🔰 حجت الاسلام دکتر حسین سلیمی، عضو حلقه اجتهادی فقه سیاست و حکمرانی مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد مطرح کرد: ولی فقیه دژ بنیادین حکومت اسلامی در برابر دشمن  | آستان نیوز - پایگاه اطلاع رسانی آستان قدس رضوی - حرم مطهر امام رضا علیه السلام https://news.razavi.ir/fa/369881/%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%AF%DA%98-%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86%C2%A0 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

#الله_اکبر #صدای_مقاومت #رسالت_زینبی

#نکات_جنگی #فقه_الجهاد #همکاری_با_دشمن 📌 همکاری با دشمن در هنگامه جنگ؛ اقسام و احکام 🔻همکاری با دشمن در هنگام جنگ به معنای ارائه کمک به دشمن یک کشور در زمان جنگ است. این عمل به طور کلی به عنوان خیانت و جنایت علیه کشور تلقی می‌شود و مجازات‌های سنگینی برای آن در نظر گرفته می‌شود. 💢به طور خاص، همکاری با دشمن در هنگام جنگ شامل موارد زیر می‌شود: 📍 ارائه اطلاعات نظامی: انتقال اطلاعات حساس و محرمانه به دشمن درباره نیروهای نظامی، تجهیزات، و استراتژی‌های کشور خود. 📍تدارکات و پشتیبانی لجستیکی: کمک به دشمن در تهیه غذا، سوخت، مهمات، و سایر ملزومات جنگی. 📍مشارکت فعال در عملیات دشمن: پیوستن به نیروهای دشمن و شرکت در جنگ علیه کشور خود. 📍تبلیغ و ترویج دیدگاه‌های دشمن: تلاش برای تغییر افکار عمومی و ایجاد تفرقه و ناامیدی در میان مردم کشور خود. 📌به طور کلی، همکاری با دشمن در زمان جنگ اقدامی است که امنیت ملی را به خطر می‌اندازد و به پیروزی دشمن کمک می‌کند. به همین دلیل، در اکثر کشورها این عمل به عنوان یک جرم جدی تلقی شده و مجازات‌های سنگینی برای آن در نظر گرفته می‌شود. در قوانین ایران نیز همکاری با دشمن در زمان جنگ جرم محسوب شده و مجازات‌هایی از جمله اعدام و حبس‌های طولانی مدت برای آن پیش‌بینی شده است. 🔺به طور خلاصه، همکاری با دشمن در زمان جنگ یک عمل غیرقانونی و غیراخلاقی است که امنیت و منافع ملی را به خطر می‌اندازد و با مجازات‌های سنگینی همراه است. #نکات_جنگی #فقه_الجهاد #همکاری_با_دشمن #خیانت 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

