چوب #کرونا در حوض غرب!
✅ «به طور كلى هر چيزى كه انسان را در شرايط غير عادى كه آرامش روح را بهم مى زند قرار دهد، پرده از روى اخلاق واقعى انسان برمى دارد. انسان در حال عادى حكم آب راكد را دارد كه در حوضى جمع شده است؛ به واسطه ركود، مخلوط هاى آب ته نشين مى شود و آب بسيار صاف و زلال مشاهده مى شود. اما همين كه يك چوب داخل آب ببريد و آب را تكان بدهيد و زير و رو كنيد، آن وقت مى بينيد چقدر كثافت داخل اين آب است.» (شهید مطهری مجموعه آثار، ج25، ص 59)
🔶 غربِ شیکِ متمدن! در حالت عادی، بسیار منظم و باکلاس و همچون ساعت کار می کرد! برخی از خودبیگانگان بی هویت نیز از این فرصت استفاده کرده، دائماً بر سر دین و دینداری ما می کوبیدند و با بودجه های هنگفتی از بیت المال مسلمین علیه باورها و فرهنگ مان تاخته و در این راه حتی از نقلِ ناقص سخنان غرب ستیزی همچون سید جمال هم فروگذار نکردند و... دوران بر همین منوال گذشت تا اینکه خداوند از حماقت همان مدعیان تمدن و فرهیخته گی و فرزانگی!!!!! در ایجاد ویروس آزمایشگاهی کرونا، چوبی ساخت که حوض راکد و آرام آنان را متلاطم نمود و کثافت های آنها را به رخ خودشان و جهانیان کشاند، تا جایی که حتی قدرت رسانه ای، نظامی و اقتصادیشان هم نتوانست کثافت های فکری، اخلاقی و رفتاری آنها را بپوشاند. همان متمدن های کروات زدۀ فرهیخته! نه در شب، بلکه در روز و نه بار، بلکه بار را با شتر (هواپیما) ربودند. همان هایی که حقوق بشرشان گوش فلک را کر کرده بود، کفتاروار –بلانسبت کفتار- به جان دولت و ملتهای ضعیف افتادند.
🔶 گرچه برای آنان که چشم باز داشته باشند، قبل و بعد از کرونای غرب تفاوتی نکرده است، چرا که این وحشیان، همان متمدنانی بودند که در تجاوز جنسی به زندگان، همجنسان و حیوانات اکتفا نکرده و از کودکان بی گناه، جنازه ها و افراد در حال کُما نیز فروگذار نکردند. گرچه اما داستان کرونا قدری بیشتر کثافات ته نشین شده غرب را برای برخی بر ملا کرد.
✅ حکیمی چنین می گفت: «غرب یک باغ وحش منظم است.» (آیت الله جوادی)
تصور کنید اگر نظم باغ وحش به هم بریزد چگونه می شود؟ البته لازم نیست خیال پردازانه تصور کنید، به غرب نگاه کنید تا باغ وحش به هم ریخته را ببیند. باغ وحشی که نظمِ پلیسی و الکترونیکی آن برسر چند دستمال توالت و ماسک بهم می ریزد.
✅ این میوهٔ همان نهال خبیث انسان گرایی و فردگرایی است که چند قرنی است در غرب کاشته شده است.
همانگونه که موج همدلی، جهاد در خط مقدم و پشت جبهه سلامت، ایثار و از خودگذشتگی، پیشرفت های خیره کننده در پی تلاش بی وقفه و تضرع به درگاه الهی، ثمره درخت تناور و پربرکت عقاید، اخلاق و سیاست اسلامی است که در جلسات دعا و حرم های اهل بیت _علیهم اسلام_ بارور شده است.
✅ واقعاً دل می سوزد! برای آن بیچارگانی که امروز ناچارند با چشم های از حدقه بیرون زده، ویرانی کعبه آمال و کاخ سیاه خود را به تماشا بنشینند. قیافه آنها در این ایام دیدنی است!
✅ کرونا اگر حتی نتواند آمریکا و اروپا را به فروپاشی بکشاند، حتماً نقاب تزویر و درنده خویی را از چهره آنها خواهد انداخت و آنها را عریان به نمایش خواهد گذاشت. همان کرونایی که ماسک بر صورت عالمی زد، ماسک از صورت غرب بر می دارد!
و چقدر سفیه خواهند بود آنهایی که از این پس، باز هم به این مجسۀ عریان دخیل ببندند و از او حاجت طلب کنند.
