش را بسیار اندک می‌انگارد. در این باره چند نکته در خور توجه است: ❇️ 1. مراد از پیچیدگی چیست؟ او در «ساعت ساز کور» می‌گوید امری پیچیده است که دارای اجزایی باشد و آن اجزا به گونه‌ای در کنار هم سازمان یافته باشند، به طوری که احتمال سازمان یافتن آنها تنها به واسطه شانس، بسیار کم باشد. ولی خداوند امری روحانی است و نه مادی و بنابراین اصلاً اجزا ندارد. بر این اساس پیچیدگی فقط در مادیات معنی دارد و کاربست این تعابیر در مورد حقایق فرامادی، به‌ویژه خداوند که بسیط علی‌الاطلاق است، کاملا نابجاست. ❇️ 2. مدعای داوکینز مبنی بر رابطه معکوس بین پیچیدگی و اطلاعات با احتمال وجود، نه قاعده‌‌ای عقلی و فلسفی است و نه اصلی علمی و تجربی. اگر چنین باشد اینهمه ارگان‌های پیچیده و جهانی با این همه پیچیدگی نباید وجود می‌داشت. ❇️ 3. این گمان داوکینز که بر اساس آفرینش‌گرایی جهان از طریق خدا تبیین می‌شود، اما همین مساله در مورد خدا تکرار شده و بدون پاسخ می‌‌ماند، سخنی نادرست است. خداباوران با استناد به ادله فلسفی دیگری ملاک‌های نیاز به علت و تبیین را بررسی کرده و ثابت می‌‌کنند که او واجب الوجود و متبین بالذات است و در او ضوابط و معیارهای معلولیت وجود ندارد تا سخن از چرایی وجود او رود. ❇️ 4. پلانتینگا معتقد است: «داوکینز در استدلال‌های خود ماتریالیسم را مفروض می‌گیرد و از این رو است که می‌‌گوید هرچه میزان اطلاعات و آگاهی موجودی بیشتر باشد امکان وجودش کمتر می‌شود. زیرا وقتی فرض کنیم آخرین ذرات جهان ذرات بنیادی مادی هستند، توجیه وجود موجودی که به همه چیز آگاه است تنها براساس علل مادی بسیار ناممکن می‌شود؛ ولی نمی‌توان با فرض ماتریالیسم، خداباوری را نفی کرد. براساس الهیات کلاسیک خداوند واجب الوجود است و در تمامی جهان‌های ممکن وجود دارد. بنابراین احتمال وجود خدا یک و احتمال عدم وجودش صفر است. بنابراین وقتی داوکینز می‌گوید وجود خدا غیرمحتمل است باید استدلالی ارائه کند مبنی بر اینکه موجود واجبی با ویژگی‌های خداوند وجود ندارد. ظاهراً داوکینز اصلاً نمی‌داند که می‌بایست چنین استدلالی ارائه کند.» لینک اصل مقاله👇👇👇 http://maarefmags.ir/node/3278