#نکات_جنگی #فقه_الجهاد #همکاری_با_دشمن #خیانت 📌مصادیق ماده ۶ الی ۹ قانون مقابله با اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی باسمه تعالی فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِی الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ 🔻با عنایت به سو استفاده دشمن صهیونی در راستای ضربه به مردم جمهوری اسلامی ایران از برخی عوامل خودفروخته در راستای تبیین برخی از مصادیق ماده ۶ الی ۹ قانون مقابله با اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی مصوب ۱۳۹۹ مصادیق هرگونه همکاری، جاسوسی و تبیلغ به نفع این رژیم به شرح ذیل اعلام می‌گردد: 📍مصادیق همکاری ماده ۶ - هرگونه اجاره خانه، کارگاه، سوله، انباری، دفتر شرکت یا هر مکان غیرمنقول به عوامل داخلی و خارجی وابسته به رژیم صهیونی - جابجایی تجهیزات، اشخاص و اموال - جابه جایی پول، ارز، طلا، سکه یا هر گونه اوراق بهادار کاغذی و دیجیتالی به منظور تحقق اهداف تروریستی رژیم، - اجاره هرگونه وسیله نقلیه اعم از خودرو، تجهیزات فنی و.... - مساعدت در به کارگیری نیروی انسانی برای مزدوری رژیم: - همکاری برای تکمیل تجهیزات و ارتباطات (مثل خرید، اجاره دادن سیم کارت، پیچر، بیسیم و …)؛ - پناه دادن به اشخاص داخلی و خارجی وابسته به رژیم یا فراری دادن اشخاص متهم یا مجرم به نفع رژیم صهیونی - مشارکت در هرگونه اقدام برای رژیم علیه منافع کشور در داخل و خارج از کشور؛ - هرگونه تخریب یا اخلال در سامانه‌ها و بانک‌های اطلاعاتی (هک و نفوذ) - هرگونه ترک فعل یا عدم اطلاع رسانی مطلعین از مصادیق فوق به نهادهای ذیربط 📍مصادیق جاسوسی برای رژیم صهیونی - انجام یا استخدام و به کارگیری هر فرد برای جمع آوری اطلاعات، انتقال اطلاعات، ایجاد دسترسی اطلاعاتی - هرگونه مستندسازی اماکن نظامی، انتظامی، امنیتی، یا اماکن حساس (مثل اماکن هسته آی و …) اشخاص مدیران وابسته به اماکن امنیتی برای ارائه به رژیم مصادیق تبلیغ به نفع رژیم - هرگونه تأیید اقدامات رژیم - تولید و انتشار محتوا به نفع رژیم صهیونی - تبلیغ اقدامات رژیم؛ - ایجاد کانال یا گروه یا هر صفحه در راستای اهداف تبلیغی رژیم لازم به ذکر است - عوامل سرویس‌های بیگانه با پوشش‌های انجمن‌های خیریه، سازمان‌های مردم نهاد و … مبادرت به فریب و سو استفاده از هموطنان می‌کنند یا با تماس‌های خارج از کشور یا داخل کشور در راستای جمع آوری اطلاعات و تحقق مصادیق فوق اقدام می‌نماید. همه شهروندان قبل از اجابت درخواست با نهادهای امنیتی هماهنگی و همکاری لازم را داشته باشند. 🔺به دلیل شرایط خاص کشور، قوه قضائیه رسیدگی به جرایم موضوع این قانون را به صورت فوق العاده و خارج از نوبت انجام خواهد داد. #نکات_جنگی #فقه_الجهاد #همکاری_با_دشمن #خیانت 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

🌐 روایت‌سازی در پرتو فقه مقاومت و جهاد تبیین ✍🏻 نوشته حجت‌الاسلام حامد محمدجانی 🔸در سنت فکری اسلام شیعی، سلاح همیشه به معنای ابزار فیزیکی نبوده است. حقیقت آن است که قلم، زبان، و حتی نگاه، می‌تواند واجد بار جهادی باشد. آن‌جا که امام علی (ع) در نهج‌البلاغه از «کلمه‌ی حق در برابر قدرت‌های باطل» سخن می‌گوید، درواقع به اهمیت روایت‌سازی مؤمنانه اشاره دارد. 📌 امروز آنچه «جنگ روایت‌ها» نامیده می‌شود، در منطق فقهی ما، ذیل مفهومی چون جهاد تبیین قرار می‌گیرد. رهبر معظم انقلاب بارها تأکید کرده‌اند که این جهاد، نه یک توصیه اخلاقی، بلکه «واجب عینی» است؛ وظیفه‌ای بر دوش همه‌ی آگاهان، رسانه‌گران، و حتی کاربران ساده‌ی فضای مجازی. 🔸روایت، در این منطق، نه فقط یک ابزار است بلکه امانت حقیقت است. در روزگاری که حقیقت‌ها دفن می‌شوند و دروغ‌ها تاج بر سر می‌گذارند، کسی که حقیقت را روایت نمی‌کند، هم‌دست باطل است. فقه شیعه به ما یاد داده است که وقتی دشمن با سلاح دروغ، قلب‌ها را تسخیر می‌کند، ما با سلاح صداقتِ ساخت‌یافته و روایت‌های عدالت‌محور، باید به مقابله برخیزیم. این همان فقه‌المقاومه است که روایت‌سازی را نه فقط مجاز، بلکه ضروری و واجب شرعی می‌داند. 🛡️ جمع‌بندی اگر جهاد نظامی برای حفاظت از سرزمین است، جهاد تبیین برای حفاظت از حقیقت است. و در زمانه‌ای که دشمن، واقعیت را تحریف می‌کند، روایت درست، بزرگ‌ترین شکل از مقاومت است. 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

📌 ضرورت دقت در نقل خبر در ایام جنگ ✍جمال نبوی پژوهشگر حلقه اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل‌محمد ع (کفی بالمرء کذباً ان یحدّث بکلّ ما سمع) 🔹 در شرایط کنونی که رژیم سفاک صهیونیستی به خاک کشور عزیزمان ایران اسلامی حمله نموده است یکی از نیازهای اساسی و ضروری جامعه ما حفظ آرامش و گسترش اعتماد عمومی است. این اعتماد نسبت به رسانه‌های داخلی و کانال‌های موجود در پیام‌رسان‌های داخلی بیش از گذشته مورد نیاز است. بسیاری از مردم که در گذشته مخاطب سکوهای خبری خارجی بوده‌اند به دلیل شرایط فعلی ناشی از جنگ به پلتفرم‌های داخلی روآورده‌اند. 🔸 چالشی که در هفته ابتدایی جنگ با آن مواجه هستیم بازار داغ شایعات مرتبط با جنگ در پلتفرم‌های داخلی است. این شایعات به قدری گسترده شده است که بعضی اقدام به ایجاد کانال‌هایی در موضوع شایعات جنگ کرده‌اند. 🔹 رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در روایتی می‌فرمایند: کفی بالمرء کذباً ان یُحدِّث بکلّ ما سمع. 🔸 ایشان در این سخن راهبردی، بی‌دقتی در نقل خبر را از مصادیق دروغ و کذب به حساب آورده و شخصی که به این کار دست می‌زند را مذمت می‌کنند. 🔹 روشن است (شنیدن: سمع) و (بیان کردن: یحدّث) که در این روایت مورد اشاره قرار گرفته است خصوصیتی نداشته و این روایت شامل نقل بدون دقت اخبار در کانال‌ها و گروه‌های مجازی نیز می‌شود‌. 🔸 بنابراین بر همه به ویژه قشر متدین جامعه لازم است پیش از نقل اخبار برای دیگران از صحت آن اطمینان حاصل نموده و سپس به انتشار آن بپردازند تا زمینه‌ساز سلب اعتماد عمومی در اجتماع خصوصا در شرایط حساس کنونی نباشند. 🔹 از سوی دیگر لازم است مسئولان مربوطه با کانال‌هایی که نقل شایعات رویه آنها شده است به دلیل زمینه‌سازی برای کاهش اعتماد عمومی برخورد مقتضی را داشته باشند. https://eitaa.com/mfaam_razavi

📝مقاومت شرط پیروزی ✍ امین کربلایی پژوهشگر حلقه اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد ع 🔸یکی از سنت های الهی در جامعه که خداوند متعال در قرآن کریم به آن تاکید فراوان دارد سنت نصرت و یاری الهی و پیروزی حق بر باطل است . این سنت از آیات زیادی برداشت می شود مانند . ان تنصرو الله ینصرکم . ان الباطل کان زهوقا و ... ولا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون و.... 🔻طبق این سنت الهی نصرت و پیروزی از آن مومنان است و اساسا نظام آفرینش بر پایه حق استوار است و جولان باطل موقتی و گذراست. اما در همین آیات شریفه ، شرایطی را برای پیروزی و نصرت مومنان به خصوص در جنگ با کفار یادآوری کرده است مثلا یاری کردن خداوند و عدم سستی به خرج دادن و محزون نشدن و استقامت و ... ▫️می توان تمام این شرایط را ذیل عنوان مقاومت تعریف کرد . یعنی اگر فرد و جامعه ایمانی به خصوص در زمان جنگ با کفار ، استقامت ورزیده و مقاومت کنند قطعا پیروزی از آن مومنان خواهد بود. 🔴نکته حایز اهمیت این است که نصرت الهی متوقف بر امکانات نظامی و تعداد مبارزان و جنگاوران ندارد بلکه هرچه فرد و جامعه علیرغم داشتن امکانات و افراد ، قطع اسباب کرده و متوجه خدای متعال باشند نصرت الهی زودتر و بیشتر نصیب انان خواهد شد. 🔺مقاومت در واقع یعنی به لحاظ ذهنی و روانی استقامت و ایستادگی به خرج دادن است و در دل و ذهن شکست را نپذیرفتن و امید داشتن است و در عمل شجاعت به خرج دادن و مجاهده فکری و عملی داشتن است. در واقع نقطه کانونی مقاومت ، اراده و استقامت درونی است که منجر به مقاومت عملی می گردد و اگر فرد و ملتی ، به لحاظ ذهنی و درونی شکست را بپذیرد در میدان رزم هم شکست خواهد خورد لذا دشمنان از همین مسیر ارزوهای واهی شکست مومنان را دنبال میکنند. 🔶عواملی که می تواند این مقاومت را پررنگ تر کند علاوه بر ایمان به وعده های الهی و باور به معاد و شهادت طلبی ، دعاهای وارده و تلاوت قرآن و توکل بر خداوند متعال و توسل به اهل بیت علیه السلام است و اگر این عبادت رنگ و بوی اجتماعی بگیرد ودر کنار عبادات دسته جمعی ، اتحاد بر محور دین و وطن و همکاری و همبستگی و امید آفرینی و جهاد فکری و نظامی صورت بگیرد سرانجام این مقاومت و استقامت ، بدون تردید پیروزی و نصرت الهی است. 🔹نمونه های این اتحاد و همبستگی را در بسیج عمومی در خدمت رسانی رایگان یا با حداقل هزینه به مردم و صرفه جویی کردن و ایثار گری و کمک به دیگران و همکاری با نهاد های امنیتی و نظامی و عمل به توصیه های آنان در جهت شناسایی عوامل دشمن و عدم توجه با شایعات و عمل به توصیه های بزرگان و فرماندهان و مخصوصا رهبر معظم انقلاب ، می توان جست و جو کرد نمونه هایی از نصرت و یاری الهی و پیروزی حق بر باطل در قرآن و روایات ذکر شده و در تاریخ بسیار مشاهده شده است. 🔸اما نکته مهمی که وجود دارد اهمیت مقاومت در شرایط فعلی است . در زمانه حاضر که تمام کفر به سردمداری امریکا و اسراییل در برابر تمام ایمان به سردمداری ایران قرار گرفته است اگر سستی و لغزش از جانب مومنان رخ دهد بایستی تاوان بزرگی را در دنیا و اخرت پس دهد و در نقطه مقابل اگر جامعه و ملت ایران مقاومت کند اجر دنیوی آن مانند پیروزی و رفاه و عزت و سربلندی و سردمداری شامل حال او خواهد شد و در آخرت نیز از پاداش اخروی جهاد و شریک بودن در عبادات همه کسانی که بهره مند از پیروزی جبهه حق شدند برخوردار خواهد بود. همان طور که این مقاومت و جهاد می تواند به عنوان نمونه ای متمایز و متکامل از انتظار فرج و مقدمه ای برای ظهور منجی موعود حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز باشد ان شاء الله https://eitaa.com/mfaam_razavi

🔸ایستادگی در برابر تحمیل: تجلی فرهنگ مقاومت و هویت ملی ✍️علی جنتی پژوهشگر حلقه اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد ع رهبر معظم انقلاب در پیام اخیر به عدم پذیرش صلح تحمیلی اشاره کردند لازم است نکته ای در این زمینه تبیین شود؛ 🔻صلح تحمیلی تحت فشار یا تهدید از سوی یک یا چند قدرت خارجی تحمیل می‌شود و معمولاً در شرایطی ایجاد می‌شود که یکی از طرفین در وضعیت ضعف مانند شکست در جنگ یا فشارهای بین‌المللی قرار دارند. قدرت‌های بزرگ یا نهادهای بین‌المللی ممکن است به عنوان واسطه یا اهرم فشار در این نوع صلح عمل کنند.ممکن است شروط سخت و غیرمنصفانه ای که به نفع یک طرف و به ضرر طرف دیگر است وضع نمایند. این شروط می‌توانند شامل محدودیت‌های نظامی، اقتصادی و سیاسی باشند و معمولاً نیز پایدار نیست. 🔻از پیامدهای اجتماعی مهمی که پذیرش این صلح دارد این است که فرهنگ برآمده از آموزه های شیعه با هر تحمیلی که هرگونه زورگویی و تحکم را در پی داشته باشد نمی پذیرد و این تحمیل را علاوه بر اینکه بر خلاف عقاید و باورهای خود می دانند، از نظر عملیاتی نیز عدم مشارکت واقعی و رضایت مردم را در پی داشته و این موضوع می‌تواند به ایجاد احساس بی‌اعتمادی نسبت به دولت و نهادهای سیاسی منجر شود. مردم احساس می کنند که منافع آن‌ها نادیده گرفته شده و تصمیمات کلیدی بدون مشورت با آن‌ها اتخاذ شده است. این نارضایتی می‌تواند به عدم مشروعیت اجتماعی صلح تحمیلی و در نهایت بروز اعتراضات اجتماعی منجر شود. از طرفی فرهنگ غنی مقاومت و ایستادگی به چالش کشیده شده و به نوعی هویت و فرهنگ دینی مبتنی بر ایثار و شهادت تحت تاثیر فراوان قرار می گیرد. لذا بایستی با قدرت و صلابت هر چه بیشتر و با انسجام اجتماعی در سایه فرهنگ و هویت دینی و اسلامی در مقابل هر تهدید و تحمیلی ابستاد و ادامه داد تا پیروزی نهایی حاصل شود ان شاالله «لاتهِنوا و لاتحزنوا و أنتُمُ الأعلون إِنْ کنتُم مُؤمِنین» https://eitaa.com/mfaam_razavi

📌جنگ تمدن ساز! ✍ محمدرضا مختاری پژوهشگر حلقه اجتهادی فقه الاجتماع مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد ع 🔸 زندگی انسان در طول تاریخ غالبا خالی از منازعه نبوده است؛ چه در دوره قبل شریعت که در آن، منازعات محدود به تزاحم منافع مادی بود، و چه بعد از شریعت که عرصه نزاع حق و باطل به عقائد و اندیشه ها راه یافته است. این نزاعات و درگیری ها در طول تاریخ از جهت هدف و گستره آن بسیار متنوع بوده است. برخی محدود به یک خانواده و یا قبیله بوده و برخی به عنوان جنگ جهانی شناخته شده است. همچنین برخی از آنها با هدف عزل یا نصب یک یا چند مسئول و یا تغییر حکومتی محلی بوده و در برخی دیگر دعوا بر سر موجودیت یک فکر و اندیشه فراگیر بوده است. برخی از این جنگها مانند حمله مغولها منجر به افول و نزول تمدنی و فرهنگی گشته و برخی دیگر موجب رشد و بالندگی انسانی و رفع ظلم و حقارت گردیده است. 🔹 در نگاه حکمت صدرایی حرکت کلی هستی به سوی سعادت و کمال و در نگاه مکتب اسلام آینده از آن عقلانیت توحیدی و جبهه حق است. از این رو جوامع بشری و تمدن های انسانی با همه صعود و نزولهایشان در یک حرکت تکاملی قرار دارند. آنچه مهم است خط پایان این منازعات و درگیری ها است که نزاعی بر سر هستی دو جبهه حق و باطل بوده و جامعه جهانی هر لحظه به آن نزدیک می گردد. 🔸 اکنون در یک پیچ تاریخی قرار داریم و به اذعان رهبران هر دو طرف این معرکه، جنگ بر سر هست و نیست است؛ جنگی که یک طرف آن اربابان شرارت جهانی برای تمدن سوزی و ایجاد سلطه ابدی بر تفکر و اندیشه انسانی دست و پا می زنند و در طرف دیگر جبهه متحد مقاومت به دنبال ایجاد تمدن نوین اسلامی به عنوان بالاترین هدف مادی مکتب اسلام است که در آن ریشه ظلم و حقارت برچیده شده و سعادت مادی و معنوی در دسترس همگان خواهد بود. 🔹 تقویت و قدرتمندی یک تمدن و فرهنگ منوط به ترویج و رسوخ گزاره ها، شاخصه ها و اجزای آن در جامعه است. بنابراین هرچقدر در جهت رشد و ترویج عناصر تمدنی اسلام تلاش کنیم در حقیقت در جهت پیروزی جبهه حق علیه باطل قدم برداشته ایم. 🔸 اساسی ترین عنصر در تمدن و فرهنگ اسلامی، محبت و همدلی و اخوت در میان اعضای جامعه توحیدی است. اخوتی که منجر به توحید علائق و سلائق و یکپارچگی رفتارهای اجتماعی و تمییز مرزهای خودی و غیر خودی گشته و رنگ خدا را در سطح جامعه پررنگ می کند.پر واضح است که هرچقدر رشد و تقویت این عنصر اساسی در جامعه توحیدی برای حیات تمدن اسلامی ضروری است در معرض هجمه های عدوانی از سوی مهاجمین تمدنی خواهد بود و از هیچ تلاشی دریغ نخواهند کرد تا این ستون جامعه توحیدی را در هم بکوبند. 🔹 بنابراین همگان باید ترویج فرهنگ محبت و اخوت و همدلی را در بالاترین اولویتهای تلاشهای بی دریغشان قرار دهند. این در حالی است که در زمان جنگ و برخی کمبودها و محدودیتها، زمینه ظهور و بروز این عنصر اجتماعی بیشتر است. https://eitaa.com/mfaam_razavi

📹 ببینید | گفتگوی حقوقی استاد ابوالقاسم علیدوست درباره جنایات آشکار رژیم صهیونی و تهدیدات ترامپ 🔻امروزه وظیفه مذهبی و دینی و ملی مان پاسخ به دشمن متجاوز است 🔹بسیاری از حقوق بنیادین حقوق بین الملل و منشور سازمان ملل در این توئیت نقض شده است. اصل کرامت انسان که یک اصل پذیرفته شده جهانی است در این توئیت نقض شده است. بند ۴ ماده ۲ منشور ملل متحد اصل منع تهدید به زور را بیان می کند. ماده ۶ میثاق حقوق مدنی و سیاسی حق حیات شخص را بیان می کند. ماده ۵۱ منشور ملل متحد حق دفاع ملت را برای رهبری مشروع قائل می‌شود. اساسنامه رم نیز تهدید به قتل را نیز ممنوع کرده است که ترامپ در این توئیت همه این موارد را نقض کرده است. 🔹همه می‌دانند که چه حوادثی بر ایران ما گذشته است، ولی ایران در هیچ کجای تاریخ به ذلت نرفته یا نمانده است و سربلند تر از گذشته به عرصه بازگشته است. امروزه وظیفه مذهبی و دینی و ملی مان پاسخ به دشمن متجاوز است. هیچ یهودی و مسیحی و زرشتی ایرانی نیست که امروز دفاع را وظیفه خود نداند، زیرا امروز ایران ما با گستاخی بزرگی مواجه شده است. 📚 @alidost_fiqh 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

🔰 حفظ صحت و سلامتی مقام معظم رهبری؛ مهم‌ترین مسئله روز کشور 🔹امنیت و آرامش و حفاظت از کشور اسلامی و نظام ؛ وابسته به صحت و سلامتی رهبری 🎙 آیت الله مرتضوی(دامت برکاته) 🔻حضرت آیت‌الله مرتضوی در دیدار با آیت الله احمد مروی، به بیان خاطراتی از دوران حضور خود در نجف اشرف، به‌ویژه حضور در درس مرحوم امام خمینی(ره) پرداختند. ایشان همچنین بابیان خاطراتی از برخی دوستان و شاگردان مرحوم امام خمینی (ره)، از جمله آیات کریمی، خائفی، رودباری و قدیری و همچنین انس و وفاداری شاگردان مرحوم امام خمینی به ایشان ، چه در ایام نجف اشرف و چه پس از تشکیل انقلاب، یاد نمودند. 🔸در ادامه، آیت‌الله مرتضوی با اشاره به خاطره‌ای از ایام تبعید مرحوم امام خمینی(ره) اظهار داشت: «روزی که مرحوم امام را از نجف اشرف اخراج کردند، همان روز من از باب‌القبله حرم امیرالمومنین(علیه السلام) وارد حرم می‌شدم که آیت‌الله کریمی را با حالتی نگران دیدم و متوجه شدم کاری جز زیارت حضرت امیرالمومنین علیه السلام و تضرع به درگاه ایشان و دعا برای سلامتی امام خمینی از دست ما برنمی‌آید». 🔹حضرت آیت‌الله مرتضوی با اشاره به شرایط آن روزهای سخت و دغدغه‌مندی شاگردان امام خمینی نسبت به صحت و سلامتی ایشان، شرایط امروز کشور را نیز بسیار خطیر و مهم توصیف کردند و مهم‌ترین مسئله روز کشور را حفظ سلامتی و صحت مقام معظم رهبری دانستند. ایشان امنیت و آرامش و حفاظت از کشور اسلامی و نظام را وابسته به صحت و سلامتی رهبری دانستند. 🔺 فقیه عالیقدر آیت الله مرتضوی با تعبیر به بی بدیل بودن شخصیت مقام رهبری از همه مؤمنین و به‌ویژه تولیت آستان مقدس رضوی خواستند که با نیت سلامتی مقام معظم رهبری، به حرم مطهر مشرف شده و برای سلامتی معظم‌له و پیروزی و نصرت مجاهدان و مدافعان امنیت کشور دعا کنند و امام رضا(ع) را قسم و شفیع قرار دهند، تا ان‌شاءالله کشور اسلامی از فتنه‌ها و خطرات مصون بماند و آسیبی به آن نرسد. 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

فرصت بی بدیل جنگ تحمیلی دوم یادداشت روز روزنامه خراسان ✍به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین وهاب زاده متن کامل یادداشت: https://sarasari.khorasanonlin.ir/Newspaper/item/124498 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi