🔻حجت‌الاسلام‌والمسلمین رجبی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری حوزه: 🔳 آسیب‌های موجود در نظام آموزشی به دلیل کپی‌برداری از پژوهش‌های غربی است 🔳 حوزه قوانین مجلس را کارشناسی کند ◽️می‌توانیم از آثار غربی‌ها "به‌گزینی" کنیم، اما شاگرد نباید بمانیم، چرا که ما خودمان فرهنگ غنی اسلام را داریم که بر فرهنگ غربی برتری دارد. ◽️برخورد شعارگونه با پژوهش به سقوط فرهنگی منجر می شود. ◽️معنای #تمدن_نوین_اسلامی این نیست که در کشور خود این ارزش های اسلامی را احیا کنیم، بلکه معنای آن این است که فرهنگ اسلام ناب محمدی را به جهان عرضه کنیم. اگر انقلاب ما صادر شود تمدن نوین اسلامی شکل گرفته و تمام ظرفیت جهان در خدمت اسلام قرار میگیرد. ◽️اگر مجلس ما می خواهد قانون گذاری کند، این حوزه است که باید قوانین را کارشناسی کند، متاسفانه این کار از یک مقطع زمانی به بعد تعطیل شد. ◽️قبل از نظارت شورای نگهبان، باید طرح ها در عرصه های مختلف فرهنگی در حوزه نوشته شود، سند آموزش و پرورش و سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و غیره عرصه هایی هستند که حوزه باید درباره آن ها نظر بدهد. ◽️اگر علوم انسانی اسلامی ایجاد شود، در خود علوم انسانی شاهد تحول و جهش خواهیم بود، در جریان فتنه 88 دیدیم که تئورسین فتنه گران می گفت که از ما که علوم غربی را خوانده ایم نمی توانید توقع دیگری داشته باشید. ◽️موازی کاری در شرایط کمبود نیرو و روی زمین ماندن کارها امری ناصواب است. ◽️آیت الله مصباح یزدی، به مسئولان بارها توصیه کرده اند که به کادرسازی بپردازند، اما مسئولان ما صرفا به فکر دوران مسئولیت خودشان هستند و کمتر به برنامه های بلند مدت اعتقاد دارد. @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

💢 لینک فایل ویدئویی مناظره دکتر عبدالحسین خسروپناه و دکتر نقیب‌زاده با موضوعِ #تمدن_نوین_اسلامی 🔸 پخش‌شده در شبکه چهار سیما، مجله تصویری، ۶ آبان‌ ۱۳۹۸ 🎥👇👇👇 https://www.aparat.com/v/GE3ut

