بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیم🌱💎 📿 لا اِلهَ اِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبين 📸 مسجد پل خشتی، کابل. 📸 Pul-e-Khishti Mosque, Kabul 🔸....... 🔹.......🔸 🌐 mfb-afg.ir   🆔 @mfb_book

🎥 منشاوی افغانستان؛ صدایی که مرزها را شکست 🔸️او از دل رنج و مهاجرت برخاست، و با نغمه‌های آسمانی‌اش، مرز میان دو ملت را درنوردید. 🔹️استاد سلیمان جعفری، قاری نام‌آشنای افغانستانی، که از او به عنوان «منشاوی افغانستان» یاد می‌شود، سال‌هاست با تلاوت قرآن، پیوندی از ایمان، عشق و برادری میان ایران و افغانستان آفریده است. #آشنایی_بامشاهیروفرهیختگان -----🔸----- 🆔 @mfb_book

💠 سیادت عقل ✨ موعظه علم نیست؛ اخلاق علم دقیق فلسفی است. جهاد اکبر یعنی جنگ با نفس، نه سخنرانی و موعظه. ❇️ چرا عالمِ بی‌عمل؟! چون علم مسئول عمل نیست! ⚠️ هوس عقل عملی را فلج می‌کند. 📜 امیرالمؤمنین(ع): كَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِيرٍ عِنْدَ هَوَى أَمِير 🌍 تا عقل عملی آزاد نشود، علم اثر ندارد… ‼️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق 🦋 | @mfb_book

#فعالیت_هاو_برنامه_ها #پخش_مستند جلسات اخلاقی و عرفانی 🔰 با حضور حجت‌الاسلام هاشمی شرحی بر نهج‌البلاغه - قسمت ۶ 📽 به همراه پخش مستند " مروری بر پیروان فرقه بُهره داوودی " 🕗 شب جمعه بعد از نماز مغرب و عشاء و قرائت دعای پرفیض کمیل الی ۱۹:۳۰ در مرکز فرهنگی باقرالعلوم(علیه السلام). Moral and Mystical Sessions 🔰 Speaker: Hojjat al-Islam Hashemi A commentary on Sermon Nahjul al-Balagha. Part6 📽 Broadcast of the documentary "An Overview of the Followers of the Bohra-David Sect" 🕗 Friday night after Maghrib and Isha prayers and recitation of the Dua al-Kumayl until 19:30 pm at the Baqir al-Ulum Cultural Center (peace be upon him). Stay with us🌹 ----🔹----🔹---- 🆔 @mfb_afg

#فهرست   ⚡️ آنچه اخیراً تقدیم نگاه پرمهر شما گردید منتظر نظرات و پیشنهادهای سازنده شما همراهان گرامی هستیم🌹 -----🔸-----🔹----- 🆔 @mfb_book      🆔 @mfb_afg

#فهرست   #تلاوت‌های_ماندگار : 📖 تلاوت سوره‌‌ مبارکه التکویر 🎙 استاد شیخ محمد محمود طبلاوى؛ #احکام_به_زبان_ساده تصرف در مال دیگران #فعالیت_ها_و_برنامه_ها 💢 پخش مستند " مروری بر عقاید فرقه بُهره داوودی - اسماعیلیه" 💢 مجموعه مباحث اخلاقی و عرفانی سخنران: محقق ارجمند حجت‌الاسلام هاشمی #آشنایی_باافغانستان (قسمت ۱۵۲) ⚡️ شکارگاه‌های قره‌کمر 📚 #معرفی_کتاب 📗 "معمای صلح افغانستان" نسبت نوطالبان و داعش/ به کوشش فرزاد سلیمی‌فر و علی کریمی‌مقام 📙 "شاه کابل، مطرب خرابات" داستان‌های کوتاه درباره زنان افغانستان / فروزان امیری، محمد راغب 🗂 #فایل_کتاب 📥 "سبک‌ زندگی بر اساس آموزه‌های اسلام" / حمیدفاضل قانع 📥 "معجزه ذهن" / تونی بوزان 📥 "نورولوژی تفکر" / دی فرنک بنسان 📥 " کوثر، معجزه پیامبر" / آیت‌الله سیدمحمد ضیاءآبادی 📥 "چهل دختران" / جان‌یونس صالحی 📥 "برمدار آفتاب" سبک‌ زندگی بر اساس حیات رضوی / محمدحسین پورامینی 📥 "شازده کوچولو" / آنتوان دوسنت اگزوپری 📥 "فرمول برنامه‌ریزی" / دیمون زاهاریادس 📥 "تاریخ علم" / جورج سارتون 📥 "سیره فاطمی" / آیت‌الله سیداحمد خاتمی 📥 " تاریخ مختصر پنج دهه افغانستان" / انتشارات محسن ✍ #درست_بنویسیم واژه‌ "پذیرا/ پذیره " 👤 #آشنایی_بامشاهیروفرهیختگان ▫️استاد سلیمان جعفری، منشاوی افغانستان، قاری بین‌المللی 💢 #تحریریه_افغانستان 🔹 اعلام زمان رونمایی رسمی روادید کارگری برای مهاجرین؛ 🔹 ادغام مهاجرین، راهبردی برای توسعه ملی ایران؛ 🔹 افتتاح سیستم پیشرفته "ساین نیل" برای تداوی شکستگی استخوان در زابل؛ 🔹 افغانستان در میان کشورهایی با سطح بسیار نگران‌کننده‌ گرسنگی قرار گرفت؛ 🔹 افغانستان باید با ضمانت کشورهای دوست تعهد امنیتی بدهد؛ 🔹 اجرای طرح جدید روادید کارگری برای مهاجرین؛ 🔹 یونیسف نشستی را در مورد تعذیه کودکان افغانستان در لندن برگزار کرد؛ 🔹 نشست بررسی کم‌کاری نهادهای بین‌المللی در امور مهاجرین در تهران؛ 💥 #مطالب_ویژه ▫️نقش کتاب در انتقال علوم (به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی)؛ ▫️رونمایی از ترجمه پشتوی "قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب" در کابل؛ ▫️سیادت عقل / آیت‌الله جوادی آملی 💢 #جالب_و_دیدنی 🔺 تاریخ‌سازی موی‌تای افغانستان، جهانگیر نخستین طلای بازی‌های کشورهای اسلامی ۱۴۰۴ را کسب کرد؛ 🔺 محسن رضایی به مدال نقره تکواندوی کشورهای اسلامی دست یافت؛ 🔺 ترویج فرهنگ کتاب‌خوانی در قندهار به همت یک جوان فعال فرهنگی؛ -----🔸-----🔹----- 🆔 @mfb_book      🆔 @mfb_afg

#فعالیت_ها_و_برنامه_ها ما گوشه نشینان غم فاطمه ایم محتاج عطا و گرم فاطمه ایم 🏴 سلام و عرض تسلیت ایام شهادت بانوی دو عالم، حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، دارالقران ریحانه النبی مرکز علمی و فرهنگی باقرالعلوم علیه‌السلام(واحد خواهران) از تمامی علاقه‌مندان دعوت می‌نماید تا در مراسم سوگواری شرکت فرمایند. سخنران: استاد گرامی سرکار خانم حسنات، مدیریت محترم واحد خواهران مداح: با نوای مداحان اهل‌بیت‌(ع) 🗓️ تاریخ:۳ آذر/قوس ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۱ ظهر الی ۲ بعدازظهر 📍مکان: خیابان وحید۲۱ و۲۳. مرکز علمی و فرهنگی باقرالعلوم(ع) 🔺 ضمناً مراسم عزاداری واحد برادران شام یکشنبه ۱۴۰۴/۰۹/۰۲ از ساعت ۷ الی ۱۰ شب برگزار می گردد. -----▪️-----▪️----- 🆔 @mfb_book      🆔 @mfb_afg

🦋بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🦋 📿 يا ذَالْجَلالِ وَ الْاِكْرامِ 📸 فرمانداری ځاځی (زازی) اریوب استان پکتیا 📸Zazai Erioub governorate of Paktia province -----🔸-----🔹----- 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_book

#کتابخانه_تخصصی_افغانستان 📚 #قانون_اساسی_افغانستان خواسته ها و بایسته ها مشخصات کتاب📖 عنوان: قانون اساسی افغانستان (خواسته و بایسته ها) مؤلف: سید عیسی حسینی مزاری ناشر: انتشارات محقق چاپ اول:  تابستان ۱۳۸۲ تیراژ : ۳۰۰۰جلد صفحه: ۲۴۰ص          #قانون             #سیاست جهت مطالعه این کتاب به کتابخانه باقرالعلوم (ع) مراجعه نمایید💝 -----🔸-----🔹----- 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_book

#کتابخانه_تخصصی_افغانستان 📚 #قانون_اساسی_افغانستان خواسته‌ها و بایسته‌ها 🔹قانون اساسی زاده استقلال است، و نیز محافظ استقلال، عدالت اجتماعی، و سند وفاق ملی است، قانون لازمهٔ زندگی اجتماعی است، چه جامعه را بر اساس قرار دادهای اجتماعی استوار بدانیم و چه انسان را موجودی بالفطره اجتماعی بشناسیم، بدون قانون، زندگی اجتماعی مسالمت آمیز، که در آن حقوق همه رعایت شود، ممکن نیست، از این رو وجود قانون حیاتی خواهد بود. از سوی دیگر، اساس قوانین مدنی قانون اساسی یک کشور و حداقل، جهت دهنده همه قوانین عادی است، و چون قانون اساسی، اساس تمامی حقوق و وظایف ملت با تمام تنوع آن است، برای تمام، اقوام مذاهب و اقشار اجتماعی مهم خواهد بود که در کنار تکالیف ملی شان، حقوق اساسی آن ها نیز در نظر گرفته شده باشد. و حال که در کشور، صحبت از تدوین و تصویب قانون اساسی است و در محور شعارها هم، حقوق مردم مطرح است، برای همه اهمیت خواهد داشت تا از این فرصت استفاده کرده دیدگاه ها و مطالبات خود را با در نظر گرفتن حقوق مشروع دیگران مطرح کنند. 🔸پس لازم است که قانون اساسی بر پایه ای استوار، منطقی، و ارزش های دینی و ملی مبتنی باشد و خواسته های ملت ما را برآورده کند، و این مهم به دست نخواهد آمد مگر این که تمام نخبگان و صاحب نظران آنچه را در این زمینه لازم است به بحث و گفتگو بکشند و افکار عمومی را روشن، و حقوق اساسی آنان را برای شان مشخص کنند. این کار، هم انجام رسالت اتمام حجت تاریخی خواهد بود، و هم کمکی برای دست اندرکاران تدوین قانون اساسی و لویه جرگه. 🔹مرکز فعالیت های سیاسی فرهنگی تبیان که از آغاز، همت خویش را بر اعتلای آگاهی های علمی و سیاسی عموم مردم گذاشته است، این بار نیز توفیق داشت، تا با حضور تعداد کثیری از نخبگان و صاحب نظران کشور، علمای بزرگ حوزه و تحصیل کردگان عالی رتبه دانشگاه، برای بررسی موضوع مهم قانون اساسی، سمینار بزرگی را برگزار کند، که با استقبال بسیار خوب و بی نظیری روبروشد. آنچه در این کتاب به نظر شما میرسد، گزیده مقالات رسیده و ارائه شده در سمینار است. 🔸باید یادآوری کرد که مقالات، پس از ارائه در سمینار، دوباره مورد مطالعه قرار گرفته، ویرایش ادبی شدند. و عده ای دیگر که مطالب خارج از موضوع داشتند مورد اصلاح محتوایی نیز قرار گرفتند. برخی از مقالات هم از چاپ بازماندند یا به دلیل انتخاب نشدنشان در ارزیابی گزینشی و یا دیرتر از موعد مقرر به دست ما رسیدند، که ضمن تشکر تقدیر از توجه این عزیزان به فراخوان مقاله از سوی سمینار، از عدم چاپ مقالات شان در کتاب حاضر "پوزش می طلبم" در جریان برگزاری سمینار، ارائه خدمات، ادارۀ اجلاس و تهیه و تدوین کتاب حاضر، دوستان بسیاری ما را یاری کردند، که از همه آنان تشکر بی پایان نموده از خداوند بزرگ برای همه این سروران طول عمر و توفیق مزید خواهانم. والسلام ۱۳۸۲/۵/۱ سید عیسی حسینی مزاری -----🔸-----🔹----- 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_book

#کتابخانه_تخصصی_افغانستان 📚 #قانون_اساسی_افغانستان خواسته ها و بایسته ها ☆﴿برشی از کتاب﴾☆ ✂️ 🔹جایگاه زن در قانون اساسی؛ تا قبل از ظهور اسلام، زن به عنوان پست ترین و خوارترین موجود قلمداد می شد، حتی برای او ماهیت انسانی قاتل نبودند، و او را عضو اصلی جامعه انسانی نمی دانستند.در چنین وضع اسفباری، اسلام ظهور نمود و ماهیت و هویت اصلی زن را بیان کرد. قرآن که وحی الهی و کتاب برتر آسمانی است زیباترین و جامعترین سخنان را در مورد زن بیان نموده است. آنچه از قرآن بر می آید، اینست که در حقیقت انسانی، فرقی بین زن و مرد نیست. زن و مرد هردو مشمول آیه شريفة «ولقد كرمنا بنی آدم...» می باشند.(سوره اسراء/آیه۷۰) 🔸آیات قرآنی این معنا را روشن می سازند که زن و مرد در هویت انسانی شریک اند و هیچ تفاوتی در رسیدن به کمال بین این دو نیست. خداوند در قرآن می فرماید: «انى لا اضیع عمل عامل منكم من ذكر وانثى......»(سوره آل عمران/آیه ۱۹۵) بنابراین زن در جوهرۀ انسانیت هیچ تفاوتی با مرد ندارد و اگر تفاوتی وجود دارد تفاوت های جنسی می باشد و معنای آن این نخواهد بود که مرد یا زن جنس برتر و دیگری جنس پست تر و ناقص تر است. خداوند تفاوت های بین زن و مرد از لحاظ جسمی و روحی قرار داده و همین تفاوت ها خود عین تناسب می باشد. تا زندگی جریان عادی داشته باشد. 🔹اگر در مورد تفاوت های بین زن و مرد بیاندیشیم خواهیم دید که نظام خلقت با توجه به جسم و روح زن و مرد، وظایف متفاوتی از آن دو میطلبد و ما و نباید تفاوت های بین این دو صنف را نادیده انگاشته و از زن همان کارهایی را بخواهیم که از مرد توقع داریم و با هیاهو و جنجال آن را به نام تساوی حقوق زن و مرد به جامعه عرضه نمائیم. چرا که این شعار یکی از حربه های پر زرق و برق استعمار غرب برای هویت زدایی از زن، و استفاده از او به عنوان کالایی در خدمت مطامع مردان خودکامه است. باید خاطرنشان ساخت که دنیای غرب در معنای تساوی به بیراهه رفته است. زیرا نهضت تساوی حقوق زن و مرد در غرب در واقع تشابه حقوق آن دو بوده و هست. در دنیای غرب اکنون سعی می شود میان زن و مرد از لحاظ حقوق و وظایف، وضع مشابهی به وجود آورند و تفاوت های غریزی و طبیعی زن و مرد را نادیده گیرند. 🔸اما اسلام دید دیگری در این زمینه دارد. آنچه از نظر اسلام مطرح است این می باشد که زن و مرد به دلیل اختلافات و تفاوت های طبیعی در جهات زیادی مشابه یکدیگر نیستند و به همین جهت ایجاب می کند که این دو از لحاظ بسیاری از حقوق و تکالیف و مجازات ها، وضع مشابه ای نداشته باشند. (که این نکته مهم باید در قانون اساسی آینده افغانستان مد نظر گرفته شود.) بنابراین اسلام بر خلاف غرب، تساوی حقوق آن دو را می خواهد نه تشابه را. تساوی حقوق زن و مرد در وظایف اجتماعی و سیاسی به این معنا عاقلانه و منطقی است که زن و مرد هر یک باید طبق استعداد و لیاقت و خصوصیات طبیعی، وظایفی را که شایستگی آن ها را دارد، به عهده گیرد ( این مسأله مهم دیگری است در قوانین اساسی یک کشور) اسلام نیز به این امر پرداخته و به آن دستور داده است، پیش از آنکه نظریات مختلفی پیرامون حقوق زن در جامعه انسانی مطرح گردد. 🔹اسلام، با ظهور خود حقوق بی سابقه ای به زن داد که زن در سایه این حقوق می توانست به استقلال و مقام انسانی بی نظیر راه یابد، حقوقی که در اسلام برای زن متصور است کلیه حقوق سیاسی ،اجتماعی، فرهنگی و... می باشد. چرا که زن نیز بسان مرد می تواند در عرصه های مختلف زندگی، ابراز وجود نموده و از نبوغ خویش در صحنه های گوناگون سیاسی و اجتماعی استفاده نماید و این نشان دهنده همتایی زن با مرد در مهمترین فضایل انسانی است. تاریخ اسلام نیز نشانگر حضور زنانی مدبر است که در مواقع حساس در پیشبرد اهداف اسلامی سهم داشته اند. زندگی درخشان حضرت فاطمه (س) و دخترش زینب کبری (س) و زنان دیگر گواه این حقیقت است. تاریخ صدر اسلام آکنده از مشارکت زنان در اصلاحات سیاسی است. خطبه های بلیغ حضرت زهرا (س) در حمایت از مقام ولایت و خطبه های پر ارزش زینب کبری (س) در دربار یزید، اثر ماندگاری در تاریخ اسلام است. 🔸 نکته قابل تأمل اینکه ندای اعتراض نسبت به اولین انحرافات سیاسی، توسط زنان برمی خیزد. یکی از آیه های معروف که به نقش مهم زن در امور سیاسی می پردازد. آیه مباهله است که نشانگر ارج نهادن به مقام والای زن در مساله مهمی چون مباهله می باشد. علاوه بر آن (آیه ۱۲ سوره ممتحنه) که در رابطه با بیعت زنان با پیامبر (ص) است خود گواه بر ارزش زن در اسلام می باشد و این مسأله نشان می دهد که بر خلاف عقیده برخی مغرضین، اسلام ارزش فراوان برای زن قائل بوده و او را در مهمترین مسائل سیاسی و اجتماعی شرکت داده است. -----🔸-----🔹----- 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_book

#کتابخانه_تخصصی_افغانستان📚 #قانون_اساسی_افغانستان خواسته ها و بایسته ها ☆﴿برشی از کتاب﴾☆✂️ 🔹از این رو، سیاست که یکی از شئون جامعه می باشد و نظام حاکم بر هر اجتماعی همانگونه که سرپرستی مردان را بر عهده دارد ولایت زنان آن جامعه را عهده دار است، زنان نیز چون مردان حق دارند انتخاب گر باشند، مخالفت و یا موافقت خویش را با نظام حاکم و قوانین آن نظام ابراز دارند. بر خلاف غرب که از قرن بیستم به فکر مشارکت زنان در امور سیاسی و اجتماعی افتاد، اسلام از همان ابتدای پیدایش و ظهور، این حق را به زن داد. 🔸مشارکت زنان در سیاست در عصر کنونی؛ در طول سال های پس از جنگ دوم جهانی تاکنون زنان به تدریج توانسته اند در اکثر نهادهای سیاسی وارد شوند. این نهادها اعم از دولتی و یا غیر دولتی می باشند. امروزه در بسیاری از کشورها حمایت از زنان و تساوی حقوق سیاسی، فرهنگی و اجتماعی او با مردان مطرح است اما اینکه واقعاً در عمل این مسأله به چه میزان انجام می گیرد مطلب دیگری است. زیرا آنچه مسلم است این می باشد که امروزه اکثر مردم متمدن غربی، هنوز هم نمی توانند مسأله تساوی حقوق زن و مرد را در تمام زمینه های زندگی فردی و اجتماعی بپذیرند و اغلب ادعاها در مرتبه تئوری باقی مانده است. در مهد به اصطلاح تمدن و آزادی یعنی غرب، تفاوت مشارکت زنان و مردان در امور عمده سیاسی کاملاً مشهود است. 🔹به علاوه در قوانین پاره ای از ممالک متمدن در اوج ترقی نمونه هایی از محدودیت های حقوقی و سیاسی برای زنان وجود دارد. اما زنان کم و بیش در سازمان ها و نهاد ها حضور دارند. طی کنوانسیون ها، قطعنامه ها و اعلامیه هایی که از سوی سازمان ملل یا سازمان های غیر دولتی انتشار یافته است زنان حق دارند و می توانند در پست های مهم دولتی و یا غیر دولتی مشغول به کار بوده و در صحنه سیاست حضور فعال داشته باشند. در ماده «۷» کنوانسیون رفع هر گونه تبعیض علیه زنان آمده است. 🔸دول عضو کلیه تدابیر مقتضی را برای رفع تبعیض زنان در حیات سیاسی و دولتی کشور اتحاذ می نمایند و به خصوص موارد ذیل را بر اساس برابری با مردان برای زنان تضمین می نمایند. الف)؛ حق رأی دادن در کلیه انتخابات و همه پرسی های عمومی و داشتن صلاحیت برای انتخاب شدن در تمام ارگان های منتخب مردمی. ب)؛ مشارکت در تدوین سیاست های دولت و اجرای آن و تصدی پست های دولتی و عمومی و انجام کلیه وظایف دولتی در تمام سطوح. ج)؛ مشارکت در سازمان ها و انجمن های غیر دولتی مرتبط با حیات سیاسی و عمومی کشور. 🔹البته این کنوانسیون مانند سایر اعلامیه ها و کنوانسیون های غربی اشکالات و نقایص زیادی دارد که کشورهای اسلامی باید مواد آن را طبق شئونات اسلامی و آنچه در شرع آمده پیاده کنند. بیان این نکته الزامی است که از نیمه دوم قرن بیستم به این طرف زنان بسیاری در صحنه سیاست ظاهر گردیدند و به اشغال کرسی های مهم دولتی پرداختند، که مهمترین این پست ها ریاست جمهوری و نخست وزیری بوده است. در یکی دو دهه اخیر زنان در کشورهایی چون انگلستان ، فرانسه، ایسلند، فیلیپین، ایرلند، ترکیه، پاکستان و ... نقش های مهم سیاسی داشته اند. مطالعه آمارهای مشارکت سیاسی زنان نشان می دهد که در آمریکا، زنان به طور معمول در حدود (۵۲٪) رای دهندگان این کشور را شامل می شوند 🔸زنان در کشورهایی چون نروژ، دانمارک و فلاند حتی در برخی از موارد بیش از (۲۰٪) مناصب را در اختیار دارند. اما در بیشتر کشورهای در حال توسعه و اسلامی زنان نقش کمتری در سیاست دارند. خانم زهرا مصطفوی در این زمینه میگوید: «در حوزه مشارکت سیاسی زنان هنوز در بسیاری از کشورها درصد حضور سیاسی زنان در مراکز تصمیم گیری و مجالس قانون گذاری صفر است و در کشورهایی که زنان حق حضور در مصادر سیاسی را دارند، این آمار و درصد هنوز بسیار ناچیز است» 🔹نکته مسلم آنکه زنان کم و بیش در سیاست و امور حکومتی دخالت دارند لیکن چیزی که به نظر می رسد این است که زنان خواهان حضور فعال تر در پست های مهم دولتی می باشند و به در حاشیه قرار گرفتن خود در قدرت معترض می باشند. -----🔸-----🔹----- 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_book