📝 حجت الاسلام سید ابوالقاسم کاظمی شیخ شبانی # مباحث معرفتی کرونا 🔴 @meshkatnoor
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
17.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 #ببینید | قسمت سیزدهم مجموعه «شرور و بلاها، چرایی و وظیفهی ما»:
3️⃣1️⃣ آیا شرور و بلاها برای همه انسانها گوشمالی و تنبیه است؟!
#کرونا
✅ @mesbahyazdi_ir
هدایت شده از رضا برنجکار| استاد فلسفه و کلام
19.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#پرسش_و_پاسخ_های_اعتقادی - استاد #برنجکار
#زیست_مومنانه_و_مسئله_شر #کرونا
شبهه 7
👇👇👇👇👇
☑️ @berenjkar_ir
هدایت شده از مدرسه اقتصاد
نقدی بر رویکرد اجتماعی ـ کلامی ـ سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی.pdf
حجم:
323.1K
✅نقد و تحلیل منطقی و متقنی بر رویکرد کلامی، اجتماعی و سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان و منابع کلامی و فقهی اهل سنت/ #متن_کامل #مقاله
👈💥 متن خلاصه این مقاله در پستهای ذیل:
🔰چکیده مقاله:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3154
🔰 نقد و تحلیل کلامی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3155
🔰 نقد و تحلیل اجتماعی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3156
eitaa.com/SchoolofEconomics/3157
🔰 نقد و تحلیل سیاسی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3158
eitaa.com/SchoolofEconomics/3159
#اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیلزهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی #جزوه
👈💥محتوای این مطلب مستدل و مستند، توسط برخی دوستان فاضل و دانشمند، در زمان معتنابهی، مورد تحقیق و مطالعه و تدوین قرار گرفته است؛ جهت معرفی آن، حتی بدون ذکر نام این کانال، هر یک از فعلان فضای مجازی و مدیران کانالهای دوستدار ایران و اسلام که صلاح دیدند، تلاش خود را داشته باشند. به نظر میرسد باید برای نقد چنین مطالبی، با روحیهای مردمی و جهادی وارد میدان بصیرتافزایی شد...
.
18.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هوالحکیم
🔴 مناجات ودعای کمیل ما را که هر فرازش مملو ازمعارف است مسخره می کردن !
💥درتحلیل صحنه های این فیلم درمانده شدم و به قرآن مراجعه کردم آیه عجیبی آمد !
🌹« وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ »
🌷« و بیتردید ما به سوی امتهایی كه پیش از تو بودند [پیامبرانی] فرستادیم؛ پس آنان را [چون با پیامبران به مخالفت و دشمنی برخاستند] به تهیدستی و سختی و رنج و بیماری دچار كردیم، تا [در پیشگاه ما] فروتنی و زاری كنند » ( ۴۲ انعام)
🔻 124 هزارپیامبر برای هدایت و سعادت بشر مبعوث شدن و رنج ها کشیدن !
❇️ قدرت طلبها درمقابل ادیان الهی که نسخه هدایت بشراست ایستادن، بعثت همه انبیاء توسط پیامبرقبلی بشارت داده شده بود اماجُهال و متعصبین درهر مقطعی در مقابل این حقیقت ایستادند وازپذیرش مرحله کامل تر دین سرباز زدند !
❇️ درهرمرحله هدایت بشرایستادن ومرحله بعد را منکرشدند و برای ماندن دین را تحریف کردن و بیش ازهزارسال درمثلث قدرت وثروت وکلیسا بشریت رابه اسارت جهل گرفتند !
✅ و درنهایت 3 - 4 قرن اخیرانسان محوری را جایگزین خدامحوری کردند و... !
✅ خواهشا دراین فیلم تأمّل کنیم !
✅ آیا خدا جویی وعجز بشر درمقابل خدا و فطرت و... قابل انکاراست ؟
✅ آیا #کرونا بشریت را ری استارت میکند ؟!
✍️بهزادزارع @meshkatnoor🔴
🔆 سیاست یک بام و دو هوا در ایام کرونایی
❇️ نمونه ای از سیاست یک بام و دو هوا این است که برخی وقایع اگر در جمهوری اسلامی ایران اتفاق بیفتد، از سوی غرب گرایان به عنوان مخالفت با علم و نقض حقوق بشر معرفی می شود. اما اگر همان واقعه در ایالات متحده آمریکا اتفاق بیفتد این غربگرایان هیچ نقدی و اشکالی را مطرح نمی کنند.
📡 به این خبر که خبرگزاری یورونیوز فارسی امروز یکشنبه از آمریکا گزارش داده است، دقت کنید:
اعتراض به قرنطینه در آمریکا؛ ترامپ از «زیاده روی» فرماندارها انتقاد کرد.
تظاهرکنندگان در بسیاری از ایالت های آمریکا روز شنبه خواستار رفع محدودیت های اعمال شده برای مقابله با شیوع ویروس جدید کرونا شدند.
شرکت کنندگان در تظاهرات روز شنبه که اغلب آنها را هواداران دونالد ترامپ، رئیس جمهوری آمریکا تشکیل می دادند به اجرای قرنطینه اعتراض کردند.
رئیس جمهوری ایالات متحده که از تظاهرکنندگان حمایت کرده است روز جمعه در صفحه توئیتر خود خواستار «آزادسازی» چند ایالتی شد که فرمانداران دموکرات آنها محدودیت هایی را برای مقابله با شیوع بیماری همه گیر «کووید ۱۹» به اجرا گذاشته اند.
دونالد ترامپ همچنین گفته است که از نظر او برخی فرمانداران در اعمال محدودیت «زیاده روی» کرده اند.
طرفداران ترامپ که تظاهرات کرده اند، می گویند:
ما در آمریکا حقوقی داریم که در قانون اساسی بر آن تاکید شده است. ما حق داریم کار کنیم، حق داریم امرار معاش کنیم، حق داریم آزادانه تجمع کنیم. این حقوق را نمی توان بر پایه دلایل علمی ناقص نقض کرد.
‼️دقت کنید که ترامپ و طرفداران وی، سیاست قرنطینه و محدودیت های اجتماعی را محکوم می کنند و آن را افراط معرفی می کنند و به تحقیقات علمی که پشتوانه متخصصان برای تأکید بر اجرای محدودیت های اجتماعی در کنترل کرونا است، می تازند و آنها را زیر سؤال می برند.
❇️اما آیا از غربگرایان ایرانی صدایی شنیدید که ترامپ و طرفداران وی را ناقض حقوق بشر و مخالف علم و عامل شیوع کرونا معرفی کند؛ با این که آمریکا در مقایسه با دیگر کشورها، در صدر جدول شیوع کرونا و مرگ بر اثر آن است.
❓❓حالا فرض کنید همین حوادث در جمهوری اسلامی ایران رخ می داد. آیا غربزدگان سکوت می کردند.
اما چه شد که علیرغم این که رهبر انقلاب و مراجع عظام و روحانیت که از ابتدای شیوع کرونا در ایران، بر اجرای توصیه های پزشکی تاکید داشتند و در راستای این توصیه ها، مساجد و حرم های مقدس را تعطیل کردند، مورد هجمه دلباختگان غرب قرار گرفتند. غربگرایان، اسلام و جمهوری اسلامی و روحانیت شیعه را به مخالفت با علم متهم کردند و آنها را مسئول شیوع بیماری کرونا معرفی کردند.
🔆 پرسش ما این است که این غربزدگان چرا اکنون به اعتراض نمی پردازند و سیاست های ترامپ و دیگر سران آمریکا را محکوم نمی کنند و چرا آنها را مخالف علم و ناقض حقوق بشر و عامل گسترش کرونا معرفی نمی کنند⁉️
🔆و این است سیاست یک بام و دو هوای غرب پرستان در ایام کرونایی در مواجهه با جمهوری اسلامی ایران و نظام لیبرال سرمایه داری غربی
📝 حجت الاسلام دکتر جواد گلی #کرونا و پساکرونا
#پاسخ_به_شبهات @meshkatnoor🔴
🔥جنایت علیه تمدن💥
🔶اگر نگوییم بزرگترین، می توان به یقین ادعا کرد یکی از بزرگترین جنایاتی که غرب و غرب پرستان در سدۀ اخیر بر بشریت رواداشتند، تغییر و تحریفِ تعریفِ تمدن، انسان متمدن، توسعه و پیشرفت است.
حقایقی از جنس توحش، هواپرستی، ترور، جنایت، بردگی جنسی، ولنگاری فرهنگی و ... با روکشی زرین به نام حقوق بشر ، توسعه، آزادی و پیشرفت، نماد تمدن جازده شدند و حیوانات وحشیِ کروات زدۀ اتوکشیده نماد انسان متمدن معرفی گردید.
⬛️ در مقابل انسان های مظلوم -به ویژه مسلمانان- به اتهام جهان سومی، وحشی و تروریسم بودن، از خانه و کاشانه خود اخراج شده، یا خانه هایشان بر سرشان ویران گشته و فرزندانشان در برابر چشمانشان به فجیع ترین وضعیت پرپر شدند، آن هم توسط انسان های متمدن -بخوانید حیوانان وحشی انسان نما-
✅ «انسانی که از مرحلۀ حیوانی گذر کرده، به مرحلۀ عقلانی می رسد، زمام گفتار و رفتار و کردار او را عقل به عهده می گیرد و در این حال، چنین انسانی امنیت و نظم را حاکم می کند و به دنبال حاکمیت امنیت و نظم، عناصر و عوامل تمدن در چارچوب برنامۀ الهی شکل می گیرد و در واقع، انسان متمدن در این معنا انسان الهی است که در تمام اعمال و رفتار اجتماعی و فردی خود جز با قانون خدا زیست نمی کند.» (آیت الله جوادی آملی، انتظار بشر از دین، ص 49)
اگر بخش دوم این سخن را هم نادیده بگیریم و انسان متمدن را انسان الهی ندانیم، قطعا نمی توانیم بخش اول آن را انکار کنیم و حیوانهای انسان نما را انسان متمدن بخوانیم.
🔸 طبق کدام عقل و منطق دزدی مدرن، لگدمال کردن کرامت انسانی، طبقه بندی افراد به شهروند درجه یک (سفید پوستان) و دو (رنگین پوستان) در دریافت حمایت های پزشکی، گرگ بارآوردن انسانهایی که لایق خلافت الهی اند و... تمدن بشمار می آیند!!!
👌 درست است! اینها همه نمادهایی از تمدن بشری بریده از وحی و آسمان است.
👈 کرونا با همۀ بدی هایی که داشت و خسارتهای جانی و مالی که برای جوامع به بار آورد، ولی این حُسن را نیز به همراه داشت تا عده ای فرق تمدن و توحش را فهم کنند! اگر فهم کنند!
📝 حجت الاسلام سید ابوالقاسم کاظمی شیخ شبانی؛ دانشجوی دکتری کلام اسلامی #کرونا و پساکرونا
#پاسخ_به_شبهات @meshkatnoor🔴
صوت وبينار.mp3
زمان:
حجم:
52.67M
وبینار «چالشهای نظری #کرونا در علوم اسلامی»
با حضور اساتید : دکتر رضا #برنجکار(رئیس #انجمن_کلام_اسلامی حوزه) ، احمد مبلغی و علی امینینژاد
• 24 فروردین 1399 – پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی @meshkatnoor🔴
🔰خدایی که ما می خواهیم و می پسندیم و خدا آن گونه که هست
✍️ دکتر امیر خواص؛ دانشیار موسسه امام خمینی
🔸در این روزها که ویروس کرونا در سراسر عالم جولان می¬دهد پرسش¬ها و شبهات فراوانی ذهن مؤمنان و غیر مؤمنان را درگیر کرده و عده¬ای نیز دائما در این تنور می¬دمند که چرا خدا این ویروس را نابود نمی¬کند و چرا راه درمان آن را فوری در ذهن دانشمندان نمی¬اندازد و چرا مردم را شفا نمی¬دهد و چراهای فراوان دیگر. و در این راستا برخی انسان¬ها وسوسه می¬شوند که بگویند یا خدا وجود ندارد(که غیر خداباوران و بی دینان چنین¬اند) یا اگر وجود دارد نعوذ بالله توان و عرضۀ این کار را ندارد. به نظر می¬رسد که یک پیش¬فرض مهم در همۀ این شبهات وجود دارد و آن این است که "خدا باید آن¬گونه باشد که من می¬خواهم و من می-پسندم وگرنه یا نیست و یا بی عرضه است". به تعبیر دیگر گویی خدا در ضمیر ناخودآگاه بسیاری از انسان-ها بسان یک غلام حلقه به¬گوشی است که باید دائما بردرگاه خدمت ما ایستاده و کمر به خدمت ما بسته و ریز و درشت فرمایشات ما را بدون چون و چرا برآورده سازد.
🔹اما خوب است با خود خلوتی داشته باشیم و بیندیشیم که خدا چگونه موجودی است؟ بهترین راه شناخت همان است که از خود او سراغ بگیریم. او می¬گوید من خالق جهان و مالک آن هستم و همه چیز در تحت قدرت من است در عین حال بسیار مهربان و رئوف به بندگان هستم اما سنت¬هایی را نیز بر عالم حاکم کرده-ام. از جمله "سنت شکر" که اگر شکر کنید نعمت من افزون می¬شود و اگر کفر بورزید عذاب من درد ناک است (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ابراهیم ). آیا ما شاکر این همه نعمت بوده¬ایم؟ از جمله سنت خدمت به دیگران و دست¬گیری از مستمندان؛ آیا ما چه مقدار در فکر بی¬نوایان و مستمندان بوده¬ایم ؟ ( وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ). دیگری سنت امر به معروف و نهی از منکر؛ که امروزه متأسفانه بسیاری از مؤمنان نیز از این فریضه غفلت کرده¬ و نسبت به منکرات با این توجیه که دیگر امر به معروف و نهی از منکر اثر ندارد، خود را به بی خیالی زده¬اند.
🔸آیا خدا در زندگی ما، در بازار ما در خیابان ما و .... حضور دارد یا اینکه به گونه¬ای زندگی می¬کنیم که خیلی حضور او را احساس نمی¬کنیم و بود و نبودش چندان برای ما مهم نیست؟؟ خودش گفته که اگر از یاد من غافل شوید زندگی تلخ و مشقت باری خواهید داشت ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) . کوتاه سخن آنکه اگر ما درست بندگی کنیم او هم بلد است که چگونه خدایی کند. البته از این نکته نیز غافل نشویم که بلاها می¬تواند برای امتحان انسانها یا ارتقاء مقام آنها و یا برای بعضی انسان¬ها و یا برای همگان جنبۀ کیفر و مجازات داشته باشد. #کرونا
@meshkatnoor🔴
هدایت شده از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#نشست
#قطب_فلسفه_دين
🔸به همت قطب علمي فلسفه دين با همکاري گروه #منطق_فهم_دين پژوهشگاه:
🔰 نشست علمي مجازي پيامدهاي الهياتي #کرونا برگزار شد
⚜️ مشروح خبر:
🌐 iict.ac.ir/pecorona
#پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست
#با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم
⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا
🆔 @iictchannel
هدایت شده از عقلنوشتههای انقلابی
💢اندر باب ولایت، عقلانیت و کرونا ... 💢
حاشیهای بر فرمایشات امروز مقام معظم رهبری خطاب به ستاد ملی کرونا (99/2/21)
🔹خداوند سایه #ولایت را بر سر جامعه مستدام بدارد..
🔹در مواجهه با مسئلهی کرونا و کارشناسی پزشکی، در این ایامِ دو سه ماهه، در فضای حوزههای علمیه، #دو_جریان_فکری بیشترین بروز و ظهور را داشتهاند؛
1️⃣ یک جریان #طیف_فقاهت_متداول که کار فقیه را #حکمشناسی و کار کارشناسان را #موضوعشناسی قلمداد میکند و با #صدور_پیشینی_احکامِ دو عنوان مبتلاء به #خوف_خطر و #احتمال_ضرر_و_اضرار، کار خود را تمام شده تلقی کرده و عملاً با واگذاری #تعیین_مصداقِ این عناوین به کارشناسان، عرصه مدیریت عینی جامعه را علی الاطلاق به پزشکان و اقتصاددانان و ... واگذار نموده است و هر از چندگاهی متواضعانه و از سر تکلیف، تبعیت تام و بیقید و شرط خود را از موضوعشناسی کارشناسی کشور اعلام میدارد.
2️⃣جریان دوم، جریان #نوظهوری است که اساساً کارشناسی پزشکی موجود را سراسر باطل میداند و عمدتاً با سیاسی دانستن کارشناسی موجود، آن را #ضد_عقل قلمداد میکند و با برجستهسازی دوگانه #طب_مدرن و #طب_اسلامی (و در یک درجه ضعیفتر طب سنتی)، بدون اینکه دغدغهی چندانی در #ثبت_اجتماعی خود به مثابه یک #دانش داشته باشد، خود را هم حکمشناس و هم موضوعشناس معرفی میکند. لذا با ایستادن در #نقطه_وحدت_و_جمع حکمشناسی و موضوعشناسی ، جایی برای نقش آفرینی کارشناسی پزشکی موجود باقی نمیگذارد.
⏪ ولی امروز #ولایت_فقیه، در میانهی این #اطلاقنگریها در خصوص حکمشناسی و موضوعشناسی (تکفیک مطلق و وحدت مطلق) ایستاد و در عین رعایت #حریم_عقلانیت_موضوعشناسی_کشور، از #منظرِ_مبانی_شامل_و_بالادستی، #قیودی را به کارشناسی مدرن زدند و از مسئولین خواستند که کارشناسانی را به کارگیرند که به چنین قیودی #باور دارند.
🔹به نظر حقیر تنها راه #ارتقاء_عقلانیت_کشور همین است و اگر حوزه علمیه و صاحبنظران فقه حکومتی و علوم انسانی اسلامی، ایدههای قدرتمند و کارآمدی برای تمشیت و تدبیر امور کشور دارند ـ که البته دارند ـ باید بدانند که وضعیتِ ما در خصوص اصلاح عقلانیت جاری و ساری در عینیت انقلاب اسلامی، مانند #تعمیر_هواپیمای_در_حال_پرواز است و به میزانی که عقلانیتهای دینی بارور شود و بتواند اقتضائات خود را در خصوص #اکنون_عقلانیتورزی_کشور منقح کند، میتواند #قیودی_معقول_و_جامعهپذیر بر عقلانیتِ #التقاطی کشور بزند و به تدریج زمینه خلوص و عبور آن را از عقلانیت مدرن، به سمت عقلانیتِ دینیِ کاربردیِ نابتر #ریلگذاری کند. این مسیر اگر خوب تبیین شود، #جمعِ_سالم میان #مبناگرایی_در_اندیشه و رعایت الزامات #تقوم_عقلانیت_و_جامعه است.
#عقلانیت_انقلاب_اسلامی
#ولایت_فقیه
#توسعه_تفاهم_اجتماعی
#هماندیشیها
#تمدن_نوین_اسلامی
#کرونا
❇️تاریخ نگارش:1399/2/21
https://eitaa.com/alimohammadi1389
https://www.instagram.com/ali.mohammadi89/
هدایت شده از فکرت
دیده بان اندیشه شماره 3 کم حجم.pdf
حجم:
4.83M
📍 #اختصاصی
📰 #نشریه
✅ پیشنهاد دانلود
♦️دیدهبان #اندیشه (دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشهای)
🔰موسسه فرهنگی ـ رسانهای شناخت/ گروه فلسفه و اندیشه
⏰ 23 اردیبهشت 99
🔻(شماره سوم)
🔹در نشریه تخصصی رصد #دیدهبان_اندیشه چهار محور اندیشه علم وفلسفه، اندیشه اجتماعی، اندیشه دین و اندیشه سیاسی مورد توجه قرار گرفته است.
🔹دیدهبان اندیشه سعی دارد تا با تبیین بازنماییهای اندیشههای جریانات فکری در فضای مجازی، به مهمترین رویدادهای #علوم_انسانی اشاره کند و تصویری کلان را برای مخاطبین خود به ارمغان آورد.
🔹برای چندمین بار متوالی است که بحث کرونا و حواشی آن به عنوان اصلیترین موضوعات اندیشهای مطرح بوده و در بخشهای مختلف، نویسندگان و سخنرانان درباره آن سخن میگویند.
🔹به طور کلی میتوان محورهای مطرح شده در مساله کرونا را اینگونه عنوان کرد:
1️⃣ تحلیل پیامدهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی #کرونا و #پسا_کرونا
2️⃣ تحلیل و بررسی مدیریت بحران کرونا از سوی حاکمیت و کارآمدی نظام
3️⃣ میزان اعتماد عمومی و سرمایههای اجتماعی به حاکمیت و دستگاههای اجرایی و وابسته مثل صداوسیما
4️⃣ مساله توسعه و دموکراتیزه کردن نظام اسلامی و رابطه آن با دین
5️⃣مساله کرونا و نسبت آن با هویت جمعی ایرانیان، فرهنگ ملی، امید ملی و خودباوری
6️⃣ نسبت سنجی علم و دین و بررسی جایگاه علوم انسانی در رفع و حل پیامدهای کرونا
🔻لینک سایت:
🌐 http://fekrat.net/?p=986
📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net