💢اندر باب ولایت، عقلانیت و کرونا ... 💢 حاشیه‌ای بر فرمایشات امروز مقام معظم رهبری خطاب به ستاد ملی کرونا (99/2/21) 🔹خداوند سایه #ولایت را بر سر جامعه مستدام بدارد.. 🔹در مواجهه با مسئله‌ی کرونا و کارشناسی پزشکی، در این ایامِ دو سه ماهه، در فضای حوزه‌های علمیه، #دو_جریان_فکری بیشترین بروز و ظهور را داشته‌اند؛ 1️⃣ یک جریان #طیف_فقاهت_متداول که کار فقیه را #حکم‌شناسی و کار کارشناسان را #موضوع‌شناسی قلمداد می‌کند و با #صدور_پیشینی_احکامِ دو عنوان مبتلاء به #خوف_خطر و #احتمال_ضرر_و_اضرار، کار خود را تمام شده تلقی کرده و عملاً با واگذاری #تعیین_مصداقِ این عناوین به کارشناسان، عرصه مدیریت عینی جامعه را علی الاطلاق به پزشکان و اقتصاددانان و ... واگذار نموده است و هر از چندگاهی متواضعانه و از سر تکلیف، تبعیت تام و بی‌قید و شرط خود را از موضوع‌شناسی کارشناسی کشور اعلام می‌دارد. 2️⃣جریان دوم، جریان #نوظهوری است که اساساً کارشناسی پزشکی موجود را سراسر باطل می‌داند و عمدتاً با سیاسی دانستن کارشناسی موجود، آن را #ضد_عقل قلمداد می‌کند و با برجسته‌سازی دوگانه #طب_مدرن و #طب_اسلامی (و در یک درجه ضعیف‌تر طب سنتی)، بدون اینکه دغدغه‌ی چندانی در #ثبت_اجتماعی خود به مثابه یک #دانش داشته باشد، خود را هم حکم‌شناس و هم موضوع‌شناس معرفی می‌کند. لذا با ایستادن در #نقطه_وحدت_و_جمع حکم‌شناسی و موضوع‌شناسی ، جایی برای نقش آفرینی کارشناسی پزشکی موجود باقی نمی‌گذارد. ⏪ ولی امروز #ولایت_فقیه، در میانه‌ی این #اطلاق‌نگری‌ها در خصوص حکم‌شناسی و موضوع‌شناسی (تکفیک مطلق و وحدت مطلق) ایستاد و در عین رعایت #حریم_عقلانیت_موضوع‌شناسی_کشور، از #منظرِ_مبانی_شامل_و_بالادستی، #قیودی را به کارشناسی مدرن زدند و از مسئولین خواستند که کارشناسانی را به کارگیرند که به چنین قیودی #باور دارند. 🔹به نظر حقیر تنها راه #ارتقاء_عقلانیت_کشور همین است و اگر حوزه علمیه و صاحب‌نظران فقه حکومتی و علوم انسانی اسلامی، ایده‌های قدرتمند و کارآمدی برای تمشیت و تدبیر امور کشور دارند ـ که البته دارند ـ باید بدانند که وضعیتِ ما در خصوص اصلاح عقلانیت جاری و ساری در عینیت انقلاب اسلامی، مانند #تعمیر_هواپیمای_در_حال_پرواز است و به میزانی که عقلانیت‌های دینی بارور شود و بتواند اقتضائات خود را در خصوص #اکنون_عقلانیت‌ورزی_کشور منقح کند، می‌تواند #قیودی_معقول_و_جامعه‌پذیر بر عقلانیتِ #التقاطی کشور بزند و به تدریج زمینه خلوص و عبور آن را از عقلانیت مدرن، به سمت عقلانیتِ دینیِ کاربردیِ ناب‌تر #ریل‌گذاری کند. این مسیر اگر خوب تبیین شود، #جمعِ_سالم میان #مبناگرایی_در_اندیشه و رعایت الزامات #تقوم_عقلانیت_و_جامعه است. #عقلانیت_انقلاب_اسلامی #ولایت_فقیه #توسعه_تفاهم_اجتماعی #هم‌اندیشی‌ها #تمدن_نوین_اسلامی #کرونا ❇️تاریخ نگارش:1399/2/21 https://eitaa.com/alimohammadi1389 https://www.instagram.com/ali.mohammadi89/

‏حضرت آقا امسال رو سال تولید، پشتیبانی ها، مانع زدایی ها نام گذاری کردند. بنظر بنده حقیر این مطلب آقا رو باید عمیق تر ببینیم و تولید رو به معنای تولید دانش در زنجیره ارزش ‎#تمدن_نوین_اسلامی ببینیم. برای تولید دانش نیازمند مفهوم سازی مسئله، کشف پدیده ها، ایجاد محصولات بمنظور ایجاد ‏سبک حکمرانی و سبک زندگی هستیم. 🌐 @ meshkatnoor

نگاه به زنجیره ارزش تمدن نوین اسلامی از منظر شاخصه عدالت در قالب تصویر گرافیکی ‎#تمدن_نوین_اسلامی @raveshetamadoni 🆔@meshkatnoor

‏دستگاه فکری ‎#تمدن_نوین_اسلامی فلسفه دارد، اعم از: فلسفه علم دستگاه فکری اسلامی فلسفه متدولوژی دستگاه فکری اسلامی فلسفه کاربرد دستگاه فکری اسلامی 🆔@meshkatnoor

‏یکی از مراحل تحقق ‎#تمدن_نوین_اسلامی ایجاد ‎#دولت_اسلامی است. برای حرکت از وضعیت دولت موجود به وضعیت مطلوب یعنی دولت اسلامی نیازمند الگوی حرکت هستیم. الگو از بعد روشی همان دستگاه فکری است که این دستگاه فکری دارای دستگاه فلسفی، دستگاه علمی، دستگاه مهندسی ‏دستگاه کاربرد و زبان و هم دستگاه دینی یعنی مکتب(اخلاق و عرفان، فقه، اعتقادات) است. دستگاه فکری بستر ایجاد و تحلیل نظامات اقتصادی، سیاسی، امنیتی، علمی، سلامت... را مهیا می کند. لذا بر اساس ادبیات موجود دستگاه فکری بخش کوچکی از الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت می تواند باشد. ‏‏‎#حکمران_ایرانی_مسلمان مطابق با سخنان حضرت آقا وظیفه دارد هم ‎#الگوی_ایرانی_اسلامی_پیشرفت را ایجاد نماید و هم مطابق با آن الگو حرکت نمیاد. 🆔@meshkatnoor

‏دستگاه فکری ‎#تمدن_نوین_اسلامی امام/ولی فقیه مسئله را تبیین می کند، مسیر حرکت آینده(اهداف ‎#تمدن_نوین_اسلامی) را بیان می کند، کلام امام انواع نظامات(اقتصادی، سیاسی، امنیتی، نظامی، سلامت...) را متناسب با ویژگی های انسانی و دیگر شاخصه ها ایجاد و در آن ها جاری می کند. این کلام ‏در صورت نیاز به نظریه، مدل ریاضی، دستورالعمل، طرح...تبدیل می شود. نظر امام قابلیت اثر گذاری در ماهیت و سیاست های حاکم بر فناوری را پیدا می کند. از همان لحظه اول که امام مسئله را می فهمد تا زمانیکه در جامعه و دولت پیاده سازی می شود نیازمند یک چارچوب است. چارجوب به شما از چگونگی ‏انجام این کار می گوید. به این چارچوب دستگاه فکری می گوییم. این دستگاه فکری باید بتواند هماهنگ کننده، شفاف ساز، دارای قابلیت ردیابی، امکان تحلیل متغیرهای کمی، کیفی و ساختاری...را برای ولایت بوجود بیاورد. همچنین این دستگاه فکری در انواع زیرنظامات نیز باید قابلیت پیاده سازی داشته ‏باشد. برای تحقق این مسیر فیلسوف، دانشمند، مهندس، فقیه باید هرکدام نقشی را ایفاء کنند تا کلام امام از طریق سبک زندگی و سبک حکمرانی در جامعه و دولت امکان مداخله پیدا کند. چارچوب این دستگاه فکری که نقش هر کدام از این افراد را در مسیر ‎#انتها_تا_انتها تعیین می‌کند را می توانیم ‏همان ‎#الگوی_ایرانی_اسلامی_پیشرفت نیز در نظر بگیریم. این دستگاه به صورت چرخه ای و یادگیرنده است. این دستگاه از یک مدل هفتی که برگرفته از الگوی قوس صعود و نزول است تبعیت می کند. 🆔@meshkatnoor

📍 معرفی کتاب 📝 تازه‌های نشر 📖 عنوان: از علم مدرن تا علم دینی_دفتر دوم «چشم انداز دینی دانش طبیعی» ✍ نویسنده: داود فاضل فلاورجانی 📚 ناشر: موسسه امام خمینی(ره) 📌این انگاره که علوم طبیعی حاصل تجربه انسان‌ها و فارغ از دخالت پیش‌فرض‌هاست باعث شده تا تصور شود نظریات مطرح در علوم توصیف واقعیت صرف است و هرگونه تلقی دینی از این علوم نادرست یا ناممکن است. 📝 کتاب پیش رو با تبیین نقش عوامل تاثیر گذار بر نظریات مطرح در علوم طبیعی و با هدف شکستن تابوی علم تجربی می‌کوشد مقدمه‌ای باشد برای ارائه الگوی علم طبیعی با وصف دینی برای دوران گذار به تمدن نوین اسلامی #علم‌_و_دین #علم_دینی #تمدن_نوین_اسلامی @davudfazel1400 🔹@Andyshedini 🆔@meshkatnoor

💢🌐 نسبت علم و فناوری در شكل‌گیری تمدن نوین 🧐 آیا در دوران هزارساله تمدن اسلامی علم و فناوری پیشرفت داشت یا خیر؟ ♨️ پیش داوری در مواجهه با فناوری جدید ممنوع 💢 ایده‌ها و ارزش‌هایی كه باعث بوجود آمدن انقلاب صنعتی شد 🎙 حجت الاسلام فاضل فلاورجانی عضو هیات علمی گروه کلام و فلسفه دين 🗓 1403-08-27 #تمدن_نوین_اسلامی ┈••••✾•💞🌺💞•✾ 🆔@meshkatnoor