📢 پیام حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت شهادت حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله دبیرکل شهید حزب‌الله لبنان 👈 راه و مکتب سید مقاومت ادامه خواهد یافت/ ضربات جبهه‌ی مقاومت بر پیکر فرسوده و رو به زوال رژیم صهیونی کوبنده‌تر خواهد شد 📝 بسم اللّه الرحمن الرحیم انا للّه و انا الیه راجعون ملت عزیز ایران امت بزرگ اسلامی ✏️ مجاهد کبیر، پرچمدار مقاومت در منطقه، عالم بافضیلت دینی، و رهبر مدبر سیاسی، جناب سید حسن نصرالله رضوان‌الله‌علیه، در حوادث دیشب لبنان به فیض شهادت نائل آمد و به ملکوت پرواز کرد. سید عزیز مقاومت پاداش دهها سال جهاد فی سبیل الله و دشواریهای آن را در خلال یک پیکار مقدس دریافت کرد. در حالی شهید شد که سرگرم طرّاحی برای دفاع از مردم بی‌پناه ضاحیه‌ی بیروت و خانه‌های ویران‌شده و عزیزان پرپرشده‌ی آنان بود، همچنانکه دهها سال برای دفاع از مردم ستمدیده‌‌ی فلسطین و شهر و روستای غصب‌شده و خانه‌های تخریب‌شده و عزیزان قتل‌عام‌شده‌‌ی آنان طرّاحی و تدبیر و جهاد کرده بود. فیض شهادت پس از اینهمه مجاهدت حق مسلّم او بود. ✏️ دنیای اسلام، شخصیتی باعظمت را؛ و جبهه‌ی مقاومت پرچمداری برجسته را، و حزب الله لبنان رهبری کم‌نظیر را از دست داد، ولی برکات تدبیر و جهاد چند ده ساله‌ی او هرگز از دست نخواهد رفت. اساسی که او در لبنان پایه‌گذاری کرد و به دیگر مراکز مقاومت، جهت بخشید، با فقدان او نه تنها از میان نخواهد رفت، که به برکت خون او و دیگر شهیدان این حادثه استحکام بیشتر خواهد یافت. ضربات جبهه‌ی مقاومت بر پیکر فرسوده و رو به زوال رژیم صهیونی، بحول و قوه‌ی الهی کوبنده‌تر خواهد شد. ذات پلید رژیم صهیونی در این حادثه، به پیروزی دست نیافته است. ✏️ سیّد مقاومت، یک شخص نبود، یک راه و یک مکتب بود، و این راه همچنان ادامه خواهد یافت. خون شهید سید عباس موسوی بر زمین نماند، خون شهید سید حسن هم بر زمین نخواهد ماند.  ✏️ اینجانب به پدر بزرگوار و همسر گرامیِ سید عزیز که پیش از او فرزندش سید هادی را نیز در راه خدا داده، و به فرزندان گرامیش و به خانواده‌های شهیدان این حادثه و به یکایک افراد حزب الله و به مردم عزیز و مقامات عالیه‌ی لبنان، و به سراسر جبهه‌ی مقاومت، و به مجموع امت اسلامی، شهادت نصرالله بزرگ و یاران شهیدش را تبریک و تسلیت عرض میکنم و در ایران اسلامی پنج روز عزای عمومی اعلام مینمایم. خداوند آنان را با اولیائش محشور فرماید.  ✏️ والسلام علی عبادالله الصالحین سید علی خامنه‌ای ۱۴۰۳/۰۷/۰۷ 🔸 #راه_نصرالله 💻 Farsi.Khamenei.ir

▪️شهادت سید مقاومت، فخر جهان اسلام، خادم الرضا(ع) سید حسن نصرالله به دست اشقی الاشقیاء سندی روشن برای مظلومیت و حقانیت مجاهدان راه خدا است. ▪️ سید مظلوم و مقتدر مقاومت که سالها به پر کشیدن هر یک از مجاهدان راه خدا با همه وجود غبطه می‌خورد، شب گذشته به دست خبیث‌ترین موجودات عالم یعنی صهیونیست‌های وحشی و کودک‌کش به شهادت رسید. ▪️ او به عهد خود به مولایش تا آخرین لحظه حیات مبارک خود وفادار ماند و در بیعت با فرزند حضرت حسین بن علی(ع)، دمی از مبارزه با دشمنان بشریت فروگذار نکرد. ▪️ این جنایت بی‌رحمانه، جنایت علیه بشریت است. جانیان صهیونیست در این یک سال نشان داده‌اند که هیچ حد و مرزی در جنایت نمی‌شناسند و در سکوت مرگبار مجامع جهانی و همراهی با قدرتهای بزرگ، هر لحظه کتاب جنایت را قطورتر می‌کنند. نه تنها امیدی به جلوگیری از سگ هار صهیونیست به دست آن مجامع و قدرتها نیست بلکه آنها مشوق و حامی و همدست او در این جنایت هستند. ▪️ صهیونیسم جنایتکار باید با قدرت و وحدت امت اسلامی مهار شود. به فتوای رهبر حکیم و مقتدر انقلاب اسلامی، بر هر مسلمان فرض است که با هر امکانی که در اختیار دارد به کمک مظلومان غزه و لبنان بشتابد. ▪️ اینجانب در جوار مضجع نورانی حضرت ثامن‌الحجج علیه آلاف التحية والثنا، ضمن محکوم کردن این جنایت، شهادت خادم حضرت رضا(ع) و همراهان عزیز را به رهبر معظم انقلاب اسلامی، خاندان معزز و به همه آزادیخواهان جهان بویژه مردم شجاع و فداکار لبنان تسلیت عرض نموده؛ پیروزی نهایی را برای جبهه مقاومت از خداوند منان مسالت دارم. احمد مروی تولیت آستان قدس رضوی @marvi_ir

بسمه تعالی مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلࣰا  شهادت عالم مجاهد حجت‌الاسلام سید حسن نصرالله را به محضر بقيه الله الاعظم ارواحنا فداه، مقام معظم رهبری،مراجع عظام تقلید و امت اسلامی تبریک و تسلیت می‌گویم. او پاداش چند دهه مبارزه بی وقفه با صهیونیست های تبهکار را گرفت و به اجداد طاهرینش پیوست . بی شک نتیجه این جنایت بزرگ جز یکپارچگی آحاد امت اسلامی و راسختر شدن عزم آنان بر جهاد مستمر تا نابودی این رژیم سفاک نخواهد بود. در جوار امام رئوف حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام برای ایشان و همراهان و همه شهیدان راه مقاومت، علو درجات و حشر با انبیا و اولیای الهی را خواستاریم. سید حسن وحدتی شبیری مدیر مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع)

#نشست_علمی #فقه_حکمرانی #همایش_ملی_فقه_حکمرانی 🔰مدرسه عالی فقاهت عالم آل‏ محمد(علیه و علیهم ‏السلام) برگزار می ‏‏کند: ♻️ سلسله پیش نشست های تخصصی اولین همایش ملی فقه حکمرانی 🔹 موضوع: ماهیت فقه حکمرانی (نشست دهم) 🎙 ارائه دهنده: ▫️استاد محمدحسین ملک زاده (استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) ⏰ زمان: سه شنبه 10 مهر 1403، ساعت 13 🔗حضور مجازی از طریق: http://skyroom.online/ch/feghahat_aqr/feqhe_hokmrani #نشست_علمی #فقه_حکمرانی #همایش_ملی_فقه_حکمرانی #مدرسه_عالی_فقاهت_عالم_آل_محمد #مشهد @feqhe_hokmrani 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

نشست علمی حزب الله لبنان و حقوق مخاصمات مسلحانه ارائه: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مسعود راعی رئیس دانشکده حقوق دانشگاه آزاد نجف آباد زمان: سه شنبه ۱۰ مهرماه 1403 ساعت 12:30 الی 14 مکان: حرم مطهر رضوی، بست نواب صفوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد، سالن جلسات مرحوم میرزا جواد تهرانی لینک حضور مجازی: https://www.skyroom.online/ch/feghahat_aqr/intfeqh

🔹 موضوع: ماهیت فقه حکمرانی (نشست دهم) 🎙 ارائه دهنده: ▫️استاد محمدحسین ملک زاده (استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) ⏰ زمان: سه شنبه 10 مهر 1403، ساعت 13 🔗حضور مجازی از طریق: http://skyroom.online/ch/feghahat_aqr/feqhe_hokmrani

الحمدلله رب العالمین🇵🇸🇱🇧🇮🇷

#نشست_علمی #فقه_مقاومت 🔰مدرسه عالی فقاهت عالم آل‏ محمد(علیه و علیهم ‏السلام) برگزار می ‏‏کند: ♻️ سلسله نشست های تخصصی فقه مقاومت 🔹 موضوع: ماهیت فقه مقاومت (نشست اول) 🎙 با ارائه: ▫️حجت الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی (استاد خارج فقه سیاسی حوزه علمیه قم) ⏰ زمان: چهارشنبه 11 مهر 1403، ساعت 16 🔗حضور مجازی از طریق: https://www.skyroom.online/ch/feghahat_aqr/intfeqh #نشست_علمی #فقه_مقاومت #مدرسه_عالی_فقاهت_عالم_آل_محمد #مشهد 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

☘مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) با همکاری موسسه پژوهشی دانشوران برگزار می کند: سلسله نشست های علمي پژوهشی گروه فقه الوقف با موضوع: 🔺نظام تنجیز و تعذیر از منظر محقق نائینی، محقق اصفهانی محقق خوئی و شهید صدر رحمهم الله با حضور استاد: حجت الاسلام والمسلمین نيكدل زمان برگزاری: از تاریخ 17 مهرماه هر سه شنبه ساعت 14 تا 16 مکان: حرم مطهر رضوی، بست نواب،مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)

🔊#بشنوید #نشست_علمی #فقه_حکمرانی 🔰 موضوع: حکمرانی اجتهادی (دهمین نشست) 🎙 ارائه دهنده: ▫️استاد محمدحسین ملک زاده (استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) ⏰ 10 مهر 1403- مشهد مقدس، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (علیه و علیهم السلام) #نشست_علمی #فقه_حکمرانی #حکمرانی_اجتهادی #همایش_ملی_فقه_حکمرانی #مدرسه_عالی_فقاهت_عالم_آل_محمد #مشهد 🆔 @feqhe_hokmrani 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

🔹موضوع: فلسفه فقه حکمرانی 🎙مدرس: استاد عبدالحسین خسروپناه ⏰ زمان: پنجشنبه ها، ساعت 8 (پخش زنده) 🕌 مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) 🔗 لینک حضور در کلاس: http://skyroom.online/ch/feghahat_aqr/feqhe_hokmrani

حرف اصلی بیانات رهبر انقلاب در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر علمی. ۱۴۰۳/۷/۱۱ 📱 بله | ایکس | اینستاگرام | @resane_negar

📒 رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار نخبگان: مهمترین وظیفه نخبگان ایجاد یک خیزش و نهضت جدید علمی است. ۱۴۰۳/۷/۱۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📒 رهبر انقلاب در دیدار نخبگان: نخبه باید احساس اثرگذاری کند. ۱۴۰۳/۷/۱۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

#نشست_علمی #فتوای_جهاد 🔻حلقه علمی_اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) برگزار می کند: 🔰موضوع: بررسی ابعاد فتوای جهاد مقام معظم رهبری بر اساس انواع کنشگران اجتماعی 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین مختاری پژوهشگر مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) 🎙دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد معلمی دبیر حلقه علمی اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) ⏰ زمان : سه شنبه 17 مهر ساعت16 🕌 مکان: حرم مطهر رضوی ، بست نواب صفوی ، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) #نشست_علمی #بررسی_فقهی_فتوای_جهاد #مدرسه_عالی_فقاهت_عالم_آل_محمد #مشهد 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#فقه_سیاسی #فقه_الحکومة #آیات_الحکومة 🔰 سلسله دروس خارج و درس گفتارهای فقه حکومتی و حکمرانی 🔹موضوع: فقه الحکومة (آیات الاحکام سیاسی: آیت الحکومة) 🎙استاد: آیت الله شیخ مهدی زمانی فرد ⏰ زمان: دوشنبه ‏ها ساعت 10 🕌 مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) ❇️ جهت اطلاعات بیشتر و پاسخگویی: 🆔 @andishetamadoni #فقه_سیاسی #فقه_الحکومة #آیات_الحکومة #مشهد @feqhemozaf_khorasan 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

#اطلاع‌_رسانی | پویش ملی #لبنان_تنها_نیست 📌 بر همه مسلمانان فرض است در رویارویی با رژیم غاصب و ظالم و خبیث، مردم لبنان و حزب‌الله را یاری کنند. (امام خامنه‌ای مد ظله العالی) 🇱🇧 مشارکت با بنیاد کرامت آستان قدس رضوی در کمک‌رسانی به مردم مقاوم لبنان 🔻 شماره کارت: ‌‌6063737004953475 🔻 شماره شبا: IR16140600363401107270424008

#فقه_حکمرانی #فلسفه_فقه_حکمرانی 🔰 حلقه اجتهادی فقه سیاست و حکمرانی مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) برگزار می کند: ♻️ سلسله دروس خارج و درس گفتارهای فقه حکمرانی (1) 🔹موضوع: فلسفه فقه حکمرانی 🎙مدرس: استاد عبدالحسین خسروپناه ⏰ زمان: پنجشنبه ها، ساعت 8 (آنلاین) 🕌 مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) ❇️ جهت ثبت نام و دریافت لینک حضور در کلاس، با شناسه ذیل تماس حاصل فرمایید: 🆔@andishetamadoni #فقه_حکمرانی #فلسفه_فقه_حکمرانی #مدرسه_عالی_فقاهت_عالم_آل_محمد #مشهد 🆔 @feqhe_hokmrani 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

#فقه_حکومتی #اصول_فقه_حکومتی 🔰 سلسله دروس خارج و درس گفتارهای فقه حکومتی و حکمرانی 🔹موضوع: اصول فقه حکومتی 🎙مدرس: استاد علی رحمانی ⏰ زمان: پنجشنبه‏ ‏ها ساعت 10 🕌 مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) ⏰ آغاز بحث: 12 مهر 1403 ❇️ جهت اطلاعات بیشتر و پاسخگویی: 🆔 @andishetamadoni #فقه_حکومتی #اصول_فقه_حکومتی #مشهد 🆔 @feqhe_hokmrani 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

لینک شرکت در کلاس فلسفه فقه حکمرانی استاد خسروپناه: https://www.skyroom.online/ch/feghahat_aqr/feqhe_hokmrani

📌صنعت، صناعت فقه، فقه صنعتی 1⃣ ✍حسین نیک پژوهشگر حلقه اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد ع ۱. جامعه صنعتی: میل سیری ناپذیر انسان مدرنی که بریده از متافیزیک و تنها واجد عقلانیت ابزاری بود (نه عقل قدسی همه جانبه نگر) ، او را به تولید مازاد بر مصرف و انباشت سرمایه سوق می‌داد. از اوایل قرن نوزدهم بنایی که بنیادش چند قرن قبل تر با رنسانس آغاز شده بود، با سرعت هر چه تمام تر جامعه را در پرتو اکتشافات و تحولات سریع فنون و دانش های تجربی، به سوی صنعتی تر شدن هدایت می‌کرد. ۲. انسان صنعتی: صنایع بزرگ، روابط و تعاملات اجتماعی انسان را دگرگون می‌ساخت. تغییر سبک کار، تعامل جدید کارگر و کارفرما، مدل توسعه شهری و حمل و نقل، تحصیل و آموزش در راستای صنعت، ایجاد و توسعه بازارهای بزرگ، تغییر معادلات سیاست و جنگ و از همه مهمتر تغییر سبک زندگی، فکر و جان انسان صنعتی را متحول کرده بود. و اینگونه بود که نه فقط جامعه، بلکه خود انسان، صنعتی شد و این جریان هنوز هم ادامه دارد و عمق می‌یابد. ۳. علم صنعتی: فهم انسان مدرن در دل این هیاهو، از جهان و علم دگرگون شده بود. این اندیشه در ذهن او شکل گرفت که این همه پیشرفت در صنعت، محصول روش علمی و اثباتی بعضی دانشها بوده که به برکت آنها صنعتی شده است. روشی که در ریاضیات، فیزیک، شیمی، نجوم و تا حد زیادی در زیست شناسی حاکم و جوابگو بود؛ منطقی عام برای همه دانش‌ها تلقی شد. صنعت و ابزار انسان مدرن، در پیوند با روح و فرهنگ حاکم بر مدرنیته در نفی متافیزیک و جداسازی دین از دنیا بود؛ حقیقتی که هنوز به درستی فهم نشده و گاهی ابزار و تکنولوژی را نسبت به فرهنگ خنثی تلقی می‌کند و چه مغالطه بزرگی؛ زیرا به قول استاد عزیزی، اساس صنعت توسعه بدن و ساخت بدن منفصل است. ایده توسعه بدن با ابزار، کاملا وابسته به ذهنیتی است که آن ایده از آن تراوش کرده است. فارغ از نکته قبل، مشکل اساسی تر جایی شروع شد که منطق حاکم بر این دانش های طبیعیاتی و ریاضیاتی همچون وحی منزل به مثابه منطق اثباتی به همه علوم دیگر تعمیم پیدا کرد. اخلاق ، سیاست، جامعه شناسی و روان شناسی هم برای علمی بودن باید در این زمین بازی میکردند. معنای علم خلاصه شد در کنترل، مشاهده و استقراء ؛ داده های کمّی و آماری یگانه مستند و رفتارگرایی روش علمی برتر شمرده شد. مغالطه بزرگ دیگری که کنش های انسان را در حد طبیعیات به خصوصیات فیزیکی و محسوس تقلیل داده و او را بدون روح و معنا فرض گرفته بود. ۴. صناعت فقه: دانش فقه با متون و ادله مقدس شریعت سر و کار دارد و به استنباط حکم شریعت در قبال افعال مکلفین می‌پردازد، اما همانقدر که جنبه قدسی دارد، باز محصول اجتهاد و فهم انسانی است. با این حال، دانش فقه از گزند مغالطات در منابع و روش مصون مانده است. مغالطاتی که همه علوم حتی اخلاق را صنعتی کرده بود. با درایت فقیهان در طول تاریخ همواره فقه انضباط خودش را حفظ کرده و اگر هم تک صدایی شاذ از فقه ورزان، بوی خروج از موازین حجیت می‌داد، مستدلا به بوته محاکمه علمی کشانده شده، مهجور و محو شده است. ادامه دارد... @mfaam_razavi

2⃣ ۵. فقه صنعتی: با این حال معنای دیگری از صنعتی شدن در فقه روی داده است. در فقه این مجتهد است که پدیده های زمانه خودش را با قوه و اندیشه ای که از همین زمانه به دست آورده بررسی می‌کند. بنابراین خواه ناخواه، جامعه و انسان صنعتی تاثیر هایی بر فقه گذاشته است. به نظر میرسد توجه فقیه به این تاثیرات، گرچه بعضی از آن ها بسیار روشن و از ارتکازات اوست، وضوح بیشتری به فرآیند استنباط بخشیده و دانش او را نظام‌مندتر از گذشته میسازد. این تاثیرات را میتوان اینگونه دسته بندی کرد: الف. تولید مسئله: معمولا اولین چیزی که در تاثیر صنعت بر فقه به ذهن میرسد، انبوه مسائل جدیدی است که صنعت پیش روی فقه نهاده است. مسائلی که قبل از جامعه صنعتی نبوده و حالا باید تعیین تکلیف شوند. مثلا پیشرفت صنعت پزشکی مسائلی چون تلقیح مصنوعی، شبیه سازی انسان، اتانازی، پیوند و تشریح اعضاء را مطرح کرده است. صنایع اقتصادی، ارتباطی، نظامی و ... دنیایی از پدیده های جدید در برابر فقیه قرار داده اند. ب: تغییر مفاهیم موضوعات: توسعه صنعت باعث میشود معنایی که فقیه در فقه صنعتی برداشت می‌کند با عصر نصوص متفاوت باشد. مثلا مفهوم سفر یا هجرت با توسعه صنایع حمل و نقل، تفاوت جدی پیدا کرده است. قطعا فقیه معنای حرج، مشقت و یا منفعت محلله را در جامعه ای که صنعت همه امور را تسهیل کرده، متفاوت از صد سال پیش درک می‌کند. ج: توسعه دسترسی به ادله: صنعت چاپ و پس از آن تکنولوژی های رایانه ای و ابزارهای مختلف تحقیق و جستجو، باعث میشود فحص از دلیل، راحت تر و در عین حال پیچیده تر شود. به نظر دیگر نمیتوان به تبویب وسائل الشیعه اکتفا کرد و مدعی شد بدون ترفند های جستجو و کلید واژه ای در منابع گسترده میتوان به یأس از فحص رسید. د: فرد حقیقی و اعتباری: پیدایش گسترده شخصیت های حقوقی و اعتباری محصول جامعه صنعتی است. قراردادهایی که نه تنها طرف آن فرد بلکه نهادها، سازمان ها و شخصیت های حقوقی هستند؛ محصول این عصر هستند. این افراد حقوقی نه تنها توسعه در مکلف فقهی هستند بلکه گاهی توسعه در متعلق حکم اند. یعنی حکم شرعی بر خود ساختارها و نهادها هم بار میشود. ۶. پیامدهای فقه صنعتی: گستره و پیچیدگی روزافزون این تاثیرات بر فقه به گونه ای است که کمتر بتوان به صورت جزمی قوه اجتهاد در سراسر فقه را امر بسیط و واحدی تلقی کرد که با تمرین استنباط در چند باب خاص فقهی به دست می‌آید. همچنین شاید آن جا که علوم و مقدمات اجتهاد را برمی‌شمارند، شناخت تاریخ تحول و تطورات علوم،فنون و صنایع در جوامع هم الزامی شمرده شود. بعید به نظر میرسد اهمیت آن مثلا کمتر از علوم بلاغی باشد که فقها مقدمه استنباط دانسته اند. مسئله ای که با موضوع شناسی های جزیی و موردی فقیه در هر مسئله و رجوع او به اهل خبره، تفاوت اساسی دارد. از سوی دیگر حفظ انضباط فقهی در سایه این تحولات وسیع نیازمند چارچوب بندی مجدد و دقیقتر و همچنین وسواس در تنقیح یک روش شناسی حجت‌مند است. در نهایت مهمترین و کاربردی ترین وجه قضیه این است که فقه به آن بالندگی ای برسد که بتواند نهادسازی و ساختارسازی کرده و با کارآیی عملی خود بر صنایع و علوم تاثیری بگذارد که مورد پذیرش صاحبان آن قرار گیرد. نه تاثیری نامتناسب و نامتوازن که منجر به شکاف میان امر دینی و این علوم و صنایع باشد. میتوان از این افق به تحقق حکمرانی فقه تعبیر نمود. @mfaam_razavi

🔊#بشنوید #نشست_علمی #فقه_مقاومت 🔰 موضوع: ماهیت فقه مقاومت (نشست اول) 🎙 ارائه دهنده: ▫️استاد سید سجاد ایزدهی (استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) ⏰ 11 مهر 1403- مشهد مقدس، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (علیه و علیهم السلام) #نشست_علمی #فقه_مقاومت #مدرسه_عالی_فقاهت_عالم_آل_محمد #مشهد 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi